(Lukanya) mulai mengeluarkan darah pada malam itu juga dan terus mengeluarkan darah hingga dia meninggal. Beliau menambahkan bahwa saat itulah seorang penyair (yang tidak beriman) berkata: Hark, wahai Sa'd, Sa'd dari Bani Mu'adh, Apa yang telah dilakukan kaum Quraiaa dan Nadir? Demi hidupmu! Sa'd b. Mu'adh>br> Bersabarlah di pagi hari mereka berangkat. Panci masakmu dibiarkan kosong, sedangkan kuali manusia masih panas dan mendidih. Abu Hubab sang bangsawan berkata, Wahai Qainuqa', jangan berangkat. Mereka berbobot di negaranya, sama seperti batu yang berbobot di Maitan.

Saya tidak akan memberikan apa pun hari ini darinya kepada siapa pun. Kemudian aku berbalik dan melihat Rasulullah (ﷺ) sedang tersenyum (mendengar kata-kataku).

"Ketika Allah menjatuhkan kekalahan pada tentara Persia, Kaisar berpindah dari Hims ke Aelia (Bait al-Maqdis) karena bersyukur kepada Allah karena Dia memberinya kemenangan." Dalam hadits ini muncul kata-kata ini: "Dari Muhammad, hamba Allah dan Rasul-Nya," dan berkata: "Dosa para pengikutmu," dan juga mengucapkan kata-kata: "untuk panggilan Islam".

Ini telah diceritakan tentang otoritas narator yang sama melalui rantai pemancar lain dengan perbedaan yang sama dalam kata-kata.

Abu Umara, apakah kamu melarikan diri pada Hari Hunain? Dia menjawab: Rasulullah (SAW) tidak mundur. (Apa yang sebenarnya terjadi adalah bahwa beberapa pemuda tergesa-gesa yang tidak bersenjata lengkap atau tidak bersenjata bertemu dengan sekelompok pemuda dari Banu Hawazin dan Banu Nadir yang kebetulan adalah pemanah (hebat). Yang terakhir menembakkan tembakan panah ke arah mereka yang tidak meleset. Orang-orang berpaling kepada Rasulullah (SAW). Abu Sufyan b. Harits memimpin bagal-nya. Jadi dia turun, berdoa dan memohon pertolongan Tuhan. Dia berkata: Saya adalah Nabi. Ini bukan ketidakbenaran. Saya adalah putra Abd al-Muthalib. Ya Tuhan, turunlah pertolonganmu. Bara ' melanjutkan: Saat pertempuran semakin sengit. kita, demi Tuhan. akan mencari perlindungan di sisinya, dan yang paling berani di antara kita adalah dia yang menghadapi serangan gencar dan itu adalah Nabi(ﷺ

Abu Bakar berbicara (mengungkapkan pandangannya sendiri), tetapi dia (Nabi) tidak mengindahkan dia. Kemudian berbicara ' Umar (mengungkapkan pandangannya), tetapi dia (Nabi) tidak mengindahkan dia (juga). Kemudian Sa'd b. ' Ubada berdiri dan berkata: Rasulullah, kamu ingin kami (berbicara). Demi Tuhan yang mengendalikan hidupku, jika Engkau memerintahkan kami untuk menenggelamkan kuda-kuda kami ke laut, kami akan melakukannya. Jika Anda memerintahkan kami untuk membawa kuda kami ke tempat yang paling jauh seperti Bark al-Ghimad, kami akan melakukannya. Narator berkata: Sekarang Rasulullah (SAW) memanggil orang-orang (untuk perjumpaan). Maka mereka berangkat dan berkemah di Badar. (Segera) pembawa air orang Quraisy tiba. Di antara mereka ada seorang budak kulit hitam milik Bani al-Hajjaj. Para Sahabat Rasulullah menangkapnya dan menginterogasinya tentang Abu Sufyan dan para sahabatnya. Dia berkata: Saya tidak tahu apa-apa tentang Abu Sufyan, tetapi Abu Jahal, Utbah, Syaiba dan Umayyah b. Khalaf ada di sana. Ketika dia mengatakan ini, mereka memukulinya. Kemudian dia berkata: Baiklah, saya akan bercerita tentang Abu Sufyan. Mereka akan berhenti memukulinya dan kemudian bertanya lagi tentang Abu Sufyan. Dia akan berkata lagi, ' Saya tidak tahu apa-apa tentang Abu Sufyan, kecuali Abu Jahal. 'Utbah, Shaiba dan Umayyah b. Khalaf ada di sana. Ketika dia mengatakan ini, mereka juga memukulinya. Rasulullah (SAW) sedang berdiri dalam shalat. Ketika dia melihat ini, dia menyelesaikan doanya dan berkata: Demi Allah yang menguasai hidupku, kamu memukulinya ketika dia mengatakan yang sebenarnya kepadamu, dan kamu melepaskannya ketika dia mengatakan yang sebenarnya kepadamu. Narator berkata: Kemudian Rasulullah (SAW) berkata: Ini adalah tempat di mana ini dan itu akan dibunuh. Dia meletakkan tangannya di atas bumi (berkata) di sini dan di sini; (dan) tidak seorang pun dari mereka jatuh dari tempat yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah dengan meletakkan tangannya di atas bumi.

