Rasulullah SAW bersabda, “Ketika orang-orang mukmin melewati neraka dengan selamat, mereka akan dihentikan di jembatan antara neraka dan surga di mana mereka akan membalas satu sama lain atas ketidakadilan yang dilakukan di antara mereka di dunia, dan ketika mereka disucikan dari semua dosa mereka, mereka akan dimasukkan ke dalam surga. ﷺ Demi Dia yang di tangan-Nya kehidupan Muhammad berada, setiap orang akan mengenali kediamannya di surga lebih baik daripada dia mengenali kediamannya di dunia ini.

Ketika saya sedang berjalan dengan Ibnu Umar memegang tangannya, seorang pria datang ke depan kami dan bertanya, “Apa yang telah Anda dengar dari Rasulullah (ﷺ) tentang An-Najwa?” Ibnu Umar berkata, “Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Allah akan mendatangkan seorang mukmin mendekatinya dan melindungi dia dengan layar dan bertanya kepadanya: Apakah Anda melakukan dosa ini dan itu? Dia akan menjawab: Ya, Tuhanku. Allah akan terus memintanya sampai dia akan mengakui semua dosanya dan akan berpikir bahwa dia hancur. Allah berfirman: “Sesungguhnya aku telah menutup-nutupi dosa-dosamu di dunia dan aku mengampuni dosa-dosamu hari ini”, kemudian dia akan diberikan kitab amal kebaikannya. Mengenai orang-orang kafir dan orang-orang munafik (akan diungkapkan keburukan mereka) dan saksi-saksi akan berkata: “Mereka itulah orang-orang yang mendustakan Tuhannya. Lihatlah! Sesungguhnya kutukan Allah menimpa orang-orang yang zalim.” (QS 11:18)

Nabi (ﷺ) berkata, “Penindasan akan menjadi kegelapan pada hari kiamat.”

Nabi (ﷺ) berkata, “Waspadalah! Hindari duduk di jalan (jalan).” Orang-orang berkata, “Tidak ada jalan keluar dari itu karena ini adalah tempat duduk kita di mana kita berbicara.” Nabi (ﷺ) berkata, “Jika kamu harus duduk di sana, maka berhati-hatilah dengan hak jalan.” Mereka bertanya, “Apa hak-hak jalan itu?” Dia berkata, “Mereka adalah menurunkan tatapan Anda (melihat apa yang haram untuk dilihat), menahan diri dari menyakiti manusia, membalas salam, menganjurkan kebaikan dan melarang kejahatan.”

Nabi (ﷺ) berkata, “Seorang pria merasa sangat haus ketika dia sedang dalam perjalanan, di sana dia menemukan sebuah sumur. Dia turun sumur, memuaskan dahaga dan keluar. Sementara itu dia melihat seekor kucing terengah-engah dan menjilati lumpur karena haus yang berlebihan. Dia berkata pada dirinya sendiri, “Anjing ini menderita kehausan seperti saya.” Jadi, dia turun sumur lagi dan mengisi sepatunya dengan air dan menyiraminya. Allah bersyukur kepadanya atas perbuatan itu dan mengampuninya. Orang-orang berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah ada pahala bagi kita untuk melayani binatang?” Dia menjawab: “Ya, ada pahala untuk melayani makhluk hidup (makhluk hidup).” (Lihat Hadis No. 551)

Suatu ketika Nabi (ﷺ) berdiri di puncak salah satu kastil (atau bangunan yang lebih tinggi) di Madinah dan berkata, “Apakah Anda melihat apa yang saya lihat? Tidak diragukan lagi saya melihat bintik-bintik penderitaan di antara rumah-rumah Anda sebanyak bintik-bintik di mana tetesan hujan turun (saat hujan lebat). (Lihat Hadis No. 102)

Saya melihat Rasulullah (ﷺ) datang (atau Nabi (ﷺ) datang ke tempat pembuangan beberapa orang dan buang air kecil di sana sambil berdiri.

Nabi (ﷺ) melarang perampokan (mengambil barang milik orang lain tanpa izin mereka), dan juga melarang mutilasi (atau melukai) mayat.

Aisha mengatakan bahwa dia menggantung tirai yang dihiasi dengan gambar (binatang) di lemari. Nabi (ﷺ) merobek tirai itu dan dia mengubahnya menjadi dua bantal yang tersisa di rumah untuk diduduki Nabi (ﷺ).

