'Utba b. 'Abd as-Sulami mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Jangan memotong rambut, jantan, atau ekor kuda, karena ekor mereka adalah alat mereka untuk mengusir lalat, surai mereka memberi mereka kehangatan, dan berkat diikat pada rambut mereka.” Abu Dawud menuliskannya.

Aba Wahb al-Jushami melaporkan Rasulullah berkata, “Ikat kuda-kuda, gosok dahi dan pantatnya (atau dia berkata, bokong mereka), dan letakkan barang-barang di leher mereka, tetapi jangan pasang tali busur.” * Alasannya adalah karena tali busur dapat melukai mereka.Abu Dawud dan Nasa'i menularkannya.

Rasulullah adalah seorang hamba di bawah komando yang menerapkan kepada kami* hanya tiga hal yang tidak dia terapkan kepada manusia pada umumnya. Dia memerintahkan kami untuk melakukan wudhu sepenuhnya, tidak mengkonsumsi sadaqa, dan tidak membuat keledai menutupi kuda betina. * Maksudnya anggota keluarga Nabi. Tirmidhi dan Nasa'i menularkannya.

Jabir mengatakan bahwa ketika Nabi memasuki Mekah spanduknya berwarna putih. Tirmidhi, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

'Abdallah b. 'Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Jika manusia tahu apa yang saya ketahui tentang bahaya sendirian, tidak ada pengendara yang akan bepergian sendirian di malam hari.” Bukhari mengirimkannya.

Ketika Rasulullah tiba setelah perjalanan, dia bertemu dengan anak-anak dari keluarganya. Suatu ketika dia tiba setelah perjalanan, saya adalah orang pertama yang bertemu dengannya dan dia mengangkat saya di depannya. Kemudian salah seorang dari dua putra Fatima dibawa dan dia menempatkan dia di belakangnya, dan kami dibawa ke Madinah, tiga di atas satu binatang. Muslim menularkannya.

Anas mengatakan bahwa dia dan Abu Talha tiba dengan Utusan Tuhan yang menunggangi Safiya di belakangnya di gunungnya. Bukhari mengirimkannya.

Jabir melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika salah satu dari kalian telah jauh dari rumah untuk waktu yang lama, dia tidak boleh datang kepada keluarganya pada malam hari.” (Bukhari dan Muslim.)

Rasulullah berkata, “Ketika kamu tiba di malam hari, janganlah kamu masuk ke keluargamu sampai wanita yang suaminya pergi membersihkan dirinya sendiri dan wanita yang acak-acakan itu menyisir dirinya sendiri.” (Bukhari dan Muslim.)

Ka'b b. Malik mengatakan bahwa Nabi biasa datang dari perjalanan hanya pada siang hari pada siang hari, dan bahwa ketika dia tiba dia pergi terlebih dahulu ke masjid di mana dia shalat dua raka'at, setelah itu dia duduk di dalamnya dan memberikan audiensi kepada orang-orang. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Tha'laba al-Khushani mengatakan bahwa ketika orang-orang berkemah mereka berserakan di glens dan wadis, tetapi ketika Rasulullah berkata, “Penyebaran Anda di glens dan wadi ini hanyalah dari iblis,” mereka kemudian berdekatan ketika mereka berkemah sedemikian rupa sehingga dulu dikatakan bahwa jika kain tersebar di atas mereka, itu akan menutupi mereka semua. Abu Dawud menuliskannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Malaikat tidak pergi dengan rombongan perjalanan di mana ada kulit macan kumbang.” Abu Dawud menuliskannya.

Dengan nama Allah yang Maha Penyayang lagi Maha Penyayang. Dari Muhammad, hamba dan utusan Allah, hingga Hiraql1 kepala Bizantium. Damai sejahtera bagi orang-orang yang mengikuti petunjuk. Untuk melanjutkan: Saya mengirimkan panggilan untuk menerima Islam (bi da'iyat al-islam). Jika kamu menerima Islam, kamu akan aman, dan jika kamu menerima Islam, Allah akan memberimu pahala dua kali lipat; tetapi jika kamu berpaling, kamu akan bersalah atas dosa pengikut-pengikutmu (al-Arisiyin) .2 “Hai Ahli Kitab, datanglah kepada perkataan yang umum antara kami dan kamu, bahwa kami hendaknya menyembah Allah saja, tidak mempersekutukan Dia, atau menjadikan satu sama lain sebagai tuhan selain Allah. Tetapi jika mereka berpaling, katakanlah: “Bersaksikanlah bahwa kami adalah Muslim.” 3 1. Heraklius 2. Arisi berarti penanam tanah, tetapi di sini digunakan sebagai referensi umum untuk orang-orang biasa yang akan mengikuti teladannya. 3. Al-Qur'an; 3:64. (Bukhari dan Muslim.) Sebuah versi oleh Muslim memiliki “Dari Rasulullah Muhammad,” “dosa al-yarisiyin” dan bi-di'ayat al-islam.

