Bab-bab tentang deskripsi Hari Penghakiman, Ar-Riqaq, dan Al-Wara'

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Al-Abbas al-Anbari meriwayatkan kepada kami, dari Abdurrazzaq, dari Ma'mar, dari Tsabit, dari Anas, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Syafaatku adalah untuk umatku yang melakukan dosa-dosa besar.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih gharib melalui jalur ini. Dalam bab ini juga diriwayatkan dari Jabir.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Basysyar meriwayatkan kepada kami, dari Abu Dawud ath-Thayalisi, dari Muhammad bin Tsabit al-Bunani, dari Ja'far bin Muhammad, dari ayahnya, dari Jabir bin Abdullah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Syafaatku adalah untuk umatku yang melakukan dosa-dosa besar.” Muhammad bin Ali berkata: Jabir berkata kepadaku, “Wahai Muhammad, orang yang tidak termasuk pelaku dosa besar, apa perlunya syafaat baginya?” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan gharib melalui jalur ini dan dianggap langka dalam riwayat Ja'far bin Muhammad.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Al-Hasan bin Arafah meriwayatkan kepada kami, dari Ismail bin Ayyasy, dari Muhammad bin Ziyad al-Alhani, ia berkata: Aku mendengar Abu Umamah berkata, aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, “Tuhanku menjanjikan kepadaku bahwa tujuh puluh ribu orang dari umatku akan masuk Surga tanpa hisab dan tanpa azab. Bersama setiap seribu orang ada tujuh puluh ribu lainnya, ditambah tiga cidukan dari cidukan Tuhanku.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan gharib.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Kuraib meriwayatkan kepada kami, dari Ismail bin Ibrahim, dari Khalid al-Hadzdza', dari Abdullah bin Syaqiq, ia berkata: Aku berada bersama sekelompok orang di Iliya. Salah seorang di antara mereka berkata, “Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, ‘Dengan syafaat seorang laki-laki dari umatku, lebih banyak orang dari Bani Tamim akan masuk Surga.’” Ditanyakan, “Wahai Rasulullah, apakah orang itu selain engkau?” Beliau menjawab, “Ya, selain aku.” Setelah orang itu berdiri, aku bertanya siapa dia. Mereka menjawab, “Dia Ibnu Abu al-Jadza'.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih gharib. Nama Ibnu Abu al-Jadza' adalah Abdullah, dan hanya satu hadis ini yang diketahui darinya.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Hisyam ar-Rifa'i, Muhammad bin Yazid al-Kufi, meriwayatkan kepada kami, dari Yahya bin al-Yaman, dari Jisr Abu Ja'far, dari al-Hasan al-Bashri, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Utsman bin Affan akan memberi syafaat pada Hari Kiamat bagi sebanyak orang dari suku Rabi'ah dan Mudhar.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Ammar al-Husain bin Huraith meriwayatkan kepada kami, dari al-Fadhl bin Musa, dari Zakariya bin Abu Za'idah, dari Athiyah, dari Abu Sa'id, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Di antara umatku ada yang memberi syafaat bagi sekelompok orang, ada yang bagi satu kabilah, ada yang bagi satu golongan, dan ada yang bagi seorang saja, hingga mereka masuk Surga.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Hannad meriwayatkan kepada kami, dari Abda, dari Sa'id, dari Qatadah, dari Abu al-Malih, dari Auf bin Malik al-Asyja'i, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Seorang utusan dari Tuhanku datang kepadaku dan memberiku pilihan antara memasukkan setengah umatku ke Surga atau memperoleh syafaat. Aku memilih syafaat, dan syafaat itu bagi siapa saja yang meninggal tanpa menyekutukan Allah dengan sesuatu pun.” Riwayat serupa juga disampaikan dari Abu al-Malih, dari sahabat Nabi ﷺ lainnya, dari Nabi, tanpa menyebut Auf bin Malik; riwayat itu memiliki kisah yang panjang. Qutaibah meriwayatkan kepada kami, dari Abu Awanah, dari Qatadah, dari Abu al-Malih, dari Auf bin Malik, dari Nabi ﷺ, dengan redaksi serupa.