Menetapkan Doa dan Sunnah Mengenainya

كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

Bab : Apa yang diriwayatkan mengenai pembacaan dalam Doa pada hari Jumat

Tidak disebutkan dari Abu 'Inabah Al-Khawlani bahwa Nabi (ﷺ) biasa membaca "Memuliakan Nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi" dan "Apakah datang kepadamu riwayat yang luar biasa (yaitu, Hari Kebangkitan)? [Al-A'la (87) dan Al-Ghashiyah (88)] pada hari Jumat.

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang orang yang menangkap satu rakat Shalat Jumat

Tidak diragukan bahwa Abu Hurairah mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa menangkap satu rakaat shalat, dia telah menangkapnya.'"

Bab : Mereka yang tidak menghadiri shalat Jumat tanpa alasan

Tidak diragukan bahwa Abu Ja'd Ad-Damri yang merupakan seorang sahabat mengatakan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda

"Barangsiapa meninggalkan (shalat) Jumat tiga kali, mengabaikannya, maka akan dimeterai di atas hatinya."

Tidak ada yang dimaksud bahwa Jabir bin 'Abdullah mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa meninggalkan hari Jumat (shalat) tiga kali, tanpa alasan yang perlu, Allah akan meletakkan meterai di atas hatinya.'"

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang Doa setelah Jumat

Tidak diceritakan dari Salim, dari ayahnya, bahwa Nabi (ﷺ) biasa shalat dua rakaat setelah Jumu'ah.

Bab : Doa Sukarela Saat Bepergian

Usamahbin Zaid mengatakan

"Saya bertanya kepada Tawus tentang melakukan doa sukarela saat bepergian. Al-Hasan bin Muslim bin Yannaq sedang duduk bersamanya dan dia berkata: 'Tawus mengatakan kepadaku bahwa dia mendengar Ibnu 'Abbas berkata: "Rasulullah (ﷺ) memerintahkan shalat saat menjadi penduduk dan shalat ketika seseorang sedang bepergian. Kami biasa shalat ketika kami menjadi penghuni sebelum dan sesudah (sholat wajib), dan kami biasa shalat sebelum dan sesudah (sholat wajib) ketika kami bepergian.'"

Bab : Mengenai orang yang tidak melakukan shalat

'Abdullah bin Buraidah meriwayatkan bahwa ayahnya berkata

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Perjanjian yang membedakan antara kami dan mereka adalah shalat; jadi siapa pun yang meninggalkannya, dia telah melakukan Kufur.'"

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang mandi pada hari Jumat

Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Umar berkata

"Aku mendengar Nabi (ﷺ) berkata dari mimbar: 'Siapa pun yang datang ke hari Jumat, biarlah dia mandi.'"

Tidak dibuktikan dari Abu Sa'id Al-Khudri bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Mandi pada hari Jumat adalah wajib bagi setiap pria yang telah mencapai usia pubertas."

Bab : Apa yang diceritakan tentang berangkat lebih awal untuk hari Jumat

Tidak diceritakan dari Samurah bin Jundab bahwa Rasulullah (ﷺ) menggambarkan rupa hari Jumat, mengatakan bahwa mereka yang datang paling awal seperti orang yang mengorbankan unta, kemudian seperti orang yang mengorbankan seekor sapi, kemudian seperti orang yang mengorbankan seekor domba, sampai dia menyebutkan seekor ayam.

Bab : Apa yang diceritakan tentang perhiasan pada hari Jumat

Tidak dibuktikan dari Abu Dharr bahwa Nabi (ﷺ) bersabda

"Barangsiapa mandi pada hari Jumat dan melakukannya dengan baik, dan menyucikan dirinya dan melakukannya dengan baik, dan mengenakan pakaian terbaiknya, dan mengenakan apa yang Allah perintahkan baginya dari keharuman keluarganya, kemudian datang ke masjid dan tidak terlibat dalam omong kosong atau memisahkan (mendorong) dua orang; dia akan diampuni (dosa-dosanya) antara hari itu dan hari Jumat sebelumnya."

Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Abbas mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Hari ini adalah Idul Fitri yang telah ditetapkan Allah bagi umat Islam. Barangsiapa datang ke hari Jumat (shalat), hendaklah dia mandi dan jika dia memiliki parfum, maka hendaklah dia memakainya. Dan pada engkau (saya ingin menggunakan) adalah tongkat gigi."

