Abu Sa'id Al-Khudri berkata kepadaku, "Aku perhatikan bahwa engkau menyukai domba dan engkau memeliharanya; maka jagalah mereka dan makanan mereka, karena aku telah mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Suatu waktu akan tiba pada orang-orang ketika yang terbaik dari harta seorang Muslim adalah domba, yang akan dibawanya ke puncak gunung dan ke tempat-tempat hujan untuk melarikan diri dengan agamanya untuk menyelamatkannya dari penderitaan.' "

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Akan ada penderitaan (dan pada saat itu) orang yang duduk akan lebih baik daripada yang berdiri, dan yang berdiri akan lebih baik daripada yang berjalan, dan yang berjalan akan lebih baik daripada yang berlari. Dan barangsiapa yang mau melihat ke arah penderitaan itu, mereka akan menyusulnya, dan barangsiapa yang akan menemukan tempat berlindung atau tempat berlindung, hendaknya berlindung di dalamnya." Riwayat yang sama dilaporkan oleh Abu Bakar, dengan tambahan, "(Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda), 'Di antara shalat ada doa yang hilang bagi seseorang akan seperti kehilangan keluarga dan harta bendanya."

Orang-orang biasa bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang kebaikan, tetapi saya biasa bertanya kepadanya tentang kejahatan karena takut itu akan menyusul saya. Suatu kali saya berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Kami berada dalam kebodohan dan dalam kejahatan dan Allah telah menganugerahkan kepada kami kebaikan saat ini; Apakah akan ada kejahatan setelah kebaikan ini?" Dia berkata, "Ya." Saya bertanya, "Apakah akan ada kebaikan setelah kejahatan itu?" Dia berkata, "Ya, tetapi itu akan dinodai dengan Dakhan (yaitu Kejahatan kecil)." Saya bertanya, "Apa yang akan menjadi Dakhan-nya?" Dia berkata, "Akan ada beberapa orang yang akan memimpin (orang) sesuai dengan prinsip-prinsip selain tradisi saya. Anda akan melihat tindakan mereka dan tidak menyetujui mereka." Saya berkata, "Apakah akan ada kejahatan setelah kebaikan itu?" Dia berkata: "Ya, akan ada beberapa orang yang akan mengundang orang lain ke pintu-pintu neraka, dan barangsiapa menerima undangan mereka ke sana akan dilemparkan ke dalamnya (oleh mereka)." Saya berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Jelaskan orang-orang itu kepada kami." Dia berkata, "Mereka akan menjadi milik kami dan berbicara bahasa kami" Saya bertanya, "Apa yang Anda perintahkan untuk saya lakukan jika hal seperti itu terjadi dalam hidup saya?" Dia berkata, "Patuhlah kepada kelompok Muslim dan Kepala mereka." Saya bertanya, "Jika tidak ada kelompok (Muslim) atau kepala suku (apa yang harus saya lakukan)?" Dia berkata, "Jauhlah dari semua sekte yang berbeda, bahkan jika kamu harus menggigit (yaitu memakannya) akar pohon, sampai kamu bertemu dengan Allah saat kamu masih dalam keadaan itu."

Aku mendengar Abii Juhaifa berkata, "Aku melihat Nabi, dan Al-Hasan bin 'Ali menyerupainya." Aku berkata kepada Abu-Juhaifa, "Jelaskan dia untukku." Dia berkata, "Dia berkulit putih dan janggutnya hitam dengan beberapa rambut putih. Dia berjanji untuk memberi kami 13 unta betina muda, tetapi dia meninggal sebelum kami bisa mendapatkannya."

Saya bertanya kepada Anas, "Apakah Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa mewarnai rambutnya?" Dia berkata, "Tidak, karena hanya ada beberapa rambut putih di pelipisnya."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepadanya dalam suasana hati yang bahagia dengan wajahnya yang berkilauan kegembiraan, dan berkata, "Apakah kamu tidak mendengar apa yang dikatakan Qaif tentang Zaid dan Us-ama? Dia melihat kaki mereka dan berkomentar. Ini milik satu sama lain." (yaitu mereka adalah ayah dan anak.)

Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersujud, dia biasa memisahkan lengannya begitu lebar sehingga kita biasa melihat ketiaknya. (Sub-narator, Ibnu Bukair berkata, "Putihnya ketiak.")

Kami dulu menganggap mukjizat sebagai Rahmat Allah, tetapi Anda menganggapnya sebagai peringatan. Suatu kali kami bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam perjalanan, dan kami kehabisan air. Dia berkata, "Bawalah air yang tersisa bersamamu." Orang-orang membawa peralatan berisi sedikit air. Dia meletakkan tangannya di dalamnya dan berkata, "Datanglah ke air yang diberkati, dan Keberkahan itu berasal dari Allah." Saya melihat air mengalir dari antara jari-jari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan tidak diragukan lagi, kami mendengar makanan yang memuliakan Allah, ketika itu sedang dimakan (olehnya).