(i) Kemudian (Rasulullah) berfirman dengan tangannya satu di atas yang lain: Bunuh mereka (yang menghalangi jalanmu).... (ii) Mereka (Ansar) menjawab: Kami berkata demikian, Rasulullah. Dia berkata: Siapa nama saya? Aku hanyalah hamba Allah dan Rasul-Nya.

Zahaqa, (Versi ini) tidak mengandung ayat kedua dan menggantikan Sanam untuk Nusub (kedua kata itu berarti "berhala" atau "patung" yang disembah).

"Tidak ada Quraisy pemberontak dengan al-Asi sebagai namanya yang memeluk Islam hari itu kecuali Muti. Namanya adalah al-Asi, tetapi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengubah namanya menjadi Muti.

Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) diperiksa untuk pergi ke Ka'bah, orang-orang Mekah berdamai dengannya dengan syarat bahwa dia akan (diizinkan untuk) memasuki Mekah (tahun depan) dan tinggal di sana selama tiga hari, bahwa dia tidak akan memasuki (kota) kecuali dengan pedang di sarungnya dan lengan terbungkus di selimut mereka. bahwa dia tidak akan membawa siapa pun dari penghuninya, dan dia tidak akan menghalangi siapa pun dari orang-orang yang bersamanya untuk tinggal di Mekah (jika dia menginginkannya). Dia berkata kepada 'Ali: Tuliskan syarat-syarat yang ditetapkan di antara kita. (Demikian tulis 'Ali): Dalam nama Allah Maha Pemurah dan Maha Penyayang. Inilah yang telah diselesaikan oleh Muhammad, Rasulullah (dengan orang-orang Mekkah), orang-orang musyrik berkata kepadanya: Jika kami tahu bahwa engkau adalah Rasulullah, kami akan mengikuti engkau. Tetapi tulislah: Muhammad b. 'Abdullah. Jadi dia menyuruh Ali untuk mencoret kata-kata ini. 'Ali berkata: Tidak, demi Allah, aku tidak akan menyingkirkan mereka. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Tunjukkan kepadaku tempat mereka (di atas perkamen). Jadi dia (Ali) menunjukkan kepadanya tempat mereka dan dia (Nabi Suci) menyingkirkan mereka; dan 'Ali menulis: Ibnu 'Abdullah. (Menurut ketentuan perjanjian, tahun depan) Nabi (صلى الله عليه وسلم) tinggal di sana selama tiga hari Ketika itu adalah hari ketiga, mereka berkata kepada 'Ali: Ini adalah hari terakhir menurut syarat-syarat sahabatmu. Jadi katakan padanya untuk pergi. 'Ali memberitahukan kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) sesuai dengan itu. Dia berkata: Ya, dan meninggalkan (kota). Ibnu Janab dalam versinya tentang tradisi yang digunakan: "kami akan bersumpah setia kepadamu" alih-alih "kami akan mengikutimu".

Ila amrin yofzi'una alih-alih Ila amrin na'rifuhu.

Versi tradisi dengan kata-kata yang sedikit berbeda telah diceritakan oleh rantai pemancar lain.

