Telah diriwayatkan atas kewibawaan Ibnu Umar bahwa orang-orang Yahudi Bani Nadir dan Bani Quraiza berperang melawan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang mengusir Bani Nadir, dan membiarkan Quraiza tinggal, dan memberikan nikmat kepada mereka sampai mereka juga berperang melawannya Kemudian dia membunuh orang-orang mereka, dan membagikan wanita mereka, anak-anak dan harta benda di antara umat Islam, kecuali bahwa beberapa dari mereka telah bergabung dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang memberi mereka keamanan. Mereka memeluk Islam. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ternyata semua orang Yahudi Madinah. Bani Qainuqa' (suku 'Abdullah b. Salim) dan orang-orang Yahudi Bani Haritha dan setiap orang Yahudi lainnya yang berada di Madinah.

Hadits serupa telah disebarkan oleh rantai perawi yang berbeda, namun hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Juraij lebih detail dan lengkap.

Anda telah menghakimi sesuai dengan perintah Tuhan. Dan suatu ketika dia berkata: kamu telah diadili berdasarkan keputusan seorang raja.

Anda telah memutuskan kasus mereka dengan penghakiman Tuhan. Yang Maha Tinggi dan Maha Mulia.

Ketika kaum Muhajir hijrah dari Mekkah ke Madinah; mereka datang (dalam keadaan) tidak mempunyai apa pun (misalnya uang), sedangkan kaum Ansar mempunyai tanah dan pohon kurma. Mereka membagi hartanya kepada kaum Muhajir. Kaum Ansar membagi dan memberi mereka dengan syarat mereka harus memberikan separuh hasil kebun setiap tahunnya, dan kaum Muhajir akan membalasnya dengan bekerja bersama mereka dan melakukan kerja keras. Ibu Anas b. Malik dipanggil Ummu Sulaim dan dia juga ibu dari 'Abdullah b. Thalhah yang merupakan saudara Anas dari pihak ibunya. Ibu Anas telah memberikan Rasulullah (ﷺ) buah kurmanya. Dia menganugerahkannya kepada Ummu Aiman, budak perempuan yang telah dibebaskan olehnya dan merupakan ibu dari Usama b. Zaid. Ketika Rasulullah (ﷺ) telah selesai berperang dengan penduduk Khaibar dan kembali ke Madinah, kaum Muhajir mengembalikan kepada kaum Ansar semua hadiah yang telah mereka berikan berupa buah-buahan. (Anas b. Malik berkata: ) Rasulullah. Allah (ﷺ) mengembalikan kurmanya kepada ibuku dan memberikannya kepada Ummu Aiman ​​sebagai pengganti kurma dari kebunnya. Ibnu Shihab mengatakan bahwa Ummu Aiman ​​adalah ibu dari Usama b. Zaid yang merupakan budak perempuan 'Abdullah b. 'Abd-ul-Muttalib dan berasal dari Abyssinia. Ketika Amina melahirkan Rasulullah (ﷺ) setelah kematian ayahnya, Ummu Aiman ​​biasa merawatnya hingga ia dewasa. Dia (kemudian) membebaskannya dan menikahkannya dengan Zaid b. Haritha. Dia meninggal lima bulan setelah kematian Rasulullah (ﷺ).

Telah diriwayatkan tentang otoritas Anas bahwa Nabi Allah (صلى الله عليه وسلم) menulis kepada Chosroes (Raja Persia), Kaisar (Kaisar Roma), Negus (Raja Abyssinia) dan setiap (lainnya) lalim mengundang mereka kepada Allah, Yang Maha Mulia. Dan Negus ini bukanlah orang yang untuknya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan shalat pemakaman.

Saya mendengar dari Bara ' yang ditanya oleh seorang laki-laki dari suku Qais: Apakah kamu lari dari Rasulullah (SAW) pada Hari Hunain? 'Bara berkata: Tetapi Rasulullah (SAW) tidak lari. Pada hari itu Bani Hawzin ikut serta dalam pertempuran sebagai pemanah (di pihak orang-orang kafir). Ketika kami menyerang mereka, mereka mundur dan kami jatuh ke atas barang rampasan; (mereka bersatu) dan maju ke arah kami dengan anak panah. (Pada waktu itu) saya melihat Rasulullah (SAW) menunggangi bagal putihnya dan Abu Sufyan b. al-Harits memegang kekangnya. Dia (Rasulullah) berkata: Aku adalah Nabi. Ini bukan ketidakbenaran. Saya adalah keturunan ' Abd al-Muthalib.

