Bab-bab tentang deskripsi Hari Penghakiman, Ar-Riqaq, dan Al-Wara'

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Qutaibah meriwayatkan kepada kami, dari Abu Awanah, dari Qatadah, dari Anas, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Anak Adam semakin tua, tetapi dua hal darinya tetap muda: ketamakan terhadap harta dan keinginan untuk berumur panjang.” Hadis ini hasan sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Hurairah, Muhammad bin Firas al-Bashri, meriwayatkan kepada kami, dari Abu Qutaibah, Salm bin Qutaibah, dari Abu al-Awwam—yaitu Imran al-Qaththan—dari Qatadah, dari Mutharrif bin Abdullah bin asy-Syikhkhir, dari ayahnya, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Anak Adam dikelilingi oleh sembilan puluh sembilan penyebab kematian. Jika semua itu luput darinya, ia akan jatuh ke usia tua.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan gharib.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Hannad meriwayatkan kepada kami, dari Qabishah, dari Sufyan, dari Abdullah bin Muhammad bin Aqil, dari ath-Thufail bin Ubay bin Ka'b, dari ayahnya, ia berkata: Ketika dua pertiga malam telah berlalu, Rasulullah ﷺ bangun lalu bersabda, “Wahai manusia, ingatlah Allah! Ingatlah Allah! Telah datang guncangan, disusul sesuatu yang mengikutinya. Kematian telah datang beserta segala yang dibawanya; kematian telah datang beserta segala yang dibawanya.” Ubay berkata: Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, aku banyak berselawat untukmu. Berapa bagian dari doaku yang sebaiknya kuperuntukkan bagimu?” Beliau menjawab, “Terserah engkau.” Aku bertanya, “Seperempat?” Beliau menjawab, “Terserah engkau; jika engkau menambahnya, itu lebih baik bagimu.” Aku bertanya, “Setengah?” Beliau menjawab demikian. Aku bertanya, “Dua pertiga?” Beliau menjawab demikian. Aku bertanya, “Apakah seluruh doaku kuperuntukkan bagimu?” Beliau bersabda, “Kalau begitu, segala kegelisahanmu akan dicukupkan dan dosamu diampuni.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Yahya bin Musa meriwayatkan kepada kami, dari Muhammad bin Ubaid, dari Aban bin Ishaq, dari ash-Shabbah bin Muhammad, dari Murrah al-Hamdani, dari Abdullah bin Mas'ud, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Milikilah rasa malu kepada Allah sebagaimana layaknya.” Kami berkata, “Wahai Rasulullah, alhamdulillah, kami memang memiliki rasa malu.” Beliau bersabda, “Bukan seperti itu. Malu kepada Allah dengan semestinya adalah menjaga kepala dan apa yang dipikirkannya, menjaga perut dan apa yang dikandungnya, serta mengingat kematian dan kebinasaan. Siapa yang menginginkan akhirat, ia meninggalkan perhiasan dunia. Siapa yang melakukan itu, sungguh ia telah malu kepada Allah dengan semestinya.” Abu Isa berkata: Hadis ini gharib; kami hanya mengetahuinya melalui jalur Aban bin Ishaq, dari ash-Shabbah bin Muhammad.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Sufyan bin Waki' meriwayatkan kepada kami, dari Isa bin Yunus, dari Abu Bakr bin Abu Maryam—dan Abdullah bin Abdurrahman juga meriwayatkan kepada kami, dari Amr bin Aun, dari Ibnu al-Mubarak, dari Abu Bakr bin Abu Maryam—dari Dhamrah bin Habib, dari Syaddad bin Aus, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda, “Orang cerdas adalah orang yang menghisab dirinya dan beramal untuk kehidupan setelah kematian. Orang yang lemah adalah orang yang mengikuti hawa nafsunya tetapi tetap berangan-angan kepada Allah.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan. Makna “menghisab dirinya” adalah mengevaluasi diri di dunia sebelum dihisab pada Hari Kiamat. Diriwayatkan dari Umar bin al-Khaththab, “Hisablah diri kalian sebelum kalian dihisab, dan berhiaslah untuk menghadapi pengadilan besar. Hisab pada Hari Kiamat akan diringankan bagi orang yang menghisab dirinya di dunia.” Diriwayatkan dari Maimun bin Mihran, “Seorang hamba belum menjadi bertakwa sampai ia menghisab dirinya sebagaimana ia mengaudit rekan usahanya: dari mana makanan dan pakaiannya berasal?”