Ceritakan bagaimana Anda memberi tahu saya tentang daging buruan yang dipersembahkan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) saat dia berada dalam keadaan Ihram. Setelah itu dia berkata: Dia dihadiahi sepotong daging buruan, tetapi dia mengembalikannya kepadanya (yang mempersembahkannya) dengan mengatakan: Kami tidak akan memakannya, karena kami berada dalam keadaan Ihram.

Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Empat adalah binatang buas (burung, binatang buas dan reptil) yang harus dibunuh dalam keadaan ihram atau sebaliknya: layang-layang (dan burung nasar), burung gagak, tikus, dan anjing rakus. Aku (salah seorang perawi, 'Ubaidullah b. Miqsam) berkata kepada Qasim (perawi lain yang mendengarnya dari 'Aisyah): Bagaimana dengan ular itu? Dia berkata: Biarlah itu dibunuh dengan aib.

Lima adalah binatang buas yang harus dibunuh bahkan dalam keadaan Ihram: kalajengking, tikus, layang-layang, gagak dan anjing rakus.

Lima adalah hal-hal kejam dan berbahaya yang harus dibunuh bahkan di dalam wilayah Haram: tikus, kalajengking, gagak. layang-layang dan anjing rakus.

Seseorang bertanya kepada Ibnu Umar binatang mana yang bisa dibunuh oleh seorang Muhrim. Kemudian dia berkata: Salah satu istri Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan kepadaku: Dia (Nabi Suci) memerintahkan untuk membunuh tikus, kalajengking, layang-layang, anjing rakus dan gagak.

Hadis di atas dilaporkan dengan rantai lain dari Nafi' atas otoritas Ibnu 'Umar, tetapi ada perbedaan dalam kata-kata dalam bagaimana rantai tersebut mengaitkan.

Lima (adalah hewan) yang, yang membunuh mereka Dalam keadaan Ihram, tidak memerlukan dosa bagi satu (yang melakukannya): kalajengking, tikus, anjing rakus, gagak dan layang-layang.

Hadis ini diriwayatkan atas kewibawaan Ayyub.

Saya tidak mampu membelinya. Dia kemudian memerintahkannya untuk menjalankan puasa selama tiga hari atau memberi makan enam orang yang membutuhkan, satu sa' untuk setiap dua orang yang membutuhkan. Dan Allah Ta'ala Ta'ala dan Maha Mulia menyatakan (ayat) ini secara khusus tentang dia: "Maka barangsiapa di antara kamu sakit dan sakit kepala.." ; kemudian (penerapannya) menjadi umum bagi umat Islam.

Ibnu 'Abbas (Allah berkenan dengan mereka) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjebak dirinya dalam keadaan lhrim.

Siapa ini? Aku berkata: Aku Abdullah b. Hunain. 'Abdullah b. 'Abbas telah mengutus aku kepadamu untuk mengetahui bagaimana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membasuh kepalanya dalam keadaan Ihram. Abu Ayyub radhiyallahu 'anyani, meletakkan tangannya di atas kain itu dan menurunkannya (sedikit) sampai kepalanya terlihat olehku; Dan dia berkata kepada orang yang menuangkan air ke atasnya untuk menuangkan air. Dia menuangkan air ke kepalanya. Dia kemudian menggerakkan kepalanya dengan bantuan tangannya dan menggerakkan mereka (tangan) ke depan dan ke belakang dan kemudian berkata: Beginilah yang aku lihat dia (Rasulullah).

Memandikannya dengan air yang dicampur dengan daun pohon teratai dan kawinkan dia dengan dua (helai) kainnya (Ihbram), dan jangan menutupi kepalanya karena Allah akan membangkitkan dia pada hari kiamat mengucapkan Talbiya.

Memandikannya dengan air yang dicampur dengan daun dan kawinkan dia dengan dua (helaian) kain dan jangan menutupi kepalanya karena dia akan datang pada hari kiamat mengucapkan Talbiya.

Sa'id b. Jubair melaporkan tentang otoritas Ibnu 'Abbas (Allah berkenan dengan mereka) bahwa seekor unta mematahkan leher pemiliknya ketika dia berada dalam keadaan lhram dan dia pada saat itu berada dalam perusahaan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan agar dia dimandikan dengan air yang dicampur dengan (daun) teratai (pohon) dan tidak boleh dioleskan parfum padanya dan kepalanya tidak boleh ditutupi, karena dia akan dibangkitkan pada hari kiamat mengucapkan Talblya.

