Mandikanlah dia, tetapi janganlah kamu mengoleskan parfum dan jangan menutupi mukanya, karena dia akan dibangkitkan (pada hari kiamat) mengucapkan Talbiya.

Saya seorang wanita yang sakit tetapi saya berniat untuk menunaikan haji; Apa yang Engkau perintahkan kepadaku (untuk lakukan)? Dia (Nabi Suci) bersabda: Masuklah ke dalam keadaan Ihram (mengucapkan kata-kata ini) kondisi: Aku akan bebas darinya ketika Engkau menahan aku. 'Dia (perawi) berkata: Tetapi dia mampu menyelesaikan (haji tanpa mogok).

Aku bertanya kepada 'Abdullah b. 'Umar (Allah ridho kepada mereka) tentang seseorang yang mengoleskan parfum dan kemudian (keesokan harinya) pagi memasuki keadaan lhram. Setelah itu dia berkata: Aku tidak suka masuk ke dalam keadaan Ihram mengibaskan parfum. Menggosokkan tar (pada tubuhku) lebih berharga bagiku daripada melakukan ini (yaitu mengoleskan parfum), aku pergi kepada 'Aisyah (Allah ridho kepadanya) dan memberitahunya bahwa Ibnu 'Umar menyatakan: "Aku tidak suka memasuki keadaan Ihram dengan mengibaskan parfum. Menggosok tar (pada tubuhku) lebih berharga bagiku daripada melakukannya (mengoleskan parfum)." Kemudian 'Aisyah berkata: Aku mengoleskan parfum kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada saat dia memasuki keadaan Ihram. Dia kemudian mengelilingi istri-istrinya dan kemudian memakai ihram di pagi hari.

Saya biasa mengoleskan parfum kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Kemudian dia mengelilingi istri-istrinya, dan masuk ke keadaan Ihram pada pagi hari dan minyak wangi itu dihilangkan.

Mereka telah memasuki keadaan Ihram kecuali Aku untuk 'Umra. Dia (lagi) berkata: Aku (Abu Qatada) memburu keledai liar dan memberi makan teman-temanku dalam keadaan mereka Muhrim. 1 kemudian datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan memberitahukan kepadanya bahwa kami membawa daging yang ditinggalkan darinya. Setelah itu dia berkata: "Makanlah," ketika mereka berada dalam keadaan Ihram.

Lima adalah hal berbahaya yang harus dibunuh dalam keadaan Ihram atau sebaliknya: ular, gagak berbintik-bintik. tikus. anjing rakus, dan layang-layang.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Hisyam dengan rantai pemancar yang sama.

Lima adalah (binatang) yang jika seseorang membunuh mereka di kawasan Ka'bah atau di negara lhram tidak memerlukan dosa: tikus, kalajengking, gagak, layang-layang dan anjing rakus. Dalam versi lain kata-katanya adalah: "sebagai Muhrim dan dalam keadaan lhram".

Lima (adalah binatang) dalam membunuh yang atau dibunuh mereka di kawasan Ka'bah tidak ada dosa." Sisa hadis adalah sama.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepada saya pada kesempatan Hudaibiya dan saya menyalakan api di bawah panci masak saya dan kutu merayap di wajah saya. Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata: Apakah hama itu menyakiti kepalamu? Saya berkata: Ya. Dia berkata: Dicukur kepalamu dan (sebagai gantinya) berpuasa selama tiga hari atau memberi makan enam orang yang membutuhkan, atau mempersembahkan korban (seekor binatang). Ayyub berkata: Saya tidak tahu dengan apa (jenis penebusan) dia memulai (pernyataan).

Apakah hama ini mengganggu Anda? Saya berkata: Ya. Setelah itu dia berkata: Kalau begitu cukur kepalamu; dan sehubungan dengan aku ayat ini diturunkan: "Siapa pun di antara kamu yang sakit atau memiliki penyakit kepala, dia (boleh melakukan) kompensasi dengan puasa atau sedekah atau korban". Dia (Nabi Suci, oleh karena itu) berkata kepadaku: Patuhi puasa selama tiga hari atau berikan sedekah dalam jumlah yang cukup untuk memberi makan enam orang yang membutuhkan atau mempersembahkan kurban (hewan) yang tersedia.

Apakah hama ini mengganggu kepala Anda? Dia berkata: Ya. Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata: Cukur kepalamu. Kemudian korbankan seekor kambing atau berpuasa selama tiga hari atau berikan tiga kali kurma untuk memberi makan enam orang yang membutuhkan.

Ibnu Bukaan melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mencabut dirinya di tengah kepalanya dalam perjalanan ke Mekkah.

Ketika seseorang berdiri di 'Arafah bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dia jatuh dari untanya dan lehernya patah. Hal ini disebutkan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), lalu dia berkata: Mandikan dia dengan air yang dicampur dengan daun pohon teratai dan kawinkan dia dengan dua (helaian) kain dan jangan mengharumkannya atau menutupi kepalanya; (Ayyub berkata) karena Allah akan membangkitkan dia pada hari kiamat dalam keadaan mengucapkan Talbiya. ('Amr. bagaimanapun, berkata): Sesungguhnya Allah akan membangkitkan dia pada hari kiamat dengan mengucapkan Talbiya. Sa'id b. Jubair meriwayatkan hadits ini atas kewibawaan Ibnu 'Abbas (Allah ridho kepada mereka) bahwa seseorang berdiri bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) saat dia berada dalam keadaan Ihram. Sisa hadis adalah sama.

Dia akan dibangkitkan pada Hari Kebangkitan mengucapkan Talbiya. Sa'id b. Jubair tidak menyebutkan tempat di mana dia jatuh.

Mandikan dia dengan air (bercampur dengan daun) pohon kecapi dan kawinkan dia dengan dua (helaian) kainnya dan jangan mengharumkannya atau menutupi kepalanya, karena dia akan dibangkitkan pada hari kiamat dengan mengucapkan Talbiya.

Hadis ini telah dilaporkan tentang otoritas Aisyah melalui rantai pemancar lainnya.

Ibnu 'Abbas (Allah berkenan kepadanya) melaporkan bahwa Duba'a bermaksud untuk menunaikan haji, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkannya (untuk masuk ke dalam keadaan ihram) dengan syarat. Dia melakukannya sesuai dengan perintah Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم).

Aku mendengar dari Ibnu 'Umar mengatakan ini: "Lebih berharga bagiku untuk menggosokkan tar (pada tubuhku) daripada masuk ke dalam keadaan Ihram (dalam keadaan) mengibaskan parfum." Dia (perawi) berkata: Aku pergi ke 'Aisyah dan memberitahunya tentang pernyataannya (Ibnu 'Umar). Lalu dia berkata: Aku mengoleskan parfum kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kemudian dia mengelilingi istri-istrinya dan kemudian memasuki keadaan Ihram pada pagi hari.

"Aku mempersembahkan kepadanya (Nabi Suci) seekor keledai liar."