(Saudara dari istri Rasulullah (ﷺ). Juwaira bint Al-Harith) Ketika Rasulullah (ﷺ) meninggal, dia tidak meninggalkan Dirham atau Dinar (yaitu uang), seorang budak atau seorang budak wanita atau apa pun kecuali bagal putihnya, lengannya dan sebidang tanah yang telah dia berikan sebagai sedekah.

Rasulullah (ﷺ) melihat seorang pria mengendarai badana dan berkata kepadanya, “Naik badana,” dan pada kedua atau ketiga kalinya dia menambahkan, “Celakalah kamu.”

Ketika ayat suci: “Kamu tidak akan mendapatkan Al-Birr (kesalehan, di sini berarti pahala Allah yaitu surga), kecuali kamu membelanjakan dari apa yang kamu cintai. ', (V 3:92) diturunkan, Abu Talha pergi kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah! Allah Ta'ala Yang Maha Agung berkata dalam kitab-Nya: “Kamu tidak akan mencapai Birr, kecuali kamu menafkahkan dari apa yang kamu cintai...” (V 3:92) dan harta yang paling saya cintai adalah Bairuha' (yang merupakan taman di mana Rasulullah (ﷺ) biasa pergi untuk duduk di tempat teduh dan minum dari airnya). Aku memberikannya kepada Allah dan Rasul-Nya (ﷺ) dengan harapan akan pahala Allah di akhirat. Jadi, Wahai Rasulullah! Gunakan seperti yang diperintahkan Allah kepadamu untuk menggunakannya.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Bravo! Wahai Abu Talha, itu adalah harta yang bermanfaat. Kami telah menerimanya dari Anda dan sekarang kami mengembalikannya kepada Anda. Bagikan di antara kamu kerabat.” Jadi, Abu Talha membagikannya di antara kerabatnya, di antaranya adalah Ubai dan Hassan. Ketika Hassan menjual bagiannya dari kebun itu kepada Mu'awiyah, dia ditanya, “Bagaimana Anda melihat Sadaqa Abu Talha?” Dia menjawab, “Siapa yang tidak boleh saya jual sa' kurma dengan uang sa?” Taman ini terletak di halaman istana Bani Jadila yang dibangun oleh Mu'awiya.

Ketika Rasul Allah (ﷺ) datang ke Madinah, dia tidak memiliki seorang hamba. Abu Talha (ayah tiri Anas) membawa saya kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Anas adalah anak yang bijaksana, jadi biarkan dia melayanimu.” Jadi, saya melayaninya di rumah dan dalam perjalanan. Jika saya melakukan sesuatu, dia tidak pernah bertanya mengapa saya melakukannya, dan jika saya menahan diri dari melakukan apa pun, dia tidak pernah bertanya kepada saya mengapa saya menahan diri untuk tidak melakukannya.

Abu Talha memiliki kekayaan kurma terbesar di antara Ansar di Madinah, dan dia menghargai di atas semua kekayaannya (kebunnya) Bairuha', yang terletak di seberang Masjid (Nabi (ﷺ)). Nabi biasa memasukinya dan minum air tawar. Ketika datang ayat Ilahi berikut: “Janganlah kamu memperoleh kesalehan sebelum kamu membelanjakan apa yang kamu cintai,” (3:92) Abu Talha bangkit dan berkata. “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Allah berfirman: “Kamu tidak akan memperoleh kesalehan sebelum kamu membelanjakan dari apa yang kamu cintai.” Dan aku lebih menghargai harta saya, Bairuha, yang ingin saya berikan sebagai sedekah demi Allah, berharap pahala itu dari Allah. Maka kamu dapat menggunakannya seperti yang diperintahkan Allah kepadamu.” Pada saat itu Nabi (ﷺ) berkata, “Bravo! Ini adalah properti yang menguntungkan (atau mudah rusak). (Ibnu Maslama tidak yakin kata mana yang benar, yaitu menguntungkan atau mudah rusak.) Saya telah mendengar apa yang Anda katakan, dan saya sarankan Anda membagikan ini di antara kerabat Anda.” Pada saat itu Abu Talha berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saya akan melakukan (seperti yang Anda sarankan).” Jadi, Abu Talha membagikan taman itu di antara kerabat dan sepupunya.

Ketika Nabi (ﷺ) memerintahkan agar masjid dibangun, dia berkata, “Wahai Bani An-Najjar! Sarankan padaku harga untuk tamanmu ini.” Mereka menjawab, “Demi Allah! Kami tidak akan menuntut harganya dari seorangpun kecuali Allah.”

Ketika Rasulullah (ﷺ) datang ke Madinah, dia memerintahkan agar sebuah masjid dibangun. Dia berkata, “Wahai Bani An-Najjar! Sarankan saya harga untuk kebun Anda.” Mereka menjawab, “Demi Allah, kami tidak akan meminta harganya kecuali dari Allah.”

Nabi (ﷺ) berkata (pada saat membangun Masjid), “Wahai Ban, An-Najjar! Sarankan saya harga untuk kebun Anda.” Mereka menjawab: “Kami tidak meminta harganya kecuali dari Allah.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Tidak diperbolehkan bagi seorang Muslim yang memiliki keinginan untuk tinggal selama dua malam tanpa surat wasiat terakhirnya tertulis dan siap bersamanya.”

Saya jatuh sakit dan Nabi (ﷺ) mengunjungi saya. Aku berkata kepadanya, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Aku berdoa kepada Allah supaya Dia tidak membiarkan aku habis di negeri tempat aku bermigrasi (yaitu Mekah). Dia berkata, “Semoga Allah memberimu kesehatan dan membiarkan manusia mendapat manfaat darimu.” Saya berkata, “Saya ingin memiliki harta saya, dan saya hanya memiliki satu anak perempuan dan saya ingin setengah dari harta saya (untuk diberikan sebagai amal).” Dia berkata, “Setengahnya terlalu banyak.” Aku berkata, “Kalau begitu aku akan sepertiga.” Dia berkata, “Sepertiga, tetapi bahkan sepertiga terlalu banyak.” (Narator menambahkan, “Maka orang-orang mulai mengambil sepertiga dari harta mereka dan itu diizinkan bagi mereka.”)

Seorang Yahudi menghancurkan kepala seorang gadis di antara dua batu. Dia ditanya, “Siapa yang telah melakukan hal itu kepadamu, lalu begitu? Bia-dan-itu?” Sampai nama orang Yahudi itu disebutkan, kemudian dia mengangguk (setuju). Maka orang Yahudi itu dibawa dan ditanyai sampai dia mengaku. Nabi (ﷺ) kemudian memerintahkan agar kepalanya dihancurkan dengan batu.

Kebiasaan (di masa lalu) adalah bahwa harta almarhum akan diwarisi oleh keturunannya; sedangkan untuk orang tua (almarhum), mereka akan mewarisi atas kehendak almarhum. Kemudian Allah membatalkan dari kebiasaan itu apa yang Dia kehendaki dan menetapkan bagi laki-laki dua kali lipat jumlah yang diwarisi oleh perempuan, dan untuk setiap orang tua seperenam (dari seluruh warisan) dan untuk istri delapan atau keempat dan untuk suami setengah atau seperempat.

Rasulullah SAW bersabda, “Tanda seorang munafik adalah tiga: Setiap kali dia berbicara dia berdusta; setiap kali dia dipercayakan dia terbukti tidak jujur; setiap kali dia berjanji dia melanggar janjinya.” ﷺ

