Haji

Ayah mereka, Abdullah bin Umar, biasa memberangkatkan keluarganya dan anak-anaknya dari Muzdalifah ke Mina lebih dahulu, agar mereka melaksanakan salat Subuh di Mina dan melempar sebelum orang-orang datang.

Seorang maula perempuan milik Asma binti Abu Bakar mengabarkannya dan berkata: “Kami datang bersama Asma binti Abu Bakar ke Mina di kegelapan fajar.”

Ia berkata – aku berkata kepadanya: “Sungguh kami telah datang ke Mina di kegelapan fajar.”

Maka ia berkata: “Dahulu kami melakukan hal itu bersama orang yang lebih baik darimu.”

Talha ibn Ubaydullah biasa mendahulukan istri-istri dan anak-anaknya dari Muzdalifa ke Mina.

Dia biasa melihat Asma binti Abu Bakar di Muzdalifah memerintahkan orang yang mengerjakan salat Subuh untuk dia dan para sahabatnya agar mengerjakan salat Subuh untuk mereka ketika fajar terbit, kemudian dia menaiki tunggangan dan berangkat ke Mina dan tidak berhenti.

Abdullah bin Umar biasa menggerakkan tunggangannya di tengah Muhassir sekitar sejauh lemparan batu.

Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, bersabda di Mina: “Ini adalah tempat penyembelihan, dan seluruh Mina adalah tempat penyembelihan.”

Dan beliau bersabda ketika umrah: “Ini adalah tempat penyembelihan — yaitu Marwah —, dan semua celah-celah Makkah dan jalan-jalannya adalah tempat penyembelihan.”

Kami keluar bersama Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, ketika tersisa lima malam dari Zulkaidah, dan kami tidak menyangka kecuali bahwa itu adalah haji. Ketika kami mendekati Makkah, Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, memerintahkan siapa saja yang tidak membawa hewan kurban bersamanya agar bertahalul apabila telah bertawaf di Baitullah dan bersa’i antara Shafa dan Marwah.

Aisyah berkata: Pada hari penyembelihan kurban, kami dibawakan daging sapi. Aku bertanya: Apa ini? Mereka menjawab: Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, telah menyembelih kurban atas nama istri-istrinya.

Yahya bin Sa’id berkata: Aku menyebutkan hadis ini kepada Al-Qasim bin Muhammad, lalu ia berkata: Demi Allah, ia telah menyampaikan hadis itu kepadamu sebagaimana mestinya.

Hafshah, Ummul Mukminin, berkata kepada Rasulullah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya: "Apa yang terjadi dengan orang-orang, mereka telah bertahallul sedangkan engkau belum bertahallul dari umrahmu?"

Beliau bersabda: "Sesungguhnya aku telah merekatkan rambut kepalaku dan mengalungi hewan hadyuku, maka aku tidak akan bertahallul hingga aku menyembelihnya."

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menyembelih sebagian hewan kurbannya, dan orang lain menyembelih sisanya.

Abdullah ibn Umar berkata: “Barangsiapa bernazar seekor badana, maka hendaklah ia mengalunginya dengan dua sandal dan menandainya, kemudian menyembelihnya di sisi Baitullah atau di Mina pada hari penyembelihan; tidak ada tempat penyembelihan yang sah baginya selain itu. Dan barangsiapa bernazar seekor jazur dari unta atau sapi, maka hendaklah ia menyembelihnya di mana saja ia kehendaki.”

Ayahnya dahulu menyembelih unta kurbannya dalam keadaan berdiri.

Malik berkata: "Tidak boleh bagi seseorang mencukur kepalanya hingga ia menyembelih hewan kurbannya, dan tidak sepantasnya bagi seseorang menyembelih sebelum fajar pada hari penyembelihan. Sesungguhnya seluruh amalan pada hari penyembelihan adalah penyembelihan, memakai pakaian, melepaskan tafath, dan mencukur; tidak ada sesuatu pun dari itu yang dilakukan sebelum hari penyembelihan."

