Pemurnian (Kitab Al-Taharah)

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Jika salah seorang di antara kalian pergi ke tempat buang hajat, hendaklah ia membawa serta tiga buah batu untuk bersuci dengannya, karena batu-batu itu sudah mencukupinya."

Rasulullah (ﷺ) ditanya tentang membersihkan diri (setelah buang hajat). Beliau bersabda: "Dengan tiga batu yang tidak ada kotoran (najis) padanya."

Abu Dawud berkata: Hadis serupa juga diriwayatkan oleh Abu Usamah dan Ibn Numair dari Hisyam.

Rasulullah ﷺ buang air kecil, lalu Umar berdiri di belakangnya dengan membawa kendi berisi air. Beliau bersabda, "Apa ini, wahai Umar?" la menjawab, "Air untuk engkau berwudhu." Beliau bersabda, "Aku tidak diperintahkan untuk berwudhu setiap kali aku buang air kecil, sekiranya aku melakukannya, niscaya hal itu akan menjadi sunnah."

Wahb bin Baqiyyah menceritakan kepada kami, dari Khalid —maksudnya Al-Wasiti—, dari Khalid —maksudnya Al-Haddad—, dari Atha' bin Abi Maimunah, dari Anas bin Malik, bahwa Rasulullah (ﷺ) memasuki sebuah kebun kurma (atau kebun tertutup). Bersama beliau ada seorang anak muda yang membawa kendi berisi air, dan dialah yang paling muda di antara kami. Anak itu meletakkannya di dekat pohon bidara. Lalu beliau menunaikan hajatnya, kemudian keluar menemui kami setelah beliau beristinja' (membersihkan diri) dengan air.

Muhammad bin al-Ala menceritakan kepada kami: Mu'awiyah bin Hisyam mengabarkan kepada kami, dari Yunus bin al-Harith, dari Ibrahim bin Abi Maymunah, dari Abu Salih, dari Abu Hurayrah, dari Nabi (ﷺ) beliau bersabda: "Ayat ini turun berkenaan dengan penduduk Quba':

{ Di dalamnya ada orang-orang yang ingin membersihkan diri }

[At-Tawbah: 108]. Beliau bersabda: Dahulu mereka biasa beristinja' (membersihkan diri) dengan air, maka ayat ini turun berkenaan dengan mereka."

Ketika Nabi (ﷺ) mendatangi tempat buang hajat, aku membawakan air untuknya di dalam sebuah wadah besar (tsaur) atau kantung air dari kulit (rakwah), lalu beliau membersihkan diri (istinjak). Kemudian beliau mengusapkan tangannya ke tanah. Setelah itu, aku membawakan wadah yang lain dan beliau berwudu.

Abu Dawud berkata: Hadis riwayat al-Aswad bin Amir adalah yang lebih sempurna.

Qutaibah bin Sa'id menceritakan kepada kami, dari Sufyan, dari Abu az-Zinad, dari al-A'raj, dari Abu Hurairah, yang merasulkannya (marfu'), beliau bersabda: "Seandainya aku tidak memberatkan orang-orang mukmin, niscaya aku akan memerintahkan mereka untuk mengakhirkan salat Isya dan bersiwak (menggosok gigi) pada setiap kali salat."

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Seandainya tidak memberatkan umatku, niscaya aku perintahkan mereka untuk bersiwak pada setiap kali hendak shalat." Abu Salamah berkata: "Aku melihat Zayd duduk di masjid, dan siwaknya diletakkan di telinganya bagaikan posisi pena di telinga seorang penulis; setiap kali ia bangkit untuk shalat, ia bersiwak."

