Kami pergi dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tanpa tujuan lain selain haji sampai kami tiba (ke tempat yang dikenal sebagai) Sarif; dan di sana aku masuk dalam keadaan menstruasi. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepadaku saat aku menangis. Dia berkata: Apa yang membuatmu menangis? Saya berkata: Seandainya saya tidak datang (untuk Ziarah) tahun ini. Dia (Nabi Suci) berkata: Apa yang telah terjadi padamu? Anda mungkin telah memasuki periode haid. Saya berkata: Ya. Dia berkata: Inilah yang telah ditetapkan untuk putri-putri Adam. Lakukanlah apa yang dilakukan seorang peziarah kecuali bahwa kamu tidak boleh mengelilingi Rumah, sampai kamu disucikan (dari haid). Dia ('Aisyah) berkata: Ketika aku sampai di Mekah, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada teman-temannya: Jadikanlah ini (Ihram) sebagai Ihram untuk 'Umra. Maka orang-orang menunda Ihram kecuali orang-orang yang membawa binatang kurban bersama mereka. Dia ('Aisyah) berkata: Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) membawa hewan kurban bersamanya, dan begitu juga Abu Bakar, 'Umar dan orang-orang lain yang berkemampuan. Mereka (orang-orang yang telah menunda Ihram lagi) mengenakan ihram (untuk haji) ketika mereka berbaris (menuju Mina), dan itu adalah tanggal 8 Dhu'l-Hijja. Dia ('Aisyah) berkata: Ketika itu adalah hari kurban (tanggal 10 Dhu'l-Hijja), aku disucikan, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan aku dan aku melakukan keliling Ifada. Dia mengatakan bahwa daging sapi dikirim kepada kami. Saya berkata: Apa itu? Mereka berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah mempersembahkan seekor sapi sebagai kurban atas nama istri-istrinya. Ketika malam di Hasba, aku berkata: Rasulullah, orang-orang kembali dari haji dan umra, di mana aku kembali dari haji (sendirian). Dia (Aisyah) melaporkan: Dia (Nabi Suci) memerintahkan" Abd al-Rahman b. Abu Bakar untuk menunggangi aku di atas untanya di belakangnya. Dia ('Aisyah) berkata: Aku masih sangat muda dan aku ingat betul bahwa aku tertidur dan wajahku menyentuh bagian belakang haudaj (sampah unta) sampai kami tiba di Tan'im, dan masuk ke dalam keadaan Ihram sebagai pengganti Umrah (yang untuk sementara waktu aku tinggalkan) dan yang telah dilakukan oleh orang-orang.

Kami melanjutkan dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengenakan ihram untuk haji selama bulan-bulan haji dan malam haji sampai kami berkemah di Sarif. Dia (Nabi Suci) pergi kepada para sahabatnya dan berkata: Barangsiapa tidak memiliki hewan kurban bersamanya, dalam kasusnya aku berharap agar dia melakukan umrah (dengan ihram ini), dan dia yang membawa hewan kurban bersamanya tidak boleh melakukannya. Jadi beberapa dari mereka melakukan haji sedangkan yang lain yang tidak memiliki hewan kurban bersama mereka tidak melakukan (haji, tetapi hanya melakukan 'umra). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memiliki seekor hewan kurban bersamanya dan juga mereka yang mampu melakukannya (menunaikan) haji). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepadaku (yaitu. Aisyah) ketika aku menangis, dan dia berkata: Apa yang membuatmu menangis? Aku berkata: Aku mendengar pembicaraan kalian dengan para sahabat tentang Umra. Dia berkata: Apa yang terjadi padamu? Aku berkata: Aku tidak menjalankan shalat (karena periode bulanan), lalu dia berkata: Itu tidak akan membahayakan kamu; Anda harus melakukan (selama waktu ini) ritual haji (yang dapat Anda lakukan di luar Rumah). Mungkin Allah akan memberi Anda kompensasi untuk ini. Kamu adalah salah satu dari putri-putri Adam dan Allah telah menetapkan bagimu sebagaimana telah Dia tetapkan bagi mereka. Jadi saya melanjutkan (dengan ritual haji) sampai kami tiba di Mina. Aku membasuh diri dan kemudian mengelilingi Rumah, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkemah di Muhassab dan memanggil, Abd al-Rahman b. Abu Bakar. dan berkata: Keluarlah saudara perempuanmu dari kawasan Ka'bah untuk mengenakan ihram untuk Umrah dan mengelilingi Rumah. dan aku akan menunggumu di sini. Dia berkata: Maka aku keluar dan mengenakan ihram dan kemudian mengelilingi Rumah, dan (berlari) antara al-Safa dan al-Marwa, dan kemudian kami sampai kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia berada di rumahnya pada tengah malam. Dia berkata: Sudahkah kamu menyelesaikan (ritual) kamu? Saya berkata: Ya. Dia kemudian mengumumkan kepada para sahabatnya untuk berbaris. Dia keluar, dan pergi ke Rumah dan mengelilinginya sebelum shalat fajar dan kemudian pergi ke Madinah.

Saya tidak dapat membedakan hadits yang satu dari yang lain (Qasim dan Ibrahim) bahwa Bunda orang-orang beriman (Allah berkenan kepadanya) mengatakan ini: Rasulullah, orang-orang telah kembali dengan dua tindakan ibadah. Sisa hadis adalah sama.

Rasulullah, siapa yang telah mengganggu Anda? Semoga Allah melemparkan dia ke dalam api, Aku berfirman: Tidakkah kamu tahu bahwa Aku memerintahkan orang-orang untuk melakukan suatu tindakan, tetapi mereka ragu-ragu. (Hakam berkata: Saya pikir dia berkata: Mereka tampaknya ragu-ragu.) Dan jika saya mengetahui urusan saya sebelum apa yang harus saya lakukan setelahnya, saya tidak akan membawa serta hewan kurban, dan akan membelinya (di Mekah) dan akan menunda lhram seperti yang dilakukan orang lain.

Keliling Anda akan cukup untuk haji dan umra. Dia, bagaimanapun, merasa enggan. Setelah itu Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengirimnya bersama 'Abd al-Rahman ke Tan'im dan dia melakukan umrah (dengan ritual terpisah) setelah haji.

Keliling Anda antara al Safa dan al-Marwa sudah cukup untuk Haji dan 'Umrah Anda.

Jabir b. Abdullah dilaporkan mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepada 'Aisyah (Allah ridho kepadanya) dan dia menangis. Sisa hadis adalah sama.

Kami pergi dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam keadaan ihram untuk ibadah haji. Ada wanita dan anak-anak bersama kami. Ketika kami tiba di Mekkah, kami mengelilingi Rumah dan (berlari) antara al-Safa dan al-Marwa. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa tidak memiliki hewan kurban bersamanya, haruslah menunda lhram. Kami berkata: Menunda seperti apa? Dia berkata: Keluar dari lhram sepenuhnya. Jadi kami datang kepada istri kami, dan mengenakan pakaian kami dan mengoleskan parfum. Ketika hari Tarwiya, kami berihram untuk haji. dan mengelilingi pertama dan (berlari) antara al-Safa dan al-Marwa sudah cukup. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan kami untuk menjadi tujuh pasangan (dalam pengorbanan) unta dan sapi.

Kami berangkat bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sebagai Muhrim untuk haji. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan kami untuk membuat ihram ini untuk Umra, dan ada yang menundanya (setelah melaksanakan umra), tetapi Nabi (صلى الله عليه وسلم) memiliki hewan kurban bersamanya, sehingga dia tidak dapat membuatnya (Ihram ini) seperti Umra.

Ibnu 'Abbas memerintahkan pelaksanaan Mut'a yang berihram untuk 'Umrah selama bulan-bulan Dzulhijjah dan setelah menyelesaikannya. kemudian mengenakan Ihram untuk haji), tetapi Ibnu Zubair melarang untuk melakukannya. Saya menyebutkannya kepada Jabir b. Abdullih dan dia berkata: Melalui aku hadis ini telah diedarkan. Kami masuk ke dalam keadaan Ihram sebagai Tamattu' bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Ketika 'Umar dilantik sebagai Khalifah, dia berkata: Sesungguhnya Allah mengizinkan Rasul-Nya (صلى الله عليه وسلم) apa pun yang Dia sukai dan sesuka Re. Dan (setiap perintah) Al-Qur'an telah diturunkan untuk setiap kesempatan. Maka laksanakanlah haji dan umrah bagi Allah seperti yang diperintahkan Allah kepadamu; dan meneguhkan dengan (syarat-syarat yang tepat) pernikahan wanita-wanita itu (dengan siapa kamu telah melakukan Mut'a). Dan siapa pun akan datang kepadaku dengan pernikahan dengan jangka waktu yang ditentukan (Mut'a), aku akan melempari dia (sampai mati).

Saya telah mengorbankan (hewan) di sini, dan seluruh Mini adalah tempat untuk pengorbanan; Jadi korbankanlah hewanmu di tempatmu. 1 telah tinggal di sini (dekat bebatuan ini), dan seluruh Arafat adalah tempat untuk menginap. Dan saya telah tinggal di sini (di Muzdalifa dekat Mash'ar al-Haram dan seluruh Muzdalifa) adalah tempat untuk menginap (yaitu seseorang diizinkan untuk bermalam di bagian mana pun, sesuai kesukaannya).

