Kitab Jihad dan Ekspedisi

كتاب الجهاد والسير

Bab : Disarankan untuk berdoa untuk kemenangan saat bertemu musuh

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Ibnu 'Uyaina melalui rantai pemancar lain (yang menambahkan kata-kata "Penyebar awan" dalam riwayatnya.

Diriwayatkan tentang kewibawaan Anas bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda pada hari Pertempuran Uhud

Ya Allah, jika Engkau mau (mengalahkan umat Islam), tidak akan ada seorang pun di bumi yang menyembah Engkau.

Bab : Diperbolehkannya membunuh wanita dan anak-anak dalam penggerebekan malam, selama tidak dilakukan dengan sengaja

Dilaporkan tentang otoritas Sa'b b. Jaththama bahwa Nabi Allah (صلى الله عليه وسلم), ketika ditanya tentang wanita dan anak-anak musyrik yang terbunuh dalam serangan malam, mengatakan

Mereka berasal dari mereka.

Diriwayatkan oleh Sa'b b. Jaththama yang dia katakan (kepada Nabi Suci)

Rasulullah, kami membunuh anak-anak musyrik selama penggerebekan malam. Dia berkata: Mereka berasal dari mereka.

Bab : Diperbolehkan menebang pohon-pohon Kuffar dan membakarnya

Diriwayatkan atas kewibawaan Ibnu Umar bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyebabkan pohon kurma Bani Nadir ditebang dan dibakar. Dalam hubungan inilah kata Hassan (penyair)

Sangat mudah bagi para bangsawan Quraisy untuk membakar Buwaira yang percikan api beterbangan ke segala arah, dalam hubungan yang sama diungkapkan ayat Al-Qur'an: "Pohon apa pun yang telah kamu tebang atau biarkan berdiri di batangnya."

Bab : Rampasan Perang

Telah diriwayatkan oleh Ibnu 'Umar bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengirim ekspedisi ke Najd, dan aku (juga) pergi bersama pasukan. Kami mendapatkan unta dan kambing sebagai rampasan perang, dan bagian kami berjumlah dua belas unta per ekor, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memberikan seekor unta tambahan kepada kami masing-masing.

Ibnu Aun berkata

Saya menulis kepada Nafi bertanya kepadanya tentang Nafl (rampasan perang) dan ditulis kepada saya bahwa Ibnu 'Umar termasuk di antara ekspedisi itu. (Sisa hadis adalah sama.)

Bab : Pembunuh berhak atas barang-barang orang yang dibunuh

Abu Muhammad, budak Abu Qatada yang dibebaskan melaporkan otoritas Abu Qatda dan meriwayatkan hadits tersebut.

Bab : Ruling on Fai' (Rampasan diperoleh tanpa bertarung)

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Zuhri.

Bab : Kata-kata Nabi (saws): "Kami (para nabi) tidak memiliki ahli waris dan apa pun yang kami tinggalkan adalah amal."

Ini diriwayatkan pada otoritas Urwa b. Zubair yang meriwayatkan dari A'isyah bahwa dia memberitahukan kepadanya bahwa Fatima, putri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), mengirim seseorang kepada Abu Bakar untuk menuntut darinya bagian dari warisan yang ditinggalkan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dari apa yang telah Allah anugerahkan kepadanya di Madinah dan Fadak dan apa yang tersisa dari seperseratus dari pendapatan (setiap tahun diterima) dari Khaibar. Abu Bakar berkata