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Ahmad bin Maddawiyah at-Tirmidzi meriwayatkan kepada kami, dari al-Qasim bin al-Hakam al-Urani, dari Ubaidullah bin al-Walid al-Washshafi, dari Athiyah, dari Abu Sa'id, ia berkata: Rasulullah ﷺ memasuki tempat salatnya dan melihat orang-orang tertawa lepas. Beliau bersabda, “Seandainya kalian banyak mengingat pemutus segala kenikmatan, niscaya hal itu akan menyibukkan kalian dari apa yang kulihat. Maka perbanyaklah mengingat pemutus kenikmatan, yaitu kematian. Tidaklah satu hari berlalu melainkan kubur berbicara, ‘Aku adalah rumah keterasingan, rumah kesendirian, rumah tanah, dan rumah cacing.’ Jika seorang mukmin dikuburkan, kubur berkata kepadanya, ‘Selamat datang! Di antara orang-orang yang berjalan di atasku, engkaulah yang paling kucintai. Kini setelah engkau diserahkan kepadaku dan datang kepadaku, engkau akan melihat apa yang kulakukan terhadapmu.’ Maka kuburnya dilapangkan sejauh pandangannya dan dibukakan baginya sebuah pintu menuju Surga. Jika seorang hamba durhaka atau kafir dikuburkan, kubur berkata kepadanya, ‘Tidak ada sambutan bagimu! Di antara orang-orang yang berjalan di atasku, engkaulah yang paling kubenci. Kini setelah engkau diserahkan kepadaku dan datang kepadaku, engkau akan melihat apa yang kulakukan terhadapmu.’ Maka kubur menghimpitnya hingga tulang-tulang rusuknya saling bersilangan.” Rasulullah ﷺ memperagakan dengan menyilangkan jari-jarinya, kemudian bersabda, “Allah menugaskan tujuh puluh naga kepadanya. Jika satu saja meniup bumi, tidak akan ada tanaman tumbuh di atasnya selama dunia masih ada. Mereka menggigit dan mencakarnya sampai ia dibawa menuju penghisaban.” Rasulullah ﷺ bersabda, “Kubur adalah taman dari taman-taman Surga atau lubang dari lubang-lubang Neraka.” Abu Isa berkata: Hadis ini gharib; kami hanya mengetahuinya melalui jalur ini.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abd bin Humaid meriwayatkan kepada kami, dari Abdurrazzaq, dari Ma'mar, dari az-Zuhri, dari Ubaidullah bin Abdullah bin Abu Tsaur, ia berkata: Aku mendengar Ibnu Abbas berkata: Umar bin al-Khaththab mengabarkan kepadaku, “Aku menemui Rasulullah ﷺ dan mendapati beliau bersandar di atas tikar yang terhampar di pasir. Aku melihat bekas tikar itu pada sisi tubuh beliau.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih dan merupakan bagian dari kisah yang panjang.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Suwaid bin Nashr meriwayatkan kepada kami, dari Abdullah bin al-Mubarak, dari Ma'mar dan Yunus, dari az-Zuhri, bahwa Urwah bin az-Zubair mengabarkan kepadanya, bahwa al-Miswar bin Makhramah mengabarkan kepadanya, bahwa Amr bin Auf—sekutu Bani Amir bin Lu'ayy yang turut serta dalam Perang Badar bersama Rasulullah ﷺ—mengabarkan kepadanya: Rasulullah ﷺ mengutus Abu Ubaidah bin al-Jarrah, lalu ia datang membawa harta dari Bahrain. Kaum Anshar mendengar kedatangan Abu Ubaidah, lalu menghadiri salat Subuh bersama Rasulullah ﷺ. Setelah Rasulullah ﷺ selesai salat dan beranjak, mereka menghampiri beliau. Ketika melihat mereka, beliau tersenyum lalu bersabda, “Sepertinya kalian telah mendengar bahwa Abu Ubaidah datang membawa sesuatu.” Mereka menjawab, “Benar, wahai Rasulullah.” Beliau bersabda, “Bergembiralah dan berharaplah akan hal yang menyenangkan kalian. Demi Allah, bukan kemiskinan yang aku khawatirkan menimpa kalian. Namun aku khawatir dunia akan dilapangkan bagi kalian sebagaimana dilapangkan bagi orang-orang sebelum kalian, lalu kalian berlomba-lomba mendapatkannya sebagaimana mereka berlomba-lomba, sehingga dunia itu membinasakan kalian sebagaimana telah membinasakan mereka.