Menetapkan Doa dan Sunnah Mengenainya

Bakr bin Khalaf menuturkan kepada kami: Khalid bin Al-Harits menuturkan kepada kami, dari Syubah. Melalui sanad lain, Muhammad bin Basysyar menuturkan kepada kami: Muhammad bin Jafar menuturkan kepada kami: Syubah menuturkan kepada kami: Mukhawwal bin Rasyid mengabarkan kepadaku bahwa ia mendengar Abu Sad —seorang lelaki dari penduduk Madinah— berkata: Aku melihat Abu Rafi, mantan budak Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, melihat Al-Hasan bin Ali salat dengan rambut terikat. Ia melepaskannya, atau melarangnya, dan berkata, “Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melarang seorang lelaki salat dengan rambut terikat.”

Utsman bin Abu Syaibah menuturkan kepada kami: Thalhah bin Yahya menuturkan kepada kami, dari Yunus, dari Az-Zuhri, dari Salim, dari Ibnu Umar, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Janganlah kalian mengangkat pandangan ke langit agar pandangan itu tidak direnggut.” Maksudnya: ketika salat.

Nashr bin Ali Al-Jahdhami menuturkan kepada kami: Abdul Ala menuturkan kepada kami: Said menuturkan kepada kami, dari Qatadah, dari Anas bin Malik, ia berkata: Pada suatu hari Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengimami para sahabat beliau dalam salat. Setelah menyelesaikan salat, beliau menghadap kepada orang-orang dan bersabda, “Mengapa sebagian orang mengangkat pandangan mereka ke langit?” Kemudian beliau memperkeras ucapan mengenai hal itu, “Mereka harus benar-benar berhenti melakukannya, atau Allah pasti akan merenggut penglihatan mereka.”

Muhammad bin Basysyar menuturkan kepada kami: Abdurrahman menuturkan kepada kami: Sufyan menuturkan kepada kami, dari Al-Amasy, dari Al-Musayyab bin Rafi, dari Tamim bin Tharafah, dari Jabir bin Samurah, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Orang-orang yang mengangkat pandangan ke langit harus benar-benar berhenti, atau pandangan mereka tidak akan kembali.”

Humaid bin Masadah dan Abu Bakr bin Khallad menuturkan kepada kami berdua: Nuh bin Qais menuturkan kepada kami: Amr bin Malik menuturkan kepada kami, dari Abu Al-Jauza, dari Ibnu Abbas, ia berkata: Seorang perempuan yang sangat cantik biasa salat di belakang Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—. Sebagian lelaki maju ke saf pertama agar tidak melihatnya, sedangkan sebagian lain mundur hingga berada di saf paling belakang; ketika salah seorang dari mereka rukuk, ia melihat dengan cara demikian dari bawah ketiaknya. Maka Allah menurunkan firman tentang dirinya, “Sungguh, Kami mengetahui orang-orang di antara kalian yang maju, dan sungguh, Kami mengetahui orang-orang yang tertinggal di belakang.”

Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Hisyam bin Ammar menuturkan kepada kami berdua: Sufyan bin Uyainah menuturkan kepada kami, dari Az-Zuhri, dari Said bin Al-Musayyab, dari Abu Hurairah, ia berkata: Seorang lelaki datang kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— dan bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah salah seorang dari kami salat dengan satu pakaian saja?” Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menjawab, “Apakah setiap orang dari kalian memiliki dua pakaian?”

Abu Kuraib menuturkan kepada kami: Umar bin Ubaid menuturkan kepada kami, dari Al-Amasy, dari Abu Sufyan, dari Jabir: Abu Said Al-Khudri menuturkan kepadaku bahwa ia masuk menemui Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— ketika beliau sedang salat dengan satu pakaian yang diselimutkan pada tubuh beliau.

Abu Bakr bin Abu Syaibah menuturkan kepada kami: Waki menuturkan kepada kami, dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Umar bin Abu Salamah, ia berkata: Aku melihat Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— salat dengan satu pakaian yang diselimutkan pada tubuh beliau, dengan kedua ujungnya diletakkan di atas kedua bahu beliau.

Abu Ishaq Asy-Syafii, Ibrahim bin Muhammad bin Al-Abbas, menuturkan kepada kami: Muhammad bin Hanzhalah bin Muhammad bin Abbad Al-Makhzumi menuturkan kepada kami, dari Maruf bin Musykan, dari Abdurrahman bin Kaisan, dari ayahnya, ia berkata: Aku melihat Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— salat di Bir Al-Ulya dengan satu pakaian.

