Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "'Amr bin Luhai bin Qam'a bin Khindif adalah ayah dari Khuza'a.

Ketika ayat: 'Dan peringatkan sukumu tentang kerabat dekat.' (26.214) diturunkan, Nabi (صلى الله عليه وسلم) mulai memanggil (suku-suku Arab), "Wahai Bani Fihr, O Bani 'Adi" menyebutkan terlebih dahulu berbagai cabang suku Quraisy.

Suatu kali Hassan bin Thabit meminta izin dari Nabi (صلى الله عليه وسلم) untuk mengkritik (yaitu menulis puisi satir yang memfitnah) orang-orang. Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Bagaimana dengan fakta bahwa saya memiliki keturunan yang sama dengan mereka?" Hassan menjawab, "Aku akan membawamu keluar dari mereka seperti sehelai rambut dikeluarkan dari adonan." Diriwayatkan 'Urwa: Aku mulai melecehkan Hassan di depan 'Aisha, lalu dia berkata. "Jangan melecehkannya, karena dia dulu membela Nabi (dengan puisinya).

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Namalah dirimu dengan aku, tetapi jangan menyebut dirimu dengan Kuniya-Ku."

'Utsman bin 'Affan pergi (kepada Nabi) dan berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Anda memberikan properti kepada Bani Al-Muttalib dan tidak memberi kami, meskipun kami dan mereka memiliki tingkat hubungan yang sama dengan Anda." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Hanya Bani Hasyim dan Bani Al Muttalib yang satu hal (dalam hal status keluarga).

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Suku Quraisy, Ansar, (orang-orang suku) Julhaina, Muzaina, Aslam, Ashja', dan Ghifar adalah murid-muridku dan tidak memiliki pelindung kecuali Allah dan Rasul-Nya."

Utsman memanggil Zaid bin Thabit, 'Abdullah bin Az-Zubair, Sa'id bin Al-'As dan 'AbdurRahman bin Al-Harith bin Hisham, dan kemudian mereka menulis manuskrip Al-Qur'an dalam bentuk kitab dalam beberapa salinan. 'Utsman berkata kepada ketiga orang Quraishi. "Jika Anda berbeda dengan Zaid bin Thabit dalam hal apa pun dari Al-Qur'an, maka tulislah dalam bahasa Quraisy, seperti Al-Qur'an diwahyukan dalam bahasa mereka." Jadi mereka bertindak sesuai dengan itu. (Sa'id bin Thabit adalah seorang Ansari dan bukan dari Quraisy).

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Suku-suku Quraisy, Al-Ansar, Juhaina, Muzaina, Aslam, Ghifar dan Ashja' adalah penolong-Ku, dan mereka tidak memiliki pelindung (yaitu Guru) kecuali Allah dan Rasul-Nya."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Apakah kamu berpikir bahwa suku-suku Juhaina, Muzaina, Aslam dan Ghifar lebih baik daripada suku-suku Bani Tamim, Bani Asad, Bani 'Abdullah bin Ghatafan dan Bani Amir bin Sasaa?" Seorang pria berkata, "Mereka tidak berhasil dan kalah." Nabi (صلى الله عليه وسلم) menambahkan, "(Ya), mereka lebih baik daripada suku-suku Bani Tamim, Bani Asad, Bani 'Abdullah bin Ghatafan dan Bani Amir bin Sasaa."

Jika kamu ingin mengetahui tentang kebodohan orang-orang Arab, bacalah Surat-al-Anam setelah Ayat No. 130: -- Sesungguhnya hilanglah orang-orang yang telah membunuh anak-anaknya dari kebodohan tanpa pengetahuan dan telah melarang apa yang telah Allah sediakan bagi mereka, dengan mengarang dusta terhadap Allah. Mereka memang telah tersesat dan tidak dibimbing.' (6.14)

Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengirim Ansar (dan ketika mereka datang), dia bertanya, 'Apakah ada orang asing di antara kamu?" Mereka berkata, "Tidak kecuali anak saudara perempuan kami." Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Anak saudara perempuan dari beberapa orang adalah milik mereka."

Bahwa pada masa Mina, Abu Bakar datang kepadanya, sementara di sana di mana dua gadis bersamanya, menabuh gendang, dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) sedang (berbohong) menutupi dirinya dengan pakaiannya. Abu Bakar menegur kedua gadis itu, tetapi Nabi (صلى الله عليه وسلم) membuka wajahnya dan berkata, "Wahai Abu Bakar! Tinggalkan mereka, karena inilah hari-hari Idul (perayaan)." Hari-hari itu adalah hari-hari Mina-. 'Aisha menambahkan, "Saya sedang disaring oleh Nabi (صلى الله عليه وسلم) saat saya menonton orang-orang Ethiopia bermain di Masjid. 'Umar menegur mereka, tetapi Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Tinggalkan mereka, wahai Bani Arfida! Bermain. (karena) kamu aman."

Bahwa dia bertanya kepada 'Abdullah bin Busr (yaitu sahabat Nabi), "Apakah kamu melihat Nabi (صلى الله عليه وسلم) ketika dia sudah tua?" Dia berkata, "Dia memiliki beberapa rambut putih di antara bibir bawah dan dagu."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak terlalu tinggi atau pendek, tidak benar-benar putih atau coklat tua. Rambutnya tidak keriting atau kurus. Allah mengutusnya (sebagai Rasul) ketika dia berusia empat puluh tahun. Setelah itu ia tinggal di Mekah selama sepuluh tahun dan di Madinah selama sepuluh tahun lagi. Ketika Allah membawanya kepada-Nya, hampir ada dua puluh rambut putih di kepala dan janggutnya.

Suatu ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pergi ke Al-Batha' pada siang hari, berwudhu dan mempersembahkan shalat dua rakat Zuhur dan shalat dua rakat 'Ashar sementara tongkat tombak ditanam di hadapannya dan orang-orang yang lewat lewat di depannya. (Setelah shalat), orang-orang bangkit dan memegang tangan Nabi dan melewatinya di wajah mereka. Saya juga meraih tangannya dan menyimpannya di wajah saya dan melihat bahwa itu lebih dingin dari es, dan baunya lebih enak dari musk.

Saya mendengar Ka'b bin Malik berbicara setelah kegagalannya untuk bergabung dengan (Ghazwa dari) Tabuk. Dia berkata, "Ketika aku menyapa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang wajahnya berkilauan dengan kebahagiaan, karena setiap kali Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bahagia, wajahnya biasa berkilauan, seolah-olah itu adalah sepotong bulan, dan kami biasa mengenalinya (yaitu kebahagiaannya) dari wajahnya."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Aku telah diutus (sebagai Rasul) dalam semua generasi keturunan Adam sejak penciptaan mereka."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidak pernah menggunakan bahasa yang buruk baik "Fahish maupun Mutafahish. Dia biasa berkata, "Yang terbaik di antara kamu adalah mereka yang memiliki sopan santun dan karakter terbaik." (Lihat Hadis No. 56 (B) Vol. 8)

Nabi (صلى الله عليه وسلم) lebih malu daripada seorang gadis perawan bercadar.

Hadis serupa (yaitu No. 762) dengan tambahan ini: Dan jika dia (yaitu Nabi) tidak menyukai sesuatu, tanda kebencian akan muncul di wajahnya.