Menetapkan Doa dan Sunnah Mengenainya

Yahya bin Khalaf Abu Salamah meriwayatkan kepada kami: Abdul A‘la meriwayatkan kepada kami, dari Muhammad bin Ishaq, dari Muhammad bin Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif, dari ayahnya, Abu Umamah, dari Abdurrahman bin Ka‘b bin Malik, ia berkata, “Aku biasa menuntun ayahku setelah penglihatannya hilang. Setiap kali aku pergi bersamanya menuju salat Jumat dan ia mendengar azan, ia memohonkan ampun bagi Abu Umamah, As‘ad bin Zurarah, dan mendoakannya. Selama beberapa waktu aku mendengarnya melakukan hal itu, kemudian aku berkata dalam hati, ‘Demi Allah, sungguh ini suatu kelalaian dariku. Setiap kali ia mendengar azan Jumat, aku mendengarnya memohonkan ampun bagi Abu Umamah dan mendoakannya, tetapi aku tidak pernah bertanya kepadanya mengapa ia melakukan itu.’ Maka aku pergi bersamanya menuju salat Jumat sebagaimana biasanya. Ketika mendengar azan, ia memohonkan ampun seperti yang biasa dilakukannya. Aku bertanya kepadanya, ‘Wahai ayahku, mengapa setiap kali mendengar panggilan salat Jumat engkau mendoakan As‘ad bin Zurarah?’ Ia menjawab, ‘Wahai anakku, dialah orang pertama yang mengimami kami dalam salat Jumat sebelum Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— tiba dari Makkah, yaitu di Naqi‘ al-Khadimat, di sebuah cekungan kawasan berbatu hitam milik Bani Bayadhah.’ Aku bertanya, ‘Berapa jumlah kalian ketika itu?’ Ia menjawab, ‘Empat puluh orang.’”

Ali bin al-Mundzir meriwayatkan kepada kami: Ibnu Fudhail meriwayatkan kepada kami: Abu Malik al-Asyja‘i meriwayatkan kepada kami, dari Rib‘i bin Hirasy, dari Hudzaifah, dan juga dari Abu Hazim, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Allah membuat orang-orang sebelum kami tidak mendapat petunjuk mengenai hari Jumat. Orang Yahudi mendapat hari Sabtu, sedangkan orang Nasrani mendapat hari Minggu. Karena itu, mereka berada di belakang kami hingga Hari Kiamat. Kami adalah umat terakhir di antara penghuni dunia, tetapi menjadi yang pertama diputuskan perkaranya sebelum seluruh makhluk.”

Abu Bakar bin Abu Syaibah meriwayatkan kepada kami: Yahya bin Abu Bukair meriwayatkan kepada kami: Zuhair bin Muhammad meriwayatkan kepada kami, dari Abdullah bin Muhammad bin Aqil, dari Abdurrahman bin Yazid al-Anshari, dari Abu Lubabah bin Abdul Mundzir, ia berkata: Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Sesungguhnya hari Jumat adalah penghulu segala hari dan hari yang paling agung di sisi Allah. Di sisi Allah, hari itu lebih agung daripada Hari Raya Kurban dan Hari Raya Idulfitri. Padanya terdapat lima perkara: pada hari itu Allah menciptakan Adam; pada hari itu Allah menurunkan Adam ke bumi; pada hari itu Allah mewafatkan Adam; pada hari itu terdapat suatu waktu ketika seorang hamba tidak meminta sesuatu kepada Allah melainkan Dia memberikannya, selama ia tidak meminta sesuatu yang haram; dan pada hari itu Kiamat akan terjadi. Tidak ada malaikat yang didekatkan kepada Allah, tidak pula langit, bumi, angin, gunung, ataupun laut, kecuali semuanya merasa gentar terhadap hari Jumat.”

Abu Bakar bin Abu Syaibah meriwayatkan kepada kami: Al-Husain bin Ali meriwayatkan kepada kami, dari Abdurrahman bin Yazid bin Jabir, dari Abu al-Asy‘ats ash-Shan‘ani, dari Syaddad bin Aus, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Sesungguhnya di antara hari-hari terbaik kalian adalah hari Jumat. Pada hari itu Adam diciptakan, pada hari itu sangkakala ditiup, dan pada hari itu terjadi tiupan yang membuat seluruh makhluk tersungkur. Maka perbanyaklah selawat kepadaku pada hari itu, karena selawat kalian disampaikan kepadaku.” Seorang laki-laki bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimana selawat kami disampaikan kepadamu sedangkan engkau telah hancur?” Maksudnya, jasadmu telah lapuk. Beliau menjawab, “Sesungguhnya Allah telah mengharamkan bumi memakan jasad para nabi.”

