Nabi (صلى الله عليه وسلم) memperhatikan ketidakhadiran Thabit bin Qais. Seorang pria berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Aku akan membawakan kabarnya." Jadi dia pergi kepadanya dan melihatnya duduk di rumahnya menundukkan kepalanya (dengan sedih). Dia bertanya pada Thabit, "Ada apa?" Thabit menjawab, "Situasi yang jahat: Seorang pria biasa meninggikan suaranya atas suara Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan dengan demikian semua perbuatan baiknya telah dibatalkan dan dia berasal dari orang-orang Neraka." Pria itu kembali dan memberi tahu Nabi (صلى الله عليه وسلم) bahwa Thabit telah mengatakan ini dan itu. (Sub-narator, Musa bin Anas berkata, "Pria itu pergi ke Thabit lagi dengan kabar gembira)." Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya, "Pergilah dan katakan kepada Thabit: 'Kamu bukan dari orang-orang neraka, tetapi dari orang-orang surga.'

Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Dalam mimpi saya melihat diri saya bermigrasi dari Mekkah ke tempat yang memiliki banyak pohon kurma. Saya pikir itu adalah Al-Yamama atau Hajar, tetapi ternyata Madinah yaitu Yathrib. Dalam mimpi yang sama saya melihat diri saya menggerakkan pedang dan bilahnya patah. Itu menjadi simbol kekalahan yang diderita umat Islam, pada Hari Uhud. Saya menggerakkan pedang lagi, dan itu menjadi normal seperti sebelumnya, dan itu adalah simbol kemenangan yang Allah anugerahkan kepada umat Islam dan pertemuan mereka bersama. Saya melihat sapi-sapi dalam mimpi saya, dan demi Allah, itu adalah berkah, dan mereka melambangkan orang-orang beriman pada Hari Uhud. Dan berkah itu adalah kebaikan yang Allah anugerahkan kepada kita dan pahala akidah sejati yang Allah berikan kepada kita setelah hari Badar.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam penyakitnya yang fatal keluar, dibungkus dengan seprai, dan kepalanya dibungkus dengan perban yang diminyaki. Dia duduk di mimbar, dan memuji dan memuliakan Allah, dia berkata, "Sekarang, orang akan bertambah tetapi Ansar akan berkurang jumlahnya, sedemikian rupa sehingga mereka, dibandingkan dengan orang-orang, akan seperti garam dalam makanan. Jadi, jika ada di antara kamu yang mengambil alih otoritas yang dengannya dia dapat menguntungkan beberapa orang atau merugikan beberapa orang lain, dia harus menerima kebaikan orang-orang baik mereka (yaitu Ansar) dan memaafkan kesalahan para pelaku kesalahan mereka." Itu adalah pertemuan terakhir yang dihadiri Nabi (صلى الله عليه وسلم).

Nabi (صلى الله عليه وسلم) telah memberi tahu kami tentang kematian Ja'far dan Zaid sebelum berita kematian mereka sampai kepada kami, dan matanya meneteskan air mata.

(Suatu ketika) Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Apakah kamu punya karpet?" Saya menjawab, "Dari mana kita bisa mendapatkan karpet?" Dia berkata, "Tetapi kamu akan segera memiliki karpet." Saya biasa berkata kepada istri saya, "Singkirkan karpetmu dari pandanganku," tetapi dia akan berkata, "Bukankah Nabi (صلى الله عليه وسلم) memberitahumu bahwa kamu akan segera memiliki karpet?" Jadi saya akan melepaskan permintaan saya.

Ketika kami bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang sedang membagikan (yaitu beberapa harta), datanglah Dhu-l- Khuwaisira, seorang pria dari suku Bani Tamim dan berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Lakukan keadilan." Nabi berkata, "Celakalah kamu! Siapa yang bisa melakukan keadilan jika saya tidak melakukannya? Aku akan menjadi pecundang yang putus asa jika aku tidak melakukan keadilan." 'Umar berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Izinkan aku untuk memenggal kepalanya." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tinggalkan dia, karena dia memiliki sahabat yang berdoa dan berpuasa sedemikian rupa sehingga kamu akan menganggap puasamu dapat diabaikan dibandingkan dengan mereka. Mereka membaca Al-Qur'an tetapi itu tidak melampaui tenggorokan mereka (yaitu mereka tidak bertindak terhadapnya) dan mereka akan meninggalkan Islam seperti anak panah menembus tubuh korban, sehingga pemburu, ketika melihat bilah panah, tidak akan melihat apa-apa di atasnya; dia akan melihat Risaf-nya dan tidak melihat apa-apa: dia akan melihat Na,di-nya dan tidak melihat apa-apa, dan dia akan melihat Qudhadh-nya (1) dan tidak melihat apa-apa (baik daging maupun darah), karena panah itu terlalu cepat bahkan untuk darah dan kotoran untuk diolesi. Tanda yang dengannya mereka akan dikenali adalah bahwa di antara mereka akan ada seorang pria kulit hitam, yang salah satunya lengannya akan menyerupai dada wanita atau segumpal daging yang bergerak longgar. Orang-orang itu akan muncul ketika akan ada perbedaan di antara orang-orang." Saya bersaksi bahwa saya mendengar riwayat ini dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan saya bersaksi bahwa 'Ali bin Abi Thalib berperang dengan orang-orang seperti itu, dan saya berada di rombongannya. Dia memerintahkan agar orang itu (digambarkan oleh Nabi (صلى الله عليه وسلم) ) harus dicari. Pria itu dibawa dan saya melihatnya dan melihat bahwa dia terlihat persis seperti yang digambarkan oleh Nabi (صلى الله عليه وسلم).

Saya menceritakan tradisi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kepada Anda karena saya lebih suka jatuh dari langit daripada mengaitkan sesuatu kepadanya secara salah. Tetapi ketika saya memberi tahu Anda sesuatu yang ada di antara Anda dan saya, maka tidak diragukan lagi, perang adalah tipu daya. Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Pada hari-hari terakhir dunia ini akan muncul beberapa orang muda yang bodoh yang akan menggunakan (dalam klaim mereka) ucapan terbaik dari semua orang (yaitu Al-Qur'an) dan mereka akan meninggalkan Islam sebagai anak panah yang melewati permainan. Kepercayaan mereka tidak akan melampaui tenggorokan mereka (yaitu mereka praktis tidak akan memiliki kepercayaan), jadi di mana pun kamu bertemu mereka, bunuhlah mereka, karena dia yang membunuh mereka akan mendapat pahala pada hari kiamat."

Kami mengeluh kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (tentang penganiayaan yang ditimpakan kepada kami oleh orang-orang) ketika dia duduk di bawah naungan Ka'bah, membungkuk di atas Burd (yaitu kain penutup). Kami berkata kepadanya, "Maukah engkau mencari pertolongan bagi kami? Maukah kamu berdoa kepada Allah untuk kami?" Dia berkata: "Di antara bangsa-bangsa sebelum kamu, seorang (yang percaya) akan dimasukkan ke dalam parit yang digali untuknya, dan gergaji akan diletakkan di atas kepalanya dan dia akan dipotong menjadi dua bagian; Namun (penyiksaan) itu tidak akan membuatnya meninggalkan agamanya. Tubuhnya akan disisir dengan sisir besi yang akan menghilangkan dagingnya dari tulang dan saraf, namun itu tidak akan membuatnya meninggalkan agamanya. Demi Allah, agama ini (yaitu Islam) akan menang sampai seorang musafir dari Sana (di Yaman) ke Hadrarmaut tidak akan takut kepada Allah atau serigala berkenaan dengan domba-dombanya, tetapi kamu (orang-orang) tergesa-gesa.

Seorang pria membaca Surat-al-Kahf (dalam shalatnya) dan di dalam rumah itu ada seekor hewan (menunggangi) yang ketakutan dan mulai melompat. Pria itu menyelesaikan doanya dengan Taslim, tapi lihatlah! Kabut atau awan melayang di atasnya. Dia memberitahukan kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) tentang hal itu dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Wahai ini-dan-itu! Bacalah, karena ini (kabut atau awan) adalah tanda damai sejahtera yang turun untuk pembacaan Al-Qur'an."

