Kekayaan tidak terletak pada kelimpahan barang (duniawi) tetapi kekayaan adalah kekayaan jiwa (hati, diri).

Ketika seorang wanita memberikan sedekah sebagian makanan di rumahnya, tanpa menyebabkan kerusakan, ada pahala baginya untuk apa pun yang telah dia berikan, dan pahala untuk suaminya atas apa yang dia peroleh. Hal yang sama berlaku untuk wali amanat. Tidak ada yang satu mengurangi pahala yang lain.

Ini adalah beberapa hadis Muhammad. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), yang disampaikan kepada kami atas otoritas Abu Huraira. Maka dia meriwayatkan satu hadits dari mereka (seperti ini): Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Tidak seorang wanita boleh berpuasa ketika pasangannya hadir (di dalam rumah) kecuali dengan izinnya. Dan dia tidak boleh mengizinkan seorang pun (mahram) di rumahnya, sementara dia (suaminya) hadir, tetapi dengan izinnya. Dan apa pun yang dia belanjakan dari penghasilannya tanpa sanksi, baginya adalah setengah dari upah.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Zuhri melalui rantai pemancar lainnya.

Hadis ini telah diriwayatkan tentang otoritas Asma' melalui rantai pemancar lainnya.

Sedekah yang paling baik atau yang terbaik dari Sedekah adalah bahwa setelah memberi yang (pemberi) tetap kaya dan yang lebih baik daripada yang lebih rendah, dan dimulai dari anggota rumah tangga Anda.

Saya mendengar Mu'awiyah b. Abu Sufyan mengatakan dalam sebuah pidato bahwa dia telah mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Dia yang kepadanya Allah ingin berbuat baik, Dia memberinya wawasan tentang agama. Dan aku hanyalah pembahas, sedangkan Allah adalah Pemberi Diri.

Orang miskin (miskin) bukanlah orang yang pergi ke orang-orang dan diberhentikan dengan satu atau dua potongan. dan satu atau dua kencan. Mereka (para sahabat Nabi) berkata: Rasulullah, lalu siapakah miskin? Dia berkata: Dia yang tidak mendapatkan cukup untuk memuaskannya, dan dia tidak dianggap demikian (untuk menarik perhatian orang-orang yang baik hati), sehingga jalan amal diberikan kepadanya. dan dia tidak mengemis apa pun dari orang-orang.

Ketika seorang pria selalu mengemis dari orang-orang. dia akan bertemu dengan Allah (dalam keadaan) bahwa tidak akan ada daging di wajahnya.

Kami, sembilan, delapan atau tujuh orang, berada di perusahaan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia berkata: Mengapa kamu tidak bersumpah setia kepada Rasulullah? -sementara kami baru-baru ini berjanji setia. Jadi kami berkata: Rasulullah, kami telah bersumpah setia kepada Anda. Dia kembali berkata: Mengapa kamu tidak bersumpah setia kepada Rasulullah? Dan kami berkata: Rasulullah, kami telah bersumpah setia kepadamu. Dia kembali berkata: Mengapa kamu tidak bersumpah setia kepada Rasulullah? Kami mengulurkan tangan dan berkata: Rasulullah. Kami telah berjanji setia kepada Anda. Sekarang katakan (pada hal-hal apa) kami harus bersumpah setia kepadamu. Dia berkata aku (Kamu harus bersumpah setia) bahwa kamu hanya akan menyembah Allah dan tidak akan bergaul dengan-Nya apa pun, (dan menaati) lima shalat, dan taat- (dan dia mengatakan satu hal dengan nada rendah) - bahwa kamu tidak akan memohon apa pun kepada orang-orang. (Dan sebagai konsekuensi dari itu) Saya melihat bahwa beberapa dari orang-orang ini tidak meminta siapa pun untuk mengambil cambuk untuk mereka jika cambuk jatuh.

Rasulullah, berikanlah kepada orang yang lebih membutuhkannya dari aku. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ambillahlah; Simpan bersama Anda atau memberikannya sebagai amal, dan apa pun yang datang kepada Anda dalam bentuk jenis kekayaan ini, tanpa Anda tamak atau memohon itu, terimalah, tetapi dalam keadaan lain jangan biarkan hati Anda merindukannya. Dan karena inilah Ibnu 'Umar tidak pernah meminta apapun dari siapapun, atau menolak apa pun yang diberikan kepadanya.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Abdullah b. al-Sa'di dari 'Umar b. al-Khattab yang mendengarnya dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).

Hati orang tua merasa muda karena cinta pada dua hal: cinta untuk umur panjang dan kekayaan.

Anak Adam menjadi tua, tetapi dua (keinginan) dalam dirinya tetap muda: keinginan akan kekayaan dan keinginan untuk hidup.

Jika anak Adam memiliki dua lembah kekayaan. dia akan merindukan yang ketiga. Dan perut anak Adam tidak dipenuhi melainkan debu. Dan Allah kembali kepada orang yang bertaubat.

Jika ada dua lembah emas untuk putra Adam, dia akan merindukan yang lain. dan mulutnya tidak akan dipenuhi melainkan debu, dan Allah kembali kepada orang yang bertaubat.

Jika ada lembah yang penuh dengan kekayaan bagi putra Adam, dia akan rindu untuk memiliki lembah lain seperti itu. dan Ibnu Adam tidak merasa kenyang tetapi dengan debu. Dan Allah kembali kepada dia yang kembali (kepada-Nya). Ibnu Abbas berkata: Saya tidak tahu apakah itu dari Al-Qur'an atau bukan; dan dalam riwayat yang disampaikan oleh Zuhair dikatakan: Aku tidak tahu apakah itu dari Al-Qur'an, dan dia tidak menyebutkan Ibnu Abbas.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang duduk di mimbar dan kami duduk di sekelilingnya, dan dia berkata: Apa yang aku takutkan sehubungan denganmu setelah kematianku adalah bahwa akan ada perhiasan dunia dan keindahannya. Seseorang berkata: Rasulullah, apakah kebaikan menghasilkan kejahatan? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tetap diam. Dan dikatakan kepadanya (orang yang bertanya dari Nabi Suci): Apa yang terjadi denganmu, bahwa kamu berbicara dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tetapi dia tidak berbicara denganmu? Kami berpikir seolah-olah wahyu turun ke atasnya. Dia bangkit kembali dan menyeka keringat darinya dan berkata: Dia adalah penanya (dan gaya ekspresinya menunjukkan seolah-olah dia memujinya dan kemudian menambahkan): Sesungguhnya kebaikan tidak menghasilkan kejahatan. Apa pun curah hujan musim semi menyebabkan tumbuh membunuh atau akan membunuh, tetapi itu (hewan) yang memakan tumbuh-tumbuhan. Ia makan sampai sisinya terisi; ia menghadap matahari dan kotoran dan buang air kecil. dan kemudian kembali makan. Dan Kekayaan ini adalah tumbuh-tumbuhan yang manis, dan itu adalah teman yang baik bagi seorang Muslim yang memberikannya kepada yang membutuhkan, kepada anak yatim. kepada pengembara, atau semacamnya seperti yang dikatakan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم): Barangsiapa mengambilnya tanpa haknya, ia seperti orang yang makan tetapi tidak merasa kenyang, dan ia akan menjadi saksi terhadapnya pada hari kiamat.

Dia adalah orang yang sukses yang telah menerima Islam, yang telah disediakan cukup untuk keinginannya dan dipuaskan oleh Allah dengan apa yang telah Dia berikan kepadanya.

Ya Allah, jadikanlah persediaan keluarga Muhammad cukup adil untuk menopang kehidupan.