Hakim bin Hizam berkata, “Saya meminta sesuatu kepada Rasulullah (ﷺ), dan dia memberi saya, dan saya bertanya kepadanya lagi dan dia memberi saya dan berkata, 'Wahai Hakim! Kekayaan ini hijau dan manis (yaitu menggoda seperti buah-buahan), dan siapa yang mengambilnya tanpa keserakahan maka dia diberkati di dalamnya, dan siapa yang mengambilnya dengan keserakahan, dia tidak diberkati di dalamnya dan dia seperti orang yang makan dan tidak pernah puas. Tangan atas (yaitu memberi) lebih baik daripada tangan yang lebih rendah (yaitu mengambil).” Hakim menambahkan, “Aku berkata, wahai Rasulullah (ﷺ)! Demi Dia yang mengutus kamu dengan kebenaran, aku tidak akan menuntut sesuatu dari siapa pun setelah kamu sampai aku mati.” Setelah itu Abu Bakr biasa memanggil Hakim untuk memberinya sesuatu tetapi dia menolak untuk menerima apa pun darinya. Kemudian 'Umar memanggilnya untuk memberinya (sesuatu) tetapi dia menolak. Kemudian Umar berkata, “Wahai Muslim! Aku mempersembahkan kepadanya (yaitu Hakim) bagiannya yang telah ditetapkan Allah untuknya dari rampasan ini dan dia menolak untuk mengambilnya.” Maka Hakim tidak meminta apa-apa kepada siapa pun setelah Nabi, sampai dia meninggal - semoga Allah menganugerahkan rahmat-Nya kepadanya.

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Kalian semua adalah wali dan bertanggung jawab atas tugasmu: Penguasa (yaitu Imam) adalah wali dan bertanggung jawab atas rakyatnya; dan seorang pria adalah wali keluarganya dan bertanggung jawab atas tugasnya; dan seorang wanita adalah wali di rumah suaminya dan bertanggung jawab atas tugasnya; dan seorang hamba adalah penjaga harta tuannya dan bertanggung jawab atas tugasnya.” Saya pikir dia juga berkata, “Dan seorang pria adalah penjaga harta ayahnya.”

'Urwa bin Az-Zubair berkata bahwa dia bertanya kepada 'Aisyah tentang arti ayat Al-Qur'an: - “Dan jika kamu takut tidak akan berbuat adil dengan gadis-gadis yatim piatu, maka nikahilah wanita (lain) pilihan Anda.” (4:2-3) Aisha berkata, “Ini tentang seorang anak yatim piatu di bawah perwalian walinya yang cenderung kepadanya karena kecantikan dan kekayaannya, dan suka menikahinya dengan mahr yang lebih rendah dari apa yang diberikan kepada wanita sesuai standarnya. Jadi mereka (yaitu wali) dilarang menikahi anak-anak yatim kecuali mereka membayar mereka mahr yang pantas (jika tidak) mereka diperintahkan untuk menikahi wanita lain daripada mereka. Kemudian orang-orang bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang hal itu. Maka Allah menurunkan ayat berikut: “Mereka meminta petunjuk kepadamu (wahai Muhammad!) Mengenai wanita. Katakanlah: “Allah memberi petunjuk kepadamu tentang mereka...” (4:127) Dan dalam ayat ini Allah menyatakan bahwa jika anak yatim piatu itu cantik dan kaya, walinya akan memiliki keinginan untuk menikahinya tanpa memberinya mahr yang sesuai dengan apa yang bisa didapat oleh teman-temannya, tetapi jika dia tidak diinginkan karena kurang cantik atau kekayaan, maka dia tidak akan menikahinya, tetapi berusaha menikahi wanita lain selain dia. Jadi, karena dia tidak menikahinya ketika dia tidak memiliki kecenderungan terhadapnya, dia tidak memiliki hak untuk menikahinya ketika dia tertarik padanya, kecuali dia memperlakukannya dengan adil dengan memberinya Mahr penuh dan mengamankan semua haknya.

Rasulullah SAW bersabda, “Ahli warisku tidak akan mewarisi satu dinar atau satu dirham (yaitu uang), karena apa pun yang saya tinggalkan (kecuali dukungan yang memadai dari istri saya dan upah karyawan saya) diberikan sebagai sedekah.” ﷺ

Di hadapan Aisyah beberapa orang menyebutkan bahwa Nabi (ﷺ) telah menunjuk `Ali dengan wasiat sebagai penggantinya. Aisyah berkata, “Kapan dia menunjuk dia dengan kehendak? Sesungguhnya ketika dia meninggal, dia bersandar di dadaku (atau berkata: di pangkuanku) dan dia meminta wastafel dan kemudian pingsan ketika dalam keadaan itu, dan aku bahkan tidak dapat melihat bahwa dia telah meninggal, jadi kapan dia menunjukkannya dengan wasiat?”