Abu Umama melaporkan Nabi berkata, “Tidak ada yang lebih berharga bagi Tuhan daripada dua tetes dan dua tanda, setetes air mata karena takut akan Tuhan dan setetes darah yang ditumpahkan di jalan Tuhan. Mengenai dua tanda itu, tanda tersebut adalah tanda yang diterima di jalan Tuhan dan satu yang disebabkan oleh mematuhi salah satu tata cara Tuhan Yang Mahatinggi.” * Ini dikatakan merujuk pada hal-hal seperti peretasan di tangan atau kaki melalui melakukan wudhu dalam cuaca dingin, atau tanda di dahi melalui sujud di tanah yang panas, atau memiliki debu di kaki seseorang saat melakukan ziarah. Tirmidhi menuliskannya, mengatakan ini adalah hasan tradisi gharib.

Abu Ayyub mengatakan bahwa dia mendengar Nabi berkata, “Ibu kota akan ditaklukkan di tangan Anda dan Anda harus mengumpulkan kompi dalam pasukan besar. Seseorang tidak mau bergabung dengan rombongan, jadi dia akan melarikan diri dari rakyatnya dan berkeliling suku-suku yang menawarkan dirinya kepada mereka, mencari seseorang yang dapat dia tempati dalam ekspedisi itu dan itu. * Orang itu adalah pekerja upahan sampai tetes terakhir darahnya.” * Ini adalah tipe orang yang tidak suka dikirim dalam ekspedisi yang suka berperang, tetapi yang cukup rela mengambil tempat orang lain jika dia dibayar Itu. Abu Dawud mengirimkannya.

Uqba b. Malik melaporkan Rasulullah SAW berkata, “Apabila aku mengutus seorang pria dan dia tidak memenuhi perintahku, apakah kamu tidak dapat menunjuk sebagai penggantinya seseorang yang akan memenuhi perintahku?” Abu Dawud menuliskannya.

Kami pergi dengan Utusan Tuhan dalam sebuah ekspedisi dan ketika seorang pria datang ke sebuah gua berisi air dan sayuran, dia merasa cenderung untuk tinggal di dalamnya dan menarik diri dari dunia, jadi dia meminta izin dari Rasul Tuhan mengenai hal itu, tetapi dia menjawab, “Saya tidak ditugaskan dengan Yudaisme, atau Kristen, tetapi dengan agama Hanif yang mudah. Demi Allah yang di tangannya jiwa Muhammad berada, perjalanan pagi atau sore di jalan Allah lebih baik daripada dunia dan apa yang terkandung di dalamnya, dan bagi seorang di antara kamu untuk tetap berada di garis pertempuran lebih baik daripada doanya selama enam puluh tahun. Ahmad menuliskannya.

(1) Seorang mukmin yang berjuang dengan harta dan pribadinya di jalan Allah dan ketika dia bertemu musuh berperang sampai dia terbunuh. (Tentang dia Rasulullah SAW mengatakan bahwa seorang syahid yang telah mengalami ujian berada di kemah Allah di bawah takhta-Nya dan tidak diunggulkan oleh para nabi kecuali dalam derajat jabatan kenabian.) (2) Seorang mukmin yang mencampurkan perbuatan baik dengan yang lain yang jahat, yang berperang dengan pribadi dan hartanya di jalan Allah, berperang sampai dia terbunuh ketika dia bertemu musuh. (Rasulullah SAW mengatakan bahwa pedang itu adalah bahan pembersih yang telah melenyapkan dosa-dosa dan kesalahannya, karena pedang melenyapkan kesalahan, dan dia akan diperkenalkan oleh pintu surga mana pun yang diinginkannya.) (3) Seorang munafik yang berjuang dengan pribadi dan hartanya, dan ketika dia bertemu musuh berperang sampai dia terbunuh; tetapi orang itu akan masuk neraka, karena pedang tidak melenyapkan kemunafikan.” Darimi mengirimkannya.

'Abdallah b. Hubshi mengatakan bahwa Nabi ditanya perbuatan mana yang paling baik dan menjawab, “Berdiri lama dalam doa.” Dia ditanya sadaqah apa yang paling baik dan menjawab, “Usaha orang yang memiliki sedikit.” Dia ditanya hijrah apa yang paling baik dan menjawab, “Itu orang yang meninggalkan apa yang dilarang Allah.” Dia ditanya jihad apa yang paling baik dan menjawab, “Itu orang yang berperang melawan orang-orang musyrik dengan harta dan dirinya.” Dia ditanya cara pembunuhan apa yang paling terhormat dan menjawab, “Orang yang darahnya ditumpahkan dan kudanya terluka.” Abu Dawud menuliskannya versi Nasa'i mengatakan bahwa Nabi ditanya tindakan mana yang paling baik dan menjawab, “Iman yang tidak mengandung keraguan, jihad yang tidak mengandung ketidaksetiaan mengenai rampasan, dan ziarah yang diterima.” Dia ditanya doa apa yang paling baik dan menjawab, “Berdiri lama dalam pengabdian.” Kedua versi sepakat tentang sisanya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Martir tidak mengalami lebih banyak rasa sakit karena dibunuh daripada yang dialami salah satu dari Anda karena sengatan.” Tirmidhi, Nasa'i dan Darimi mentransmisikannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan gharib.

Abdullah b. 'Amr melaporkan Rasulullah berkata, “Jangan berlayar di laut kecuali ketika hendak melakukan haji, atau umra, atau ketika berperang di jalan Allah, karena di bawah laut ada api dan di bawah api ada laut.” Abu Dawud menuliskannya.