Para sahabat Suffa adalah orang-orang miskin. Nabi (صلى الله عليه وسلم) pernah bersabda, "Barangsiapa memiliki makanan yang cukup untuk dua orang, harus mengambil yang ketiga (dari antara mereka), dan barangsiapa memiliki makanan yang cukup untuk empat orang, harus mengambil yang kelima atau keenam (atau mengatakan sesuatu yang serupa)." Abu Bakar membawa tiga orang sementara Nabi (صلى الله عليه وسلم) membawa sepuluh orang. Dan Abu Bakar dengan tiga anggota keluarganya (yaitu saya, ayah saya dan ibu saya) (sub-perawi ragu apakah 'Abdur-Rahman berkata, "Istri saya dan hamba saya yang biasa untuk rumah saya dan rumah Abu Bakar.") Abu Bakar makan malamnya bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan tinggal di sana sampai dia mengucapkan shalat Isya. Dia kembali dan tinggal sampai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengambil makan malamnya. Setelah sebagian malam berlalu, dia kembali ke rumahnya. Istrinya berkata kepadanya, "Apa yang telah menahanmu dari tamumu?" Dia berkata, "Sudahkah kamu menyajikan makan malam kepada mereka?" Dia berkata, "Mereka menolak untuk makan malam sampai kamu datang. Mereka (yaitu beberapa anggota rumah tangga) mempersembahkan makanan kepada mereka tetapi mereka menolak (untuk makan)" Saya pergi untuk bersembunyi dan dia berkata, "Wahai Ghunthar!" Dia memohon kepada Allah untuk membuat telingaku dipotong dan dia menegurku. Dia kemudian berkata (kepada mereka): Tolong makan!" dan menambahkan, Aku tidak akan pernah makan makanan itu." Demi Allah, setiap kali kami mengambil segenggam makanan, makanan itu tumbuh dari bawah lebih dari segenggam itu sampai semua orang makan dengan kepuasannya; namun makanan yang tersisa lebih dari makanan aslinya. Abu Bakar melihat bahwa makanan itu sama atau lebih dari jumlah aslinya. Dia memanggil istrinya, "Wahai saudara perempuan Bani Firas!" Dia berkata, "Oh kenikmatan mataku. Makanannya telah meningkat tiga kali lipat dalam kuantitas." Abu Bakar kemudian mulai memakannya dan berkata, "Itu (yaitu sumpahku untuk tidak makan) adalah karena Sa semua." Dia mengambil segenggam darinya, dan membawa sisanya kepada Nabi. Jadi makanan itu bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم). Ada perjanjian antara kami dan beberapa orang, dan ketika periode perjanjian itu telah berlalu, dia membagi AS menjadi dua belas kelompok, masing-masing dipimpin oleh seorang pria. Allah mengetahui berapa banyak orang yang berada di bawah komando masing-masing pemimpin. Bagaimanapun, Nabi (صلى الله عليه وسلم) pasti mengirim seorang pemimpin dengan setiap kelompok. Kemudian mereka semua memakan makanan itu.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa menyampaikan khotbahnya sambil berdiri di samping batang pohon kurma. Ketika dia membuat mimbar, dia menggunakannya sebagai gantinya. Bagasi mulai menangis dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) pergi ke sana, menggosokkan tangannya di atasnya (untuk menghentikan tangisannya).

Bahwa dia mendengar Jabir bin 'Abdullah berkata, "Atap Masjid dibangun di atas batang pohon kurma yang berfungsi sebagai pilar. Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) menyampaikan khotbah, dia biasa berdiri di dekat salah satu batang itu sampai mimbar dibuat untuknya, dan dia menggunakannya sebagai gantinya. Kemudian kami mendengar belalai itu mengirim suara seperti unta betina yang hamil sampai Nabi (صلى الله عليه وسلم) datang ke sana, dan meletakkan tangannya di atasnya, lalu menjadi sunyi."

