bahwa ayahnya telah menulis surat kepada Ibnu Al-Arqam yang memintanya untuk bertanya kepada Subai'a Al-Aslamiya bagaimana Nabi telah memberinya putusan itu. Dia berkata, "Nabi, memberiku putusannya bahwa setelah aku melahirkan, aku bisa menikah."

Aisha tidak setuju dengan apa yang biasa dikatakan Fatima."

Saya ingin Zainab binti Jahsh ketika kakaknya meninggal. Dia meminta parfum dan menggunakan sebagian dari itu dan berkata, "Demi Allah, aku tidak membutuhkan parfum, tetapi aku telah mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata di mimbar, 'Tidak sah bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan hari terakhir untuk berkabung selama lebih dari tiga hari kecuali suaminya yang untuknya dia berkabung selama empat bulan sepuluh hari.'"

Nabi (ﷺ) bersabda, "Tidak sah bagi seorang wanita Muslim yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir untuk berkabung selama lebih dari tiga hari, kecuali suaminya, yang untuknya dia harus berkabung selama empat bulan sepuluh hari."

Kami dilarang berkabung selama lebih dari tiga hari kecuali seorang suami.

Nabi (ﷺ) bersabda, "Tidaklah sah bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, berkabung selama lebih dari tiga hari untuk orang mati, kecuali suaminya, dalam hal ini dia tidak boleh menaruh kohl di matanya, atau mewangi dirinya sendiri, atau mengenakan pakaian yang diwarnai, kecuali pakaian 'Asb"

Nabi (ﷺ) bersabda, "Dia tidak boleh menggunakan parfum kecuali ketika dia menjadi bersih dari haidnya dan kemudian dia dapat menggunakan Qust, dan Azfar (dua jenis dupa).

Hilal bin Umaiyya menuduh istrinya melakukan hubungan seksual ilegal dan datang kepada Nabi (ﷺ) untuk memberikan kesaksian (terhadapnya), (mengambil sumpah Lian). Nabi (ﷺ) bersabda, "Allah tahu bahwa salah satu dari kalian adalah pendusta. Adakah di antara kamu akan bertaubat (kepada Allah)?" Kemudian wanita itu bangkit dan memberikan kesaksiannya.

Ibnu Shihab memberitahukan kepada saya tentang Lian dan tradisi yang terkait dengannya, mengacu pada riwayat Sahl bin Sa'd, saudara Bani Sa'idi Dia berkata, "Seorang Ansari datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, 'Wahai Rasul Allah! Jika seorang pria melihat pria lain dengan istrinya, haruskah dia membunuhnya, atau apa yang harus dia lakukan?' Maka Allah menyatakan tentang urusannya apa yang disebutkan dalam Al-Qur'an tentang perselingkuhan orang-orang yang terlibat dalam kasus Lian. Nabi (ﷺ) bersabda, 'Allah telah memberikan keputusan-Nya tentang kamu dan istrimu.' Jadi mereka membawa Lian di masjid sementara saya hadir di sana. Setelah selesai, orang itu berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Jika sekarang aku harus menyimpannya bersamaku sebagai istri maka aku telah berbohong tentang dia. Kemudian dia menceraikannya tiga kali sebelum Rasulullah (ﷺ) memerintahkannya, ketika mereka telah menyelesaikan proses Lian. Maka dia menceraikannya di depan Nabi (ﷺ)." Ibnu Shihab menambahkan, "Setelah kasus mereka, sudah menjadi tradisi bahwa pasangan yang terlibat dalam kasus Lian harus dipisahkan dengan perceraian. Wanita itu hamil saat itu, dan kemudian putranya dipanggil dengan nama ibunya. Tradisi tentang warisan mereka adalah bahwa dia akan menjadi ahli warisnya dan dia akan mewarisi hartanya bagian yang telah ditentukan Allah untuknya." Ibnu Shihab mengatakan bahwa Sahl bin Sa'd As'Saidi mengatakan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda (dalam riwayat di atas), "Jika wanita itu melahirkan anak kecil berwarna merah seperti kadal, maka wanita itu telah mengatakan kebenaran dan pria itu adalah pembohong, tetapi jika dia melahirkan seorang anak dengan mata hitam dan bibir besar, maka suaminya telah mengatakan yang sebenarnya." Kemudian dia mengirimkannya dalam bentuk yang tidak disukai orang (karena itu membuktikan dia bersalah).

