'Uwaimir Al-Ajlani datang kepada 'Asim bin Ad Al-Ansari dan berkata kepadanya, "Wahai 'Asim! Misalkan seorang pria melihat pria lain dengan istrinya, apakah dia akan membunuhnya dan kemudian Anda akan membunuhnya; Atau apa yang harus dia lakukan? Tolong, wahai 'Asim, tanyakan tentang hal ini atas namaku." 'Asim bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang hal itu. Rasulullah (ﷺ), tidak menyukai pertanyaan itu dan menganggapnya memalukan. Apa yang 'Asim dengar dari Rasulullah (ﷺ) sangat berat baginya. Ketika 'Asim kembali ke keluarganya, 'Uwaimir datang kepadanya dan berkata, "Wahai 'Asim! Apa yang dilakukan Rasulullah (ﷺ). katakan kepadamu?" Asim berkata kepada Uwaimir, "Kamu tidak pernah memberiku kebaikan. Rasulullah (ﷺ) tidak menyukai masalah yang saya tanyakan kepadanya." 'Uwaimir berkata, "Demi Allah, aku tidak akan menyerahkan masalah ini sampai aku bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang hal itu." Maka 'Uwaimir melanjutkan sampai dia datang kepada Rasulullah (ﷺ) di tengah-tengah orang-orang, dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Jika seorang pria melihat pria lain dengan istrinya, apakah dia akan membunuhnya, dan kemudian kamu akan membunuhnya, atau apa yang harus dia lakukan?" Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Allah telah menyatakan beberapa ketetapan mengenai kasus kamu dan istrimu. Pergi dan bawa dia." Maka mereka melakukan proses Lian saat aku hadir di antara orang-orang bersama Rasulullah (ﷺ). Ketika mereka selesai Lian mereka, 'Uwaimir berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Jika sekarang aku harus menyimpannya bersamaku sebagai istri, maka aku telah berbohong." Jadi dia menceraikannya tiga kali sebelum Rasulullah (ﷺ) memerintahkannya. (Ibnu Shihab berkata: Jadi perceraian adalah tradisi bagi semua orang yang terlibat dalam kasus Lian.)

Rasulullah (ﷺ) memisahkan (menceraikan) istri dari suaminya yang menuduhnya melakukan hubungan seksual haram, dan membuat mereka mengambil sumpah Lian.

Nabi (ﷺ) menyuruh seorang pria dan istrinya menggendong Lian, dan sang suami menolak anaknya. Jadi Nabi memisahkan mereka (dengan perceraian) dan memutuskan bahwa anak itu hanya milik ibu.

Ma'qil menikahi saudara perempuannya dan kemudian suaminya menceraikannya sekali.

Saudara perempuan Ma'qil bin Yasar menikah dengan seorang pria dan kemudian pria itu menceraikannya dan menjauh darinya sampai masa 'Iddah berakhir. Kemudian dia menuntut tangannya untuk menikah, tetapi Ma'qil marah karena sombong dan angkuh dan berkata, "Dia menjauh darinya ketika dia masih bisa mempertahankannya, dan sekarang dia menuntut tangannya lagi?" Jadi Ma'qil tidak setuju untuk menikah lagi dengannya. Kemudian Allah mengungkapkan: 'Apabila kamu telah menceraikan wanita dan mereka telah memenuhi jangka waktu yang ditentukan, jangan halanglah mereka menikahi (mantan) suaminya.' (2.232) Maka Nabi (ﷺ) menyuruh Ma'qil dan membacakan kepadanya (perintah Allah) dan akibatnya Ma'qil melepaskan kesombongan dan keangkuhannya dan menyerah kepada perintah Allah.

Ibnu 'Umar menceraikan istrinya saat dia sedang menstruasi. 'Umar bertanya kepada Nabi (ﷺ) yang berkata, "Perintahkan dia (anakmu) untuk membawanya kembali, dan kemudian menceraikannya sebelum masa Iddah berlalu." Saya bertanya kepada Ibnu 'Umar, "Apakah perceraian itu (selama haid) akan dihitung?" Dia menjawab, "Jika seseorang berperilaku bodoh (akankah kebodohannya menjadi alasan untuk perilaku buruknya)?"

