Ibnu Umar mengatakan bahwa utusan Allah melarang memakan hewan yang memakan kotoran atau minum susunya. Trimidhi mengirimkannya. Dalam versi Abu Dawud dia mengatakan bahwa dia melarang menunggang hewan yang memakan kotoran.

Dia mengatakan bahwa dia pergi bersama Nabi untuk berperang di pertempuran Khaibar dan orang-orang Yahudi datang dan mengeluh bahwa orang-orang telah bergegas mengambil kurma hijau mereka, 2 maka utusan Tuhan berkata, “Harta milik mereka yang telah diberi perjanjian tidak halal kecuali iuran yang dipungut.” 2. Referensinya adalah tanggal yang jatuh dari pohon saat masih hijau. Abu Dawud mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Kami belum berdamai dengan mereka 1 sejak kami berperang dengan mereka, jadi siapa yang meninggalkan salah satu dari mereka sendirian karena ketakutan bukanlah milik kami.” 1. yaitu ular. Abu Dawud menuliskannya.

Al-'Abbas berkata, “Rasulullah, kami ingin menyapu Zamzam, tetapi di dalamnya ada beberapa jinnan ini,” yang berarti ular kecil; jadi utusan Tuhan memerintahkan agar mereka dibunuh. Abu Dawud menuliskannya.

semut, lebah, hoopoes dan burung pipit elang. Abu Dawud dan Darimi mengirimkannya.

Asma' putri Abu Bakr mengatakan dia mengandung 'Abdallah b. Azzubair di Mekah dan melahirkannya di Quba', kemudian membawanya kepada utusan Tuhan dan meletakkannya di pangkuannya. Dia meminta kurma, mengunyahnya dan meludahi mulutnya, setelah itu dia menggosok langit-langit mulutnya dan kemudian memohon untuknya dan memohon berkat padanya. Dia adalah anak pertama yang lahir pada zaman Islam. (Bukhari dan Muslim.)

Muhammad b. 'All b. Husain mengutip 'Ali b. Abu Thalib mengatakan bahwa utusan Allah mengorbankan seekor domba pada hari ketujuh untuk al-Hasan dan berkata, “Cukur kepalanya, Fatima, dan beri beban rambutnya dengan perak sebagai sadaqa.” Maka mereka menimbangnya dan jumlahnya menjadi satu dirham atau sebagian dirham. Tirmidhi menyebarkannya, mengatakan ini adalah tradisi hasan gharib, tetapi isnadnya tidak sepenuhnya terhubung karena Muhammad b. 'Ali b. Husain tidak lahir pada zaman 'Ali b. Abu Thalib.

Abu Rafi' mengatakan bahwa dia melihat utusan Tuhan mengucapkan panggilan untuk shalat di telinga al-Hasan b. 'Ali ketika Fatima melahirkannya. Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan sahih.

Ketika seorang anak laki-laki lahir dari salah satu dari kami pada periode pra-Islam, dia mengorbankan seekor domba dan mengolesi kepalanya dengan darahnya; tetapi ketika Islam datang, kami mengorbankan seekor domba pada hari ketujuh, mencukur kepalanya dan mengolesi dengan kunyit. Abu Dawud mengirimkannya, dan Razin menambahkan, “dan memberinya namanya.”

'Adi b. Hatim mengatakan bahwa Rasul Allah berkata kepadanya, “Ketika kamu pergi, sebutlah nama Tuhan, dan jika anjingmu menangkap sesuatu untukmu dan kamu mendatanginya selagi masih hidup, potong tenggorokannya; jika kamu datang ke sana ketika anjingnya telah membunuhnya tetapi tidak memakannya; tetapi jika ia telah memakannya, jangan makan, karena ia menangkapnya hanya untuk dirinya sendiri. Jika kamu menemukan seekor anjingmu yang lain dan telah dibunuh, janganlah kamu makan, karena kamu tidak tahu siapa di antara mereka yang membunuh binatang itu. Ketika Anda menembakkan panah Anda, sebutkan nama Tuhan dan jika permainan itu hilang dari pandangan Anda selama sehari dan Anda menemukan di dalamnya hanya tanda panah Anda makan jika Anda mau, tetapi jika Anda menemukannya tenggelam dalam air, jangan makan.” (Bukhari dan Muslim.)