Rasulullah (SAW) mengepung penduduk Ta'if, tetapi berhasil mengalahkan mereka. Dia berkata: Insya Allah, kita akan kembali. Para Sahabatnya berkata: Apakah kita akan pergi tanpa menaklukkannya? Rasulullah (SAW) berkata: (Baiklah) lakukan razia di pagi hari. Mereka melakukannya. dan terluka (dengan panah menghujani mereka). Maka Rasulullah (SAW) berkata: Kita akan berangkat besok. (Narator berkata): (Sekarang) (pengumuman) ini menyenangkan hati mereka, dan Rasulullah (saw) menertawakan (ketidaktaatan mereka).

Aku mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda pada hari Penaklukan Mekah: Tidak ada orang Quraisy yang akan dibunuh dengan tangan dan kaki dari hari ini sampai hari kiamat.

Sahal b. Hunaif berdiri pada Hari Siffin dan berkata: Wahai kamu orang-orang, salahkan dirimu sendiri (karena kekurangan kebijaksanaan); kami bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada Hari Hudaibiya. Jika kami berpikir itu cocok untuk bertarung, kami bisa bertarung. Ini terjadi dalam gencatan senjata antara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan orang-orang musyrik. Umar b. Khattab datang, mendekati Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Rasulullah, bukankah kita berjuang untuk kebenaran dan mereka berjuang untuk kepalsuan? Dia menjawab: Dengan segala cara. Dia bertanya: Bukankah mereka yang terbunuh dari pihak kita di Firdaus dan mereka yang terbunuh. dari sisi mereka di dalam neraka? Dia menjawab: Ya. Dia berkata: Lalu mengapa kita harus mencoreng agama kita dan kembali, sementara Allah belum memutuskan masalah antara mereka dan diri kita sendiri? Dia berkata: Putra Khattab, aku adalah Rasulullah. Allah tidak akan pernah menghancurkanku. (Narator berkata): Umar pergi, tetapi dia tidak bisa menahan diri dengan amarah. Maka dia mendekati Abu Bakar dan berkata: 'Abu Bakar, bukankah kita berjuang untuk kebenaran dan mereka berjuang untuk kepalsuan? Dia menjawab: Ya. Dia bertanya: Bukankah mereka yang terbunuh dari pihak kita di Firdaus dan mereka yang dibunuh dari pihak mereka di dalam Api? Dia menjawab: Mengapa tidak? Dia (kemudian) berkata: Mengapa kita harus mempermalukan agama kita dan kembali sementara Tuhan belum memutuskan masalah antara mereka dan diri kita sendiri? Abu Bakar berkata: Putra Khattab, sesungguhnya dia adalah Rasulullah, dan Allah tidak akan pernah menghancurkannya. (Perawi melanjutkan): Pada saat ini (sebuah Sura) Al-Qur'an (memberikan kabar gembira kemenangan) diturunkan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia memanggil Umar dan menyuruhnya membacanya. Dia bertanya: Apakah (gencatan senjata ini) kemenangan? Dia (Rasulullah) menjawab: Ya. Mendengar ini Umar senang, dan kembali.

Tradisi ini telah diceritakan melalui rantai pemancar yang berbeda.

Kami duduk ditemani Hudhaifa. Seorang pria berkata: Jika saya berada di zaman Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), saya akan berjuang di sisinya dan akan berjuang keras untuk tujuannya. Hudhaifa berkata: Anda mungkin telah melakukan itu, (tetapi Anda tidak boleh membuat antusiasme Anda berkembang). Saya bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada malam Pertempuran Abzib dan kami dicengkeram oleh angin kencang dan dingin yang parah. Rasulullah (radhiyallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: Hark, orang yang (pergi mengintai dan) membawakan kabar musuh kepadaku akan diangkat bersamaku pada hari kiamat oleh Allah (Yang Maha Mulia). Kami semua tetap diam dan tidak ada dari kami yang menanggapi dia. (Lagi) dia berkata: Hark, orang yang (pergi mengintai dan) membawakan kepadaku berita tentang musuh akan diangkat bersamaku pada hari kiamat oleh Allah (Yang Maha Mulia). Kami tetap diam dan tidak ada dari kami yang menanggapinya. Dia kembali berkata: Hark, seorang yang (pergi mengintai dan) membawakan kepadaku berita tentang musuh akan diangkat bersamaku pada hari Penghakiman oleh Allah (Yang Maha Mulia) Kemudian dia berkata: Bangunlah Hudhaifa, bawakan aku berita musuh. Ketika dia memanggil saya dengan nama, saya tidak punya pilihan selain bangun. Dia berkata: Pergilah dan bawakan aku informasi tentang musuh, dan jangan lakukan apa pun yang dapat memprovokasi mereka terhadap aku. Ketika saya meninggalkannya, saya merasa hangat seolah-olah saya sedang berjalan di bak mandi air panas sampai saya mencapai mereka. Saya melihat Abu Sufyan menghangatkan punggungnya melawan api, saya meletakkan panah di tengah busur. berniat untuk menembaknya, ketika aku mengingat kata-kata Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)" Jangan memprovokasi mereka terhadap aku." Seandainya saya menembaknya, saya akan memukulnya. Tapi saya kembali dan (merasa hangat seolah-olah) saya sedang berjalan di bak mandi air panas (hammam). Menampilkan diri saya di hadapannya, saya memberinya informasi tentang musuh. Ketika saya melakukannya, saya mulai merasa kedinginan, jadi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membungkus saya dengan selimut yang dia miliki melebihi kebutuhannya sendiri dan yang dengannya dia biasa menutupi dirinya saat berdoa. Jadi saya terus tidur sampai pagi. Ketika pagi dia berkata: Bangunlah, wahai orang yang tidur lelap.

Siapa pun yang memalingkan mereka dari kita akan mencapai Firdaus atau akan menjadi Pendampingku di Firdaus. Seorang pria dari Ansar maju dan melawan (musuh) sampai dia terbunuh. Musuh maju dan mengalahkannya lagi dan dia mengulangi kata-kata: Siapa pun yang mengusir mereka, dari kita akan mencapai Firdaus atau akan menjadi Pendampingku di Firdaus. Seorang pria dari Arsar maju dan bertarung sampai dia terbunuh. Keadaan ini berlanjut sampai tujuh Ansar terbunuh (satu demi satu). Sekarang, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada kedua sahabatnya: Kami tidak melakukan keadilan kepada para sahabat kami.

Tampak bagiku seolah-olah aku melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (dan mendengarnya) menceritakan kisah seorang Nabi yang telah dipukuli oleh umatnya, sedang menyeka darah dari wajahnya dan berkata. Ya Tuhanku, ampunilah umatku, karena mereka tidak tahu.

Hadis yang sama telah diriwayatkan oleh rantai perawi yang berbeda dengan sedikit perbedaan dalam susunan kata.

Kami sedang (duduk) di masjid ketika Rasulullah (ﷺ) mendatangi kami dan berkata: (Mari kita) pergi ke orang-orang Yahudi. Kami pergi bersamanya sampai kami menemui mereka. Rasulullah (ﷺ) berdiri dan berseru kepada mereka (berkata): Wahai jemaah Yahudi, terimalah Islam (dan) kalian akan aman. Mereka berkata: Abu'l-Qasim, kamu telah menyampaikan (Pesan Tuhan kepada kami). Rasulullah (ﷺ) berkata: Saya menginginkan ini (yaitu Anda harus mengakui bahwa Pesan Tuhan telah disampaikan kepada Anda), terimalah Islam dan Anda akan aman. Mereka berkata: Abu'l-Qisim, kamu telah menyampaikan (Pesan Allah). Rasulullah (ﷺ) berkata: Saya ingin ini... - Dia berkata kepada mereka (perkataan yang sama) untuk ketiga kalinya (dan setelah mendapat jawaban yang sama) dia menambahkan: Kalian harus mengetahui bahwa bumi adalah milik Allah dan milik-Nya. Rasul, dan aku ingin agar aku mengusirmu dari tanah ini. Siapa pun di antara kamu yang mempunyai harta benda, hendaknya menjualnya, jika tidak, mereka harus mengetahui bahwa bumi itu milik Allah dan Rasul-Nya (dan mereka mungkin harus pergi meninggalkan segala sesuatunya). ).

