Nafi' melaporkan bahwa Abdullah (b. 'Umar) memberitahukan kepadanya bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memalingkan wajahnya ke dua bukit yang menghalangi dia dan gunung panjang di sisi Ka'bah, dan masjid yang telah dibangun di sana berada di sebelah kiri bukit itu. Tempat shalat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) lebih rendah dari bukit hitam, pada jarak sepuluh hasta atau dekatnya. Dia (صلى الله عليه وسلم) kemudian akan berdoa menghadap dua bukit gunung panjang yang menghalangi Anda dan Ka'bah.

Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berjalan dengan cepat dari Batu Hitam sampai dia menyelesaikan tiga putaran ke sana.

Jabir b." Abdullah (Allah berkenan dengan mereka) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berjalan dengan cepat dalam tiga sirkuit dari batu ke batu.

Aku berkata kepada Ibnu 'Abbas (Allah ridho kepada mereka): Apakah kamu berpikir bahwa berjalan cepat mengelilingi Rumah dalam tiga putaran, dan hanya berjalan dalam empat sirkuit adalah Sunnah (Nabi Suci), karena umatmu mengatakan bahwa itu adalah Sunnah? Setelah itu dia (Ibnu 'Abbas) berkata: Mereka telah mengatakan kebenaran dan kebohongan (juga). Saya berkata: Apa arti kata-kata Anda "Mereka telah mengatakan kebenaran dan kebohongan (juga)"? Setelah itu dia berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang ke Mekkah dan orang-orang musyrik mengatakan bahwa Muhammad dan para sahabatnya telah kurus dan oleh karena itu, tidak dapat mengelilingi Rumah; dan mereka merasa cemburu kepadanya (Nabi Suci). (Karena itulah) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan mereka untuk berjalan cepat dalam tiga (sirkuit) dan berjalan (normal) dalam empat. Aku berkata kepadanya: Beritahukan kepadaku apakah itu Sunnah untuk menjalankan Tawaf antara al-Safa dan al-Marwa saat berkuda, karena umatmu melihatnya sebagai Sunnah. Dia (Ibnu 'Abbas) berkata: Mereka telah mengatakan kebenaran dan kebohongan juga. Saya berkata: Apa arti kata-kata Anda "Mereka juga mengatakan kebenaran dan kebohongan"? Dia berkata: Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah datang ke Mekah, ada begitu banyak orang di sekitarnya sehingga bahkan gadis-gadis telah keluar dari rumah mereka (untuk melihat sekilas wajahnya). Dan mereka berkata: Dia adalah Muhammad; Dia adalah Muhammad. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (begitu lembut dan baik hati) sehingga orang-orang tidak dipukuli (untuk memberi jalan) di depannya. Ketika ada kerumunan (orang) di sekelilingnya, dia menunggang (unta betina). Namun, berjalan dan berlari lebih baik.

Salim melaporkan tentang otoritas ayahnya (Allah yang disehi-ridehkannya) bahwa Allah dan Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) tidak menyentuh sudut-sudut Rumah. kecuali Sudut Hitam (di mana Batu Hitam tertanam dan (bagian) di dekatnya, menuju rumah-rumah suku jumuhi.

Aku melihat 'lbn 'Umar (Allah ridho kepada mereka) menyentuh Batu itu dengan tangannya dan kemudian mencium tangannya. dan dia berkata: Aku tidak pernah meninggalkannya sejak aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melakukannya.

Aku menciummu, sedangkan aku tahu bahwa kamu adalah batu, tetapi aku melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menciummu (itulah sebabnya aku menciummu).

Aku melihat Umar (Allah ridha kepadanya) mencium Batu itu dan berkata: Aku menciummu dan aku tahu bahwa kamu adalah batu. Dan jika aku tidak melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menciummu, aku tidak akan menciummu.

"Bahwa dia ('Umar) berkata: Tetapi aku melihat Abu'l-Qasim (saw) memiliki cinta yang besar kepadamu." Dan dia tidak menyebutkan tentang berpegang teguh padanya.

Ibnu 'Abbas (Allah ridho kepadanya) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengelilingi Rumah pada kesempatan Ziarah Perpisahan di punggung untanya dan menyentuh Sudut (Batu Hitam) dengan tongkat.

Jabir (Allah ridho kepadanya) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengelilingi Rumah di punggung unta yang menungganginya pada kesempatan Ziarah Perpisahan dan menyentuh Batu dengan tongkatnya sehingga orang-orang akan melihatnya, dan dia akan mencolok, dan mereka harus dapat bertanya kepadanya (pertanyaan yang berkaitan dengan agama) karena orang-orang telah berkerumun di sekelilingnya.