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Suwaid meriwayatkan kepada kami, dari Abdullah, dari Yunus, dari az-Zuhri, dari Urwah bin az-Zubair dan Ibnu al-Musayyib, bahwa Hakim bin Hizam berkata: Aku meminta sesuatu kepada Rasulullah ﷺ, lalu beliau memberiku. Aku meminta lagi, beliau memberiku. Aku meminta lagi, beliau memberiku. Kemudian beliau bersabda, “Wahai Hakim, harta ini hijau dan manis. Siapa yang mengambilnya dengan hati lapang, akan diberkahi baginya; siapa yang mengambilnya dengan ketamakan, tidak akan diberkahi baginya dan ia seperti orang yang makan tetapi tidak pernah kenyang. Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah.” Hakim berkata: Aku berkata, “Wahai Rasulullah, demi Zat yang mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak akan meminta atau menerima apa pun dari siapa pun sampai aku meninggalkan dunia.” Setelah itu Abu Bakr memanggil Hakim untuk memberinya jatah, tetapi ia menolak. Kemudian Umar memanggilnya untuk memberi jatah, tetapi ia menolak menerimanya. Umar berkata, “Wahai kaum Muslimin, aku meminta kalian menjadi saksi bahwa aku menawarkan haknya dari harta rampasan ini, tetapi ia menolak mengambilnya.” Hakim tidak pernah mengambil sesuatu dari siapa pun setelah Rasulullah ﷺ hingga ia wafat. Ia berkata: Hadis ini sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Qutaibah meriwayatkan kepada kami, dari Abu Shafwan, dari Yunus, dari az-Zuhri, dari Humaid bin Abdurrahman, dari Abdurrahman bin Auf, ia berkata, “Pada masa Rasulullah ﷺ kami diuji dengan kesusahan dan kami bersabar. Setelah beliau wafat, kami diuji dengan kelapangan, tetapi kami tidak bersabar.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Hannad meriwayatkan kepada kami, dari Waki', dari ar-Rabi' bin Shabih, dari Yazid bin Aban—ar-Raqasyi—dari Anas bin Malik, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Siapa yang menjadikan akhirat sebagai tujuan utamanya, Allah akan menanamkan kekayaan dalam hatinya, menyatukan urusannya, dan dunia akan datang kepadanya dalam keadaan hina. Siapa yang menjadikan dunia sebagai tujuan utamanya, Allah akan menjadikan kemiskinan di hadapan matanya, mencerai-beraikan urusannya, dan ia hanya memperoleh bagian dunia yang telah ditetapkan baginya.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ali bin Khasyram meriwayatkan kepada kami, dari Isa bin Yunus, dari Imran bin Zaidah bin Nasyith, dari ayahnya, dari Abu Khalid al-Walibi, dari Abu Hurairah, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: Allah Ta'ala berfirman, “Wahai anak Adam, luangkanlah dirimu untuk beribadah kepada-Ku, niscaya Aku penuhi hatimu dengan kekayaan dan Aku cukupi kebutuhanmu. Jika tidak, Aku akan memenuhi kedua tanganmu dengan kesibukan, tetapi tidak mencukupi kebutuhanmu.” Ia berkata: Hadis ini hasan gharib. Nama Abu Khalid al-Walibi adalah Hurmuz.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Hannad meriwayatkan kepada kami, dari Abu Muawiyah, dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, ia berkata, “Ketika Rasulullah ﷺ wafat, kami masih memiliki sedikit jelai. Kami memakannya selama Allah menghendaki. Kemudian aku meminta seorang pelayan mengukurnya. Setelah diukur, jelai itu segera habis.” Aisyah berkata, “Seandainya kami membiarkannya tanpa diukur, tentu kami dapat memakannya lebih lama.” Abu Isa berkata: Hadis ini sahih. Maksudnya, kami memiliki sejumlah jelai.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Hannad meriwayatkan kepada kami, dari Abu Muawiyah, dari Dawud bin Abu Hind, dari Azrah, dari Humaid bin Abdurrahman al-Himyari, dari Sa'd bin Hisyam, dari Aisyah, ia berkata, “Kami memiliki tirai bergambar di pintuku. Rasulullah ﷺ melihatnya lalu bersabda, ‘Singkirkanlah, karena itu mengingatkanku kepada dunia.’” Aisyah berkata, “Kami juga memiliki pakaian beludru yang sudah lusuh, dengan hiasan dari sutra, dan kami mengenakannya.