Hadits ini diriwayatkan dari Zubair dengan rantai perawi yang sama.

Masyarakat Quraiza menyerah menerima keputusan Sa'd b. Mu'adz tentang mereka. Oleh karena itu, Rasulullah (ﷺ) memanggil Sa'd yang datang kepadanya dengan mengendarai keledai. Ketika dia mendekati masjid, Rasulullah (ﷺ) berkata kepada Ansar: Berdirilah untuk menerima pemimpinmu. Lalu beliau berkata (kepada Sa'd): Orang-orang ini sudah pasrah menerima keputusanmu. Dia (Sa'd) berkata: Kamu akan membunuh pejuang mereka dan menangkap wanita dan anak-anak mereka. (Mendengar ini), Nabi (ﷺ) berkata: Kamu telah memutuskan berdasarkan perintah Allah. Narator diriwayatkan mengatakan: Mungkin dia berkata: Anda telah memutuskan berdasarkan keputusan seorang raja. Ibnu Muthanna (dalam hadis versinya) belum menyebutkan kata alternatif tersebut.

Sa'd terluka pada hari Pertempuran Parit. Seorang laki-laki dari suku Quraisy bernama Ibn al-Ariqah menembakkan anak panah ke arahnya yang menembus arteri di tengah lengan bawahnya. Rasulullah (ﷺ) mendirikan tenda untuknya di masjid dan bertanya apakah dia berada di dekatnya. Ketika dia kembali dari Parit dan meletakkan tangannya serta mandi, malaikat Jibril menampakkan diri kepadanya dan dia sedang membersihkan debu dari rambutnya (seolah-olah dia baru saja kembali dari pertempuran). Yang terakhir berkata: Anda telah meletakkan senjata. Demi Tuhan, kami (belum) meletakkannya. Jadi berbarislah melawan mereka. Rasulullah (ﷺ) bertanya: Dimana? Dia menunjuk kepada Bani Quraiza. Maka Rasulullah SAW berperang melawan mereka. Mereka menyerah atas perintah Rasulullah (ﷺ), namun beliau merujuk keputusan mengenai mereka kepada Sa'd yang berkata: Aku putuskan tentang mereka bahwa orang-orang yang dapat berperang dibunuh, wanita dan anak-anak mereka ditawan dan mereka ditawan. harta benda yang dibagikan (di kalangan umat Islam).

Ya Allah, sesungguhnya Engkau mengetahui bahwa tidak ada sesuatu pun yang lebih aku sukai daripada aku berperang demi kepentingan-Mu melawan orang-orang yang kafir terhadap Rasul-Mu (ﷺ) dan mengusirnya (dari tempat asalnya). Jika masih ada yang harus diputuskan dalam peperangan melawan kaum Quraisy, ampunilah nyawaku agar aku dapat berperang melawan mereka demi kepentingan-Mu. Ya Tuhan, menurutku Engkau telah mengakhiri perang antara kami dan mereka. Jika Engkau telah melakukannya, bukalah lukaku (agar keluar cairannya) dan sebabkan kematianku karenanya. Jadi lukanya mulai mengeluarkan darah dari bagian depan lehernya. Orang-orang tidak merasa takut kecuali ketika darah mengucur ke arah mereka, dan di dalam masjid bersama tenda Sa'd terdapat tenda Bani Ghifar. Mereka bertanya: Wahai penghuni kemah, apa yang akan kami peroleh dari kalian? Lihat! luka Sa'd-lah yang mengeluarkan darah dan dia meninggal karenanya.