Mengenai Ayat: 'Dan (Kami) menjadikan kamu sebagai Su'ub dan Qabail – (49.13) bahwa Shu'uib berarti Qabail besar (yaitu bangsa-bangsa) sedangkan Qabail (yaitu suku-suku) berarti suku-suku cabang.

Saya bertanya kepada Zainab binti Abi Salama (yaitu putri istri Nabi, "Ceritakan tentang Nabi (صلى الله عليه وسلم). Apakah dia milik suku Mudar?" Dia menjawab, "Ya, dia berasal dari suku Mudar dan berasal dari keturunan An-Nadr bin Kinana."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Kamu lihat bahwa orang-orang memiliki sifat yang berbeda. Mereka yang terbaik pada periode pra-lslamic, juga yang terbaik dalam Islam jika mereka memahami pengetahuan agama. Anda melihat bahwa yang terbaik di antara orang-orang dalam hal ini (yaitu ambisi memerintah) adalah mereka yang paling membencinya. Dan Anda melihat bahwa yang terburuk di antara orang-orang adalah (orang) berwajah ganda yang menampakkan diri kepada mereka dengan satu wajah dan kepada yang lain dengan wajah lain (yaitu seorang munafik).

'Abdullah bin Az-Zubair pergi bersama beberapa wanita dari suku Bani Zuhra ke 'Aisha yang biasa memperlakukan mereka dengan baik karena hubungan mereka dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).

'Abdullah bin Az-Zubair adalah orang yang paling dicintai oleh 'Aisyah kecuali Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan Abu Bakar, dan pada gilirannya, dia adalah yang paling berbakti kepadanya, 'Aisyah dulu tidak menahan uang yang diberikan kepadanya oleh Allah, tetapi dia biasa membelanjakannya untuk amal. (Abdullah) bin AzZubair berkata, "'Aisha harus dihentikan untuk melakukannya." (Ketika 'Aisha mendengar ini), dia berkata dengan protes, "Haruskah aku dihentikan untuk melakukannya? Saya bersumpah bahwa saya tidak akan pernah berbicara dengan 'Abdullah bin Az-Zubair." Mengenai hal itu, Ibnu Az-Zubair meminta beberapa orang dari Quraisy dan khususnya dua paman Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk menjadi perantara dengannya, tetapi dia menolak (untuk berbicara dengannya). Az-Zuhriyun, paman Nabi, termasuk 'Abdur-Rahman bin Al-Aswad bin 'Abd Yaghuth dan Al-Miswar bin Makhrama berkata kepadanya, "Ketika kami meminta izin untuk mengunjunginya, masuklah ke rumahnya bersama kami (tanpa mengizinkannya)." Dia melakukannya dengan demikian (dan dia menerima syafaat mereka). Dia mengirim sepuluh budak yang dia lakukan sebagai penebusan untuk (tidak menepati) sumpahnya. 'Aisha memproduksi lebih banyak budak untuk tujuan yang sama sampai dia memproduksi empat puluh budak. Dia berkata, "Saya berharap saya telah menentukan apa yang akan saya lakukan jika tidak memenuhi sumpah saya ketika saya membuat sumpah, sehingga saya dapat melakukannya dengan mudah."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Jika seseorang mengaku sebagai anak dari orang lain selain ayah kandungnya dengan sadar, dia hanya kepada Allah, dan jika seseorang mengaku milik seseorang yang bukan miliknya, biarlah orang itu mengambil tempatnya di dalam Api (Neraka)."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Sesungguhnya, salah satu kebohongan terburuk adalah mengklaim secara palsu sebagai anak dari orang lain selain ayah kandungnya, atau mengklaim telah memiliki mimpi yang belum pernah dimilikinya, atau mengaitkan kepadaku apa yang tidak aku katakan."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Semoga Allah menyelamatkan suku Aslam, dan semoga Allah mengampuni suku Ghifar!"