Muhriz bin Salamah al-Adani meriwayatkan kepada kami: Abdul Aziz bin Abu Hazim meriwayatkan kepada kami, dari al-Ala, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Dari satu Jumat ke Jumat berikutnya menjadi penghapus dosa-dosa di antara keduanya, selama dosa-dosa besar tidak dilakukan.”

Abu Bakar bin Abu Syaibah meriwayatkan kepada kami: Abdullah bin al-Mubarak meriwayatkan kepada kami, dari al-Auza‘i: Hassan bin Athiyyah meriwayatkan kepada kami: Abu al-Asy‘ats meriwayatkan kepadaku: Aus bin Aus ats-Tsaqafi meriwayatkan kepadaku: Aku mendengar Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Siapa yang pada hari Jumat membersihkan diri dengan saksama dan mandi, berangkat pagi-pagi sekali, berjalan kaki dan tidak berkendaraan, mendekat kepada imam, menyimak dengan baik, dan tidak berkata sia-sia, maka untuk setiap langkahnya ia memperoleh pahala amal satu tahun, yaitu pahala puasa dan salat malam selama tahun itu.”

Muhammad bin Abdullah bin Numair meriwayatkan kepada kami: Umar bin Ubaid meriwayatkan kepada kami, dari Abu Ishaq, dari Nafi, dari Ibnu Umar, ia berkata: Aku mendengar Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda di atas mimbar, “Siapa yang menghadiri salat Jumat hendaklah mandi.”

Sahl bin Abu Sahl meriwayatkan kepada kami: Sufyan bin Uyainah meriwayatkan kepada kami, dari Shafwan bin Sulaim, dari Atha bin Yasar, dari Abu Sa‘id al-Khudri, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Mandi pada hari Jumat wajib bagi setiap orang yang telah mencapai usia balig.”

Abu Bakar bin Abu Syaibah meriwayatkan kepada kami: Abu Muawiyah meriwayatkan kepada kami, dari al-A‘masy, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Siapa yang berwudu dan menyempurnakan wudunya, kemudian menghadiri salat Jumat, mendekat, diam, dan menyimak dengan baik, maka dosa-dosanya hingga Jumat berikutnya diampuni, ditambah tiga hari lagi. Siapa yang menyentuh kerikil, maka ia telah melakukan perbuatan sia-sia.”

Nashr bin Ali al-Jahdhami meriwayatkan kepada kami: Yazid bin Harun meriwayatkan kepada kami: Isma‘il bin Muslim al-Makki mengabarkan kepada kami, dari Yazid ar-Raqasyi, dari Anas bin Malik, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, beliau bersabda, “Siapa yang berwudu pada hari Jumat, maka itu baik dan sangat baik; wudu itu mencukupinya untuk kewajiban. Namun, siapa yang mandi, maka mandi itu lebih utama.”

Hisyam bin Ammar dan Sahl bin Abu Sahl meriwayatkan kepada kami; keduanya berkata: Sufyan bin Uyainah meriwayatkan kepada kami, dari az-Zuhri, dari Sa‘id bin al-Musayyab, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Apabila hari Jumat tiba, pada setiap pintu masjid ada malaikat yang mencatat orang-orang menurut urutan kedatangan mereka, yang pertama lalu yang berikutnya. Ketika imam keluar, mereka menggulung lembaran-lembaran catatan dan mendengarkan khotbah. Orang yang datang sangat awal untuk salat seperti orang yang mempersembahkan seekor unta betina; orang sesudahnya seperti orang yang mempersembahkan seekor sapi; lalu orang sesudahnya seperti orang yang mempersembahkan seekor domba jantan.” Beliau melanjutkan hingga menyebut ayam dan telur. Sahl menambahkan dalam riwayatnya, “Siapa yang datang setelah itu, ia hanya datang untuk menunaikan kewajibannya terhadap salat.”

Abu Kuraib meriwayatkan kepada kami: Waki meriwayatkan kepada kami, dari Sa‘id bin Basyir, dari Qatadah, dari al-Hasan, dari Samurah bin Jundub, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— membuat perumpamaan tentang hari Jumat dan datang lebih awal: seperti orang yang menyembelih unta betina, lalu seperti orang yang menyembelih sapi, lalu seperti orang yang menyembelih kambing, hingga beliau menyebut ayam.