Abu Bakar datang kepada ayahku yang ada di rumah dan membeli pelana darinya. Dia berkata kepada 'Azib. "Katakan pada putramu untuk membawanya bersamaku." Jadi aku membawanya bersamanya dan ayahku mengikuti kami untuk mengambil harga (pelana). Ayahku berkata, "Wahai Abu Bakar! Ceritakan kepadaku apa yang terjadi padamu dalam perjalanan malammu dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (selama Migrasi)." Dia berkata, "Ya, kami melakukan perjalanan sepanjang malam dan juga keesokan harinya sampai tengah hari. ketika tidak ada yang bisa terlihat di jalan (karena panas yang parah). Kemudian muncul sebuah batu panjang yang memiliki naungan di bawahnya, dan sinar matahari belum datang ke sana. Jadi kami turun di sana dan saya meratakan sebuah tempat dan menutupinya dengan kulit binatang atau rumput kering untuk Nabi (صلى الله عليه وسلم) untuk tidur (untuk sementara). Aku kemudian berkata, 'Tidurlah, ya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan aku akan menjagamu.' Jadi dia tidur dan saya keluar untuk menjaganya. Tiba-tiba saya melihat seorang gembala datang dengan domba-dombanya ke batu itu dengan niat yang sama seperti yang kami miliki ketika kami datang ke sana. Saya bertanya (dia). "Milik siapamu, oh nak?" Dia menjawab, 'Saya milik seorang pria dari Madinah atau Mekah.' Saya berkata, 'Apakah dombamu memiliki susu?' Dia menjawab, 'Ya.' Saya berkata, 'Maukah Anda memerah susu untuk kami?' Dia menjawab, 'Ya.' Dia memegang seekor domba dan saya memintanya untuk membersihkan dot dari debu, bulu, dan kotoran. (Sub-narator mengatakan bahwa dia melihat Al-Bara memukul salah satu tangannya dengan tangan lainnya, menunjukkan bagaimana gembala menyingkirkan debu.) Gembala itu memerah susu sedikit dalam wadah kayu dan saya memiliki wadah kulit yang saya bawa untuk Nabi (صلى الله عليه وسلم) untuk diminum dan berwudhu. Saya pergi kepada Nabi, benci untuk membangunkannya, tetapi ketika saya sampai di sana, Nabi (صلى الله عليه وسلم) sudah terbangun; jadi saya menuangkan air ke bagian tengah wadah susu, sampai susu dingin. Kemudian aku berkata, 'Minumlah, ya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)!' Dia minum sampai aku senang. Kemudian dia bertanya, 'Apakah waktunya untuk keberangkatan kita tiba?' Saya menjawab, 'Ya.' Jadi kami berangkat setelah tengah hari. Suraqa bin Malik mengikuti kami dan saya berkata, 'Kami telah ditemukan, wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)!' Dia berkata: "Jangan berduka karena Allah beserta kami." Nabi (صلى الله عليه وسلم) memohon kejahatan kepadanya (yaitu Suraqa) dan kaki kudanya tenggelam ke dalam tanah sampai ke perutnya. (Subnarator, Zuhair tidak yakin apakah Abu Bakar berkata, "(Itu tenggelam) ke dalam tanah yang padat.") Suraqa berkata, 'Saya melihat bahwa Anda telah memohon kejahatan kepada saya. Tolong memohon kebaikan kepadaku, dan demi Allah, aku akan membuat mereka yang mencari kamu kembali." Nabi (صلى الله عليه وسلم) memohon kebaikan kepadanya dan dia diselamatkan. Kemudian, setiap kali dia bertemu seseorang di jalan, dia akan berkata, 'Saya telah mencarinya di sini dengan-.' Jadi dia menyuruh siapa pun yang dia temui untuk kembali. Demikianlah Suraqa memenuhi janjinya."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Ketika Khosrau binasa, tidak akan ada lagi Khosrau setelahnya, dan ketika Kaisar binasa, tidak akan ada lagi Kaisar setelahnya. Demi Dia di tangan-Nya nyawa Muhammad, kamu akan menghabiskan harta mereka berdua untuk Jalan Allah."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Ketika Khosrau binasa, tidak akan ada lagi Khosrau setelahnya, dan ketika Kaisar binasa, tidak akan ada lagi Kaisar setelahnya," Nabi (صلى الله عليه وسلم) juga bersabda, "Kamu akan menghabiskan harta mereka berdua untuk Jalan Allah."