Rasulullah (ﷺ) bersabda: “Kami (para nabi) tidak mempunyai ahli waris, yang kami tinggalkan hanyalah (untuk disumbangkan).” Rumah tangga Rasulullah (ﷺ) akan hidup dari penghasilan dari harta tersebut, namun demi Allah, saya tidak akan mengubah amal Rasulullah (ﷺ) dari kondisi pada masanya. Aku akan melakukan hal yang sama seperti yang biasa dilakukan oleh Rasulullah SAW. Maka Abu Bakar menolak menyerahkan apapun darinya kepada Fathimah yang marah kepada Abu Bakar karena alasan tersebut. Dia meninggalkannya dan tidak berbicara dengannya sampai akhir hidupnya. Dia hidup selama enam bulan setelah wafatnya Rasulullah (ﷺ). Ketika dia meninggal, suaminya. 'Ali b. Abu Thalib, menguburkannya pada malam hari. Dia tidak memberi tahu Abu Bakar tentang kematiannya dan dia sendiri yang salat jenazahnya. Selama masa hidup Fathimah, 'Semua mendapat penghormatan (khusus) dari masyarakat. Setelah dia meninggal, dia merasakan keterasingan di wajah orang-orang terhadapnya. Jadi dia berusaha berdamai dengan Abu Bakar dan menawarkan kesetiaannya kepadanya. Dia belum menyatakan kesetiaan kepadanya sebagai Khalifah selama bulan-bulan ini. Dia mengirim seseorang kepada Abu Bakar memintanya untuk mengunjunginya tanpa ditemani siapa pun (tidak menyetujui kehadiran Umar). 'Umar berkata kepada Abu Bakar: DEMI Allah, kamu tidak akan mengunjungi mereka sendirian. Abu Bakar berkata: Apa yang akan mereka lakukan padaku? Demi Allah, aku akan mengunjungi mereka. Dan dia mengunjungi mereka sendirian. 'Semua membacakan Tashahhud (seperti yang dilakukan pada awal khotbah keagamaan); lalu berkata: Kami mengakui keutamaan akhlakmu dan apa yang Allah anugerahkan kepadamu. Kami tidak iri dengan nikmat (yaitu Kekhalifahan) yang Allah berikan kepada Anda; tetapi Anda melakukannya (mengambil posisi Khalifah) sendirian (tanpa berkonsultasi dengan kami), dan kami pikir kami berhak (untuk diajak berkonsultasi) karena kekerabatan kami dengan Rasulullah (ﷺ). Dia terus berbicara dengan Abu Bakar (dalam nada ini) sampai mata Abu Bakar berkaca-kaca. Kemudian Abd Bakr berbicara dan berkata: Demi Allah, yang hidupku berada di tangan-Nya, kekerabatan Rasulullah (ﷺ) lebih aku cintai daripada kekerabatan bangsaku sendiri. Mengenai perselisihan yang timbul antara Anda dan saya mengenai sifat-sifat ini, saya tidak menyimpang dari jalan yang benar dan saya tidak berhenti mengerjakannya seperti yang biasa dilakukan Rasulullah (ﷺ). Maka Ali berkata kepada Abu Bakar: Siang ini (ditetapkan) untuk (bersumpah) setia (kepadamu). Maka ketika Abu Bakar selesai shalat Zuhur, dia naik ke mimbar dan membaca Tashahhud, dan menggambarkan status 'Ali, keterlambatannya dalam bersumpah setia dan alasan kebohongan yang ditawarkan kepadanya (untuk penundaan ini). (Setelah ini) dia meminta ampun kepada Tuhan. Kemudian 'Ali b. Abu Thalib membacakan Tashahhud. memuji keutamaan Abu Bakar dan (mengatakan bahwa) tindakannya itu tidak dipicu oleh kecemburuan Abu Bakar di pihaknya atau penolakannya untuk menerima kedudukan tinggi yang telah dianugerahkan Allah kepadanya, (menambahkan: ) Namun kami berpendapat bahwa kami harus ikut ambil bagian dalam pemerintahan, namun masalah ini diputuskan tanpa membuat kami percaya diri, dan hal ini membuat kami tidak senang. (Oleh karena itu tertundanya baiat. Kaum Muslim senang dengan (penjelasan) ini dan mereka berkata: Anda telah melakukan hal yang benar. Kaum Muslim (sekali lagi) cenderung mendukung 'Ali karena dia mengambil tindakan yang tepat.

Diriwayatkan dari Abu Huraira bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

“Kami tidak mempunyai ahli waris; apa yang kami tinggalkan adalah wakaf amal.”

Bab : Perintah untuk menunjukkan kelonggaran dan menghindari menyebabkan keengganan (terhadap Islam)

Telah diriwayatkan tentang otoritas Abu Masa bahwa ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mewakilkan salah satu sahabatnya dalam sebuah misi, dia akan berkata

Berikan kabar (kepada orang-orang) ; jangan menciptakan (dalam pikiran mereka) keengganan (terhadap agama) ; tunjukkan kelonggaran kepada mereka dan jangan keras terhadap mereka.

Juga telah diriwayatkan oleh Sa'd b. Abu Burda melalui ayahnya melalui kakeknya bahwa Nabi Allah (صلى الله عليه وسلم) mengirim dia dan Mu'adh (dalam misi) ke Yaman, dan berkata (dengan cara menasihati mereka)

Tunjukkan kelonggaran (kepada rakyat) ; jangan keras pada mereka; beri mereka kabar gembira (tentang nikmat Ilahi di dunia dan akhirat); dan jangan membuat kebencian. Bekerja dalam kolaborasi dan jangan terbagi.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam' telah dilaporkan oleh Anas b. Malik mengatakan

Tunjukkan kelonggaran; jangan keras; berikan penghiburan dan jangan membuat kebencian.

Bab : Larangan pengkhianatan

Hadis ini telah diriwayatkan oleh rantai pemancar lain atas otoritas perawi yang sama, dengan kata-kata

Allah akan memasang bendera bagi setiap orang yang bersalah karena melanggar iman pada hari kiamat, dan itu akan diumumkan: Lihatlah, ini adalah pengkhianatan dari ini dan itu.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Shu'ba dengan sedikit variasi kata-kata.

Telah diriwayatkan tentang otoritas Abdullah bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata

Akan ada bagi setiap orang yang berkhianat pada hari kiamat bendera yang dengannya dia akan dikenali. Ini akan diumumkan: Inilah pelanggaran iman dari ini dan itu.

Diriwayatkan tentang otoritas Abu Sa'id bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Pada hari kiamat akan ada bendera bagi setiap orang yang bersalah atas pelanggaran iman. Itu akan dinaikkan sebanding dengan tingkat kesalahannya; dan tidak ada kesalahan pengkhianatan yang lebih serius daripada yang dilakukan oleh penguasa manusia.

Bab : Diperbolehkannya penipuan dalam perang

Hadis ini juga telah diriwayatkan tentang otoritas Abu Huraira.

Bab : Tidak suka ingin bertemu musuh, dan perintah untuk teguh ketika bertemu musuh

Telah diriwayatkan tentang kewibawaan Abu Huraira bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Jangan menginginkan pertemuan dengan musuh; tetapi ketika Anda bertemu dengan mereka, bersikaplah tegas.