Al-Aqra' bin Habis berkata kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) "Tidak ada yang memberimu sumpah setia kecuali para perampok para peziarah (yaitu mereka yang biasa merampok para peziarah) dari suku-suku Aslam, Ghifar, Muzaina." (Ibnu Abi Ya'qub ragu apakah Al-Aqra' menambahkan. 'Dan Juhaina.') Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidakkah kamu berpikir bahwa suku-suku Aslam, Ghifar, Muzaina (dan juga mungkin) Juhaina lebih baik daripada suku-suku Bani Tamim, Bani Amir, Asad, dan Ghatafan?" Seseorang berkata, "Mereka tidak berhasil dan kalah!" Nabi bersabda, "Ya, oleh Dia di tangan-Nya hidupku, mereka (yaitu yang pertama) lebih baik daripada mereka (yaitu yang terakhir).

Ibnu 'Abbas berkata kepada kami, "Haruskah saya menceritakan kisah perpindahan Abu Dhar ke Islam?" Kami menjawab, "Ya." Dia berkata, "Abu Dhar berkata: Aku adalah seorang pria dari suku Ghifar. Kami mendengar bahwa seorang pria telah muncul di Mekah, mengaku sebagai seorang Nabi. ! berkata kepada saudaraku, 'Pergilah kepada orang itu dan bicaralah dengannya dan bawakan beritanya kepadaku.' Dia berangkat, menemuinya dan kembali. Saya bertanya kepadanya, 'Apa kabar dengan Anda?' Dia berkata, 'Demi Allah, aku melihat seorang pria memerintahkan apa yang baik dan melarang apa yang jahat.' Saya berkata kepadanya, 'Anda tidak memuaskan saya dengan informasi kecil ini.' Jadi, saya mengambil kulit air dan tongkat dan melanjutkan menuju Mekkah. Saya juga tidak mengenalnya (yaitu Nabi (صلى الله عليه وسلم), saya juga tidak suka bertanya kepada siapa pun tentang dia. Saya terus minum air zam zam dan tinggal di Masjid. Kemudian 'Ali melewati saya dan berkata, 'Sepertinya Anda orang asing?' Saya menjawab, 'Ya.' Dia pergi ke rumahnya dan saya menemaninya. Dia juga tidak menanyakan apa-apa kepada saya, saya juga tidak memberitahunya apa pun. Keesokan paginya saya pergi ke Masjid untuk bertanya tentang Nabi tetapi tidak ada yang memberi tahu saya apa-apa tentang dia. "Ali melewatiku lagi dan bertanya, 'Bukankah pria itu belum mengenali tempat tinggalnya' aku menjawab, "Tidak." Dia berkata, 'Ikutlah denganku.' Dia bertanya kepada saya, 'Apa urusan Anda? Apa yang membawamu ke kota ini?' Aku berkata kepadanya, 'Jika kamu menyimpan rahasiaku, aku akan memberitahumu.' Dia berkata, 'Aku akan melakukannya,' aku berkata kepadanya, 'Kami telah mendengar bahwa seseorang telah muncul di sini, mengaku sebagai seorang Nabi. Saya mengirim saudara laki-laki saya untuk berbicara dengannya dan ketika dia kembali, dia tidak membawa laporan yang memuaskan; jadi aku berpikir untuk bertemu dengannya secara pribadi." 'Ali berkata (kepada Abu Dhar), 'Kamu telah mencapai tujuanmu; Aku baru saja pergi kepada-Nya, jadi ikutlah aku, dan kemanapun aku masuk, masuklah setelah aku. Jika saya melihat seseorang yang dapat menyusahkan Anda, saya akan berdiri di dekat tembok berpura-pura memperbaiki sepatu saya (sebagai peringatan), dan Anda harus pergi saat itu.' 'Ali melanjutkan dan saya menemaninya sampai dia memasuki suatu tempat, dan saya masuk bersamanya kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) kepada siapa saya berkata, 'Hadirkan (prinsip-prinsip) Islam kepada saya.' Ketika dia melakukannya, saya memeluk Islam 'segera. Dia berkata kepadaku, 'Wahai Abu Dhar! Rahasiakan pertobatan Anda dan kembalilah ke kota Anda; dan ketika kamu mendengar tentang kemenangan kami, kembalilah kepada kami. 'Aku berkata, 'Demi Dia yang telah mengutus kamu dengan kebenaran, aku akan mengumumkan pertobatanku ke Islam di depan umum di antara mereka (yaitu orang-orang),' Abu Dhar pergi ke Masjid, di mana beberapa orang dari Quraisy hadir, dan berkata, 'Wahai orang-orang Quraisy! Saya bersaksi bahwa tidak ada yang berhak untuk disembah kecuali Allah, dan saya (juga) bersaksi bahwa Muhammad adalah Budak Allah dan Rasul-Nya.' (Mendengar itu) orang-orang Quraishi berkata, 'Pergilah ke Sabi ini (yaitu Muslim)!' Mereka bangkit dan memukuli saya hampir mati. Al 'Abbas melihat saya dan melemparkan dirinya ke atas saya untuk melindungi saya. Dia kemudian menghadap mereka dan berkata, 'Celakalah kamu! Anda ingin membunuh seorang pria dari suku Ghifar, meskipun perdagangan dan komunikasi Anda melalui wilayah Ghifar?" Oleh karena itu mereka meninggalkan saya. Keesokan paginya saya kembali (ke Masjid) dan mengatakan hal yang sama seperti yang telah saya katakan pada hari sebelumnya. Mereka sekali lagi berkata, 'Pergilah ke Sabi ini!' Saya diperlakukan dengan cara yang sama seperti pada hari sebelumnya, dan sekali lagi Al-Abbas menemukan saya dan melemparkan dirinya ke atas saya untuk melindungi saya dan mengatakan kepada mereka hal yang sama seperti yang dia katakan sehari sebelumnya." Jadi, itulah pertobatan Abu Dhar rahimahullah kepada Islam."