Bab : Apa yang diriwayatkan mengenai waktu Jumat (Sholat)

Tidak ada yang mengatakan bahwa Sahl bin Sa'd mengatakan

"Kami tidak mengambil Qailulah noreat Ghada' sampai setelah Jumat (shalat)." *

Bab : Apa yang diriwayatkan mengenai khotbah pada hari Jumat

Tidak diragukan bahwa Jabir bin Samurah mengatakan

"Nabi (ﷺ) biasa menyampaikan khotbah dengan berdiri, kemudian dia akan duduk, kemudian dia akan berdiri dan membaca beberapa ayat dan mengingat Allah. Khotbahnya moderat, dan doanya moderat (yaitu, tidak terlalu panjang atau terlalu pendek)."

'Abdur-Rahman bin Sa'd bin 'Ammar bin Sa'd meriwayatkan bahwa ayahnya memberitahunya, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa ketika Rasulullah (ﷺ) menyampaikan pidato di medan perang, dia akan melakukannya dengan bersandar pada busur, dan ketika dia menyampaikan khotbah pada hari Jumat, dia akan melakukannya dengan bersandar pada tongkatnya.

Bab : Mengenai orang yang masuk ke masjid saat Imam sedang menyampaikan khotbah

Tidak ada yang dimaksud bahwa Jabir bin 'Abdullah mengatakan

"Sulaik Ghatafani memasuki masjid ketika Nabi (ﷺ) sedang menyampaikan khotbah. Dia berkata: 'Sudahkah kamu berdoa?' Dia berkata: 'Tidak.' Dia berkata: 'Kalau begitu lakukan dua rakaat.'"

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang duduk berputar-putar pada hari Jumat sebelum shalat, dan Ihtiba' ketika Imam menyampaikan khotbah

Tidak ada yang diceritakan dari 'Amr bin Shu'aib, dari ayahnya, bahwa kakeknya mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) melarang Ihtiba' (duduk dengan paha terkumpul di perut sambil membungkus lengan atau pakaian di sekelilingnya) pada hari Jumat, artinya, ketika Imam menyampaikan khotbah."

Bab : Berapa lama seorang musafir dapat mempersingkat shalatnya jika dia tinggal di kota?

Tidak ada yang mengatakan bahwa 'Abdur-Rahman bin Humaid Az-Zuhri mengatakan

"Saya bertanya kepada Sa'ib bin Yazid: 'Apa yang telah Anda dengar tentang tinggal di Makkah?' Dia berkata: 'Aku mendengar 'Ala' bin Hadrami berkata: "Nabi (ﷺ) bersabda: 'Tiga (hari) untuk Muhajir setelah berangkat (dari Mina).'" ** Artinya adalah: disembunyikan dari ritus (haji).

Bab : Kewajiban hari Jumat

Tidak ada yang dimaksud bahwa Jabir bin 'Abdullah mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) menyampaikan khotbah kepada kami dan berkata: 'Wahai umat! Bertaubatlah kepada Allah sebelum kamu mati. Bergegaslah melakukan perbuatan baik sebelum kamu menjadi sibuk (karena penyakit dan usia tua). Menegakkan hubungan yang ada antara kamu dan Tuhanmu dengan banyak mengingat-Nya dan dengan memberikan banyak amal secara rahasia dan terbuka. (Kemudian) Anda akan diberikan persediaan dan dukungan Ilahi, dan kondisi Anda akan membaik. Ketahuilah bahwa Allah telah memerintahkan hari Jumat kepadamu di tempatku ini, pada hari ini, di bulan ini, pada tahun ini, sampai hari kiamat. Barangsiapa meninggalkannya, apakah selama hidupku atau setelahnya aku pergi, apakah dia memiliki penguasa yang adil atau yang tidak adil, apakah dia duduk dengan enteng atau menyangkal (bahwa itu wajib), semoga Allah menyebabkan dia kehilangan semua rasa ketenangan dan kepuasan, dan semoga Dia tidak memberkatinya dalam urusannya. Sesungguhnya doanya tidak sah, zakatnya tidak sah, hajinya tidak sah, puasanya tidak sah, dan amal salehnya tidak diterima, sampai dia bertobat. Barangsiapa bertaubat, Allah akan menerima pertobatannya. Tidak ada wanita yang boleh diangkat sebagai Imam atas seorang pria, tidak ada Badui yang boleh diangkat sebagai Imam seorang Muhajir, tidak ada orang yang tidak bermoral yang boleh diangkat sebagai Imam atas orang beriman (sejati), kecuali itu dipaksakan kepadanya dan dia takut akan pedang atau cambuknya.'"

Tidak diragukan bahwa Abu Hurairah mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Allah menyesatkan orang-orang yang datang sebelum kami dari hari Jumat.Sabtu untuk orang Yahudi dan hari Minggu untuk orang Kristen. Dan mereka akan tertinggal di belakang kita sampai hari kiamat. Kami adalah yang terakhir dari orang-orang di dunia ini tetapi kami akan menjadi yang pertama dihakimi di antara semua ciptaan.'"