Ketika Rasulullah mengajak kami melakukan ekspedisi melawan suatu bangsa, dia tidak berangkat bersama kami sampai pagi hari. Dia akan melihat mereka, dan jika dia mendengar panggilan untuk shalat, dia menahan diri dari mereka, tetapi jika dia tidak mendengar apa pun dia menyerang mereka. Kami pergi ke Khaibar dan mencapai mereka pada malam hari, tetapi ketika pagi tiba dan dia tidak mendengar panggilan untuk shalat, dia naik. Saya naik di belakang Abu Talha dan kaki saya menyentuh Nabi Allah. Mereka keluar kepada kami dengan keranjang besar dan sekop mereka, dan ketika mereka melihat Nabi mereka berkata, “Muhammad, demi Tuhan, Muhammad dan tentara,” dan pergi berlindung ke benteng. Ketika Rasul Allah melihat mereka, dia berkata: “Allah Maha Besar, Allah Maha Besar. Khaibar telah jatuh. (1) Apabila kita turun di halaman suatu umat, itu adalah pagi yang buruk bagi orang-orang yang telah diperingatkan.” Atau, 'Semoga Khaibar jatuh. 2. Bdk Al-Qur'an; 37:177. (Bukhari dan Muslim.)

Saya melakukan ekspedisi dengan Rasul Allah, dan ketika fajar tiba dia menunggu sampai matahari terbit dan ketika matahari terbit dia berperang. Kemudian ketika tengah hari tiba dia berhenti sampai matahari melewati meridian dan setelah itu dia berjuang sampai sore hari, ketika dia berhenti sampai dia berdoa sore, dan kemudian bertempur. Qatada mengatakan bahwa dulu dikatakan bahwa angin kemenangan bertiup pada waktu itu dan orang-orang percaya berdoa untuk pasukan mereka selama shalat mereka. Tirmidhi mengirimkannya.

Dengan nama Allah yang Maha Penyayang lagi Maha Penyayang. Dari Khalid b. al-Walid ke Rustum dan Mih'an di antara bangsawan Persia. Damai sejahtera bagi orang-orang yang mengikuti petunjuk. Untuk melanjutkan: Kami memanggil Anda ke Islam, tetapi jika Anda menolak maka bayar jizya dengan perasaan rendah hati (Bdk Al-Qur'an, 9:29). Jika Anda menolak untuk melakukan itu, saya memiliki orang-orang yang suka dibunuh di jalan Tuhan seperti orang Persia mencintai anggur. Damai sejahtera bagi orang-orang yang mengikuti petunjuk. Hal ini ditransmisikan dalam Sharh as-Sunna.

Jabir mengatakan bahwa seorang pria berkata kepada Nabi pada pertempuran Uhud, “Katakan padaku di mana aku akan berada jika aku terbunuh,” dan bahwa ketika dia menjawab bahwa dia akan berada di surga dia membuang beberapa kurma yang dia miliki di tangannya dan bertarung sampai dia dibunuh. (Bukhari dan Muslim.)

As-Sa'b b. Jaththama mengatakan bahwa Rasulullah ditanya tentang orang-orang musyrik yang permukimannya diserang pada malam hari ketika beberapa wanita dan keturunan mereka dipukul, dan menjawab bahwa mereka termasuk jumlah mereka. Sebuah versi mengatakan bahwa mereka dianggap dengan cara yang sama seperti orang tua mereka. (Bukhari dan Muslim.)

Para bangsawan B. Lu'ayy memperlakukan dengan ringan kebakaran yang tersebar luas di al-Buwaira. Sesungguhnya yang diturunkan, “Pohon-pohon palem yang kamu tebang atau kamu biarkan berdiri di atas akarnya, itu adalah dengan izin Allah” (Al-Quran 59:5). (Bukhari dan Muslim.)

'Abd ar-Rahman b. 'Auf mengatakan bahwa di Badr Nabi memperlengkapi mereka pada malam hari untuk berperang. Tirmidhi mengirimkannya.