Suatu ketika Fatima datang berjalan dan gaya berjalannya menyerupai gaya berjalan Nabi (صلى الله عليه وسلم). Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Selamat datang, wahai putriku!" Kemudian dia menyuruhnya duduk di sebelah kanan atau di sisi kirinya, dan kemudian dia memberitahunya sebuah rahasia dan dia mulai menangis. Saya bertanya padanya, "Mengapa kamu menangis?" Dia kembali memberitahunya sebuah rahasia dan dia mulai tertawa. Saya berkata, "Saya tidak pernah melihat kebahagiaan begitu dekat dengan kesedihan seperti yang saya lihat hari ini." Saya bertanya kepadanya apa yang dikatakan Nabi (صلى الله عليه وسلم) kepadanya. Dia berkata, "Saya tidak akan pernah mengungkapkan rahasia Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)." Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) wafat, saya bertanya kepadanya tentang hal itu. Jawabnya. "Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata: 'Setiap tahun Jibril biasa merevisi Al-Qur'an dengan saya hanya sekali, tetapi tahun ini dia telah melakukannya dua kali. Saya pikir ini menandakan kematian saya, dan Anda akan menjadi yang pertama dari keluarga saya yang mengikuti saya." Jadi saya mulai menangis. Lalu dia berkata. "Tidakkah kamu suka menjadi kepala dari semua wanita surga atau kepala dari wanita yang percaya? Jadi saya tertawa untuk itu."

Tentang Ibnu 'Abbas: 'Umar bin Al-Khattab dulu memperlakukan Ibnu 'Abbas dengan sangat baik, 'Abdur Rahman bin 'Auf berkata kepadanya. "Kami juga memiliki anak-anak yang setara dengannya (tetapi kamu memihak kepadanya.)" Umar berkata, "Itu karena pengetahuannya." Kemudian Umar bertanya kepada Ibnu 'Abbas tentang penafsiran ayat: 'Kapan datanglah Pertolongan Allah dan penaklukan (Mekah) (110.1) Ibnu 'Abbas berkata. "Itu menandakan kematian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), yang telah diberitahukan Allah kepadanya." 'Umar berkata, "Aku tidak tahu dari ayat ini tetapi apa yang kamu ketahui."

Suatu kali Nabi (صلى الله عليه وسلم) membawa Al-Hasan dan membawanya ke mimbar bersamanya dan berkata, "Anakku ini adalah seorang Saiyid (yaitu kepala) dan aku berharap bahwa Allah akan membantunya membawa rekonsiliasi antara dua kelompok Muslim."