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Yahya meriwayatkan kepada kami, dari Bisyr bin Syu'aib bin Abu Hamzah, ia meriwayatkan kepadaku dari ayahnya, dari az-Zuhri, dari Anas bin Malik, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Di telagaku terdapat bejana sebanyak bintang di langit.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih gharib melalui jalur ini.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ahmad bin Muhammad bin Ali bin Nizak al-Baghdadi meriwayatkan kepada kami, dari Muhammad bin Bakkar ad-Dimasyqi, dari Sa'id bin Basyir, dari Qatadah, dari al-Hasan, dari Samurah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Setiap nabi memiliki telaga. Mereka berbangga siapa di antara mereka yang paling banyak didatangi. Aku berharap menjadi yang paling banyak didatangi.” Abu Isa berkata: Hadis ini gharib. Al-Asy'ats bin Abdil Malik juga meriwayatkannya dari Nabi ﷺ secara mursal tanpa menyebut Samurah, dan jalur itu lebih sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Ismail meriwayatkan kepada kami, dari Yahya bin Shalih, dari Muhammad bin al-Muhajir, dari al-Abbas, dari Abu Salam al-Habasyi, ia berkata: Umar bin Abdul Aziz memanggilku dan mengirimku dengan kendaraan pos. Ketika aku menemuinya, aku berkata, “Wahai Amirul Mukminin, perjalanan dengan kendaraan pos ini melelahkanku.” Ia menjawab, “Wahai Abu Salam, aku tidak bermaksud menyusahkanmu. Namun, aku mendengar engkau meriwayatkan hadis tentang Telaga dari Tsauban, dari Nabi ﷺ, dan aku ingin mendengarnya langsung darimu.” Abu Salam berkata: Tsauban meriwayatkan kepadaku bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Telagaku terbentang dari Aden hingga Amman di al-Balqa. Airnya lebih putih daripada susu dan lebih manis daripada madu. Cawan-cawannya sebanyak bintang di langit. Siapa yang meminum seteguk darinya, ia tidak akan haus lagi selamanya. Orang pertama yang mendatanginya adalah kaum Muhajirin yang miskin, rambut mereka kusut dan pakaian mereka kotor, mereka tidak menikahi perempuan yang hidup bermewah-mewah, dan pintu-pintu tidak dibukakan bagi mereka.” Umar berkata, “Namun aku telah menikahi perempuan yang hidup bermewah-mewah, dan pintu-pintu telah dibukakan bagiku. Aku menikahi Fatimah binti Abdul Malik. Maka aku tidak akan mencuci kepalaku sampai rambutku kusut, dan tidak akan mencuci pakaian yang melekat di tubuhku sampai kotor.” Abu Isa berkata: Hadis ini gharib melalui jalur ini. Hadis ini juga diriwayatkan dari Ma'dan bin Abu Thalhah, dari Tsauban, dari Nabi ﷺ. Nama Abu Salam al-Habasyi adalah Mamthur. Ia orang Syam dan terpercaya.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Basysyar meriwayatkan kepada kami, dari Abu Abd ash-Shamad al-Ammi, Abdul Aziz bin Abd ash-Shamad, dari Abu Imran al-Jauni, dari Abdullah bin ash-Shamit, dari Abu Dzar, ia berkata: Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimana bejana-bejana Telaga itu?” Beliau menjawab, “Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, bejana-bejananya lebih banyak daripada jumlah bintang di langit pada malam yang gelap dan cerah. Bejana-bejana itu berasal dari bejana Surga. Siapa yang meminum seteguk darinya, ia tidak akan haus lagi selamanya. Lebarnya sama dengan panjangnya, terbentang dari Amman hingga Aylah. Airnya lebih putih daripada susu dan lebih manis daripada madu.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih gharib. Dalam bab ini juga diriwayatkan dari Hudzaifah bin al-Yaman, Abdullah bin Amr, Abu Barzah al-Aslami, Ibnu Umar, Haritsah bin Wahb, dan al-Mustaurid bin Syaddad. Diriwayatkan pula dari Ibnu Umar, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda, “Telagaku seluas jarak antara Kufah dan Hajar Aswad.