Abu Bakr bin Abu Syaibah menuturkan kepada kami: Muhammad bin Bisyr menuturkan kepada kami: Amr bin Katsir menuturkan kepada kami: Ibnu Kaisan menuturkan kepada kami, dari ayahnya, ia berkata: Aku melihat Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melaksanakan salat Zuhur dan Asar dengan satu pakaian yang dililitkan rapat di dada beliau.

Abu Bakr bin Abu Syaibah menuturkan kepada kami: Abu Muawiyah menuturkan kepada kami, dari Al-Amasy, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Apabila anak Adam membaca ayat sajdah lalu bersujud, setan menyingkir sambil menangis dan berkata, ‘Celaka aku! Anak Adam diperintahkan bersujud lalu ia bersujud, maka baginya surga. Aku diperintahkan bersujud tetapi menolak, maka bagiku neraka.’”

Abu Bakr bin Khallad Al-Bahili menuturkan kepada kami: Muhammad bin Yazid bin Khunais menuturkan kepada kami, dari Al-Hasan bin Muhammad bin Ubaidullah bin Abu Yazid, ia berkata: Ibnu Juraij berkata kepadaku, “Wahai Hasan, kakekmu Ubaidullah bin Abu Yazid mengabarkan kepadaku, dari Ibnu Abbas, ia berkata: Aku sedang bersama Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— ketika seorang lelaki datang dan berkata, ‘Tadi malam aku bermimpi seakan-akan sedang salat di pangkal sebuah pohon. Aku membaca ayat sajdah lalu bersujud; pohon itu ikut bersujud bersama sujudku, dan aku mendengarnya berkata: Ya Allah, hapuskanlah dariku satu dosa dengan sujud ini, tuliskanlah bagiku satu pahala dengannya, dan jadikanlah ia sebagai simpanan bagiku di sisi-Mu.’” Ibnu Abbas berkata: Kemudian aku melihat Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— membaca ayat sajdah lalu bersujud, dan aku mendengar beliau dalam sujudnya mengucapkan perkataan yang sama seperti yang diceritakan lelaki itu tentang ucapan pohon.

Ali bin Amr Al-Anshari menuturkan kepada kami: Yahya bin Said Al-Umawi menuturkan kepada kami, dari Ibnu Juraij, dari Musa bin Uqbah, dari Abdullah bin Al-Fadhl, dari Al-Araj, dari Ibnu Abu Rafi, dari Ali, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— ketika bersujud mengucapkan, “Ya Allah, kepada-Mu aku bersujud, kepada-Mu aku beriman, dan kepada-Mu aku berserah diri. Engkaulah Tuhanku. Wajahku bersujud kepada Zat yang membelah pendengaran dan penglihatannya. Mahaberkah Allah, sebaik-baik pencipta.”

Harmalah bin Yahya Al-Mishri menuturkan kepada kami: Abdullah bin Wahb menuturkan kepada kami: Amr bin Al-Harits mengabarkan kepadaku, dari Ibnu Abu Hilal, dari Umar Ad-Dimasyqi, dari Ummu Ad-Darda, ia berkata: Abu Ad-Darda menuturkan kepadaku bahwa ia melakukan sebelas sujud tilawah bersama Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, termasuk sujud dalam surah An-Najm.

Muhammad bin Yahya menuturkan kepada kami: Sulaiman bin Abdurrahman Ad-Dimasyqi menuturkan kepada kami: Utsman bin Faid menuturkan kepada kami: Ashim bin Raja bin Haiwah menuturkan kepada kami, dari Al-Mahdi bin Abdurrahman bin Uyainah bin Khathir, ia berkata: Bibiku Ummu Ad-Darda menuturkan kepadaku, dari Abu Ad-Darda, ia berkata: Aku melakukan sebelas sujud bersama Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, tidak satu pun berada dalam surah-surah Mufashshal: Al-Araf, Ar-Rad, An-Nahl, Bani Israil, Maryam, Al-Hajj, sujud dalam Al-Furqan, kisah Sulaiman dalam surah An-Naml, As-Sajdah, sujud dalam Shad, dan sujud dalam surah yang diawali Ha-Mim.

Muhammad bin Yahya menuturkan kepada kami: Ibnu Abu Maryam menuturkan kepada kami, dari Nafi bin Yazid: Al-Harits bin Said Al-Utaqi menuturkan kepada kami, dari Abdullah bin Munain —dari Bani Abd Kilal—, dari Amr bin Al-Ash, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengajarkan kepadanya lima belas sujud tilawah dalam Al-Qur'an, termasuk tiga dalam surah-surah Mufashshal dan dua dalam surah Al-Hajj.

Abu Bakr bin Abu Syaibah menuturkan kepada kami: Sufyan bin Uyainah menuturkan kepada kami, dari Ayyub bin Musa, dari Atha bin Mina, dari Abu Hurairah, ia berkata: Kami bersujud bersama Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— ketika membaca “Apabila langit terbelah” dan “Bacalah dengan nama Tuhanmu.”