Sa'd bin Mu'adh datang ke Mekah dengan maksud untuk melakukan 'Umra, dan tinggal di rumah Umaiya bin Khalaf Abi Safwan, karena Umaiya sendiri biasa tinggal di rumah Sa'd ketika dia melewati Madinah dalam perjalanan ke Syam. Umaiya berkata kepada Sa'd, "Maukah kamu menunggu sampai tengah hari ketika orang-orang berada (di rumah mereka), maka kamu boleh pergi dan melakukan Tawaf mengelilingi Ka'bah?" Jadi, ketika Sa'd mengelilingi Ka'bah, Abu Jahl datang dan bertanya, "Siapakah yang melakukan Tawaf?" Sa'd menjawab, "Aku Sa'd." Abu Jahl berkata, "Apakah engkau mengelilingi Ka'bah dengan selamat meskipun engkau telah berlindung kepada Muhammad dan para sahabatnya?" Sa'd berkata, "Ya," dan mereka mulai bertengkar. Umaiya berkata kepada Sa'd, "Jangan berteriak kepada Abi-l-Hakam (yaitu Abu Jahl), karena dia adalah kepala lembah (Mekah)." Sa'd kemudian berkata (kepada Abu Jahl). 'Demi Allah, jika engkau menghalangi aku melakukan Tawaf Ka'bah, aku akan merusak perdaganganmu dengan Syam." Umaiya terus berkata kepada Sa'd, "Jangan meninggikan suaramu." dan terus memegangnya. Sa'd menjadi marah dan berkata, "Jauhlah dariku, karena aku telah mendengar Muhammad mengatakan bahwa dia akan membunuhmu." Umaiiya berkata, "Apakah dia akan membunuhku?" Sa'd berkata, "Ya,." Umaiya berkata, "Demi Allah! Ketika Muhammad mengatakan sesuatu, dia tidak pernah berbohong." Umaiya pergi kepada istrinya dan berkata kepadanya, "Apakah kamu tahu apa yang dikatakan saudaraku dari Yathrib (yaitu Madinah) kepadaku?" Dia berkata, "Apa yang dia katakan?" Dia berkata, "Dia mengklaim bahwa dia telah mendengar Muhammad mengklaim bahwa dia akan membunuhku." Dia berkata, Demi Allah! Muhammad tidak pernah berbohong." Jadi ketika orang-orang mulai maju ke Badr (Pertempuran) dan menyatakan perang (melawan orang-orang Muslim), istrinya berkata kepadanya, "Tidakkah kamu ingat apa yang dikatakan saudaramu dari Yathrib kepadamu?" Umaiya memutuskan untuk tidak pergi tetapi Abu Jahl berkata kepadanya, "Kamu berasal dari para bangsawan lembah (Mekah), jadi kamu harus menemani kami selama satu atau dua hari." Dia pergi bersama mereka dan dengan demikian Allah membunuhnya.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Aku melihat (dalam mimpi) orang-orang berkumpul dalam sebuah pertemuan, dan kemudian Abu Bakar bangkit dan mengambil satu atau dua ember air (dari sumur) tetapi ada kelemahan dalam gambarnya. Semoga Allah mengampuninya. Kemudian 'Umar mengambil ember itu dan di tangannya berubah menjadi ember yang sangat besar. Saya belum pernah melihat siapa pun di antaranya: orang-orang yang bisa menimba air sekuat Umar sampai semua orang meminum kenyang dan menyirami unta mereka yang berlutut di sana.

Orang-orang Yahudi datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan memberitahunya bahwa seorang pria dan seorang wanita dari antara mereka telah melakukan hubungan seksual secara ilegal. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada mereka, "Apa yang kamu temukan dalam Taurat (Perjanjian Lama) tentang hukuman hukum Ar-Rajm (rajam)?" Mereka menjawab, (Tetapi) kami mengumumkan kejahatan mereka dan mencambuk mereka." 'Abdullah bin Salam berkata, "Kamu berbohong; Taurat berisi perintah Rajm." Mereka membawa dan membuka Taurat dan salah satu dari mereka menenangkan tangannya pada Ayat Rajm dan membaca ayat-ayat sebelum dan setelahnya. 'Abdullah bin Salam berkata kepadanya, "Angkat tanganmu." Ketika dia mengangkat tangannya, Ayat Rajm tertulis di sana. Mereka berkata, "Muhammad telah mengatakan yang sebenarnya; Taurat memiliki Ayat Rajm. Nabi (صلى الله عليه وسلم) kemudian memerintahkan bahwa keduanya harus dilempari batu sampai mati. ('Abdullah bin 'Umar berkata, "Aku melihat pria itu membungkuk di atas wanita itu untuk melindunginya dari batu."

Selama masa hidup Nabi (صلى الله عليه وسلم) bulan terbelah menjadi dua bagian dan pada saat itu Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Bersaksilah (untuk demikian).

Bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) memberinya satu Dinar untuk membeli seekor domba untuknya. 'Urwa membelikan dua ekor domba untuknya dengan uang itu. Kemudian dia menjual satu domba itu dengan satu Dinar, dan membawa satu Dinar dan seekor domba kepada Nabi. Mengenai hal itu, Nabi (صلى الله عليه وسلم) memohon kepada Allah untuk memberkatinya dalam urusannya. Jadi 'Urwa biasa mendapatkan keuntungan (dari kesepakatan apa pun) bahkan jika dia membeli debu. (Dalam riwayat lain) 'Urwa berkata, "Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Selalu ada kebaikan dalam kuda sampai hari kiamat." (Subnarator menambahkan, "Saya melihat 70 kuda di 'rumah Urwa.') (Sufyan berkata, "Nabi (صلى الله عليه وسلم) meminta 'Urwa untuk membelikan seekor domba untuknya sebagai korban.")