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Shu'ba dengan rantai pemancar yang sama.

Abu Dharr (Allah ridho kepadanya) mengatakan bahwa Tamattu' dalam haji adalah (konsesi) khusus hanya untuk para sahabat Muhammad (صلى الله عليه وسلم).

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Sulaiman Taimi dengan rantai pemancar yang sama dan dalam riwayatnya (dia) mengacu pada Mu'awiyah.

Kami pergi bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada saat munculnya bulan baru Dhu'l-Hijja. Ada di antara kami orang-orang yang telah berihram untuk umra, dan juga orang-orang yang telah berihram baik untuk haji maupun umra, dan masih ada orang-orang yang telah berihram untuk haji (sendirian). Saya adalah salah satu dari mereka yang telah mengenakan ihram untuk. Umra (hanya). 'Urwa (salah satu perawi) berkata: Allah memampukannya (Aisyah) untuk menyempurnakan haji dan umrah (sesuai dengan cara yang disebutkan di atas). Hisyam (salah satu perawi) berkata: Dia tidak memiliki hewan kurban atau (dia diharuskan) berpuasa, atau (dia diwajibkan untuk memberi) sedekah.

Kami masuk ke dalam keadaan. Ihram untuk haji sampai kami di Sarif dan saya sedang menstruasi. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepadaku dan aku menangis. Sisa hadis adalah sama tetapi (dengan bagian ini) bahwa ada hewan kurban dengan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan dengan Abu Bakar, Umar dan dengan orang-orang kaya. Dan mereka mengucapkan Talbiya saat mereka melanjutkan. Dan tidak ada yang menyebutkan hal ini (juga): "Saya adalah seorang gadis yang berusia muda dan saya tertidur dan wajah saya menyentuh bagian ikatan Haudaj."

'A'Isyah melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) masuk ke dalam keadaan Ihram untuk Haji Afrad.

Kami pergi dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kami tidak melihat tetapi bahwa dia (bermaksud untuk melaksanakan) haji (hanya), tetapi ketika kami sampai di Mekah kami mengelilingi Rumah; dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan bahwa barangsiapa tidak memiliki hewan kurban harus menunda ihram. Dia (Aisyah) berkata: (Dan akibatnya) orang-orang yang tidak membawa binatang kurban itu menangguhkan Ihram; dan di antara istri-istrinya yang tidak membawa binatang kurban itu menangguhkan ihram. Aisyah berkata: Aku memasuki masa struasiku dan tidak dapat (oleh karena itu) mengelilingi Rumah. Ketika tiba malam Hasba, dia berkata: Rasulullah, orang-orang akan kembali (setelah melakukan keduanya) Haji dan Umra, sedangkan aku kembali hanya dengan haji, lalu dia berkata: Bukankah kamu mengelilingi (Ka'bah) pada malam itu juga kami memasuki Mekah? Dia (Aisyah) berkata: Tidak, lalu dia berkata: Pergilah bersama saudaramu ke Tan'im dan kenakan ihram untuk Umra, dan di tempat ini dan itu kamu dapat bertemu (kami). (Sementara itu) Safiyya (istri Nabi Suci) berkata: Saya pikir, saya akan menahan Anda (karena saya telah masuk dalam periode bulanan) dan Anda harus menunggu saya untuk sirkuit perpisahan). Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata: Semoga engkau terluka dan kepalamu dicukur, bukankah engkau mengelilingi pada hari kurban (tanggal 10 Dhu'l-Hijja)? Dia berkata: Ya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Tidak ada salahnya. Anda harus maju. 'Aisyah berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang naik ke sisi Mekah, sedangkan aku turun dari sana, atau aku naik ke atas, sedangkan dia turun. Isbiq berkata: Dia memanjat ke bawah, dan dia memanjat ke bawah.

Kami pergi bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang mengucapkan Talbiya tidak memiliki niat eksplisit untuk Ibadah Haji atau 'Umra. Sisa hadis adalah sama.

Rasulullah, orang-orang kembali dengan dua pahala sedangkan saya kembali dengan satu pahala. Setelah itu dia memerintahkan 'Abd al-Rahman b. Abu Bakar untuk membawanya ke al-Tan'im. Dia ('Aisyah) berkata: Dia mendudukkanku di belakangnya di atas untanya. Dia (lebih lanjut) menyatakan: Saya mengangkat penutup kepala saya dan melepasnya dari leher saya. Dia memukul kakiku seolah-olah dia sedang memukul unta. Aku berkata kepadanya: Apakah kamu menemukan seseorang yang bere? Dia (lebih lanjut) berkata: Aku masuk ke dalam keadaan Ihram untuk 'Umrah sampai kami sampai di Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia berada di Hasba.