Minuman (susu yang dicampur dengan air) dibawa kepada Rasulullah (ﷺ) yang meminumnya. Seorang anak laki-laki duduk di sebelah kanannya, dan beberapa orang tua di sebelah kirinya. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata kepada anak itu, “Apakah Anda mengizinkan saya memberikan sisa minuman kepada orang-orang ini?” Anak itu berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Aku tidak akan lebih suka kepada siapa pun daripada aku untuk minum sisanya yang telah kamu minum.” Rasulullah (ﷺ) kemudian menyerahkan mangkuk (minuman) kepada anak itu. (Lihat Hadis No. 541).

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa merebut tanah seseorang dengan tidak adil, maka lehernya akan dikepung di tujuh bumi (pada hari kiamat). ﷺ . “

Bahwa ada perselisihan antara dia dan beberapa orang (tentang sebidang tanah). Ketika dia memberi tahu 'Aisyah tentang hal itu, dia berkata, “Wahai Abu Salama! Hindari mengambil tanah secara tidak adil, karena Nabi (ﷺ) berkata, “Barangsiapa merebut bahkan satu bentang tanah seseorang, lehernya akan dikepung dengan lehernya di tujuh bumi.”

Hind bint `Utba (istri Abu Sufyan) datang dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Abu Sufyan adalah seorang kikir. Apakah ada salahnya jika aku membelanjakan sesuatu dari hartanya untuk anak-anak kita?” Dia berkata, “Tidak ada salahnya bagimu jika kamu memberi makan mereka dengan adil dan wajar (tanpa berlebihan).

Ketika Allah mengambil jiwa Nabi-Nya pada saat kematiannya, Ansar berkumpul di gudang Bani Sa'ida. Aku berkata kepada Abu Bakr, “Mari kita pergi.” Jadi, kami datang kepada mereka (yaitu ke Ansar) di gudang Bani Sa'ida. (Lihat Hadis No. 19, Vol. 5 untuk detailnya)

