Keutamaan dan Kebaikan Nabi (saw) dan para sahabatnya

Para delegasi 'Abd-ul-Qais datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Kami berasal dari suku Rabi'a dan orang-orang suku Mudar berdiri di antara kami dan kamu, sehingga kami tidak dapat datang kepadamu kecuali pada bulan-bulan suci. Oleh karena itu kami ingin Anda memberi kami beberapa instruksi yang dapat kami ikuti dan sampaikan kepada orang-orang kami yang tinggal di belakang kami." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Aku memerintahkan kamu untuk menjalankan empat hal dan melarang kamu (melakukan) empat hal: (Aku memerintahkan) kamu untuk beriman kepada Allah yang bersaksi bahwa tidak ada yang berhak untuk disembah kecuali Allah; untuk mengucapkan doa dengan sempurna; untuk membayar Zakat; dan memberikan seperlima dari rampasan perang kepada Allah. Dan aku melarang kamu menggunakan Ad-Dubba, Al-Hantam, An-Naqir dan Al-Muzaffat." (Ini adalah nama-nama peralatan tempat minuman beralkohol disajikan.)

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di mimbar berkata, "Sesungguhnya penderitaan (akan dimulai) dari sini," menunjuk ke arah timur, "dari mana sisi kepala Setan keluar."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Suku-suku Quraisy, Al-Ansar, Juhaina, Muzaina, Aslam, Ghifar dan Ashja' adalah penolong-Ku, dan mereka tidak memiliki pelindung (yaitu Guru) kecuali Allah dan Rasul-Nya."

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Quraisy, Anshar, Juhainah, Muzainah, Aslam, Ghifar, dan Asyja' adalah sekutu-sekutuku; mereka tidak memiliki pelindung selain Allah dan Rasul-Nya.”

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Semoga Allah menyelamatkan suku Aslam, dan semoga Allah mengampuni suku Ghifar!"

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Apakah kamu berpikir bahwa suku-suku Juhaina, Muzaina, Aslam dan Ghifar lebih baik daripada suku-suku Bani Tamim, Bani Asad, Bani 'Abdullah bin Ghatafan dan Bani Amir bin Sasaa?" Seorang pria berkata, "Mereka tidak berhasil dan kalah." Nabi (صلى الله عليه وسلم) menambahkan, "(Ya), mereka lebih baik daripada suku-suku Bani Tamim, Bani Asad, Bani 'Abdullah bin Ghatafan dan Bani Amir bin Sasaa."

Al-Aqra' bin Habis berkata kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) "Tidak ada yang memberimu sumpah setia kecuali para perampok para peziarah (yaitu mereka yang biasa merampok para peziarah) dari suku-suku Aslam, Ghifar, Muzaina." (Ibnu Abi Ya'qub ragu apakah Al-Aqra' menambahkan. 'Dan Juhaina.') Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidakkah kamu berpikir bahwa suku-suku Aslam, Ghifar, Muzaina (dan juga mungkin) Juhaina lebih baik daripada suku-suku Bani Tamim, Bani Amir, Asad, dan Ghatafan?" Seseorang berkata, "Mereka tidak berhasil dan kalah!" Nabi bersabda, "Ya, oleh Dia di tangan-Nya hidupku, mereka (yaitu yang pertama) lebih baik daripada mereka (yaitu yang terakhir).

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Waktu tidak akan ditetapkan kecuali seorang pria dari suku Qahtan muncul, mengusir orang-orang dengan tongkatnya (memerintah mereka dengan kekerasan dan penindasan)."