Umm Haram melaporkan Nabi berkata, “Barangsiapa sakit di laut badai akan mendapat pahala sebagai seorang syahid, dan siapa yang tenggelam akan mendapat pahala dua martir.” Abu Dawud menuliskannya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Pejuang mendapatkan pahala, dan siapa yang memperlengkapi dia mendapatkan pahala sendiri dan pahala pejuang.” Abu Dawud menuliskannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa seorang pria berkata, “Rasulullah, seorang pria ingin mengambil bagian dalam jihad di jalan Tuhan dengan menginginkan keuntungan duniawi.” Rasulullah SAW menjawab, “Dia tidak akan mendapat pahala.” Abu Dawud menuliskannya.

Mu'adh melaporkan Rasulullah berkata, “Pertempuran ada dua jenis. Barangsiapa mencari karunia Allah, menaati pemimpin, memberikan harta yang dihargai, membantu rekan-rekannya dan menghindari melakukan kejahatan, akan mendapat pahala untuk semua waktu dia tidur dan bangun, tetapi orang yang berjuang dalam semangat membanggakan, demi tampilan dan mendapatkan reputasi, yang tidak menaati pemimpin dan melakukan kejahatan di bumi tidak akan kembali tanpa kredit atau kesalahan. “** yaitu kesalahan yang telah dilakukannya melebihi kebaikan. Malik, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

'Abdullah b. 'Amr mengatakan bahwa dia meminta Rasulullah untuk memberitahukan kepadanya tentang jihad dan dia menjawab, “Jika kamu berperang dengan sabar, 'Abdallah b. 'Amr, mencari pahala dari Tuhan, Allah akan membangkitkan kamu dengan sabar dan mencari pahala dari-Nya, tetapi jika kamu berjuang untuk menunjukkan yang sia-sia berusaha mendapatkan banyak, Allah akan membangkitkan kamu dengan cara yang sia-sia dan berusaha mendapatkan banyak hal. Dalam keadaan apa pun kamu berperang atau terbunuh, 'Abdullah b. 'Amr, dalam keadaan itu Allah akan membangkitkan kamu.” Abu Dawud menuliskannya.

Abu Musa melaporkan Rasulullah berkata, “Pintu-pintu surga berada di bawah bayang-bayang pedang.” Seorang pria dengan penampilan compang-camping bangkit dan bertanya kepada Abu Musa apakah dia telah mendengar Rasulullah berkata demikian; dan ketika dia menerima jawaban yang dia miliki, dia kembali kepada teman-temannya, berkata, “Aku salut kepadamu,” lalu mematahkan sarung pedangnya dan membuangnya, lalu pergi ke arah musuh dengan pedangnya dan memukulnya sampai dia terbunuh. Muslim menularkannya.

(1) orang beriman yang imannya baik yang bertemu musuh dan tulus kepada Allah sampai dia dibunuh, dan itulah orang yang akan mengangkat pandangan mereka pada hari kiamat demikian (mengangkat kepalanya sampai topinya jatuh, tetapi saya tidak tahu apakah dia maksud topi 'Umar atau topi Nabi); (2) seorang pria beriman yang imannya baik, yang bertemu musuh dan tampak seolah-olah memiliki kulitnya tercabik-cabik oleh duri akasia karena pengecut, dan kemudian dibunuh oleh panah acak, dia berada di kelas kedua; (3) seorang pria beriman yang mencampurkan perbuatan baik dengan yang lain Yang jahat adalah orang yang bertemu musuh dan tulus kepada Allah sampai dia dibunuh, yaitu orang yang berada di kelas tiga; (4) orang yang beriman yang telah menghilang yang bertemu musuh dan tulus kepada Allah sampai dia dibunuh, yang itu berada di kelas keempat.” Tirmidhi mengirimkannya, mengatakan ini adalah tradisi hasan gharib.

Jarir b. Abdallah mengatakan bahwa dia melihat Rasul Allah memutar jarinya di depan kuda dan berkata, “Kuda-kuda itu diikat dengan baik di jambul mereka sampai hari kiamat, yaitu pahala dan jarahan.” Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang menyimpan seekor kuda di jalan Allah dengan iman kepada Tuhan dan percaya pada janji-Nya, makanan, minuman, kotoran dan air kencing akan berada di timbangnya pada hari kebangkitan.” Bukhari mengirimkannya.

'Imran b. Husain melaporkan Rasulullah berkata, “Tidak boleh ada teriakan atau menuntun kuda lain di samping seseorang. “* Yahya menambahkan dalam tradisinya, “ketika berlomba untuk bertaruh.” * Tidak boleh ada teriakan untuk mendorong kuda seseorang, dan seseorang tidak boleh membawa kuda di sampingnya untuk dipindahkan jika dia takut kudanya akan dipukuli.Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya, dan Tirmidhi mengirimkannya dengan tambahan di bagian tentang penangkapan paksa.

Abu Qatada melaporkan Nabi berkata, “Jenis kuda terbaik adalah kuda hitam dengan api di wajahnya dan bintik putih di bibir atasnya* kemudian datang kuda dengan api di wajahnya dan putih di kaki, kecuali di kanan. Jika tidak hitam, maka kuda teluk gelap dengan tanda-tanda itu.” * Artham. Ini mungkin berarti bahwa ia memiliki bintik putih di bibir atasnya, atau di ujung hidungnya.Tirmidhi dan Darimi menularkannya.

Ibnu Abbas melaporkan Rasulullah berkata, “Kuda-kuda yang paling disukai adalah coklat kemerah-merahan.” Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya.