Menetapkan Doa dan Sunnah Mengenainya

Abu Bakar bin Abu Syaibah meriwayatkan kepada kami: Abu Usamah dan Waki meriwayatkan kepada kami, dari Kahmas: Abdullah bin Buraidah meriwayatkan kepada kami, dari Abdullah bin Mughaffal, ia berkata: Nabi Allah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Di antara azan dan ikamah ada salat.” Beliau mengucapkannya tiga kali dan pada kali ketiga menambahkan, “Bagi siapa yang menghendaki.”

Muhammad bin Basysyar meriwayatkan kepada kami: Muhammad bin Ja‘far meriwayatkan kepada kami: Syu‘bah meriwayatkan kepada kami, ia berkata: Aku mendengar Ali bin Zaid bin Jud‘an berkata: Aku mendengar Anas bin Malik berkata, “Pada masa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, ketika muazin mengumandangkan azan, orang dapat mengira bahwa itu adalah ikamah karena begitu banyak orang berdiri untuk melaksanakan dua rakaat sebelum salat Magrib.”

Ya‘qub bin Ibrahim ad-Dawraqi meriwayatkan kepada kami: Husyaim meriwayatkan kepada kami, dari Khalid al-Hadzdza, dari Abdullah bin Syaqiq, dari Aisyah, ia berkata, “Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melaksanakan salat Magrib, kemudian kembali ke rumahku dan melaksanakan dua rakaat di sana.”

Abdul Wahhab bin adh-Dhahhak meriwayatkan kepada kami: Isma‘il bin Ayyasy meriwayatkan kepada kami, dari Muhammad bin Ishaq, dari Ashim bin Umar bin Qatadah, dari Mahmud bin Labid, dari Rafi bin Khadij, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— datang kepada kami di tengah Bani Abd al-Asyhal dan mengimami kami dalam salat Magrib di masjid kami. Kemudian beliau bersabda, “Laksanakanlah dua rakaat ini di rumah kalian.”

Ahmad bin al-Azhar meriwayatkan kepada kami: Abdurrahman bin Waqid meriwayatkan kepada kami. Dalam sanad lain, Muhammad bin al-Mu’ammal bin ash-Shabbah meriwayatkan kepada kami: Badal bin al-Muhabbar meriwayatkan kepada kami. Keduanya berkata: Abdul Malik bin al-Walid meriwayatkan kepada kami: Ashim bin Bahdalah meriwayatkan kepada kami, dari Zirr dan Abu Wa’il, dari Abdullah bin Mas‘ud, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— membaca dalam dua rakaat setelah salat Magrib: {Katakanlah: Wahai orang-orang kafir} dan {Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa}.

Ali bin Muhammad meriwayatkan kepada kami: Abu al-Husain al-Ukli meriwayatkan kepada kami: Umar bin Abu Khats‘am al-Yamami mengabarkan kepadaku: Yahya bin Abu Katsir mengabarkan kepada kami, dari Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf, dari Abu Hurairah, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Siapa yang melaksanakan enam rakaat setelah Magrib dan tidak mengucapkan perkataan buruk di antara rakaat-rakaat itu, maka semuanya disetarakan baginya dengan ibadah selama dua belas tahun.”

Muhammad bin Rumh al-Mishri meriwayatkan kepada kami: Al-Laits bin Sa‘d mengabarkan kepada kami, dari Yazid bin Abu Habib, dari Abdullah bin Rasyid az-Zaufi, dari Abdullah bin Abu Murrah az-Zaufi, dari Kharijah bin Hudzafah al-Adawi, ia berkata: Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— keluar menemui kami lalu bersabda, “Sesungguhnya Allah telah menambahkan bagi kalian suatu salat yang lebih baik bagi kalian daripada unta merah, yaitu salat witir. Allah menetapkan waktunya bagi kalian antara salat Isya hingga terbit fajar.”