Kami ikut serta dalam suatu peperangan bersama Nabi (ﷺ), dan banyak orang dari kalangan Muhajirin telah bergabung dengannya sehingga mereka menjadi banyak. Di antara kaum Muhajirin ada seorang lelaki yang suka bercanda; ia menepuk (atau memukul ringan) seorang Ansar. Maka orang Ansar itu marah dengan sangat hebat, sampai mereka saling memanggil. Orang Ansar itu berkata, 'Wahai kaum Ansar!' Dan orang Muhajir itu berkata, 'Wahai kaum Muhajirin!' Maka Nabi (ﷺ) keluar dan bersabda, 'Ada apa dengan seruan zaman Jahiliah ini?' Kemudian beliau bersabda, 'Apa yang terjadi pada mereka?' Maka beliau dikabari tentang pukulan orang Muhajir kepada orang Ansar itu. Nabi (ﷺ) bersabda, 'Tinggalkanlah seruan itu, karena ia seburuk-buruk seruan.' Abdullah bin Ubai bin Salul berkata, 'Sungguh mereka telah berseru melawan kita. Jika kita kembali ke Madinah, orang yang lebih mulia akan mengusir orang yang hina.' Maka Umar berkata, 'Wahai Rasulullah, tidakkah kita bunuh orang yang buruk ini?' Nabi (ﷺ) bersabda, 'Jangan, agar orang-orang tidak mengatakan bahwa Muhammad membunuh sahabat-sahabatnya.'

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Barangsiapa menampar wajahnya atau merobek dada pakaiannya, atau menyebut panggilan Periode Ketidaktahuan, bukanlah dari kita."

Rasulullah ﷺ bersabda, "'Amr bin Luhai bin Qam'a bin Khindif adalah bapak Khuza'a."

Al-Bahira adalah hewan yang susunya dihemat untuk berhala dan makanan lainnya, sehingga tidak ada yang diizinkan untuk memerah susunya. As-Saiba adalah hewan yang mereka (yaitu) digunakan untuk membebaskan atas nama dewa-dewa mereka sehingga tidak akan digunakan untuk membawa apa pun. Abu Huraira berkata, "Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, 'Aku melihat 'Amr bin 'Amir bin Luhai Al-Khuza'i menyeret ususnya ke dalam Api (Neraka), karena dia adalah orang pertama yang memulai kebiasaan melepaskan binatang (demi dewa-dewa palsu).' "

Ibnu Abbas berkata kepada kami, "Maukah kalian kuceritakan kisah masuk Islamnya Abu Dzar?" Kami menjawab, "Ya." Ia berkata, "Abu Dzar berkata: Aku adalah seorang laki-laki dari suku Ghifar. Kami mendengar bahwa ada seorang laki-laki muncul di Mekah yang mengaku sebagai Nabi. Aku berkata kepada saudaraku, 'Pergilah kepada laki-laki itu, bicaralah dengannya, dan bawakan kabar tentangnya.' Ia berangkat, menemuinya, lalu kembali. Aku bertanya, 'Apa kabar yang kau bawa?' Ia menjawab, 'Demi Allah, aku melihat seorang laki-laki yang menyuruh berbuat baik dan melarang berbuat jahat.' Aku berkata kepadanya, 'Engkau belum memuaskanku dengan kabar yang sedikit ini.' Maka aku mengambil kantung air dan tongkat, lalu berangkat menuju Mekah. Aku tidak mengenalnya (yaitu Nabi) dan aku tidak suka bertanya kepada siapa pun tentangnya. Aku terus minum air Zamzam dan tinggal di Masjid. Kemudian Ali lewat di dekatku dan berkata, 'Sepertinya engkau orang asing?' Aku menjawab, 'Ya.' Ia melanjutkan ke rumahnya dan aku menemaninya. Ia tidak bertanya sesuatu kepadaku dan aku pun tidak menceritakan apa pun kepadanya. Keesokan paginya aku pergi ke Masjid untuk bertanya tentang Nabi, tetapi tidak seorang pun memberitahuku sesuatu tentangnya. Ali lewat lagi di dekatku dan bertanya, 'Apakah orang itu belum mengenali tempat tinggalnya?' Aku menjawab, 'Belum.' Ia berkata, 'Ikutlah denganku.' Ia bertanya, 'Apa keperluanmu? Apa yang membawamu ke kota ini?' Aku menjawab, 'Jika engkau menyimpan rahasiaku, akan kukatakan kepadamu.' Ia berkata, 'Aku akan melakukannya.' Aku berkata kepadanya, 'Kami mendengar bahwa ada seseorang muncul di sini yang mengaku sebagai Nabi. Aku mengutus saudaraku untuk berbicara dengannya, dan ketika ia kembali, ia tidak membawa laporan yang memuaskan; maka aku berpikir untuk menemuinya sendiri.'