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Hushain Abdullah bin Ahmad bin Yunus al-Kufi meriwayatkan kepada kami, dari Abtsar bin al-Qasim, dari Husain bin Abdurrahman, dari Sa'id bin Jubair, dari Ibnu Abbas, ia berkata: Pada malam Isra, Nabi ﷺ melewati seorang nabi bersama sekelompok pengikutnya, lalu seorang nabi dengan rombongan kecil, kemudian beberapa nabi yang tidak ditemani siapa pun. Setelah itu beliau melewati kerumunan yang sangat besar. Aku bertanya, “Siapakah mereka?” Dijawab, “Musa dan kaumnya. Angkatlah kepalamu dan lihatlah.” Ternyata kerumunan besar memenuhi ufuk di kedua sisi. Dikatakan, “Mereka adalah umatmu; tujuh puluh ribu di antara mereka masuk Surga tanpa hisab.” Nabi ﷺ masuk tanpa bertanya atau menjelaskan lebih lanjut. Orang-orang berkata, “Mungkin kami.” Yang lain berkata, “Mereka adalah anak-anak kami yang lahir dalam fitrah dan Islam.” Nabi ﷺ keluar lalu bersabda, “Mereka adalah orang-orang yang tidak meminta dirinya dibakar dengan besi, tidak meminta ruqyah, tidak percaya pada pertanda buruk, dan bertawakal kepada Tuhan mereka.” Ukkasyah bin Mihshan berdiri lalu berkata, “Apakah aku termasuk mereka, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Ya.” Kemudian seorang lelaki lain berdiri dan berkata, “Apakah aku juga?” Beliau menjawab, “Ukkasyah telah mendahuluimu.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih. Dalam bab ini juga diriwayatkan dari Ibnu Mas'ud dan Abu Hurairah.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Abdullah bin Bazigh meriwayatkan kepada kami, dari Ziyad bin ar-Rabi', dari Abu Imran al-Jauni, dari Anas bin Malik, ia berkata, “Aku tidak lagi mengenali apa pun dari ajaran yang dahulu kami jalani pada masa Nabi ﷺ.” Aku bertanya, “Bagaimana dengan salat?” Ia menjawab, “Bukankah kalian telah melakukan dalam salat kalian apa yang kalian ketahui?” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan gharib melalui jalur Abu Imran al-Jauni. Hadis ini juga diriwayatkan dari Anas melalui jalur lain.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Yahya al-Azdi al-Bashri meriwayatkan kepada kami, dari Abdush Shamad bin Abdul Warits, dari Hasyim—yaitu Ibnu Sa'id al-Kufi—ia meriwayatkan kepadaku dari Zaid al-Khats'ami, dari Asma bint Umais al-Khats'amiyyah, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, “Seburuk-buruk hamba ialah orang yang berlagak dan menyombongkan diri, lalu melupakan Zat Yang Maha Besar lagi Maha Tinggi. Seburuk-buruk hamba ialah orang yang bertindak sewenang-wenang dan melampaui batas, lalu melupakan Zat Yang Maha Perkasa. Seburuk-buruk hamba ialah orang yang lalai dan terlena, lalu melupakan kubur dan kehancuran. Seburuk-buruk hamba ialah orang yang durhaka dan melampaui batas, lalu melupakan awal dan akhir. Seburuk-buruk hamba ialah orang yang menipu demi dunia dengan menggunakan agama. Seburuk-buruk hamba ialah orang yang menipu dalam agama dengan perkara-perkara samar. Seburuk-buruk hamba ialah orang yang dituntun oleh ketamakan. Seburuk-buruk hamba ialah orang yang disesatkan oleh hawa nafsunya. Seburuk-buruk hamba ialah orang yang direndahkan oleh keinginannya.” Abu Isa berkata: Hadis ini gharib; kami hanya mengetahuinya melalui jalur ini dan sanadnya tidak kuat.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Hatim al-Mu'addib meriwayatkan kepada kami, dari Ammar bin Muhammad, keponakan Sufyan ats-Tsauri, dari Abu al-Jarud al-A'ma—namanya Ziyad bin al-Mundzir al-Hamdani—dari Athiyah al-Aufi, dari Abu Sa'id al-Khudri, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Mukmin mana pun yang memberi makan mukmin yang lapar, Allah akan memberinya makan buah-buahan Surga pada Hari Kiamat. Mukmin mana pun yang memberi minum mukmin yang haus, Allah akan memberinya minum nektar tersegel pada Hari Kiamat. Mukmin mana pun yang memberi pakaian kepada mukmin yang tidak berpakaian, Allah akan memberinya pakaian hijau dari Surga.” Abu Isa berkata: Hadis ini gharib. Hadis ini juga diriwayatkan dari Athiyah, dari Abu Sa'id sebagai perkataan Abu Sa'id sendiri; menurut kami versi itu lebih sahih dan lebih kuat.