Al-Muhallab melaporkan Rasulullah berkata, “Jika musuh menyerang Anda di malam hari, biarkan teriakan perang Anda menjadi Ha 'Mim'. Mereka tidak akan dibantu.” **Kata-kata ini dapat diambil dari surat 41 yang dimulai dengan Ha Mim. Kata-kata lainnya ada di ayat 16 dari surah itu. Bdk 44:41 Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya.

Seorang mata-mata kaum musyrik yang datang kepada Nabi ketika dia sedang dalam perjalanan duduk dan berbicara dengan teman-temannya dan kemudian mundur. Nabi kemudian berkata, “Carilah dia dan bunuh dia,” maka aku membunuhnya dan Nabi memberiku jarahan yang diambil darinya. (Bukhari dan Muslim.)

Kami melakukan ekspedisi bersama Rasulullah melawan Hawazin, dan ketika kami makan di sore hari dengan Rasul Allah, seorang pria datang dengan unta merah, dan setelah dia berlutut dia mulai melihat sekeliling. Sekarang kami berada dalam kondisi lemah dan dalam cara yang buruk dalam hal tunggangan, dan beberapa dari kami berjalan kaki. Dia keluar dengan tergesa-gesa dan datang ke untanya membuatnya pergi dan untanya pergi dengan cepat bersamanya. Aku bergegas keluar dan menangkap kendali hidung unta, aku membuatnya berlutut, lalu menghunus pedangku dan memukul kepala pria itu. Kemudian aku membawa unta yang memimpinnya dengan pelana dan senjatanya di atasnya, dan ketika Rasul Allah dan umat bertemu denganku, dia bertanya siapa yang membunuh orang itu. Pada jawaban mereka bahwa itu adalah putra al-Akwa', dia berkata, “Dia mendapatkan semua jarahannya.” (Bukhari dan Muslim.)

Ketika B. Quraiza menyerah setuju untuk menentukan nasib mereka oleh Sa'd b. Mu'adh, Utusan Allah memanggilnya dan dia datang dengan keledai. Ketika dia mendekati Rasul Allah berkata, “Bangkitlah terhadap pemimpinmu.” Kemudian ketika dia datang dan duduk, Rasulullah berkata, “Orang-orang ini telah menyerah dan setuju bahwa kamu harus menentukan nasib mereka,” maka dia berkata, “Aku memutuskan bahwa orang-orang yang berperang dibunuh dan keturunannya dibawa ke tawanan.” Dia kemudian berkata, “Kamu telah memberikan keputusan Raja tentang mereka.” Sebuah versi memiliki, “keputusan Tuhan.” (Bukhari dan Muslim.)

Saudara-saudaramu telah datang bertobat dan aku telah mempertimbangkan bahwa aku harus mengembalikan tawanan mereka kepada mereka, jadi biarlah mereka di antara kamu yang mau melepaskan tawanan bertindak sesuai dengan itu, tetapi mereka yang ingin berpegang pada apa yang mereka miliki sampai Aku memberikan mereka sebagian dari jarahan pertama yang diberikan Allah kepada kami boleh melakukannya.” Orang-orang mengatakan kepada Rasul Allah bahwa mereka bersedia melepaskan tawanan, dan dia berkata: “Aku tidak dapat membedakan antara antara kamu yang telah memberikan itu dan yang tidak, maka kembalilah agar para pemimpinmu memberitahukan kepadaku tentang kamu.” Mereka melakukannya, dan setelah para kepala mereka berbicara kepada mereka, mereka kembali kepada Rasul Allah dan mengatakan kepadanya bahwa mereka setuju dan telah memberi izin. Bukhari mengirimkannya.

'Aisyah mengatakan bahwa ketika orang-orang Mekah mengirim untuk menebus tahanan mereka1, Zainab mengirim beberapa harta untuk menebus Abul 'As, mengirimkan di antara itu kalung miliknya yang dimiliki Khadija dan dikirim bersamanya ketika dia menikah dengan Abul 'As. Ketika Rasulullah melihatnya, dia merasa sangat lembut tentang hal itu dan berkata, “Jika kamu berpikir bahwa kamu harus membebaskan tahanan itu untuknya dan mengembalikan kepadanya apa yang menjadi miliknya, maka akan baik-baik saja.” Untuk ini mereka setuju. Nabi telah membuat perjanjian dengan dia bahwa dia harus membiarkan Zainab datang kepadanya, maka dia mengirim Zaid b. Haritha dan seorang pembantu, menyuruh mereka menunggu di lembah Yajij2 sampai Zainab datang dan membawanya kembali bersama mereka. Setelah pertempuran Badr. 2. Dekat At-Tan'im.Ahmad dan Abu Dawud mengirimkannya.