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih gharib melalui jalur ini.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Hannad meriwayatkan kepada kami, dari Abda, dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, ia berkata, “Bantal yang digunakan Rasulullah ﷺ untuk berbaring terbuat dari kulit dan berisi sabut.” Abu Isa berkata: Hadis ini sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Basysyar meriwayatkan kepada kami, dari Yahya bin Sa'id, dari Sufyan, dari Abu Ishaq, dari Abu Maisarah, dari Aisyah, ia berkata, “Mereka menyembelih seekor kambing. Nabi ﷺ bertanya, ‘Apa yang tersisa darinya?’ Aku menjawab, ‘Hanya bagian bahunya.’ Beliau bersabda, ‘Justru seluruhnya tersisa kecuali bagian bahunya.’” Abu Isa berkata: Hadis ini sahih. Abu Maisarah adalah al-Hamdani, bernama Amr bin Syurahbil.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Harun bin Ishaq al-Hamdani meriwayatkan kepada kami, dari Abda, dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, ia berkata, “Keluarga Muhammad pernah melewati sebulan tanpa menyalakan api; makanan kami hanyalah air dan kurma.” Ia berkata: Hadis ini sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abdullah bin Abdurrahman meriwayatkan kepada kami, dari Rauh bin Aslam Abu Hatim al-Bashri, dari Hammad bin Salamah, dari Tsabit, dari Anas, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Aku pernah ditakut-takuti karena Allah ketika tidak ada orang lain yang ditakut-takuti, dan aku pernah disakiti karena Allah ketika tidak ada orang lain yang disakiti. Selama tiga puluh hari dan malam, aku dan Bilal tidak memiliki makanan yang dapat dimakan makhluk hidup selain sesuatu yang dapat disembunyikan Bilal di bawah ketiaknya.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan gharib. Maksudnya adalah ketika Nabi ﷺ berhijrah dari Makkah bersama Bilal; makanan yang dibawa Bilal hanya sebanyak yang bisa diselipkan di bawah ketiaknya.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Hannād menceritakan kepada kami: Yūnus ibn Bukayr menceritakan kepada kami, dari Muḥammad ibn Isḥāq, yang berkata: Yazīd ibn Ziyād menceritakan kepada kami, dari Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī, yang berkata: seseorang yang pernah mendengar ʿAlī ibn Abī Ṭālib menyampaikan kepadaku bahwa ia berkata: “Pada suatu hari yang dingin, aku keluar dari rumah Rasulullah ﷺ. Aku mengambil selembar kulit yang telah disamak, melipatnya di tengah, melingkarkannya di leher, lalu mengikatnya di pinggang dengan serat pelepah kurma. Aku sangat lapar. Seandainya ada makanan di rumah Rasulullah ﷺ, tentu aku sudah memakannya. Maka aku keluar mencari sesuatu. Aku melewati seorang Yahudi di kebunnya yang sedang menimba air dengan alat timba berroda. Aku mengintipnya melalui celah di dinding. Ia berkata, ‘Apa keperluanmu, orang Badui? Maukah engkau mendapat satu kurma untuk setiap ember?’ Aku menjawab, ‘Ya, bukakan pintu agar aku masuk.’ Ia membukanya dan aku masuk. Ia memberiku embernya. Setiap kali aku menarik satu ember, ia memberiku satu kurma, sampai tanganku penuh. Lalu aku melepaskan ember itu dan berkata, ‘Cukup.’ Aku memakan kurma-kurma itu, kemudian meneguk air beberapa kali. Setelah itu aku pergi ke masjid dan mendapati Rasulullah ﷺ di sana.” Abū ʿĪsā berkata: Hadis ini hasan gharīb.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abū Ḥafṣ ʿAmr ibn ʿAlī menceritakan kepada kami: Muḥammad ibn Jaʿfar menceritakan kepada kami: Shuʿba menceritakan kepada kami, dari ʿAbbās al-Jurayrī, yang berkata: Aku mendengar Abū ʿUthmān al-Nahdī meriwayatkan dari Abū Hurayra: “Kami ditimpa kelaparan, lalu Rasulullah ﷺ memberi masing-masing dari kami satu butir kurma.” Abū ʿĪsā berkata: Hadis ini hasan ṣaḥīḥ.