Muhammad bin 'Awf al-Ta'i menceritakan kepada kami: Ahmad bin Khalid menceritakan kepada kami: Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Yahya bin Habban, dari 'Abdullah bin 'Abdullah bin 'Umar, ia berkata: Aku bertanya: "Bagaimana pendapatmu tentang wudu Ibn 'Umar untuk setiap salat, baik dalam keadaan suci maupun tidak suci? Apa alasannya?" Ia menjawab: "Asma' binti Zayd bin al-Khattab menceritakan kepadaku bahwa 'Abdullah bin Hanzalah bin Abi 'Amir menceritakan kepadanya bahwa Rasulullah (ﷺ) dahulu diperintahkan untuk berwudu setiap kali hendak salat, baik dalam keadaan suci maupun tidak suci. Ketika hal itu terasa memberatkan baginya, beliau diperintahkan untuk bersiwak (membersihkan gigi) pada setiap salat. Ibn 'Umar berpendapat bahwa dirinya memiliki kekuatan (untuk terus berwudu), maka ia tidak pernah meninggalkan wudu untuk setiap salat."

Abu Dawud berkata: Ibrahim bin Sa'd meriwayatkan hadis ini dari Muhammad bin Ishaq, dan di dalamnya ia menyebutkan nama 'Ubaydullah bin 'Abdullah (alih-alih 'Abdullah bin 'Abdullah bin 'Umar).

Musaddad dan Sulaimān bin Dāwūd al-Atakī menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Hammād bin Zaid menceritakan kepada kami, dari Ghailān bin Jarīr, dari Abū Burdah, dari ayahnya, ia berkata:

Musaddad berkata: Kami mendatangi Rasulullah ﷺ untuk meminta kendaraan kepada beliau, lalu aku melihat beliau bersiwak di atas lidahnya. Abū Dāwūd berkata: Dan Sulaimān berkata: Aku masuk menemui Nabi ﷺ ketika beliau sedang bersiwak dan meletakkan siwak di tepi lidahnya, sementara beliau bersuara: "Ih, ih!", maksudnya beliau sedang mendengkur atau hampir muntah.

Abū Dāwūd berkata: Musaddad berkata: Itu adalah hadis yang panjang lalu aku meringkasnya.

Rasulullah SAW (ﷺ) sedang menggunakan tongkat gigi, ketika dua pria, yang satu lebih tua dari yang lain, bersamanya. Sebuah wahyu datang kepadanya tentang manfaat menggunakan tongkat gigi. Dia diminta untuk menunjukkan rasa hormat yang tepat dan memberikannya kepada sesepuh dari keduanya.

Ibrahim bin Musa ar-Razi telah menceritakan kepada kami: Isa bin Yunus telah mengabarkan kepada kami, dari Mis'ar, dari al-Miqdam bin Shurayh, dari ayahnya, ia berkata: Aku bertanya kepada Aisyah: "Dengan apa Rasulullah (ﷺ) memulai ketika beliau masuk ke rumahnya?" Beliau menjawab: "Dengan bersiwak."

Muhammad bin Basysyar menceritakan kepada kami, ia berkata: Muhammad bin 'Abdullah al-Anshari menceritakan kepada kami, ia berkata: 'Anbasah bin Sa'id al-Kufi al-Hasib menceritakan kepada kami, ia berkata: Katsir menceritakan kepadaku, dari 'Aisyah, bahwa ia berkata: Nabi Allah (shalallahu 'alaihi wasallam) biasa bersiwak, lalu beliau memberiku siwak tersebut untuk aku cuci. Maka aku mulai dengan menggunakannya terlebih dahulu untuk diriku sendiri, kemudian aku mencucinya dan mengembalikannya kepada beliau.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Sepuluh hal termasuk fitrah: memotong kumis, membiarkan jenggot tumbuh, bersiwak (menggosok gigi), memasukkan air ke dalam hidung (istinshaq), memotong kuku, membasuh ruas-ruas jari, mencabut bulu ketiak, mencukur bulu kemaluan, dan beristinja' (membersihkan diri) dengan air." Perawi berkata: "Aku lupa yang kesepuluh, kecuali jika itu adalah berkumur-kumur."