Sementara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang berdoa di dekat Ka'bah dan Abu Jahl bersama teman-temannya sedang duduk (di dekatnya), Abu Jahl berkata, mengacu pada unta betina yang telah disembelih pada hari sebelumnya: Siapa yang akan bangkit untuk mengambil janin unta betina dari ini dan itu, dan meletakkannya di antara bahu Muhammad ketika dia turun sujud (postur dalam shalat). Yang paling terkutuk di antara orang-orang bangkit, membawa janin dan, ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) turun sujud, meletakkannya di antara bahunya. Kemudian mereka menertawakannya dan beberapa dari mereka bersandar pada yang lain dengan tawa. Dan saya berdiri mencari. Jika saya memiliki kekuatan, saya akan membuangnya dari punggung Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Nabi (صلى الله عليه وسلم) telah menundukkan kepalanya untuk sujud dan tidak mengangkatnya, sampai seorang pria pergi (ke rumahnya) dan memberitahukan (putrinya) Fatima, yang adalah seorang gadis muda (pada waktu itu) (tentang kejadian buruk ini). Dia datang dan menyingkirkan (benda kotor itu) darinya. Kemudian dia berbalik ke arah mereka menegur mereka (para penjual kejahatan). Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) telah menyelesaikan shalatnya, dia memohon impresi Tuhan kepada mereka dengan suara keras. Ketika dia berdoa, dia berdoa tiga kali, dan ketika dia meminta berkat Tuhan, dia meminta tiga kali. Kemudian dia berkata tiga kali: Ya Allah, Engkau harus berurusan dengan Quraisy. Ketika mereka mendengar suaranya, tawa menghilang dari mereka dan mereka takut akan kutukannya. Kemudian dia berkata: Ya Allah, adalah untuk-Mu untuk berurusan dengan Abu Jahl b. Hisham, 'Utba b. Rabi'a, Shaiba b. Rabi'a. Walid b. Uqba, Umayya b. Khalaf, Uqba b. Abu Mu'ait (dan dia menyebutkan nama orang ketujuh. yang tidak saya ingat). Oleh Dia yang mengutus Muhammad dengan kebenaran, aku melihat (semua) orang-orang yang disebut-sebutnya terbaring terbunuh pada Hari Badar. Mayat mereka diseret untuk dibuang ke lubang di dekat medan perang. Abu Ishiq telah mengatakan bahwa nama Walid b. 'Uqba telah salah disebutkan dalam tradisi ini.

Saya mendengar Jundub b. Sufyan berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) jatuh sakit dan tidak bangun selama dua atau tiga malam (untuk shalat) Seorang wanita datang kepadanya dan berkata: Muhammad, aku harap setanmu telah meninggalkanmu. Aku belum pernah melihatnya mendekatimu selama dua atau tiga malam. Perawi berkata: Pada saat ini, Allah Yang Maha Mulia dan Maha Tinggi menyatakan "Oleh Yang Mulia......"

Jangan menyebarkan debu ke atas kami (Tidak peduli dengan ucapan ini), Nabi (صلى الله عليه وسلم) menyapa mereka, berhenti, turun dari binatangnya, mengundang mereka kepada Allah, dan membacakan kepada mereka Al-Qur'an. 'Abdullah b. Ubayy berkata: Wahai manusia, jika apa yang kamu katakan adalah kebenaran, hal terbaik bagimu adalah tidak mengganggu kami dengan hal itu di majelis-majelis kami. Kembali ke tempat Anda. Barangsiapa datang kepadamu dari kami, katakanlah kepadanya (semuanya) ini. Abdullah b. Rawaha berkata: Datanglah kepada kami dalam pertemuan-pertemuan kami, karena kami suka (mendengarnya). Narator berkata: (Pada saat ini), orang-orang Muslim, orang-orang musyrik dan orang-orang Yahudi mulai saling menegur sampai mereka bertekad untuk memukul. Nabi (صلى الله عليه وسلم) terus menenangkan mereka. (Ketika mereka ditenangkan), dia menunggangi hewannya dan datang ke Sa'd b. 'Ubida. Dia berkata: Sa'd, apakah kamu tidak mendengar apa yang dikatakan Abu Hubab (artinya 'Abdullah b. Ubayy)? Dia telah mengatakan ini dan itu. Sa'd berkata: Rasulullah, ampunilah dan ampunilah. Tuhan telah memberimu posisi yang luhur, (tetapi sejauh yang menyangkut dia) orang-orang di pemukiman ini telah memutuskan untuk menjadikannya raja mereka dengan membuatnya memakai mahkota dan sorban (sebagai tanda itu), tetapi Tuhan telah menghindari ini dengan kebenaran yang telah Dia berikan kepadamu. Ini telah membuatnya cemburu dan kecemburuannya (pasti) mendorong perilaku yang telah Anda saksikan. Jadi, Nabi (saw) mengampuninya.