Zainab binti Abu Salama menceritakan kepada saya tiga riwayat ini: Zainab berkata: Saya pergi ke Um Habiba, istri Nabi (ﷺ) ketika ayahnya, Abu-Sufyan bin Herb telah meninggal. Um Habiba meminta parfum yang mengandung aroma kuning (Khaluq) atau aroma lainnya, dan pertama-tama dia mengharumkan salah satu gadis dengan wewangian itu dan kemudian menggosok pipinya dengan itu dan berkata, "Demi Allah, aku tidak membutuhkan parfum, tetapi aku telah mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda, 'Tidak sah bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir untuk berkabung karena orang mati lebih dari tiga hari kecuali dia adalah suaminya yang untuknya dia berkabung selama empat bulan sepuluh hari.'"

Seorang wanita kehilangan suaminya dan kerabatnya khawatir tentang matanya (yang sakit). Mereka datang kepada Rasulullah (ﷺ), dan memintanya untuk mengizinkan mereka merawat matanya dengan kohl, tetapi dia berkata, "Dia tidak boleh mengoleskan kohl ke matanya. (Pada periode Ketidaktahuan Pra-Islam) seorang wanita janda di antara kamu akan tinggal dengan pakaian terburuk (atau bagian terburuk dari rumahnya) dan ketika satu tahun berlalu, jika seekor anjing melewatinya, dia akan melemparkan sebola kotoran, Tidak, (dia tidak bisa menggunakan kohl) sampai empat bulan dan sepuluh hari berlalu."

Nabi (ﷺ) mengutuk wanita yang mempraktikkan tato dan orang yang membuat dirinya ditato, dan orang yang makan (mengambil) Riba' (riba) dan orang yang memberikannya. Dan dia melarang mengambil harga seekor anjing, dan uang yang diperoleh dari prostitusi, dan mengutuk pembuat gambar.

Aku berkata kepada Ibnu 'Umar, "Jika seorang pria menuduh istrinya melakukan hubungan seksual haram (apakah penghakimannya)?" Dia berkata, "Rasulullah memisahkan pasangan Bani 'Ajlan (ketika suami menuduh istrinya melakukan hubungan seksual ilegal). Nabi (ﷺ) bersabda, 'Allah mengetahui bahwa salah satu dari kalian berdua adalah pendusta; jadi akankah salah satu dari kalian bertobat?' Tapi mereka menolak. Dia kemudian berkata, 'Allah tahu bahwa salah satu dari kalian berdua adalah pendusta; jadi akankah salah satu dari kalian bertobat?' Tetapi mereka menolak, lalu dia memisahkan mereka dengan perceraian." Aiyub (seorang subnarator) berkata: 'Amr bin Dinar berkata kepadaku, "Dalam riwayat ada sesuatu yang tidak kulihat kamu sebutkan, yaitu suami berkata, "Bagaimana dengan uangku (Mahr)?' Nabi (ﷺ) bersabda, "Kamu tidak berhak mengambil kembali uang, karena jika kamu mengatakan yang sebenarnya, kamu telah masuk ke atasnya (dan menyempurnakan pernikahanmu dengannya) dan jika kamu seorang pendusta maka kamu kurang berhak untuk mengambilnya kembali.

Nabi (mengulurkan sepuluh jarinya tiga kali), bersabda, "Bulan ini adalah demikian dan ini dan demikian," yaitu tiga puluh hari. Kemudian (mengulurkan sepuluh jarinya dua kali dan kemudian sembilan jari), dia berkata, "Mungkin demikian dan demikian dan demikian," yaitu dua puluh sembilan hari. Maksudnya sekali tiga puluh hari dan sekali dua puluh sembilan hari.

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Aku dan orang yang merawat anak yatim akan seperti ini di surga," menunjukkan jari tengah dan telunjuknya dan memisahkannya.

Seorang pria Ansari menuduh istrinya (melakukan hubungan seksual ilegal). Nabi (ﷺ) membuat mereka berdua mengambil sumpah Lian, dan memisahkan mereka satu sama lain (dengan perceraian).

Mereka yang terlibat dalam kasus Lian disebutkan sebelum Rasulullah (ﷺ) 'Asim bin Adi mengatakan sesuatu tentang itu dan kemudian pergi. Kemudian seorang pria dari sukunya datang kepadanya dan mengatakan kepadanya bahwa dia telah menemukan pria lain dengan istrinya. Atas hal itu 'Asim berkata, "Aku tidak ditugaskan kecuali apa yang telah aku katakan (tentang Lian)." 'Asim membawa pria itu kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia menceritakan keadaan di mana dia menemukan istrinya. Pria itu pucat, kurus dan berambut kurus, sementara pria lain yang dia temukan bersama istrinya berwarna coklat, gemuk dengan betis tebal dan rambut keriting. Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Ya Allah! Ungkapkan kebenaran." Kemudian wanita itu melahirkan seorang anak yang menyerupai pria yang suaminya katakan telah dia temukan bersamanya. Maka Rasulullah (ﷺ) memerintahkan mereka untuk melaksanakan Hak Tanggungan. Seorang pria dari pertemuan itu berkata kepada Ibnu 'Abbas, "Apakah dia wanita yang sama dengan yang dikatakan oleh Rasulullah (ﷺ), 'Jika aku melempari batu sampai mati seseorang tanpa saksi, aku akan melempari wanita ini dengan batu'?" Ibnu 'Abbas berkata, "Tidak, itu adalah wanita lain yang, meskipun seorang Muslim, biasa menimbulkan kecurigaan karena perilakunya yang tidak baik."

Rifa'a Al-Qurazi menikahi seorang wanita dan kemudian menceraikannya dan kemudian dia menikah dengan pria lain. Dia datang kepada Nabi (ﷺ) dan mengatakan bahwa suami barunya tidak mendekatinya, dan bahwa dia benar-benar tidak berdaya. Nabi (ﷺ) bersabda (kepadanya), "Tidak, (kamu tidak dapat menikah lagi dengan suami pertamamu) sampai kamu mencicipi suami kedua dan dia mencicipimu (yaitu sampai dia menyempurnakan pernikahannya denganmu).

Urwa berkata kepada Aisha, "Apakah engkau tahu ini-dan-itu, putri Al-Hakam? Suaminya menceraikannya dan dia meninggalkan (rumah suaminya)." 'Aisha berkata, "Betapa buruknya hal yang telah dia lakukan!" 'Urwa berkata (kepada 'Aisha), "Apakah kamu tidak mendengar pernyataan Fatima?" 'Aisha menjawab, "Tidak menguntungkan dia untuk menyebutkannya." 'Urwa menambahkan, 'Aisyah mencela (Fatima) dengan keras dan berkata, "Fatima berada di tempat yang sepi, dan dia rentan terhadap bahaya, jadi Nabi (ﷺ) mengizinkannya (keluar dari rumah suaminya).

"Aku mendengar ibuku, Umm Salama mengatakan bahwa seorang wanita datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Suami dari putri saya telah meninggal dan dia menderita penyakit mata, bisakah dia mengoleskan kohl ke matanya?" Rasulullah (ﷺ) menjawab, "Tidak," dua atau tiga kali. (Setiap kali dia mengulangi pertanyaannya) dia berkata, "Tidak." Kemudian Rasulullah (ﷺ) menambahkan, "Ini hanya masalah empat bulan sepuluh hari. Pada Periode Ketidaktahuan Pra-Islam, seorang janda di antara kamu harus melemparkan bola kotoran ketika satu tahun telah berlalu."

Kami dilarang berkabung selama lebih dari tiga hari untuk orang yang meninggal, kecuali seorang suami, yang untuknya seorang istri harus berkabung selama empat bulan sepuluh hari (sementara dalam masa berkabung) kami tidak diizinkan untuk menaruh kohl di mata kami, atau mengharumkan diri kami, atau mengenakan pakaian yang diwarnai, kecuali pakaian 'Asb (pakaian khusus yang dibuat di Yaman). Tetapi diperbolehkan bagi kami bahwa ketika salah satu dari kami menjadi bersih dari menstruasi dan mandi, dia dapat menggunakan sepotong dupa tertentu. Dan dilarang bagi kami untuk mengikuti prosesi pemakaman.