Ali bin Muhammad dan Muhammad bin ash-Shabbah meriwayatkan kepada kami; keduanya berkata: Abu Bakar bin Ayyasy meriwayatkan kepada kami, dari Abu Ishaq, dari Ashim bin Dhamrah as-Saluli, ia berkata: Ali bin Abu Thalib berkata, “Sesungguhnya salat witir bukanlah kewajiban yang pasti dan tidak seperti salat-salat wajib kalian, tetapi Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melaksanakannya.” Kemudian ia berkata, “Wahai ahli Al-Qur’an, laksanakanlah witir, karena Allah itu Esa dan menyukai yang ganjil.”

Utsman bin Abu Syaibah meriwayatkan kepada kami: Abu Hafsh al-Abbar meriwayatkan kepada kami, dari al-A‘masy, dari Amr bin Murrah, dari Abu Ubaidah, dari Abdullah bin Mas‘ud, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, beliau bersabda, “Sesungguhnya Allah itu Esa dan menyukai yang ganjil; maka laksanakanlah witir, wahai ahli Al-Qur’an.” Seorang Badui bertanya, “Apa yang dikatakan Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—?” Ia menjawab, “Itu tidak ditujukan kepadamu maupun kepada kawan-kawanmu.”

Utsman bin Abu Syaibah meriwayatkan kepada kami: Abu Hafsh al-Abbar meriwayatkan kepada kami: Al-A‘masy meriwayatkan kepada kami, dari Thalhah dan Zubaid, dari Dzarr, dari Sa‘id bin Abdurrahman bin Abza, dari ayahnya, dari Ubay bin Ka‘b, ia berkata, “Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melaksanakan witir dengan membaca: {Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Mahatinggi}, {Katakanlah: Wahai orang-orang kafir}, dan {Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa}.”

Nashr bin Ali al-Jahdhami meriwayatkan kepada kami: Abu Ahmad meriwayatkan kepada kami: Yunus bin Abu Ishaq meriwayatkan kepada kami, dari ayahnya, dari Sa‘id bin Jubair, dari Ibnu Abbas, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melaksanakan witir dengan membaca: {Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Mahatinggi}, {Katakanlah: Wahai orang-orang kafir}, dan {Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa}.

Ahmad bin Manshur Abu Bakar meriwayatkan kepada kami: Syababah meriwayatkan kepada kami: Yunus bin Abu Ishaq meriwayatkan kepada kami, dari ayahnya, dari Sa‘id bin Jubair, dari Ibnu Abbas, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— dengan riwayat yang serupa.

Muhammad bin ash-Shabbah dan Abu Yusuf ar-Raqqi, Muhammad bin Ahmad ash-Shaidallani, meriwayatkan kepada kami; keduanya berkata: Muhammad bin Salamah meriwayatkan kepada kami, dari Khushaif, dari Abdul Aziz bin Juraij, ia berkata: Kami bertanya kepada Aisyah, “Dengan bacaan apa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— biasa melaksanakan witir?” Ia menjawab, “Pada rakaat pertama beliau membaca: {Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Mahatinggi}; pada rakaat kedua: {Katakanlah: Wahai orang-orang kafir}; dan pada rakaat ketiga: {Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa}, serta dua surah perlindungan.”

Ahmad bin Abdah meriwayatkan kepada kami: Hammad bin Zaid meriwayatkan kepada kami, dari Anas bin Sirin, dari Ibnu Umar, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— biasa melaksanakan salat malam dua rakaat demi dua rakaat, lalu mengerjakan witir satu rakaat.

Muhammad bin Abdul Malik bin Abi asy-Syawarib meriwayatkan kepada kami: Abdul Wahid bin Ziyad meriwayatkan kepada kami: Ashim meriwayatkan kepada kami, dari Abu Mijlaz, dari Ibnu Umar, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Salat malam dilakukan dua rakaat demi dua rakaat, dan witir itu satu rakaat.” Aku bertanya, “Bagaimana menurutmu jika rasa kantuk menguasaiku? Bagaimana jika aku tertidur?” Ia menjawab, “Letakkanlah ucapan ‘bagaimana menurutmu’ itu di dekat bintang tersebut!” Aku pun mengangkat kepala dan ternyata itu bintang as-Simak. Kemudian ia mengulangi seraya berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Salat malam dilakukan dua rakaat demi dua rakaat, dan witir itu satu rakaat sebelum fajar.”