Ibnu 'Abbas; berkata, "Suatu kali Lian disebutkan di hadapan Nabi (ﷺ) dan kemudian 'Asim bin Adi mengatakan sesuatu dan pergi. Kemudian seorang pria dari sukunya datang kepadanya, mengeluh bahwa dia telah menemukan seorang pria dengan istrinya. 'Asim berkata, 'Aku tidak ditugaskan kecuali pernyataanku (tentang Lian).' 'Asim membawa pria itu kepada Nabi (ﷺ) dan pria itu memberitahunya tentang keadaan di mana dia telah menemukan istrinya. Pria itu pucat, kurus, dan berambut kurus, sementara pria lain yang dia klaim telah dia lihat bersama istrinya, berwarna coklat, gemuk dan memiliki banyak daging di betisnya. Nabi (ﷺ) berseru, berkata, 'Ya Allah! Ungkapkan kebenaran.' Jadi wanita itu melahirkan seorang anak yang menyerupai pria yang suaminya menyebutkan bahwa dia telah menemukannya. Nabi (ﷺ) kemudian menyuruh mereka melakukan Lian." Kemudian seorang pria dari pertemuan itu bertanya kepada Ibnu 'Abbas, "Apakah dia wanita yang sama yang dikatakan oleh Nabi (ﷺ), 'Jika saya melempari batu sampai mati seseorang tanpa saksi, saya akan melempari wanita ini'?" Ibnu 'Abbas berkata, "Tidak, itu adalah wanita lain yang, meskipun seorang Muslim, biasa membangkitkan kecurigaan dengan perilaku buruknya yang terang-terangan."

(istri Nabi) Seorang wanita dari Bani Aslam, bernama Subai'a, menjadi janda saat dia hamil. Abu As-Sanabil bin Ba'kak menuntut tangannya untuk menikah, tetapi dia menolak untuk menikahinya dan berkata, "Demi Allah, saya tidak dapat menikahinya kecuali saya telah menyelesaikan salah satu dari dua periode yang ditentukan." Sekitar sepuluh hari kemudian (setelah melahirkan anaknya), dia pergi kepada Nabi (ﷺ) dan dia berkata (kepadanya), "Kamu bisa menikah sekarang."

Subai'a Al-Aslamiya melahirkan seorang anak beberapa hari setelah kematian suaminya. Dia datang kepada Nabi dan meminta izin untuk menikah lagi, dan Nabi (ﷺ) memberikan izinnya, dan dia menikah.

bahwa Yahya bin Sa'id bin Al-'As menceraikan putri 'Abdur-Rahman bin Al-Hakarn. 'Abdur-Rahman membawanya ke rumahnya. Atas hal itu 'Aisyah mengirim pesan kepada Marwan bin Al-Hakam yang merupakan penguasa Madinah, mengatakan, "Takutlah kepada Allah, dan mendesak saudaramu) untuk mengembalikannya ke rumahnya." Marwan (dalam versi Sulaiman) berkata, "Abdur-Rahman bin Al-Hakam tidak menaati saya (atau memiliki argumen yang meyakinkan)." (Dalam versi Al-Qasim, Marwan berkata, "Apakah Anda tidak pernah mendengar tentang kasus Fatima binti Qais?" Aisha berkata, "Kasus Fatima binti Qais tidak menguntungkan Anda." Marwan bin Al-Hakam berkata kepada 'Aisha, "Alasan yang membuat Fatima binti Qais pergi ke rumah ayahnya hanya berlaku untuk putri 'Abdur-Rahman."

Aisha berkata, "Ada apa dengan Fatima? Mengapa dia tidak takut kepada Allah?" dengan mengatakan bahwa seorang wanita yang diceraikan tidak berhak untuk diberikan tempat tinggal dan rezeki (oleh suaminya).

Ketika Rasulullah (ﷺ) memutuskan untuk meninggalkan Mekah setelah haji, dia melihat Safiyya, sedih dan berdiri di pintu masuk tendanya. Dia berkata kepadanya, "Aqr (atau) Halq! Anda akan menahan kami. Apakah Anda melakukan Tawaf-al-Ifada pada hari Nahr? Dia berkata, "Ya." Dia berkata, "Kalau begitu kamu bisa pergi."