Nabi mengirim Khalid b. al-Walid ke B. Hadhima dan dia memanggil mereka untuk menerima Islam. Ketika mereka tidak menyatakan penerimaan mereka terhadap Islam dengan benar tetapi mulai berkata, “Kami telah mengubah agama kami, kami telah mengubah agama kami,” * Khalid mulai membunuh mereka dan mengambil tahanan, dan dia menyerahkan seorang tahanan kepada kami masing-masing. Tetapi ketika suatu hari tiba ketika Khalid memerintahkan kita masing-masing untuk membunuh tawanannya, saya berkata, “Demi Tuhan saya bersumpah bahwa saya tidak akan membunuh tawanan saya dan bahwa tidak seorang pun dari sahabat saya akan membunuh tawanannya sampai kami datang kepada Nabi.” Ketika kami menyebutkan hal itu kepadanya, dia mengangkat tangannya dan berkata dua kali, “Ya Tuhan, saya menyatakan diri saya tidak bersalah di hadapan-Mu atas apa yang telah dilakukan Khalid.” *Di sini kata kerja saba'a digunakan.Bukhari mengirimkannya.

Saya pergi ke Rasul Tuhan pada tahun Penaklukan dan menemukannya mandi sementara putrinya Fatima sedang menyaringnya dengan pakaian. Saya memberi salam dan dia bertanya siapa yang ada di sana, lalu ketika saya mengatakan kepadanya bahwa saya adalah putri Umm Hani dari Abu Thalib dia berkata, “Selamat datang, Umm Hani'.” Setelah selesai mandi, dia bangun dan shalat delapan raka'at yang dibungkus dengan pakaian, dan setelah selesai aku berkata, “Rasulullah, putra ibuku 'Ali telah menegaskan bahwa dia akan membunuh seorang pria yang telah aku beri perlindungan, begitulah putra Hubaira.” Beliau menjawab, “Kami telah memberikan perlindungan kepada orang-orang yang telah kamu berikan kepadanya, Umm Hani.” Dia mengatakan bahwa itu di sore hari. (Bukhari dan Muslim.) Dalam versi Tirmidhi dia berkata, “Saya telah memberikan perlindungan kepada dua kerabat laki-laki suami saya,” dan Rasul Tuhan menjawab, “Kami telah memberikan keamanan kepada mereka yang telah Anda berikan.”

Ada perjanjian antara Mu'awiyah dan Bizantium, dan dia pergi menuju negeri mereka; kemudian ketika perjanjian itu berakhir dia menyerang mereka. Seseorang datang dengan menunggang kuda atau kuda sambil berkata, “Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; biarlah ada kesetiaan dan bukan pengkhianatan.” * Dan ketika mereka melihat, mereka mendapati bahwa dia adalah 'Amr b. 'Abasa'. Mu'awiyah bertanya kepadanya tentang hal itu dan dia menjawab bahwa dia telah mendengar Rasulullah berkata, “Ketika seseorang memiliki perjanjian dengan manusia, dia tidak boleh melonggarkan atau menguatkannya sampai waktunya tiba, atau dia mengakhirinya dengan perjanjian dengan mereka.” Dia mengatakan bahwa Mu'awiyah kemudian membawa orang-orang kembali. *Mirqat, 4, 255 mengatakan bahwa 'Amr b. 'Abasa merasa itu adalah tindakan pengkhianatan untuk membuat perjanjian saat berada di negara sendiri dan kemudian mendekati negara musuh ketika periode perjanjian hampir berakhir, sehingga dapat melakukan serangan segera. Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya.