Saya sangat ingin bertanya kepada `Umar tentang dua wanita dari antara istri Nabi (ﷺ) tentang siapa Allah berfirman (dalam Al-Qur'an): Jika Anda berdua (istri Nabi (ﷺ) yaitu Aisha dan Hafsa bertobat kepada Allah, hati Anda benar-benar cenderung (menentang apa yang disukai Nabi (ﷺ)) (66.4), sampai melakukan haji bersama dengan `Umar (dan `Umar) (66.4) Dalam perjalanan kami kembali dari haji) dia pergi ke samping (untuk menjawab panggilan alam) dan saya juga pergi ke samping dengan dia membawa segelas air. Ketika dia telah menjawab panggilan alam dan kembali. Aku menuangkan air ke tangannya dari gelas dan dia melakukan wudhu. Aku berkata, “Wahai pemimpin orang-orang yang beriman! “Siapakah dua wanita dari antara istri-istri Nabi (ﷺ) yang kepadanya Allah berfirman: “Jika kamu berdua kembali bertobat (66.4)? Dia berkata, “Aku heran dengan pertanyaanmu, wahai Ibnu Abbas. Mereka adalah Aisha dan Hafsa.” Kemudian `Umar melanjutkan ceritanya dan berkata. “Saya dan tetangga Ansari saya dari Bani Umaiya bin Zaid yang dulu tinggal di `Awali Al-Madinah, biasa mengunjungi Nabi (ﷺ) secara bergantian. Dia biasa pergi satu hari, dan saya hari lain. Ketika saya pergi, saya akan memberinya berita tentang apa yang telah terjadi hari itu mengenai instruksi dan perintah dan ketika dia pergi, dia biasa melakukan hal yang sama untuk saya. Kami, orang-orang Quraish, dulu memiliki otoritas atas wanita, tetapi ketika kami datang untuk tinggal bersama Ansar, kami memperhatikan bahwa wanita Ansari lebih unggul atas pria mereka, sehingga wanita kami mulai memperoleh kebiasaan wanita Ansari. Suatu kali saya berteriak pada istri saya dan dia membayar saya kembali dengan koin saya dan saya tidak suka dia harus menjawab saya kembali. Dia berkata, “Mengapa kamu merasa sakit karena aku membalas kamu? Demi Allah, istri-istri Nabi (ﷺ) membalasnya, dan beberapa di antara mereka mungkin tidak berbicara dengannya sepanjang hari sampai malam. Apa yang dia katakan membuat saya takut dan saya berkata kepadanya, 'Siapa pun di antara mereka yang melakukannya, akan menjadi pecundang besar. ' Kemudian saya berpakaian sendiri dan pergi ke Hafsa dan bertanya kepadanya, 'Apakah ada di antara Anda yang membuat Rasulullah (ﷺ) marah sepanjang hari sampai malam? ' Dia menjawab dengan tegas. Saya berkata, 'Dia adalah orang yang kehilangan yang hancur (dan tidak akan pernah sukses)! Tidakkah dia takut bahwa Allah akan marah karena kemarahan Rasulullah (ﷺ) dan dengan demikian dia akan hancur? Jangan meminta terlalu banyak hal kepada Rasulullah (ﷺ), dan jangan membalas dia dalam hal apapun, dan jangan tinggalkan dia. Tuntut dariku apa pun yang kamu suka, dan jangan tergoda untuk meniru sesamamu (yaitu Aisha) dalam perilakunya terhadap Nabi), karena dia (yaitu Aisha) lebih cantik dari kamu, dan lebih dicintai oleh Rasulullah (ﷺ). Pada masa itu dikabarkan bahwa Ghassan, (suku yang tinggal di Sham) sedang mempersiapkan kuda mereka untuk menyerang kami. Rekan saya pergi (kepada Nabi (ﷺ) pada hari gilirannya, pergi dan kembali kepada kami di malam hari dan mengetuk pintu saya dengan keras, menanyakan apakah saya sedang tidur. Saya takut (dengan ketukan keras) dan datang kepadanya. Dia mengatakan bahwa hal besar telah terjadi. Saya bertanya kepadanya: Apa itu? Apakah Ghassan datang? Dia menjawab bahwa itu lebih buruk dan lebih serius dari itu, dan menambahkan bahwa Rasul Allah telah menceraikan semua istrinya. Aku bilang, Hafsa adalah pecundang yang hancur! Saya berharap itu akan terjadi suatu hari nanti.” Jadi saya berpakaian sendiri dan mempersembahkan shalat fajar bersama Nabi. Kemudian Nabi (ﷺ) memasuki ruangan atas dan tinggal di sana sendirian. Aku pergi ke Hafsa dan menemukannya menangis. Saya bertanya kepadanya, 'Mengapa kamu menangis? Bukankah aku memperingatkanmu? Sudahkah Rasulullah (ﷺ) menceraikan kalian semua? ' Dia menjawab, 'Saya tidak tahu. Dia ada di ruang atas.” Saya kemudian keluar dan datang ke mimbar dan menemukan sekelompok orang di sekitarnya dan beberapa dari mereka menangis. Kemudian saya duduk bersama mereka selama beberapa waktu, tetapi tidak tahan dengan situasi itu. Jadi saya pergi ke ruang atas tempat Nabi (ﷺ) berada dan meminta kepada seorang hamba kulit hitamnya: “Apakah Anda akan mendapatkan izin dari (Rasul Allah) untuk 'Umar (masuk)? Hamba itu masuk, berbicara dengan Nabi (ﷺ) tentang hal itu dan keluar dan berkata, 'Saya menyebutkan Anda kepadanya tetapi dia tidak menjawab. ' Jadi, saya pergi dan duduk bersama orang-orang yang duduk di dekat mimbar, tetapi