Abdurrahman bin Ibrahim ad-Dimasyqi meriwayatkan kepada kami: al-Walid bin Muslim meriwayatkan kepada kami: al-Auza'i meriwayatkan kepada kami: al-Muththalib bin Abdullah meriwayatkan kepada kami, ia berkata: Seorang laki-laki bertanya kepada Ibnu Umar, “Bagaimana aku melaksanakan witir?” Ia menjawab, “Laksanakanlah witir dengan satu rakaat.” Orang itu berkata, “Aku khawatir orang-orang akan menyebutnya ‘salat kecil yang terputus’.” Ia menjawab, “Itulah sunah Allah dan Rasul-Nya.” Maksudnya: inilah sunah Allah dan Rasul-Nya —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—.

Abu Bakar bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Syababah meriwayatkan kepada kami, dari Ibnu Abi Dzi'b, dari az-Zuhri, dari Urwah, dari Aisyah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengucapkan salam penutup pada setiap dua rakaat dan melaksanakan witir dengan satu rakaat.

Abu Bakar bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Syarik meriwayatkan kepada kami, dari Abu Ishaq, dari Buraid bin Abi Maryam, dari Abu al-Haura, dari al-Hasan bin Ali, ia berkata: Kakekku, Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, mengajariku beberapa kalimat yang kuucapkan dalam qunut witir: “Ya Allah, berilah aku keselamatan bersama orang-orang yang telah Engkau beri keselamatan; peliharalah aku bersama orang-orang yang telah Engkau pelihara; berilah aku petunjuk bersama orang-orang yang telah Engkau beri petunjuk; lindungilah aku dari keburukan apa yang telah Engkau tetapkan; dan berkahilah bagiku apa yang telah Engkau berikan. Sesungguhnya Engkaulah yang menetapkan dan tidak ada yang dapat menetapkan atas-Mu. Sungguh, orang yang Engkau lindungi tidak akan terhina. Mahasuci Engkau, wahai Tuhan kami; Mahaberkah dan Mahatinggi Engkau.”

Abu Umar, Hafsh bin Amr, meriwayatkan kepada kami: Bahz bin Asad meriwayatkan kepada kami: Hammad bin Salamah meriwayatkan kepada kami: Hisyam bin Amr al-Fazari meriwayatkan kepadaku, dari Abdurrahman bin al-Harits bin Hisyam al-Makhzumi, dari Ali bin Abi Thalib, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— biasa berdoa pada akhir witirnya: “Ya Allah, aku berlindung dengan keridaan-Mu dari kemurkaan-Mu; aku berlindung dengan ampunan-Mu dari hukuman-Mu; dan aku berlindung kepada-Mu dari-Mu. Aku tidak mampu menghitung pujian bagi-Mu; Engkau sebagaimana Engkau memuji diri-Mu sendiri.”

Nashr bin Ali al-Jahdhami meriwayatkan kepada kami: Yazid bin Zurai meriwayatkan kepada kami: Sa'id bin Abi Arubah meriwayatkan kepada kami, dari Qatadah, dari Anas bin Malik, bahwa Nabi Allah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— tidak mengangkat kedua tangannya dalam doa apa pun kecuali ketika memohon hujan. Saat itu beliau mengangkat kedua tangannya hingga tampak putih ketiaknya.

Abu Kuraib dan Muhammad bin ash-Shabbah meriwayatkan kepada kami; keduanya berkata: A'idz bin Habib meriwayatkan kepada kami, dari Shalih bin Hassan al-Anshari, dari Muhammad bin Ka'b al-Qurazhi, dari Ibnu Abbas, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Apabila engkau berdoa kepada Allah, berdoalah dengan bagian dalam kedua telapak tanganmu, bukan dengan punggungnya. Setelah selesai, usapkanlah keduanya pada wajahmu.”