Dan kepalanya (juga), karena dia akan dibangkitkan pada hari kiamat dengan mengucapkan Talbiya.

Rasulullah, saya berniat untuk menunaikan haji, tetapi saya sakit. Setelah itu Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Masuklah ke dalam keadaan ihram dengan syarat kamu akan meninggalkannya ketika Allah akan menahan kamu.

Jabir b. 'Abdullah (Allah berkenan kepada mereka) melaporkan bahwa ketika Asma' binti 'Umais melahirkan (seorang anak) di Dhu'l-Hulaifa. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan Abu Bakar (untuk menyampaikan kepadanya) bahwa dia harus mandi dan masuk ke dalam keadaan ihram.

Kami pergi bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) selama tahun Ziarah Perpisahan. Ada beberapa di antara kami yang telah mengenakan IHram untuk Umrah dan ada beberapa yang telah mengenakan ihram untuk haji. (Kami melanjutkan sampai di Mekah) kami tiba di Mekah. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa berikhram untuk Umrah tetapi tidak membawa hewan kurban itu harus menanggalkannya. dan barangsiapa berihram untuk Umrah dan barangsiapa membawa hewan kurban itu tidak boleh menundanya sampai dia menyembelih hewan itu; dan barangsiapa mengenakan lhram untuk haji harus menyelesaikannya. Aisyah (Allah berkenan kepadanya) berkata: Aku berada dalam periode bulanan, dan aku tetap berada dalam keadaan ini sampai hari 'Arafa, dan aku telah masuk ke dalam keadaan Ihram untuk 'Umra. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan saya untuk membuka rambut saya dan menyisirnya (lagi) dan masuk ke dalam keadaan ihram untuk haji, dan meninggalkan (upacara 'umra). Dia ('Aisyah) berkata: Aku melakukannya, dan setelah aku menyelesaikan ziarahku, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengirim bersamaku 'Abd al-Rabman b. Abu Bakar dan memerintahkan aku untuk (melanjutkan upacara) 'Umrah di Tan'im. tempat di mana (Aku meninggalkan) Umrah dan berihram untuk haji (sebelum menyelesaikan umra).

Kami pergi bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) selama tahun Ziarah Perpisahan. Kami masuk ke dalam keadaan Ihram untuk Umra. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Siapa yang membawa hewan kurban itu, ia harus berihram untuk haji bersama umra. dan tidak boleh menundanya sampai dia menyelesaikannya (baik Haji maupun Umra). Dia berkata: Ketika saya datang ke Mekkah. Saya sedang mengalami haid, saya tidak mengelilingi Rumah, atau berlari antara as-safa' dan al-Marwa. Saya mengeluhkan hal itu kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia berkata: Lepaskan rambutmu, menyisirnya, dan mengucapkan Talbiya untuk haji, dan serahkan umrah (untuk saat ini), yang aku lakukan. Ketika kami telah menunaikan ibadah haji, Rasulullah (saw) mengutus saya bersama Abd al-Rabman b. Abu Bakar ke Tan'im dengan mengatakan: Ini adalah tempat untuk umramu. Orang-orang yang telah mengenakan ihram untuk Umrah mengelilingi Rumah, dan berlari antara al-safa' dan al-Marwa. Mereka kemudian menunda Ihram dan kemudian membuat sirkuit terakhir setelah mereka kembali dari Mina setelah melakukan haji mereka, tetapi mereka yang menggabungkan Haji dan Umrah hanya membuat satu sirkuit (seperti mereka telah menggabungkan Haji dan 'Umra).

Kami melanjutkan dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tanpa niat lain selain untuk menunaikan ibadah haji. Saat saya berada di Sarif atau di dekatnya, saya masuk dalam keadaan menstruasi. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) datang kepadaku dan aku menangis, lalu dia berkata: Apakah kamu dalam keadaan haid? Saya bilang. Ya. lalu dia berkata: Inilah yang telah ditetapkan Allah untuk semua putri Adam. Lakukan apa pun yang dilakukan peziarah. kecuali bahwa Anda tidak boleh mengelilingi Rumah sampai Anda mencuci diri (pada akhir periode menstruasi). Dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mempersembahkan kurban sapi atas nama istri-istrinya.