saya tidak tahan dengan situasi ini, jadi saya pergi ke budak itu lagi dan berkata: “Maukah Anda mendapatkan izin untuk 'Umar? Dia masuk dan memberikan jawaban yang sama seperti sebelumnya. Ketika saya pergi, lihatlah, hamba itu memanggil saya sambil berkata, “Rasulullah (ﷺ) telah mengizinkan Anda.” Jadi, saya masuk ke arah Nabi dan melihatnya berbaring di atas tikar tanpa pernikahan di atasnya, dan tikar itu telah meninggalkan bekas pada tubuh Nabi, dan dia bersandar pada bantal kulit yang diisi dengan api telapak tangan. Saya menyapa dia dan sambil berdiri, saya berkata: “Sudahkah kamu menceraikan istrimu?” Dia mengangkat matanya ke arahku dan menjawab negatif. Dan kemudian sambil berdiri, saya berkata sambil mengobrol: “Maukah Anda memperhatikan apa yang saya katakan, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kami, kaum Quraisy, dulunya lebih unggul atas wanita-wanita kami, dan ketika kami datang kepada orang-orang yang wanitanya lebih unggul atas mereka...” Umar menceritakan seluruh cerita (tentang istrinya). “Pada saat itu Nabi (ﷺ) tersenyum.” Umar lebih lanjut berkata, “Lalu aku berkata, 'Aku pergi ke Hafsa dan berkata kepadanya: Jangan tergoda untuk meniru temanmu ('Aisha) karena dia lebih cantik darimu dan lebih dicintai oleh Nabi. ' Nabi (ﷺ) tersenyum lagi. Ketika saya melihat dia tersenyum, saya duduk dan melirik ruangan itu, dan demi Allah, saya tidak bisa melihat apa pun yang penting kecuali tiga kulit. Aku berkata (kepada Rasulullah (ﷺ)), “Berdoalah kepada Allah untuk menjadikan pengikutmu sejahtera karena orang-orang Persia dan Bizantium telah menjadi makmur dan diberi kemewahan duniawi, padahal mereka tidak menyembah Allah?” Nabi (ﷺ) sedang bersandar (dan setelah mendengar ucapanku dia duduk tegak) dan berkata, 'Wahai Ibnu Al-Khattab! Apakah kamu memiliki keraguan (bahwa akhirat lebih baik dari dunia)? Orang-orang ini hanya diberi pahala atas perbuatan baik mereka di dunia ini.” Saya bertanya kepada Nabi (ﷺ). “Mohon ampunan dari Allah bagiku. Nabi (ﷺ) tidak pergi ke istrinya karena rahasia yang telah diungkapkan Hafsa kepada `Aisha, dan dia mengatakan bahwa dia tidak akan pergi ke istrinya selama satu bulan karena dia marah kepada mereka ketika Allah menasihatinya (karena sumpahnya bahwa dia tidak akan mendekati Maria). Ketika dua puluh sembilan hari telah berlalu, Nabi (ﷺ) pergi ke Aisha terlebih dahulu. Dia berkata kepadanya, “Kamu telah bersumpah bahwa kamu tidak akan datang kepada kami selama satu bulan, dan hari ini hanya dua puluh sembilan hari telah berlalu, karena aku telah menghitungnya hari demi hari.” Nabi (ﷺ) berkata, “Bulan juga terdiri dari dua puluh sembilan hari.” Bulan itu terdiri dari dua puluh sembilan hari. 'Aisha berkata, 'Ketika wahyu Ilahi tentang Pilihan diturunkan, Nabi (ﷺ) memulai dengan saya, berkata kepada saya, 'Saya mengatakan sesuatu kepada Anda, tetapi Anda tidak perlu terburu-buru untuk memberikan jawaban sampai Anda dapat berkonsultasi dengan orang tua Anda. ' 'Aisha tahu bahwa orang tuanya tidak akan menyarankan dia untuk berpisah dengan Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) berkata bahwa Allah telah berkata: “Wahai Nabi! Katakanlah kepada istri-istrimu, “Jika kamu menginginkan kehidupan dunia ini dan kilauannya, maka datanglah! Aku akan memberi rezeki untukmu dan membebaskanmu dengan cara yang baik. Dan jika kamu mencari Allah dan Rasul-Nya dan tempat tinggal di akhirat, maka sesungguhnya Allah telah menyediakan bagi orang-orang yang berbuat kebaikan di antaramu pahala yang besar.” (33:28) Aisyah berkata: “Apakah aku harus berkonsultasi dengan orang tuaku tentang hal ini? Sesungguhnya aku lebih suka Allah, Rasul-Nya, dan tempat tinggal di akhirat.” Setelah itu Nabi (ﷺ) memberikan pilihan kepada istri-istrinya yang lain dan mereka juga memberikan jawaban yang sama seperti yang dilakukan Aisyah.”

Rasulullah SAW (ﷺ) bersumpah bahwa dia tidak akan pergi ke istrinya selama satu bulan karena kakinya telah terkilir. Dia tinggal di kamar atas ketika Umar pergi kepadanya dan berkata, “Apakah kamu telah menceraikan istrimu?” Dia menjawab, “Tidak, tetapi saya telah bersumpah bahwa saya tidak akan pergi kepada mereka selama satu bulan.” Nabi tinggal di sana selama dua puluh sembilan hari, dan kemudian turun dan pergi ke istri-istrinya.

Nabi (ﷺ) menilai bahwa tujuh hasta harus dibiarkan sebagai jalan umum ketika ada perselisihan tentang tanah.

Saya mendengar Nabi (ﷺ) berkata, “Barangsiapa yang dibunuh sambil melindungi harta miliknya maka dia adalah seorang martir.”