Ibnu 'Umar bin Al-Khattab menceraikan istrinya selama haid. Rasulullah (ﷺ) memerintahkannya untuk membawanya kembali sampai dia menjadi bersih, dan ketika dia mengalami menstruasi lagi saat dia bersamanya, dia harus menunggu sampai dia menjadi bersih lagi dan hanya kemudian, jika dia ingin menceraikannya, dia dapat melakukannya sebelum melakukan hubungan seksual dengannya. Dan itulah periode yang ditetapkan Allah untuk menceraikan wanita. Setiap kali Abdullah (bin 'Umar) ditanya tentang hal itu, dia akan berkata kepada penanya, "Jika kamu menceraikannya tiga kali, dia tidak lagi sah bagimu kecuali dia menikahi pria lain (dan pria lain menceraikannya pada gilirannya).' Ibnu 'Umar lebih lanjut berkata, 'Apakah kamu (rakyat) hanya memberikan satu atau dua perceraian, karena Nabi (ﷺ) telah memerintahkan saya demikian."

Aku (Humaid) berkata kepada Zainab, "Apa artinya 'melempar bola kotoran ketika satu tahun telah berlalu'?" Zainab berkata, "Ketika seorang wanita kehilangan suaminya, dia akan tinggal di sebuah ruangan kecil yang menyedihkan dan mengenakan pakaian terburuk yang dia miliki dan tidak akan menyentuh aroma apa pun sampai satu tahun berlalu. Kemudian dia akan membawa seekor binatang, misalnya keledai, domba atau burung dan menggosokkan tubuhnya ke atasnya. Hewan yang akan dia gosokkan tubuhnya hampir tidak akan selamat. Baru setelah itu dia akan keluar dari kamarnya, di mana dia akan diberi bola kotoran yang akan dia buang dan kemudian dia akan menggunakan aroma yang dia sukai atau sejenisnya."

(mengenai ayat): 'Jika ada di antara kamu yang meninggal dan meninggalkan istri,' Itu adalah periode 'Iddah yang diwajibkan untuk dihabiskan oleh janda di rumah almarhum suami. Kemudian Allah menyatakan: Dan orang-orang di antara kamu yang meninggal dan meninggalkan istri harus mewariskan untuk istri mereka satu tahun nafkah dan tempat tinggal tanpa mengusir mereka, tetapi jika mereka pergi, tidak ada salahnya kamu atas apa yang mereka lakukan terhadap diri mereka sendiri, asalkan itu terhormat (yaitu pernikahan yang sah) (2.240) Mujahid bersabda: Allah telah memerintahkan bahwa seorang janda berhak tinggal selama tujuh bulan dua puluh hari dengan kerabat suaminya melalui dia wasiat dan wasiat suami sehingga dia akan menyelesaikan jangka waktu satu tahun (Idyah). Tetapi janda itu berhak untuk tinggal selama waktu tambahan itu atau keluar dari rumah suaminya seperti yang ditunjukkan oleh firman Allah: 'Tetapi jika mereka pergi tidak ada kesalahan bagimu,... ' (2.240) Ibnu 'Abbas berkata: Ayat di atas telah membatalkan perintah menghabiskan masa Iddah di rumah almarhum suaminya, sehingga dia dapat menghabiskan masa Iddah di mana pun dia suka. Dan Allah berfirman: 'Tanpa mengusir mereka.' 'Ata berkata: Jika dia mau, dia dapat menghabiskan masa Iddah di rumah suaminya, dan tinggal di sana sesuai dengan kehendak dan wasiat (suaminya), dan jika dia mau, dia dapat keluar (dari rumah suaminya) seperti yang Allah katakan: 'Tidak ada kesalahan bagimu atas apa yang mereka lakukan terhadap diri mereka sendiri.' (2.240) 'Ata menambahkan: Kemudian ayat-ayat warisan diturunkan dan urutan tempat tinggal (untuk janda) dibatalkan, dan dia dapat menghabiskan masa Iddah di mana pun dia mau, dan dia tidak lagi berhak untuk ditampung oleh keluarga suaminya.

Ketika Umm Habiba binti Abi Sufyan diberitahu tentang kematian ayahnya, dia meminta parfum dan menggosokkannya di lengannya dan berkata, "Aku tidak membutuhkan parfum, tetapi aku telah mendengar Nabi (ﷺ) bersabda, "Tidak sah bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir untuk berkabung selama lebih dari tiga hari kecuali suaminya yang masa berkabung adalah empat bulan dan sepuluh hari."

Nabi (ﷺ) melarang mengambil harga seekor anjing, penghasilan peramal dan uang yang diperoleh dari pelacuran.