Ketika kami bersama Fadala b. 'Ubaid di negara Romawi di sebuah tempat (dikenal sebagai) Rudis, seorang teman kami meninggal. Fadala b. 'Ubaid memerintahkan untuk menyiapkan kuburan untuknya dan kemudian diratakan; dan kemudian dia berkata: Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan (kami) untuk meratakan kubur.

Bukankah haruskah saya mengirim Anda untuk misi yang sama seperti yang dikirimkan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kepada saya? Jangan tinggalkan gambar tanpa melenyapkannya, atau kuburan tinggi tanpa meratakannya. Hadis ini telah dilaporkan oleh Habib dengan rantai pemancar yang sama dan dia berkata: (Jangan meninggalkan) gambar tanpa melenyapkannya.

Jangan duduk di atas kuburan dan jangan berdoa menghadap ke arah mereka.

Betapa cepatnya orang-orang lupa bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak mempersembahkan shalat pemakaman Suhail b al-Baida' tetapi di masjid.

Tidakkah haruskah aku meriwayatkan kepadamu (hadits Nabi) tentang kewibawaanku dan tentang kewibawaan ibuku? Kami pikir yang dia maksud adalah ibu yang telah melahirkannya. Dia (Muhammad b. Qais) kemudian melaporkan bahwa 'Aisyah-lah yang meriwayatkan ini: Tidakkah haruskah aku meriwayatkan kepadamu tentang diriku dan tentang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)? Kami menjawab: Ya. Dia berkata: Ketika giliran saya bagi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk bermalam bersama saya, dia berbalik, mengenakan jubahnya dan melepas sepatunya dan meletakkannya di dekat kakinya, dan membentangkan sudut selendangnya di tempat tidurnya dan kemudian berbaring sampai dia mengira bahwa saya telah tidur. Dia memegang jubahnya perlahan dan mengenakan sepatu perlahan, dan membuka pintu dan keluar lalu menutupnya dengan ringan. Aku menutupi kepalaku, mengenakan kerudungku dan mengencangkan bungkus pinggangku, dan kemudian keluar mengikuti langkahnya sampai dia mencapai Baqi'. Dia berdiri di sana dan dia berdiri untuk waktu yang lama. Dia kemudian mengangkat tangannya tiga kali, dan kemudian kembali dan saya juga kembali. Dia mempercepat langkahnya dan saya juga mempercepat langkah saya. Dia berlari dan saya juga berlari. Dia datang (ke rumah) dan saya juga datang (ke rumah). Namun, aku mendahuluinya dan aku memasuki (rumah), dan ketika aku berbaring di tempat tidur, dia (Nabi Suci) memasuki (rumah), dan berkata: Mengapa, wahai 'Aisyah, engkau kehabisan napas? Saya berkata: Tidak ada apa-apa. Dia berkata: Katakan padaku atau yang Halus dan Yang Sadar akan memberitahuku. Aku berkata: Rasulullah, semoga ayah dan ibuku menjadi tebusan bagimu, dan kemudian aku menceritakan kepadanya (seluruh cerita). Dia berkata: Apakah kegelapan (bayanganmu) yang aku lihat di depanku? Saya berkata: Ya. Dia memberi dorongan di dada yang saya rasakan, dan kemudian berkata: Apakah Anda berpikir bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memperlakukan Anda secara tidak adil? Dia berkata: "Apa pun yang disembunyikan orang-orang, Allah akan mengetahuinya. Dia berkata: Gabriel datang kepadaku ketika kamu melihatku. Dia menelepon saya dan dia menyembunyikannya dari Anda. Aku menanggapi panggilannya, tetapi aku juga menyembunyikannya darimu (karena dia tidak datang kepadamu), karena kamu tidak berpakaian lengkap. Aku pikir kau telah tidur, dan aku tidak suka membangunkanmu, takut kau akan ketakutan. Dia (Jibril) berkata: Tuhanmu telah memerintahkan kamu untuk pergi kepada penduduk Baqi' (kepada mereka yang terbaring di kuburan) dan memohon ampun bagi mereka. Aku berkata: Rasulullah, bagaimana aku harus berdoa untuk mereka (Bagaimana aku harus memohon ampun bagi mereka)? Dia berkata: "Katakanlah: Selawat ke atas penduduk kota ini (kuburan) dari antara orang-orang yang beriman dan orang-orang Muslim, dan semoga Allah mengasihani mereka yang telah mendahului kami, dan mereka yang datang kemudian, dan kami akan, insya Allah bergabung dengan Anda."