Katsir bin Ubaid al-Himshi meriwayatkan kepada kami: Abdul Majid bin Abdul Aziz meriwayatkan kepada kami, dari Ma‘mar, dari al-A‘masy, dari Ibrahim, dari Alqamah, ia berkata: Aku pergi bersama Abdullah menuju salat Jumat. Ia mendapati tiga orang telah lebih dahulu datang, lalu berkata, “Orang keempat dari empat orang, dan orang keempat dari empat orang itu tidaklah jauh. Aku mendengar Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, ‘Pada Hari Kiamat, manusia akan duduk di sisi Allah sesuai urutan keberangkatan mereka menuju salat-salat Jumat: yang pertama, yang kedua, dan yang ketiga.’” Kemudian ia berkata lagi, “Orang keempat dari empat orang, dan orang keempat dari empat orang itu tidaklah jauh.”

Harmalah bin Yahya meriwayatkan kepada kami: Abdullah bin Wahb meriwayatkan kepada kami: Amr bin al-Harits mengabarkan kepadaku, dari Yazid bin Abu Habib, dari Musa bin Sa‘id, dari Muhammad bin Yahya bin Habban, dari Abdullah bin Salam, bahwa ia mendengar Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda di atas mimbar pada hari Jumat, “Apa yang menghalangi salah seorang di antara kalian membeli dua helai pakaian untuk hari Jumat selain pakaian kerjanya?”

Abu Bakar bin Abu Syaibah meriwayatkan kepada kami: Seorang syekh dari kalangan kami meriwayatkan kepada kami, dari Abdul Hamid bin Ja‘far, dari Muhammad bin Yahya bin Habban, dari Yusuf bin Abdullah bin Salam, dari ayahnya, ia berkata: Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menyampaikan khotbah kepada kami dan menyebutkan hal yang sama.

Muhammad bin Yahya meriwayatkan kepada kami: Amr bin Abu Salamah meriwayatkan kepada kami, dari Zuhair, dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— berkhotbah kepada orang-orang pada hari Jumat dan melihat mereka mengenakan pakaian wol bergaris. Maka Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Apa yang menghalangi salah seorang di antara kalian, jika memiliki kelapangan rezeki, menyediakan dua helai pakaian untuk hari Jumat selain dua helai pakaian kerjanya?”

Sahl bin Abu Sahl dan Hautsarah bin Muhammad meriwayatkan kepada kami; keduanya berkata: Yahya bin Sa‘id al-Qaththan meriwayatkan kepada kami, dari Ibnu Ajlan, dari Sa‘id al-Maqburi, dari ayahnya, dari Abdullah bin Wadi‘ah, dari Abu Dzarr, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, beliau bersabda, “Siapa yang mandi pada hari Jumat dan menyempurnakan mandinya, bersuci dan menyempurnakan bersucinya, mengenakan pakaian terbaiknya, memakai wewangian keluarganya sekadar yang Allah karuniakan kepadanya, kemudian menghadiri salat Jumat tanpa berkata sia-sia dan tanpa memisahkan dua orang, maka dosa-dosanya hingga Jumat berikutnya diampuni.”

Ammar bin Khalid al-Wasithi meriwayatkan kepada kami: Ali bin Ghurab meriwayatkan kepada kami, dari Shalih bin Abu al-Akhdhar, dari az-Zuhri, dari Ubaid bin as-Sabbaq, dari Ibnu Abbas, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Sesungguhnya hari ini adalah hari raya yang Allah tetapkan bagi kaum Muslim. Maka siapa yang menghadiri salat Jumat hendaklah mandi. Jika ada wewangian, hendaklah ia memakainya. Dan gunakanlah siwak.”

Muhammad bin ash-Shabbah meriwayatkan kepada kami: Abdul Aziz bin Abu Hazim meriwayatkan kepada kami: Ayahku meriwayatkan kepadaku, dari Sahl bin Sa‘d, ia berkata, “Kami tidak tidur siang dan tidak makan siang kecuali setelah salat Jumat.”

Muhammad bin Basysyar meriwayatkan kepada kami: Abdurrahman bin Mahdi meriwayatkan kepada kami: Ya‘la bin al-Harits meriwayatkan kepada kami, ia berkata: Aku mendengar Iyas bin Salamah bin al-Akwa meriwayatkan dari ayahnya, ia berkata, “Kami melaksanakan salat Jumat bersama Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— kemudian pulang, sementara kami belum melihat bayangan dinding yang dapat kami gunakan untuk berteduh.”

Hisyam bin Ammar meriwayatkan kepada kami: Abdurrahman bin Sa‘d bin Ammar bin Sa‘d, muazin Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, meriwayatkan kepada kami: Ayahku meriwayatkan kepadaku, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa pada masa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— ia mengumandangkan azan Jumat ketika bayangan telah sepanjang tali sandal.