Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) suatu hari dalam khotbahnya menyebutkan seseorang di antara para sahabatnya yang telah meninggal dan telah dibungkus kain kafan tidak lama (cukup untuk menutupi seluruh tubuhnya) dan dikuburkan pada malam hari. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) menegur (hadirin) bahwa seseorang dimakamkan pada malam hari (dalam keadaan yang) shalat pemakaman tidak dapat dipanjatkan (atasnya oleh Rasulullah). (Dan ini hanya diperbolehkan) ketika itu menjadi kebutuhan mendesak bagi seorang pria. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) juga bersabda: "Ketika ada di antara kamu yang menyelubungi saudaranya, dia harus menyelubunginya dengan baik.

Cepatlah di pemakaman, karena jika (orang mati) baik, kamu akan (segera) mendekatkannya kepada yang baik. Dan jika sebaliknya, itu adalah kejahatan yang kamu bersihkan sendiri.

Barangsiapa menghadiri pemakaman sampai shalat dipanjatkan untuk (orang mati), baginya adalah pahala satu qirat, dan dia yang menghadiri (dan tinggal) sampai dia dikuburkan, baginya adalah pahala dua qirat. Dikatakan: Apa itu qirat? Dia berkata: Mereka setara dengan dua gunung besar. Dua perawi lain menambahkan: Ibnu 'Umar biasa shalat dan kemudian pergi (tanpa menunggu penguburan orang mati). Ketika tradisi Abu Huraira sampai kepadanya, dia berkata: "Kami telah kehilangan banyak qirat."

"Dua gunung besar." Tidak disebutkan tentang apa yang terjadi selanjutnya (kata-kata ini); dan dalam hadis yang disampaikan oleh 'Abd al-A'la (kata-katanya adalah):" sampai (penguburan) selesai." Dalam hadis yang disampaikan oleh 'Abd ar-Razzaq (kata-katanya adalah):" sampai dia ditempatkan di kubur."

Ibnu 'Umar, apakah kamu mendengar apa yang dikatakan Abu Huraira bahwa dia mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: "Barangsiapa keluar dengan bier ketika dibawa keluar dari kediamannya dan berdoa untuknya dan dia kemudian mengikutinya sampai dikuburkan, dia akan mendapatkan dua qirat pahala, masing-masing qirat setara dengan Uhud; dan barangsiapa setelah berdoa (langsung) kembali akan mendapat pahalanya (sama besarnya) seperti Uhud"? Ibnu 'Umar mengirim Khabbab kepada 'A'isha untuk bertanya kepadanya tentang kata-kata Abu Huraira (dan juga menyuruhnya) untuk kembali kepadanya (Ibnu 'Umar) dan memberitahukan kepadanya apa yang dikatakan 'Aisyah. (Sementara itu) Ibnu 'Umar mengambil segenggam kerikil dan membalikkannya di tangannya sampai utusan (Khabbab) kembali kepadanya dan mengatakan kepadanya bahwa 'Aisyah bersaksi (pernyataan) Abu Huraira. Ibnu 'Umar melemparkan kerikil yang dia miliki di tangannya ke tanah dan kemudian berkata: Kami melewatkan sejumlah besar qirat.

Jadi saya keluar dan saya memberi tahu dia tentang orang-orang yang berkumpul di sana. Dia (Ibnu 'Abbas) berkata: Apakah Anda pikir mereka berusia empat puluh? Dia (Kuraib) berkata: Ya. Ibnu 'Abbas kemudian berkata kepada mereka: Bawalah dia keluar (mayat) karena aku telah mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Jika ada Muslim yang meninggal dan empat puluh orang yang tidak bersekutu dengan Allah berdiri di atas shalatnya (mereka berdoa untuknya), Allah akan menerima mereka sebagai perantara untuknya.

Ada lewat bier (dibawa oleh orang-orang) dan dipuji dengan baik. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Sudah menjadi pasti, sudah pasti, sudah pasti. Dan di sana berlalu sebuah bier dan itu dikutuk dengan kata-kata buruk. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Sudah menjadi pasti, sudah pasti, sudah pasti. 'Umar berkata: Semoga ayah dan ibuku menjadi tebusan untukmu! Ada sebuah bier yang berlalu dan dipuji dengan kata-kata yang baik, dan Anda berkata: Itu telah menjadi pasti, itu telah menjadi pasti, itu telah menjadi pasti. Dan di sana berlalu sebuah bier dan dikutuk dengan kata-kata buruk, dan kamu berkata: Itu telah menjadi pasti, itu telah menjadi pasti, itu telah menjadi pasti. Atas hal ini Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Dia yang kamu puji dengan baik, surga telah menjadi pasti baginya, dan dia yang kamu kutuk dengan kata-kata buruk, neraka telah menjadi pasti baginya. Kamu adalah saksi Allah di bumi, kamu adalah saksi Allah di bumi, kamu adalah saksi Allah di bumi.

Di sana hari ini meninggal hamba Allah yang saleh, Asyama. Jadi dia berdiri dan memimpin kami dalam (doa pemakaman) di atasnya.

Seorang saudara laki-laki Anda telah meninggal; jadi berdirilah dan berdoa untuknya, yaitu Negus. Dan dalam hadis yang disampaikan oleh Zubair (kata-katanya adalah): "Saudaramu."

Anas melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan shalat di atas kuburan.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membaca sebagai berikut.

Ketika ayat ini diturunkan: "Ketika para wanita yang beriman datang kepadamu dan memberitahumu janji bahwa mereka tidak akan bergaul dengan Allah, dan tidak akan melanggar kepadamu dalam kebaikan" (lx. 12), dia (Umm Atiyya) berkata: Di dalam (ikrar ini) juga termasuk meratap. Saya berkata: Rasulullah, kecuali anggota suku seperti itu yang menolong saya (dalam ratapan) pada hari-hari pra-Islam, tidak ada pilihan lain bagi saya, tetapi saya juga harus membantu mereka. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: (Ya) tetapi hanya dalam kasus anggota suku seperti itu.

Kami dilarang mengikuti bier, tetapi itu tidak dibuat mutlak pada kami.

Kami mengepang rambutnya menjadi tiga anyaman.

Salah satu putri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meninggal. Dan dalam hadits yang disampaikan oleh Ibnu 'Ulayya (kata-katanya): Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepada kami dan kami sedang memandikan putrinya. Dan dalam hadis yang disampaikan oleh Malik (kata-kata adalah): Datanglah Rasulullah (saw) ketika putrinya meninggal. Sisa hadis sama dengan diriwayatkan oleh Yazid b. Zurai' dari Ayyub dari Muhammad dari Umm 'Atiyya.

"Tiga kali, lima kali, tujuh kali, atau lebih dari itu, jika Anda menganggapnya cocok:" Hafsa (lebih lanjut) berkata atas otoritas Umm 'Atiyya: Kami mengepang (rambut) kepalanya menjadi tiga anyaman.

Umm 'Atiyya melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada mereka (para wanita) sehubungan dengan pembasuhan putrinya untuk dimulai dari sisi kanan dan dengan bagian-bagian tubuh yang dilakukan Wudu.

Ketika Rasulullah -radhiyallahu 'ahu, dia ditutupi dengan pembungkus Yamani.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Zuhri dengan rantai pemancar yang sama.

Bergegaslah di pemakaman; jika orang mati itu baik, itu adalah keadaan yang baik yang Anda kirim; tetapi jika dia sebaliknya, itu adalah kejahatan yang kamu singkirkan sendiri.