'Abdallah b. 'Amr mengatakan bahwa ketika seorang pria bernama Karkara* yang bertanggung jawab atas barang-barang Nabi meninggal, Rasulullah berkata, “Dia akan pergi ke neraka. “Orang-orang pergi dan melihat dan menemukan pakaian wol bergaris yang telah dia ambil dengan tidak jujur dari jarahan. *Ada keraguan tentang ejaan nama pria ini. Karkira dan Kirkira juga disebutkan.Bukhari mengirimkannya.

Pada hari Khaibar kulit saya menjadi gemuk, dan ketika saya memutuskan untuk tidak memberikan apa-apa kepada siapa pun hari itu, saya berbalik dan melihat Rasul Tuhan tersenyum kepada saya. (Bukhari dan Muslim.)

'Abdallah b. Mas'ud berkata bahwa pada pertempuran Badr Utusan Allah memberinya pedang Abu Jahl, karena dia telah membunuhnya. Abu Dawud menuliskannya.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa Nabi mendapatkan pedangnya Dhul Fiqar sebagai barang rampasan pribadi di pertempuran Badr. Ibnu Majah mengirimkannya, dan Tirmidhi menambahkan bahwa itu adalah penglihatannya pada pertempuran Uhud.

Ruwaifi' b. Thabit melaporkan Rasulullah SAW berkata, “Barangsiapa percaya kepada Tuhan dan hari akhir, tidak boleh mengendarai kuda milik harta rampasan umat Islam dan mengembalikannya setelah dia kurus; dan siapa yang percaya kepada Tuhan dan hari akhir tidak boleh mengenakan pakaian milik harta rampasan umat Islam dan mengembalikannya setelah dia membuatnya habis.” Abu Dawud menuliskannya.

Muhammad b. Abul Mujalid melaporkan 'Abdallah b. Abu Aufa mengatakan dia bertanya apakah mereka menyisihkan kelima makanan pada masa Rasulullah dan menerima jawaban bahwa pada hari Khaibar mereka mengambil makanan dan seorang pria akan datang dan mengambil sebanyak yang dia butuhkan dan kemudian pergi. Abu Dawud menuliskannya.

Rafi' b. Khadij mengatakan bahwa dalam pembagian barang rampasan, Rasulullah memperlakukan sepuluh domba setara dengan seekor unta. Nasa'i mengirimkannya.

'Uqba b. 'Amir mengatakan bahwa dia berkata, “Ya Rasulullah, kami datang kepada orang-orang yang tidak memberi kami keramahan, atau membayar apa yang harus kami bayar dari mereka, dan kami tidak mengambil apa pun dari mereka.” Dia menjawab, “Jika mereka membutuhkanmu untuk mengambilnya dengan paksa, lakukanlah.” Tirmidhi mengirimkannya.

Aslam mengatakan bahwa 'Umar b. al-Khattab memberlakukan sebagai jizya empat dinar pada mereka yang memiliki emas dan empat puluh dirham pada mereka yang memiliki perak bersama dengan perbekalan untuk Muslim dan keramahan tiga hari. Malik menularkannya.

Anas mengatakan bahwa Quraisy membuat perjanjian dengan Nabi yang menetapkan syarat bahwa jika ada yang datang kepada mereka darinya mereka tidak boleh mengirimnya kembali, tetapi jika ada yang datang kepadanya dari mereka, dia harus mengirimnya kembali. Mereka bertanya kepada Rasul Allah apakah mereka harus menuliskannya dan dia menjawab, “Ya, semoga Allah menjauhkan dari rahmat-Nya siapa pun yang pergi dari kami kepada mereka, tetapi Allah akan membuat jalan keluar bagi siapa saja yang datang kepada kami dari mereka.” Muslim menularkannya.

Aisyah berkata mengenai sumpah kesetiaan yang diambil dari wanita yang digunakan Rasulullah untuk menguji mereka dengan ayat ini, “Wahai Nabi, apabila wanita beriman datang kepadamu untuk bersumpah setia kepadamu...” (Al-Qur'an; 60:12). Ketika salah seorang dari mereka mengakui kondisi ini, dia berkata kepadanya, “Aku telah membuat perjanjian denganmu,” melakukan ini hanya dengan kata-kata yang dia ucapkan kepadanya. Tangannya tidak pernah menyentuh tangan seorang wanita ketika sumpah setia diambil. (Bukhari dan Muslim.)