Shaddad b. Aus melaporkan utusan Tuhan berkata, “Tuhan yang diberkati dan ditinggikan telah memutuskan bahwa segala sesuatu harus dilakukan dengan cara yang baik, jadi ketika Anda membunuh gunakan metode yang baik, dan ketika Anda memotong tenggorokan binatang Anda harus menggunakan metode yang baik, karena masing-masing dari Anda harus mengasah pisaunya dan memberi hewan itu rasa sakit sesedikit mungkin.” Muslim menularkannya.

Ibnu 'Umar mengatakan bahwa dia mendengar utusan Tuhan melarang memelihara binatang atau apa pun yang lain* menunggu untuk dibunuh. * Kata hewan yang diterjemahkan adalah bahima, yang menunjukkan berkaki empat. “Apa pun” berarti makhluk lain yang dibunuh untuk makanan. Larangan itu dikatakan merujuk pada memelihara hewan-hewan tersebut tanpa makanan dan minuman, atau memenjarakan mereka dan menggunakannya sebagai target. (Bukhari dan Muslim.)

Dia mengatakan bahwa dia berkata, “Utusan Tuhan, saya menembak permainan dan menemukan panah saya di dalamnya keesokan harinya.” Dia menjawab, “Ketika kamu tahu panahmu membunuhnya dan tidak melihat tanda binatang pemangsa pada binatang itu, kamu boleh memakannya.” Abu Dawud menuliskannya.

Abu Tha'laba al-Khushani mengatakan bahwa dia berkata, “Rasulullah, kami berkeliling dan ketika kami datang kepada orang-orang Yahudi, Kristen dan Magia, kami tidak bisa mendapatkan apa-apa selain perlengkapan mereka.” Dia menjawab, “Jika kamu tidak bisa mendapatkan sesuatu yang lain, basuhlah mereka dengan air dan kemudian makan dan minum darinya.” Tirmidhi mengirimkannya.

Ibnu Abbas dan Abu Huraira mengatakan utusan Allah melarang pengorbanan setan. Ibnu Isa* menambahkan bahwa ini mengacu pada hewan yang disembelih yang kulitnya dipotong dan kemudian dibiarkan mati tanpa pembuluh darah jugularnya terputus. *Bdk Abu Dawud, Adahi, 17 Abu Dawud mengirimkannya.

Jabir melaporkan Nabi berkata, “Pembantaian embrio termasuk ketika induknya disembelih.” Abu Dawud dan Darimi mentransmisikannya, dan Tirmidhi mengirimkannya atas otoritas Abu Sa'id.

'Abdallah b. 'Amr b. al-'As melaporkan rasul Allah berkata, “Barangsiapa membunuh seekor burung pipit atau sesuatu yang lebih besar secara salah, Allah akan menanyakannya tentang pembunuhannya.” Ketika ditanya apa cara yang benar dia menjawab, “Untuk memotong tenggorokannya dan memakannya, tetapi tidak memotong kepalanya dan membuangnya.” Ahmad, Nasa'i dan Darimi menularkannya.

'Ata' b. Yasar diberitahu oleh seorang pria dari B. Haritha bahwa ketika dia sedang menggembalakan seekor unta betina hamil di salah satu jurang Uhud dia melihat bahwa unta itu hampir mati, dan karena dia tidak dapat menemukan apa pun untuk memotong tenggorokannya, dia mengambil tiang pancang dan menusuknya di bagian atas dadanya sampai dia membuat darahnya mengalir. Dia kemudian memberi tahu Nabi dan dia memerintahkannya untuk memakannya. Abu Dawud dan Malik menularkannya. Dalam versinya dia mengatakan dia membantahnya dengan sepotong kayu runcing.

Abu Qatada mengatakan bahwa dia melihat keledai liar dan membunuhnya. Nabi bertanya apakah mereka memiliki dagingnya dan ketika dia menjawab bahwa mereka memiliki kaki dia mengambilnya dan memakannya. (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Abbas mengatakan dia diberitahu oleh Khalid b. al-Walid bahwa dia pergi bersama utusan Tuhan untuk mengunjungi Maimuna yang merupakan bibinya dan Ibn 'Abbas dari pihak ibu dan menemukan bahwa dia memiliki kadal panggang. Dia menawarkan kadal itu kepada utusan Tuhan, dan ketika dia menarik tangannya darinya, Khalid bertanya kepadanya apakah kadal dilarang. Dia menjawab, “Tidak, tetapi tidak ada seorang pun di tanah umat-Ku, dan aku mendapati bahwa aku tidak menyukai mereka.” Khalid berkata, “Lalu aku mengunyah dan memakannya sementara utusan Tuhan sedang melihatku.” (Bukhari dan Muslim.)