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Bakr bin Abu an-Nadhr meriwayatkan kepada kami, dari ayahnya Abu an-Nadhr, dari Abu Aqil ats-Tsaqafi, dari Abu Farwah—Yazid bin Sinan at-Tamimi—ia meriwayatkan kepadaku dari Bukair bin Fairuz, ia berkata: Aku mendengar Abu Hurairah berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Siapa yang takut, ia berangkat pada malam hari; siapa yang berangkat malam hari, ia akan sampai ke tempat tujuan. Ketahuilah, barang dagangan Allah itu mahal; barang dagangan Allah adalah Surga.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan gharib; kami hanya mengetahuinya dari riwayat Abu an-Nadhr.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Bakr bin Abu an-Nadhr meriwayatkan kepada kami, dari ayahnya Abu an-Nadhr, dari Abu Aqil ats-Tsaqafi—Abdullah bin Aqil—dari Abdullah bin Yazid, yang meriwayatkan kepadaku dari Rabi'ah bin Yazid dan Athiyah bin Qais, dari Athiyah as-Sa'di, salah seorang sahabat Nabi ﷺ, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Seorang hamba tidak mencapai derajat orang-orang bertakwa sampai ia meninggalkan hal yang tidak berdosa karena khawatir terjerumus pada hal yang berdosa.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan gharib; kami hanya mengetahuinya melalui jalur ini.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Al-Abbas al-Anbari meriwayatkan kepada kami, dari Abu Dawud, dari Imran al-Qaththan, dari Qatadah, dari Yazid bin Abdullah bin asy-Syikhkhir, dari Hanzhalah al-Usaydi, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Seandainya kalian tetap seperti keadaan kalian ketika berada di sisiku, niscaya para malaikat akan menaungi kalian dengan sayap-sayap mereka.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan gharib melalui jalur ini. Hadis ini juga diriwayatkan melalui jalur lain dari Hanzhalah al-Usaydi, dari Nabi ﷺ. Dalam bab ini juga diriwayatkan dari Abu Hurairah.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Yusuf bin Salman Abu Umar al-Bashri meriwayatkan kepada kami, dari Hatim bin Ismail, dari Ibnu Ajlan, dari al-Qa'qa bin Hakim, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda, “Setiap amalan memiliki semangat, dan setiap semangat akan mengalami penurunan. Jika pelakunya tetap lurus dan seimbang, berharaplah kebaikan baginya. Namun jika ia menjadi orang yang ditunjuk-tunjuk, janganlah kalian menganggapnya termasuk orang baik.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih gharib melalui jalur ini. Diriwayatkan pula dari Anas bin Malik bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Cukuplah sebagai keburukan bagi seseorang bila orang-orang menunjuknya dengan jari karena urusan agama atau dunia, kecuali orang yang Allah lindungi.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Basysyar meriwayatkan kepada kami, dari Yahya bin Sa'id, dari Sufyan, dari ayahnya, dari Abu Ya'la, dari ar-Rabi' bin Khutsaim, dari Abdullah bin Mas'ud, ia berkata: Rasulullah ﷺ menggambar sebuah persegi untuk kami, lalu menggambar satu garis di dalamnya, satu garis yang keluar melewati persegi, serta beberapa garis di sekitar garis tengah. Beliau bersabda, “Ini adalah anak Adam; ini ajalnya yang mengelilinginya. Garis di tengah adalah manusia, sedangkan garis-garis ini adalah berbagai musibah. Jika ia lolos dari yang satu, yang lain akan menerkamnya. Garis di luar adalah angan-angannya.” Hadis ini sahih.