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Ya Allah, rahmatilah orang-orang yang mencukur (rambutnya)."

Mereka berkata: "Dan orang-orang yang memendekkannya, ya Rasulullah."

Beliau bersabda: "Ya Allah, rahmatilah orang-orang yang mencukur."

Mereka berkata: "Dan orang-orang yang memendekkannya, ya Rasulullah."

Beliau bersabda: "Dan orang-orang yang memendekkannya."

Ayahnya biasa masuk ke Makkah pada malam hari ketika ia sedang melakukan umrah, lalu ia melakukan tawaf di Baitullah dan antara Safa dan Marwa, serta menunda mencukur hingga pagi.

Ia berkata: Tetapi ia tidak kembali ke Baitullah untuk melakukan tawaf di Baitullah hingga ia mencukur kepalanya.

Ia berkata: Terkadang ia masuk masjid lalu shalat witir di dalamnya, dan ia tidak mendekati Baitullah.

Malik berkata: At-Tafath adalah mencukur rambut, mengenakan pakaian, dan apa yang mengikuti itu.

Yahya berkata: Malik ditanya tentang seorang lelaki yang lupa mencukur di Mina dalam haji: apakah ia mendapat keringanan untuk mencukur di Makkah? Ia berkata: Itu luas, dan mencukur di Mina lebih aku sukai.

Malik berkata: Perkara yang tidak ada perselisihan padanya di kalangan kami adalah bahwa seseorang tidak mencukur kepalanya dan tidak mengambil dari rambutnya hingga ia menyembelih hadyu, jika ia membawanya; dan tidak ada sesuatu pun yang diharamkan atasnya menjadi halal baginya hingga ia menjadi halal di Mina pada hari penyembelihan. Dan itu karena Allah, Yang Maha Berkah dan Maha Tinggi, berfirman:

Dan janganlah kamu mencukur kepala-kepalamu hingga hadyu sampai ke tempat penyembelihannya.

Abdullah ibn Umar, apabila telah selesai dari (puasa) Ramadan dan ia bermaksud menunaikan haji, ia tidak mengambil sedikit pun dari rambut kepalanya maupun dari jenggotnya hingga ia menunaikan haji.

Malik berkata: Hal itu tidak wajib atas orang-orang.

Bahwa Abdullah bin Umar, apabila ia bercukur ketika haji atau umrah, ia mengambil sebagian dari jenggot dan kumisnya.

Seorang laki-laki datang kepada Qasim ibn Muhammad dan berkata, “Aku telah melakukan ifadah dan aku melakukan ifadah bersama keluargaku, kemudian aku menyingkir ke sebuah jalan gunung dan pergi untuk mendekati keluargaku, lalu dia berkata, ‘Aku belum memendekkan rambutku.’ Maka aku mengambil sebagian rambutnya dengan gigiku, kemudian aku menggaulinya.”

Qasim tertawa dan berkata, “Suruh dia mengambil sebagian rambutnya dengan gunting.”

Malik berkata, “Dalam hal seperti ini aku menganjurkan agar darah ditumpahkan, karena Abdullah ibn Abbas berkata, ‘Barangsiapa lupa sesuatu dari manasiknya, hendaklah dia menumpahkan darah.’”

Abdullah bin Umar bertemu dengan seorang laki-laki dari keluarganya yang dipanggil Al-Mujabbar, yang telah melakukan ifadah tetapi belum mencukur rambutnya dan belum memendekkannya karena tidak mengetahui hal itu. Maka Abdullah memerintahkannya untuk kembali lalu mencukur atau memendekkan rambutnya, kemudian kembali ke Baitullah lalu melakukan ifadah.

Salim bin Abdullah, apabila hendak berihram, beliau meminta gunting, lalu memotong kumisnya dan mengambil sedikit dari jenggotnya sebelum beliau menunggang dan sebelum beliau berihram.