Ketika ayat: 'Dan peringatkan sukumu tentang kerabat dekat' (26:214). diturunkan, Nabi (صلى الله عليه وسلم) mulai memanggil setiap suku dengan namanya.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Wahai Bani 'Abd Munaf! Belilah dirimu dari Allah; Wahai Bani 'Abdul-Muttalib! Belilah dirimu dari Allah; Wahai ibu Az-Zubair bin Al-Awwam, bibi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan O Fatima binti Muhammad! Belilah dirimu dari Allah, karena aku tidak dapat membela kamu di hadapan Allah. Anda (keduanya) dapat meminta saya dari properti saya sebanyak yang Anda suka. "

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Aku memiliki lima nama: aku Muhammad dan Ahmad; Aku adalah Al-Mahi yang melaluinya Allah akan menghilangkan perselingkuhan; Aku adalah Al-Hashir yang akan menjadi orang pertama yang dibangkitkan, orang-orang dibangkitkan di sana setelahnya; dan aku juga Al-'Aqib (yaitu tidak akan ada nabi setelah aku).

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Bukankah kamu heran bagaimana Allah melindungiku dari penghinaan dan kutukan Quraisy? Mereka menyalahgunakan Mudhammam dan mengutuk Mudhammam sementara saya adalah Muhammad (dan bukan Mudhammam).

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Persamaanku dibandingkan dengan nabi-nabi lain adalah orang yang telah membangun rumah dengan sempurna dan sangat baik kecuali tempat dari satu batu bata. Ketika orang-orang memasuki rumah, mereka mengagumi keindahannya dan berkata: 'Tetapi untuk tempat batu bata ini (betapa indahnya rumah itu)!"

Nabi (صلى الله عليه وسلم) wafat ketika dia berusia enam puluh tiga tahun.

Saya melihat As-Sa'ib bin Yazid ketika dia berusia sembilan puluh empat tahun, cukup kuat dan bertubuh lurus. Dia berkata, "Saya tahu bahwa saya menikmati kekuatan pendengaran dan penglihatan saya hanya karena doa Rasul Allah. Bibi saya membawa saya kepadanya dan berkata, 'Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Keponakan saya sakit; maukah kamu memohon kepada Allah untuknya?' Jadi dia memohon (Allah) untukku."

Bibi saya membawa saya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Keponakanku sakit"' Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengulurkan tangannya di atas kepalaku dan memberkatiku. Kemudian dia berwudhu dan aku meminum air yang tersisa, dan berdiri di belakangnya. A melihat segel di antara bahunya."

Suatu ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ditanya, "Siapa yang paling terhormat di antara orang-orang?" Dia berkata, "Yang paling saleh (yaitu bertakwa Allah) di antara kamu." Mereka berkata, "Kami tidak bertanya kepadamu tentang hal ini." Dia berkata, "Maka Yusuf, nabi Allah."