Menetapkan Doa dan Sunnah Mengenainya

Abu Bakr bin Abu Syaibah menuturkan kepada kami: Abdah bin Sulaiman menuturkan kepada kami, dari Haritsah bin Abu Ar-Rijal, dari Amrah, ia berkata: Aku bertanya kepada Aisyah, “Bagaimana salat Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—?” Ia menjawab, “Apabila Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— berwudu, beliau memasukkan kedua tangan ke dalam wadah sambil menyebut nama Allah dan menyempurnakan wudu. Kemudian beliau berdiri, menghadap kiblat, mengucapkan takbir, dan mengangkat kedua tangan sejajar dengan kedua bahu. Setelah itu beliau rukuk, meletakkan kedua tangan di atas kedua lutut, serta menjauhkan kedua lengan atas dari tubuh. Kemudian beliau mengangkat kepala, meluruskan punggung, dan berdiri sedikit lebih lama daripada berdiri kalian. Setelah itu beliau bersujud, meletakkan kedua tangan menghadap kiblat, dan menjauhkan kedua lengan atas dari tubuh sejauh yang mampu beliau lakukan, menurut yang kulihat. Kemudian beliau mengangkat kepala, duduk di atas kaki kiri sambil menegakkan kaki kanan, dan tidak menyukai tubuh jatuh bertumpu pada sisi kiri.”

Abu Bakr bin Abu Syaibah menuturkan kepada kami: Syarik menuturkan kepada kami, dari Zubaid, dari Abdurrahman bin Abu Laila, dari Umar, ia berkata, “Salat dalam perjalanan dua rakaat, salat Jumat dua rakaat, dan salat Id dua rakaat. Semuanya sempurna dan bukan dipendekkan, berdasarkan perkataan Muhammad —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—.”

Muhammad bin Abdullah bin Numair menuturkan kepada kami: Muhammad bin Bisyr menuturkan kepada kami: Yazid bin Ziyad bin Abu Al-Jad mengabarkan kepada kami, dari Zubaid, dari Abdurrahman bin Abu Laila, dari Kab bin Ujrah, dari Umar, ia berkata, “Salat dalam perjalanan dua rakaat, salat Jumat dua rakaat, serta salat Idulfitri dan Iduladha dua rakaat. Semuanya sempurna dan bukan dipendekkan, berdasarkan perkataan Muhammad —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—.”

Abu Bakr bin Abu Syaibah menuturkan kepada kami: Abdullah bin Idris menuturkan kepada kami, dari Ibnu Juraij, dari Ibnu Abu Ammar, dari Abdullah bin Babaih, dari Yala bin Umayyah, ia berkata: Aku bertanya kepada Umar bin Al-Khaththab, “Tidak ada dosa atas kalian untuk meringkas salat jika kalian takut orang-orang kafir akan menimpakan cobaan kepada kalian; padahal sekarang orang-orang telah aman.” Ia menjawab, “Aku juga merasa heran seperti engkau, lalu aku menanyakannya kepada Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—. Beliau bersabda, ‘Itu adalah sedekah yang Allah berikan kepada kalian; maka terimalah sedekah-Nya.’”

Muhammad bin Rumh menuturkan kepada kami: Al-Laits bin Sad mengabarkan kepada kami, dari Ibnu Syihab, dari Abdullah bin Abu Bakr bin Abdurrahman, dari Umayyah bin Abdullah bin Khalid, bahwa ia berkata kepada Abdullah bin Umar, “Kami mendapati salat orang menetap dan salat dalam keadaan takut di dalam Al-Qur'an, tetapi tidak mendapati salat musafir.” Abdullah menjawab, “Allah mengutus Muhammad —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— kepada kami ketika kami tidak mengetahui apa pun; maka kami hanya melakukan sebagaimana yang kami lihat Muhammad —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— lakukan.”

Ahmad bin Abdah menuturkan kepada kami: Hammad bin Zaid mengabarkan kepada kami, dari Bisyr bin Harb, dari Ibnu Umar, ia berkata: Apabila Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— keluar dari kota ini, beliau tidak melaksanakan lebih dari dua rakaat hingga kembali.

Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy-Syawarib dan Jubarah bin Al-Mughallis menuturkan kepada kami berdua: Abu Awanah menuturkan kepada kami, dari Bukair bin Al-Akhnas, dari Mujahid, dari Ibnu Abbas, ia berkata: Allah mewajibkan salat melalui lisan Nabi kalian —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—: empat rakaat ketika menetap dan dua rakaat ketika bepergian.

Muhriz bin Salamah Al-Adani menuturkan kepada kami: Abdul Aziz bin Abu Hazim menuturkan kepada kami, dari Ibrahim bin Ismail, dari Abdul Karim, dari Mujahid, Said bin Jubair, Atha bin Abu Rabah, dan Thawus, yang mengabarkan kepadanya dari Ibnu Abbas bahwa ia memberitahu mereka: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— biasa menjamak salat Magrib dan Isya ketika bepergian, tanpa ada sesuatu yang mendesaknya, tanpa musuh mengejarnya, dan tanpa takut terhadap sesuatu pun.

Ali bin Muhammad menuturkan kepada kami: Waki menuturkan kepada kami, dari Sufyan, dari Abu Az-Zubair, dari Abu Ath-Thufail, dari Muadz bin Jabal, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menjamak salat Zuhur dengan Asar serta Magrib dengan Isya dalam perjalanan pada Perang Tabuk.

Abu Bakr bin Khallad Al-Bahili menuturkan kepada kami: Abu Amir menuturkan kepada kami, dari Isa bin Hafsh bin Ashim bin Umar bin Al-Khaththab: Ayahku menuturkan kepadaku: Kami sedang bersama Ibnu Umar dalam perjalanan. Ia mengimami kami salat, kemudian kami berpaling bersamanya dan ia pun berpaling. Ia menoleh, melihat beberapa orang sedang salat, lalu bertanya, “Apa yang mereka lakukan?” Aku menjawab, “Mereka melaksanakan salat sunah.” Ia berkata, “Seandainya aku hendak melaksanakan salat sunah, tentu aku akan menyempurnakan salatku. Wahai anak saudaraku, aku menyertai Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, dan beliau tidak pernah menambah lebih dari dua rakaat dalam perjalanan hingga Allah mewafatkan beliau. Kemudian aku menyertai Abu Bakr, dan ia tidak pernah menambah lebih dari dua rakaat. Lalu aku menyertai Umar, dan ia tidak pernah menambah lebih dari dua rakaat. Kemudian aku menyertai Utsman, dan ia tidak pernah menambah lebih dari dua rakaat hingga Allah mewafatkan mereka. Allah berfirman, ‘Sungguh, pada diri Rasulullah terdapat teladan yang baik bagi kalian.’”

Abu Bakr bin Khallad menuturkan kepada kami: Waki menuturkan kepada kami: Usamah bin Zaid menuturkan kepada kami, ia berkata: Aku bertanya kepada Thawus tentang salat sunah ketika bepergian —Al-Hasan bin Muslim bin Yannaq sedang duduk di sisinya—. Ia berkata, “Thawus menuturkan kepadaku bahwa ia mendengar Ibnu Abbas berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menetapkan salat orang menetap dan salat musafir. Ketika menetap, kami melaksanakan salat sunah sebelum dan sesudahnya; ketika bepergian, kami juga melaksanakan salat sunah sebelum dan sesudahnya.”

Abu Bakr bin Abu Syaibah menuturkan kepada kami: Hatim bin Ismail menuturkan kepada kami, dari Abdurrahman bin Humaid Az-Zuhri, ia berkata: Aku bertanya kepada As-Saib bin Yazid, “Apa yang engkau dengar tentang tinggal di Makkah?” Ia menjawab: Aku mendengar Al-Ala bin Al-Hadhrami berkata: Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Tiga hari bagi seorang Muhajir setelah keberangkatan.”

Muhammad bin Yahya menuturkan kepada kami: Abu Ashim menuturkan kepada kami —dan aku membacakannya kepadanya—: Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami: Atha mengabarkan kepadaku: Jabir bin Abdullah menuturkan kepadaku di hadapan beberapa orang yang bersamaku, ia berkata: Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— tiba di Makkah pada pagi hari tanggal empat bulan Dzulhijjah.

Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy-Syawarib menuturkan kepada kami: Abdul Wahid bin Ziyad menuturkan kepada kami: Ashim Al-Ahwal menuturkan kepada kami, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— tinggal selama sembilan belas hari dengan melaksanakan salat dua rakaat-dua rakaat. Karena itu, apabila kami tinggal selama sembilan belas hari, kami salat dua rakaat-dua rakaat; tetapi apabila tinggal lebih lama, kami salat empat rakaat.

Abu Yusuf Ash-Shaidalani, Muhammad bin Ahmad Ar-Raqqi, menuturkan kepada kami: Muhammad bin Salamah menuturkan kepada kami, dari Muhammad bin Ishaq, dari Az-Zuhri, dari Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah, dari Ibnu Abbas, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— tinggal di Makkah selama lima belas malam pada tahun Penaklukan dengan meringkas salat.

Nashr bin Ali Al-Jahdhami menuturkan kepada kami: Yazid bin Zurai dan Abdul Ala menuturkan kepada kami berdua: Yahya bin Abu Ishaq menuturkan kepada kami, dari Anas, ia berkata: Kami berangkat bersama Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— dari Madinah menuju Makkah. Beliau salat dua rakaat-dua rakaat hingga kami kembali. Aku bertanya, “Berapa lama beliau tinggal di Makkah?” Ia menjawab, “Sepuluh hari.”

Ali bin Muhammad menuturkan kepada kami: Waki menuturkan kepada kami: Sufyan menuturkan kepada kami, dari Abu Az-Zubair, dari Jabir bin Abdullah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Antara seorang hamba dan kekufuran terdapat meninggalkan salat.”

Ismail bin Ibrahim Al-Balisi menuturkan kepada kami: Ali bin Al-Hasan bin Syaqiq menuturkan kepada kami: Husain bin Waqid menuturkan kepada kami: Abdullah bin Buraidah menuturkan kepada kami, dari ayahnya, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Perjanjian yang membedakan antara kami dan mereka adalah salat; siapa yang meninggalkannya sungguh telah kafir.”

Abdurrahman bin Ibrahim Ad-Dimasyqi menuturkan kepada kami: Al-Walid bin Muslim menuturkan kepada kami: Al-Auzai menuturkan kepada kami, dari Amr bin Sad, dari Yazid Ar-Raqasyi, dari Anas bin Malik, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Tidak ada yang memisahkan seorang hamba dari kesyirikan selain meninggalkan salat; apabila ia meninggalkannya, sungguh ia telah berbuat syirik.”

Muhammad bin Abdullah bin Numair menuturkan kepada kami: Al-Walid bin Bukair Abu Khabbab menuturkan kepada kami: Abdullah bin Muhammad Al-Adawi menuturkan kepadaku, dari Ali bin Zaid, dari Said bin Al-Musayyab, dari Jabir bin Abdullah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— berkhutbah kepada kami dan bersabda, “Wahai manusia, bertobatlah kepada Allah sebelum kalian mati dan bersegeralah melakukan amal saleh sebelum kalian disibukkan. Pereratlah hubungan antara kalian dan Tuhan kalian dengan banyak mengingat-Nya serta banyak bersedekah secara sembunyi maupun terang-terangan; kalian akan diberi rezeki, ditolong, dan kekurangan kalian diperbaiki. Ketahuilah bahwa Allah telah mewajibkan salat Jumat atas kalian di tempatku berdiri ini, pada hari, bulan, dan tahun ini, hingga Hari Kiamat. Siapa yang meninggalkannya pada masa hidupku atau sesudahku, padahal ia memiliki pemimpin yang adil maupun zalim, karena meremehkan atau mengingkarinya, semoga Allah tidak menghimpun urusannya dan tidak memberkahi perkaranya. Ketahuilah, tidak ada baginya salat, zakat, haji, puasa, maupun kebajikan hingga ia bertobat. Siapa yang bertobat, Allah menerima tobatnya. Jangan sekali-kali seorang perempuan mengimami lelaki, seorang Badui mengimami Muhajir, atau seorang fasik mengimami mukmin, kecuali jika ia memaksanya dengan kekuasaan yang pedang dan cambuknya ditakuti.”