Abu Bakr bin Abu Syaibah menuturkan kepada kami: Sufyan bin Uyainah menuturkan kepada kami, dari Yahya bin Said, dari Abu Bakr bin Muhammad bin Amr bin Hazm, dari Umar bin Abdul Aziz, dari Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al-Harits bin Hisyam, dari Abu Hurairah, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersujud ketika membaca “Apabila langit terbelah.” Abu Bakr bin Abu Syaibah berkata, “Hadis ini termasuk riwayat Yahya bin Said; aku tidak mendengar seorang pun selain dirinya menyebutkannya.”

Abu Bakr bin Abu Syaibah menuturkan kepada kami: Abdullah bin Numair menuturkan kepada kami, dari Ubaidullah bin Umar, dari Said bin Abu Said, dari Abu Hurairah, bahwa seorang lelaki masuk ke masjid lalu salat, sementara Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— berada di salah satu sudut masjid. Lelaki itu datang dan mengucapkan salam. Beliau menjawab, “Dan atasmu juga. Kembalilah dan salatlah, karena sesungguhnya engkau belum salat.” Ia pun kembali dan salat, kemudian datang lagi dan mengucapkan salam kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—. Beliau bersabda, “Dan atasmu juga. Kembalilah dan salatlah, karena sesungguhnya engkau masih belum salat.” Pada kali ketiga lelaki itu berkata, “Kalau begitu, ajarilah aku, wahai Rasulullah.” Beliau bersabda, “Apabila engkau berdiri untuk salat, sempurnakanlah wudu, kemudian menghadaplah ke arah kiblat dan ucapkan takbir. Setelah itu bacalah bagian Al-Qur'an yang mudah bagimu. Kemudian rukuklah hingga engkau tenang dalam rukuk. Lalu bangkitlah hingga engkau tenang berdiri. Kemudian bersujudlah hingga engkau tenang dalam sujud. Lalu angkat kepalamu hingga engkau duduk tegak. Lakukanlah demikian dalam seluruh salatmu.”

Muhammad bin Basysyar menuturkan kepada kami: Abu Ashim menuturkan kepada kami: Abdul Hamid bin Jafar menuturkan kepada kami: Muhammad bin Amr bin Atha menuturkan kepada kami bahwa ia mendengar Abu Humaid As-Saidi, di tengah sepuluh sahabat Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— termasuk Abu Qatadah, berkata, “Akulah yang paling mengetahui di antara kalian tentang salat Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—.” Mereka bertanya, “Mengapa? Demi Allah, engkau tidak lebih banyak mengikuti beliau daripada kami dan tidak lebih dahulu menyertai beliau.” Ia menjawab, “Benar.” Mereka berkata, “Kalau begitu, jelaskanlah.” Ia berkata, “Ketika Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— berdiri untuk salat, beliau mengucapkan takbir, kemudian mengangkat kedua tangan sejajar dengan kedua bahu dan membiarkan setiap anggota tubuh menetap pada tempatnya. Setelah itu beliau membaca, lalu mengucapkan takbir, mengangkat kedua tangan sejajar dengan kedua bahu, kemudian rukuk dan meletakkan kedua telapak tangan di atas kedua lutut sambil bertumpu padanya. Beliau tidak menundukkan maupun mendongakkan kepala, tetapi menjaganya tetap lurus. Kemudian beliau mengucapkan, ‘Allah mendengar orang yang memuji-Nya,’ mengangkat kedua tangan sejajar dengan kedua bahu, dan menunggu hingga setiap tulang kembali ke tempatnya. Setelah itu beliau turun ke tanah dan menjauhkan kedua lengan dari kedua sisi tubuh. Kemudian beliau mengangkat kepala, melipat kaki kiri dan duduk di atasnya; ketika bersujud, beliau mengarahkan jari-jari kaki dengan lebar. Setelah itu beliau bersujud, mengucapkan takbir, dan duduk di atas kaki kiri hingga setiap tulang kembali ke tempatnya. Kemudian beliau berdiri dan melakukan hal yang sama pada rakaat berikutnya. Apabila bangkit setelah dua rakaat, beliau mengangkat kedua tangan sejajar dengan kedua bahu sebagaimana pada awal salat. Beliau melakukan sisa salat dengan cara demikian. Akhirnya, pada sujud yang setelahnya salam penutup dilakukan, beliau memundurkan salah satu kaki dan duduk bertumpu pada sisi kiri dalam posisi tawarruk.” Mereka berkata, “Engkau benar; demikianlah Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— biasa salat.”