Ali berkata (kepada Abu Dzar), 'Engkau telah mencapai tujuanku; aku akan menemuinya sekarang, ikutilah aku, dan di mana pun aku masuk, masuklah setelahku. Jika aku melihat seseorang yang dapat menyusahkanmu, aku akan berdiri di dekat dinding sambil berpura-pura memperbaiki sandalku (sebagai peringatan), dan engkau harus pergi saat itu.' Ali berangkat dan aku menemaninya hingga ia memasuki suatu tempat, dan aku masuk bersamanya menemui Nabi, yang kepadanya aku berkata, 'Tawarkanlah (pokok-pokok) Islam kepadaku.' Ketika ia melakukannya, aku langsung masuk Islam. Ia berkata kepadaku, 'Wahai Abu Dzar! Simpanlah keislamanmu sebagai rahasia dan kembalilah ke negerimu; dan jika engkau mendengar kemenangan kami, kembalilah kepada kami.' Aku berkata, 'Demi Zat yang mengutusmu dengan kebenaran, aku akan mengumumkan keislamanku secara terang-terangan di tengah-tengah mereka (yaitu orang-orang kafir).' Abu Dzar pergi ke Masjid, di mana beberapa orang Quraisy hadir, dan berkata, 'Wahai penduduk Quraisy! Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya.' (Mendengar itu), orang-orang Quraisy berkata, 'Tangkap Sabi (yaitu Muslim) ini!' Mereka bangkit dan memukulku hampir mati. Al-Abbas melihatku lalu menimpakan dirinya ke atasku untuk melindungiku. Kemudian ia menghadap mereka dan berkata, 'Celakalah kalian! Kalian ingin membunuh seorang laki-laki dari suku Ghifar, padahal perdagangan dan komunikasi kalian melalui wilayah Ghifar?' Maka mereka meninggalkanku. Keesokan paginya aku kembali (ke Masjid) dan mengatakan hal yang sama seperti yang aku katakan pada hari sebelumnya. Mereka kembali berkata, 'Tangkap Sabi ini!' Aku diperlakukan seperti hari sebelumnya, dan lagi-lagi Al-Abbas menemukanku dan menimpakan dirinya ke atasku untuk melindungiku, lalu mengatakan kepada mereka hal yang sama seperti yang ia katakan sehari sebelumnya.' Demikianlah masuk Islamnya Abu Dzar (semoga Allah merahmatinya) ke dalam Islam.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, (Orang-orang) Aslam, Ghifar dan beberapa orang Muzaina dan Juhaina atau mengatakan (beberapa orang Juhaina atau Muzaina) lebih baik di hadapan Allah atau diucapkan (pada hari kebangkitan) daripada suku Asad, Tamim, Hawazin dan Ghatafan.

Jika kamu ingin mengetahui tentang kebodohan orang-orang Arab, bacalah Surat-al-Anam setelah Ayat No. 130: -- Sesungguhnya hilanglah orang-orang yang telah membunuh anak-anaknya dari kebodohan tanpa pengetahuan dan telah melarang apa yang telah Allah sediakan bagi mereka, dengan mengarang dusta terhadap Allah. Mereka memang telah tersesat dan tidak dibimbing.' (6.14)

Ketika ayat ini diturunkan:

“وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ” — “Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat.” (QS. 26:214)

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam lalu berseru: “Wahai Bani Fihr, wahai Bani ʿAdi!” dengan menyebut cabang-cabang Quraisy.

Ketika ayat berikut diturunkan (26:214):

وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ

Nabi (ﷺ) mulai menyeru: “Wahai Banī Fihr! Wahai Banī ʿAdī!” kepada cabang-cabang Quraisy.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Wahai Bani 'Abd Munaf! Belilah dirimu dari Allah; Wahai Bani 'Abdul-Muttalib! Belilah dirimu dari Allah; Wahai ibu Az-Zubair bin Al-Awwam, bibi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan O Fatima binti Muhammad! Belilah dirimu dari Allah, karena aku tidak dapat membela kamu di hadapan Allah. Anda (keduanya) dapat meminta saya dari properti saya sebanyak yang Anda suka. "

Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengirim Ansar (dan ketika mereka datang), dia bertanya, 'Apakah ada orang asing di antara kamu?" Mereka berkata, "Tidak kecuali anak saudara perempuan kami." Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Anak saudara perempuan dari beberapa orang adalah milik mereka."