Musa bin Isma'il dan Dawud bin Shabib telah menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Hammad menceritakan kepada kami dari 'Ali bin Zaid, dari Salamah bin Muhammad bin 'Ammar bin Yasir; Musa berkata dari ayahnya, dan Dawud berkata dari 'Ammar bin Yasir, bahwa Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: «Termasuk bagian dari fitrah adalah berkumur dan memasukkan air ke dalam hidung.» Lalu ia menyebutkan hadis yang semakna, namun tidak menyebutkan «memelihara jenggot», dan menambahkan: «dan khitan.» Beliau bersabda: «dan memercikkan [air].» Dan beliau tidak menyebutkan «memeras air», yakni istinja'.

Abu Dawud berkata: Telah diriwayatkan yang semakna dari Ibnu 'Abbas, ia berkata: «Lima perkara, semuanya di kepala», dan ia menyebutkan di dalamnya membelah rambut, serta tidak menyebutkan memelihara jenggot.

Abu Dawud berkata: Semisal hadis Hammad juga diriwayatkan oleh Talq bin Habib, Mujahid, dan Bakr bin 'Abdullah al-Muzani sebagai perkataan mereka sendiri, dan mereka tidak menyebutkan memelihara jenggot. Dan dalam hadis Muhammad bin 'Abdullah bin Abi Maryam, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, dari Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam, terdapat di dalamnya memelihara jenggot. Dan dari Ibrahim an-Nakha'i yang semakna, dan ia menyebutkan memelihara jenggot serta khitan.

Apabila Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) bangun pada malam hari, beliau membersihkan mulutnya dengan siwak.

Musa bin Ismail menceritakan kepada kami, Hammad menceritakan kepada kami, Bahz bin Hakim mengabarkan kepada kami, dari Zurarah bin Awfa, dari Sa'd bin Hisham, dari Aisyah, bahwa air wudu dan siwak Nabi (ﷺ) disiapkan untuk beliau. Apabila beliau bangun pada malam hari, beliau menunaikan hajatnya, kemudian menggunakan siwak.

Nabi (ﷺ) tidaklah bangun dari tidur, baik pada malam maupun siang hari, melainkan beliau bersiwak terlebih dahulu sebelum berwudhu.

Muhammad bin 'Isa menceritakan kepada kami: Hushaym menceritakan kepada kami: Husayn mengabarkan kepada kami, dari Habib bin Abi Thabit, dari Muhammad bin 'Ali bin 'Abd Allah bin 'Abbas, dari ayahnya, dari kakeknya 'Abd Allah bin 'Abbas, ia berkata: Aku menghabiskan suatu malam bersama Nabi (ﷺ). Ketika beliau terbangun dari tidurnya, beliau mendatangi tempat air wudunya, mengambil siwaknya lalu bersiwak (menggosok gigi). Kemudian beliau membaca ayat-ayat ini:

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal

hingga beliau hampir merampungkan surah tersebut atau menyelesaikannya. Kemudian beliau berwudhu, lalu mendatangi tempat shalatnya dan shalat dua rakaat. Setelah itu beliau kembali ke tempat tidurnya dan tidur sekehendak Allah. Kemudian beliau bangun dan melakukan hal yang serupa. Kemudian beliau kembali ke tempat tidurnya dan tidur. Kemudian beliau bangun dan melakukan hal yang serupa; setiap kali beliau bersiwak dan shalat dua rakaat, hingga akhirnya beliau melakukan witir.

Abu Dawud berkata: Ibn Fudayl meriwayatkannya dari Husayn dengan lafazh: Beliau bersiwak dan berwudhu seraya membaca:

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi...

hingga beliau merampungkan surah tersebut.

Nabi (ﷺ) bersabda: "Allah 'Azza wa Jalla tidak menerima sedekah dari hasil ghulul (penggelapan/harta yang diambil secara curang) dan tidak pula salat tanpa bersuci."