Aku berkata kepada 'Aisyah, istri Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم): Aku tidak melihat ada (kesalahan) dalam diri orang yang tidak mengelilingi antara al-Safa' dan al-Marwa, dan aku tidak keberatan jika aku tidak mengelilingi antara mereka, lalu dia berkata: Oh, putra saudara perempuanku, apa yang kamu katakan adalah salah. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengamati Sa'i dan begitu juga orang-orang Muslim. Jadi itu adalah Sunnah (Nabi). Dan itu adalah praktik umum (dengan orang-orang Arab) bahwa mereka yang mengucapkan Talbiya untuk al-Manat yang malang, yang terletak di Mushalla, tidak mengamati Sa'i antara al-Safa' dan al-Marwa. Dengan kedatangan Islam, kami bertanya kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) tentang praktik ini, dan (pada kesempatan ini) bahwa Allah, Yang Maha Mulia, mengungkapkan ayat ini: "Sesungguhnya al-Safa' dan al-Marwa adalah di antara Tanda-tanda Allah"; jadi dia yang melakukan haji atau 'umra, tidak ada dosa baginya jika dia mengelilinginya. Dan jika itu seperti yang Anda nyatakan, (maka kata-katanya adalah): "Tidak ada salahnya baginya, bahwa dia tidak boleh mengelilingi mereka." Zuhri berkata: Saya menyebutkan hal itu kepada Abu Bakar b. 'Abd al-Rahman b. al-Harith b. Hisyam; dia terkesan dengan itu dan berkata: Inilah yang disebut pengetahuan. Dan saya telah mendengar banyak seorang sarjana berkata: Banyak orang Arab yang tidak mengelilingi antara al-Safa' dan al-Marwa caid: Mengelilingi kita di antara dua bukit ini adalah tindakan ketidaktahuan; sedangkan yang lain di antara Ansar berkata: Kami telah diperintahkan untuk mengelilingi Rumah, dan tidak diperintahkan untuk berlari antara al-Safa' dan al-Marwa. Maka Allah Ta'Raya Maha Agung, menyatakan ayatnya: "Sesungguhnya al-Safa' dan al-Marwa adalah salah satu ayat-ayat Allah." Abu Bakar b. 'Abd al-Rahman berkata: Aku pikir (ayat) ini telah diturunkan untuk orang-orang ini dan itu.

Dia mungkin seorang Badui (tidak mengetahui dengan benar ritual haji dan, oleh karena itu, mengucapkan Talbia pada tahap ini), di mana Abdullah berkata: Sarang orang-orang dilupakan (Sunnah Nabi Suci ini) atau apakah mereka tersesat? Aku mendengarnya, yang kepadanya Sibrah al-Baqara diturunkan, mengucapkan Talbiya di tempat yang tepat.

Kami mendengar 'Abdullah b. Mas'ud berkata kepada orang-orang yang berkumpul (di Muzdalifa) bahwa dia telah mendengar Talbiya darinya, yang kepadanya Surah al-Baqara diturunkan, di tempat ini. Maka dia (Abdullah b. Mas'ud) mengucapkan Talbiya dan kami juga mengucapkannya bersamanya.

Kami bersama dengan Rasulullah (jalan shallallahu 'ajar) pada pagi hari 'Arafa (9 Dhu'l-Hijja). Beberapa dari kami mengucapkan Takbir dan beberapa dari kami Tahlil La ilaha ill-Allah). Dan kepada kami yang mengucapkan Takbir, saya berkata: Demi Allah, betapa anehnya kamu tidak peduli untuk bertanya kepadanya: Apa yang kamu lihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) lakukan (pada kesempatan ini)?

Apa yang mencegahmu sehingga kamu tidak menunaikan ibadah haji bersama kami? Dia berkata: Ayah dari ini dan itu (yaitu suaminya) hanya memiliki dua ekor unta. Salah satu dari mereka telah dibawa pergi olehnya (busbard saya) dan putranya untuk haji, sedangkan yang lain digunakan oleh anak kami untuk membawa air. Atas hal ini dia (Nabi Suci) bersabda: Umrah selama bulan Rawadin akan cukup untuk haji atau haji bersamaku.

A'isyah (Allah berkenan kepadanya) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memasuki Mekah selama tahun Kemenangan dari Kada I. e. dari sisi atas. Kata Hisham.. Ayah saya masuk dari kedua Fides, tetapi umumnya dia masuk dari Kada.

Sampai dia mengucapkan shalat fajar. Yahya (perawi lain) berkata: Sampai fajar.

Nafi' melaporkan bahwa Ibnu Umar (Allah berkenan kepada mereka) tidak memasuki Mekah tanpa bermalam di Dhi Tawu sampai fajar, ketika dia mandi, dan kemudian memasuki Mekah di pagi hari, dan menyebutkan bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) melakukan itu.

Saya melihat bahwa ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang ke Mekkah dan mencium Batu Hitam, (dalam keliling pertama) dia bergerak cepat dalam tiga sirkuit dari tujuh sirkuit.