Tradisi serupa telah ditransmisikan oleh rantai narator yang berbeda, pada otoritas yang sama dengan sedikit perbedaan dalam kata-katanya.

Siapa yang akan membunuh Ka'b b. Ashraf? Dia telah memfitnah Allah, Yang Maha Mulia, dan Rasul-Nya. Muhammad b. Maslama berkata: Rasulullah, apakah engkau ingin aku membunuhnya? Dia berkata: Ya. Dia berkata: Izinkan saya untuk berbicara (dengannya dengan cara yang saya anggap cocok). Dia berkata: Bicaralah (sesuka Anda). Jadi, Muhammad b. Maslama datang ke Ka'b dan berbicara dengannya, mengacu pada persahabatan lama di antara mereka dan berkata: Orang ini (yaitu Nabi Suci) telah memutuskan untuk mengumpulkan sedekah (dari kami) dan ini telah menempatkan kami pada kesulitan besar. Ketika mendengar ini, Ka'b berkata: Demi Tuhan, kamu akan lebih banyak diganggu olehnya. Muhammad b. Maslama berkata: Tidak diragukan lagi, sekarang kami telah menjadi pengikutnya dan kami tidak suka meninggalkannya sampai kami melihat apa yang akan terjadi dalam urusannya. Saya ingin Anda memberi saya pinjaman. Dia berkata: Apa yang akan Anda hipotekkan? Dia berkata: Apa yang Anda inginkan? Dia berkata: Janjikan kepadaku wanitamu. Dia berkata: Kamu adalah orang Arab yang paling tampan; Haruskah kami menjanjikan wanita kami kepada Anda? Dia berkata: Ikrarkan kepadaku anak-anakmu. Dia berkata: Anak salah satu dari kami mungkin melecehkan kami dengan mengatakan bahwa dia dijanjikan untuk dua kali kurma, tetapi kami dapat menjanjikan senjata kepada Anda. Dia berkata: Baiklah. Kemudian Muhammad b. Maslama berjanji bahwa dia akan datang kepadanya bersama Harith, Abu 'Abs b. Jabr dan Abbad b. Bishr. Maka mereka datang dan memanggilnya pada malam hari. Dia datang kepada mereka. Sufyan mengatakan bahwa semua perawi kecuali 'Amr telah menyatakan bahwa istrinya berkata: Aku mendengar suara yang terdengar seperti suara pembunuhan. Dia berkata: Hanya Muhammad b. Maslama dan saudara angkatnya, Abu Na'ila. Ketika seorang pria dipanggil di malam hari bahkan untuk ditusuk dengan tombak, dia harus menanggapi panggilan itu. Muhammad berkata kepada teman-temannya: Ketika dia turun, aku akan mengulurkan tanganku ke arah kepalanya dan ketika aku memeluknya erat-erat, kamu harus melakukan pekerjaanmu. Maka ketika dia turun dan dia memegang jubahnya di bawah lengannya, mereka berkata kepadanya: Kami merasakan darimu bau yang sangat harum. Dia berkata: Ya, aku memiliki seorang nyonya yang paling beraroma di antara wanita-wanita Arab. Dia berkata: Izinkan saya mencium (aroma di kepalamu). Dia berkata: Ya, Anda mungkin mencium. Jadi dia menangkapnya dan menciumnya. Kemudian dia berkata: Izinkan saya melakukannya (sekali lagi). Dia kemudian mengangkat kepalanya erat-erat dan berkata kepada teman-temannya: Lakukan pekerjaanmu. Dan mereka membunuhnya.

Tuhan itu Agung. Khaibar akan menghadapi kehancuran. Ketika kita turun di alun-alun kota suatu bangsa, itu adalah hari yang buruk bagi mereka yang telah diperingatkan (dan tidak mengindahkan). Dia mengucapkan kata-kata ini tiga kali. Orang-orang di kota itu baru saja keluar dari (rumah mereka) untuk melakukan pekerjaan mereka. Mereka berkata (dengan terkejut): Muhammad telah datang. Kami merebut Khaibar dengan paksa.

Hadis ini telah diturunkan atas otoritas Anas b. Malik dengan sedikit variasi kata.

Saya mendengar dari Bara tentang tradisi yang sama kecuali bahwa dia berkata: "Orang-orang ini (orang Mekah) memberontak melawan kami."