Suatu kali 'Umar bin Al-Khattab berkata, "Siapakah di antara kamu yang ingat pernyataan Rasul Allah tentang penderitaan?" Hudhaifa menjawab, "Saya ingat apa yang dia katakan dengan tepat." Kata Umar. "Katakan (kami), Anda benar-benar pria yang berani!" Hudhaifa berkata, "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Penderitaan seseorang (yaitu perbuatan salah) mengenai hubungannya dengan keluarganya, harta bendanya dan tetangganya ditebus oleh doa-doanya, bersedekah dan memerintahkan apa yang baik dan melarang apa yang jahat.' Umar berkata, "Yang saya maksud bukan penderitaan ini tetapi penderitaan yang akan naik turun seperti ombak laut." Hudhaifa menjawab, "Wahai kepala suku yang beriman! Kamu tidak perlu takut akan (penderitaan) itu karena ada pintu tertutup antara kamu dan mereka." 'Umar bertanya, "Apakah pintu itu akan dibuka atau dipecahkan?" Hudhaifa menjawab, "Tidak, itu akan dipatahkan." 'Umar berkata, "Maka sangat mungkin pintu tidak akan ditutup lagi." Kemudian orang-orang bertanya kepada Hudhaifa, "Apakah 'Umar tahu apa arti pintu itu?" Katanya. "Ya, Umar tahu itu karena semua orang tahu bahwa akan ada malam sebelum besok pagi. Aku menceritakan kepada 'Umar sebuah riwayat yang otentik, bukan kebohongan." Kami tidak berani bertanya kepada Hudhaifa; oleh karena itu kami bertanya kepada Masruq yang bertanya kepadanya, "Apa arti dari pintu itu?" Dia berkata, "'Umar."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Waktu tidak akan ditetapkan sampai kamu melawan bangsa yang mengenakan sepatu berbulu, dan sampai kamu melawan Turki, yang akan memiliki mata kecil, wajah merah dan hidung datar; dan wajah mereka akan seperti perisai datar. Dan Anda akan menemukan bahwa orang-orang terbaik adalah mereka yang membenci tanggung jawab memerintah sampai mereka dipilih untuk menjadi penguasa. Dan orang-orang memiliki sifat yang berbeda: Yang terbaik di periode pra-lslamic adalah yang terbaik dalam Islam. Saatnya akan tiba ketika siapa pun dari kalian akan senang melihat saya daripada memiliki keluarga dan harta bendanya berlipat ganda."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Waktu tidak akan ditetapkan sampai kamu berperang dengan Khudh dan Kirman dari antara orang-orang non-Arab. Mereka akan berwajah merah, hidung datar dan mata kecil; wajah mereka akan terlihat seperti perisai datar, dan sepatu mereka akan berbulu."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Cabang dari Quraisy ini akan menghancurkan orang-orang." Para sahabat Nabi (صلى الله عليه وسلم) bertanya, "Apa yang Engkau perintahkan untuk kami lakukan (kemudian)?" Dia berkata, "Saya akan menyarankan agar orang-orang menjauh dari mereka."

Saya bersama Marwan dan Abu Huraira dan mendengar Abu Huraira berkata, "Saya mendengar orang yang dapat dipercaya dan benar-benar diilhami (yaitu Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, 'Kehancuran pengikutku akan terjadi oleh tangan beberapa anak muda dari Quraisy." Marwan bertanya, "Anak-anak muda?" Abu Huraira berkata, "Jika kamu mau, aku akan menyebutkan nama mereka: Mereka adalah anak-anak dari orang ini dan anak-anak dari orang ini."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengunjungi seorang Badui yang sakit. Nabi (صلى الله عليه وسلم) ketika mengunjungi seorang pasien biasa berkata, "Tidak ada bahaya yang akan menimpamu! Semoga Allah menyembuhkan Anda! Semoga Allah menyembuhkan Anda!" Demikian Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada orang Badui. "Tidak ada bahaya yang akan menimpamu. Semoga Allah menyembuhkan Anda!" Badui itu berkata, "Kamu berkata, semoga Allah menyembuhkan saya? Tidak, karena itu adalah demam yang mendidih di dalam (tubuh) orang tua, dan akan membawanya ke kuburan." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Ya, maka semoga seperti yang kamu katakan."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Hari kiamat tidak akan ditetapkan sampai terjadi perang antara dua kelompok yang klaimnya (atau agama) akan sama."

Ada seorang Kristen yang memeluk Islam dan membaca Surat-al-Baqara dan Al-'Imran, dan dia biasa menulis (wahyu) untuk Nabi. Kemudian dia kembali ke agama Kristen lagi dan dia biasa berkata: "Muhammad tidak tahu apa-apa selain apa yang telah saya tulis untuknya." Kemudian Allah menyebabkan dia mati, dan orang-orang menguburkannya, tetapi pada pagi hari mereka melihat bahwa bumi telah melemparkan tubuhnya. Mereka berkata, "Ini adalah tindakan Muhammad dan teman-temannya. Mereka menggali kuburan rekan kami dan mengeluarkan tubuhnya karena dia telah melarikan diri dari mereka." Mereka kembali menggali kuburan itu dalam-dalam untuknya, tetapi di pagi hari mereka kembali melihat bahwa bumi telah melemparkan tubuhnya. Mereka berkata, "Ini adalah tindakan Muhammad dan teman-temannya. Mereka menggali kuburan rekan kami dan melemparkan tubuhnya ke luar, karena dia telah melarikan diri dari mereka." Mereka menggali kuburan untuknya sedalam mungkin, tetapi di pagi hari mereka kembali melihat bahwa bumi telah melemparkan tubuhnya. Jadi mereka percaya bahwa apa yang menimpanya tidak dilakukan oleh manusia dan harus membiarkannya terlempar (ke tanah).

Aku mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Sekelompok orang di antara pengikutku akan tetap taat pada perintah Allah dan mereka tidak akan dirugikan oleh siapa pun yang tidak mau menolong mereka atau yang akan menentang mereka, sampai perintah Allah (Hari Akhir) datang ke atas mereka sementara mereka masih berada di jalan yang benar."