Saya shalat di belakang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia berdoa untuk seorang wanita yang telah meninggal dalam keadaan melahirkan. Dia berdiri di depan pinggangnya.

Saya masih kecil pada masa Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan saya menyimpan dalam pikiran saya (apa yang saya pelajari darinya), dan tidak ada yang menahan saya untuk berbicara kecuali fakta bahwa ada orang yang jauh lebih tua dari saya. Sesungguhnya, saya berdoa di belakang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) atas seorang wanita yang telah meninggal dalam keadaan melahirkan, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri untuk berdoa di depan bagian tengah tubuhnya. Dan dalam tradisi yang diriwayatkan tentang otoritas Ibnu Muthanna kata-katanya adalah: "(Nabi Suci) berdiri di bagian tengah tubuhnya untuk berdoa untuknya."

Bawalah (bier) ke dalam masjid sehingga aku berdoa untuknya. Tapi, tindakannya ini tidak disetujui. Dia berkata: Demi Allah, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdoa di masjid untuk kedua putra Baida', yaitu, untuk Suhail dan saudaranya.

Damai sejahtera atas kamu, tempat tinggal umat yang beriman. Apa yang dijanjikan kepadamu akan datang kepadamu besok, kamu menerimanya setelah beberapa penundaan; dan insya Allah kami akan bergabung dengan Anda. Ya Allah, berilah ampunan kepada penduduk Baqi' al-Gharqad. Qutaiba tidak menyebutkan kata-katanya: "akan datang kepadamu".

Saya meminta izin untuk memohon pengampunan bagi ibu saya, tetapi Dia tidak memberikannya kepada saya. Saya meminta izin dari-Nya untuk mengunjungi makamnya, dan Dia memberikannya (izin) kepada saya.

Nafi' b. Jubair melihat saya dan kami berdiri untuk bier, sementara dia duduk dan menunggu bier diletakkan di tanah. Dia berkata kepadaku: Apa yang membuatmu terus berdiri? Aku berkata: Aku menunggu agar bier itu dapat diletakkan di tanah (dan aku melakukan itu) pada hadits yang diriwayatkan kepadaku oleh Abu Sa'id al-Khudri. Atas hal ini Nafi berkata: Sesungguhnya Mas'ud b. Hakam melaporkan kepada saya tentang otoritas Hadrat 'Ali b. Abu Thalib bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) berdiri terlebih dahulu (untuk bier) dan kemudian duduk.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan melalui rantai pemancar lainnya.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Husain dengan rantai pemancar yang sama, tetapi tidak disebutkan tentang Umm Ka'b.

Dilaporkan atas otoritas Jabir ibn Samura bahwa seekor kuda yang tidak dipelana dibawa kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan dia menungganginya ketika dia kembali setelah mengucapkan shalat pemakaman Ibnu Dahdah dan kami berjalan kaki mengelilinginya.

Sebuah hadis seperti ini telah disampaikan atas otoritas Jabir b. 'Abdullah.

Jabir mengatakan bahwa dia dilarang memplester kuburan.

Lebih baik salah satu dari kamu duduk di atas bara api yang akan membakar pakaiannya dan bersentuhan dengan kulitnya daripada dia duduk di atas kuburan.

Jangan berdoa menghadap ke arah kuburan, dan jangan duduk di atasnya.

" Damai sejahtera atas penduduk kota (yaitu kuburan)." Dalam hadits yang disampaikan oleh Zuhair (kata-katanya adalah): "Damai sejahtera atas kamu, penduduk kota, di antara orang-orang beriman, dan orang-orang Muslim, dan insya Allah kami akan bergabung dengan kamu. Aku memohon kepada Allah damai sejahtera untuk kami dan untukmu."