Kitab Kebajikan

كتاب الفضائل

Bab : Deskripsi Rambut, Atribut Dan Penampilannya

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Ibnu Shihab dengan rantai pemancar yang sama.

Bab : Mulut, Mata dan Tumit Nabi (SAW)

Jabir b. Samura melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memiliki wajah lebar dengan mata kemerahan (lebar), dan tumit ramping. Shu'ba melaporkan

Aku berkata kepada Simak: Apa arti dali-ul-fam ini? Dan dia berkata: Ini berarti wajah lebar. Saya berkata: Apa arti ashkal ini? Dia berkata: Panjang di celah mata. Aku berkata: Apakah manhus-ul-aqibain ini? Dia berkata: Ini menyiratkan sedikit daging di tumit.

Bab : Rambut abu-abunya

Hadis ini telah diriwayatkan tentang otoritas Muthanna melalui rantai pemancar yang sama.

Abu Juhaifa melaporkan

Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bahwa dia berkulit putih dan berambut putih, dan Hasan b. 'Ali menyerupainya.

Bab : Berapa Lama Dia (SAW) Hidup, Dan Berapa Lama Dia Tinggal Di Makkah Dan Al-Madinah

Hadis ini telah diturunkan atas otoritas Anas b. Malik dengan penambahan ini bahwa alih-alih kata al-Amhaq ada kata Azhar.

Bab : Usia Nabi (SAW) Ketika Dia Wafat

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Ibnu Shihab melalui rantai pemancar yang sama.

Bab : Berapa Lama Nabi Tinggal Di Makkah Dan Al-Madinah?

Ibnu 'Abbas melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tinggal di Mekah selama tiga belas tahun dan dia meninggal ketika dia telah mencapai usia enam puluh tiga tahun.

Jabir melaporkan bahwa dia mendengar Mu'awiyah mengatakan dalam pidatonya bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meninggal pada usia enam puluh tiga tahun, begitu juga dengan Abu Bakar dan 'Umar, dan saya (sekarang) enam puluh tiga.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Yunus dengan rantai pemancar yang sama.

Bab : Nama-Namanya

Jubair b. Mut'im melaporkan tentang otoritas ayahnya bahwa dia mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Aku adalah Muhammad dan aku adalah Ahmad, dan aku adalah al-Mahi (pembasmi) yang olehnya ketidakpercayaan akan dilenyapkan, dan aku adalah Hashir (pengumpul) yang kakinya umat manusia akan dikumpulkan, dan aku adalah 'Aqib (yang terakhir datang) setelah itu tidak akan ada Nabi.

Jubair b. Mut'im melaporkan tentang otoritas ayahnya bahwa dia mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Saya memiliki banyak nama: saya Muhammad, saya Ahmad, saya al-Mahi yang melaluinya Allah melenyapkan ketidakpercayaan, dan saya adalah Hashir (pengumpul) yang kakinya orang-orang akan dikumpulkan, dan saya adalah 'Aqib (setelah itu tidak akan ada), dan Allah telah menamainya sebagai orang yang berbelas kasihan dan penyayang.

Bab : Pengetahuannya Tentang Allah Dan Rasa Takutnya yang Besar Terhadapnya

'Aisyah melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melakukan suatu tindakan, dan menganggapnya sah. Berita ini sampai kepada beberapa orang di antara para sahabatnya (dan dirasakan) bahwa mereka tidak menyetujuinya dan menghindarinya. Reaksi mereka ini disampaikan kepadanya. Dia berdiri untuk menyampaikan pidato; dan mengatakan

Apa yang telah terjadi pada orang-orang yang disampaikan atas nama saya masalah yang saya izinkan dan mereka tidak menyetujuinya dan menghindarinya? Demi Allah, aku memiliki pengetahuan yang terbaik tentang Allah di antara mereka, dan aku paling takut kepada-Nya di antara mereka.

Bab : Menghormatinya Dan Tidak Mengajukan Pertanyaan yang Tidak Perlu

Anas b. Malik melaporkan bahwa sesuatu telah disampaikan kepadanya (nabi suci) tentang para sahabatnya, jadi dia berbicara kepada mereka dan berkata

Firdaus dan Neraka disajikan kepada saya dan saya belum pernah melihat yang baik dan yang jahat seperti (yang saya lakukan) hari ini. Dan jika Anda tahu, Anda akan menangis lebih banyak dan tertawa lebih sedikit. Dia (perawi) berkata: Tidak ada yang lebih membebani para sahabat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) daripada ini. Mereka menutupi kepala mereka dan suara tangisan terdengar dari mereka. Kemudian berdiri 'Umar dan dia berkata: Kami sangat senang dengan Allah sebagai Tuhan kami, dengan Islam sebagai kode hidup kami dan dengan Muhammad sebagai Rasul kami, dan pada saat itulah seseorang berdiri dan dia berkata: Siapakah ayah saya? Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata: Ayahmu adalah ini dan itu; dan di sana diturunkan ayat: "Hai orang-orang yang percaya, janganlah kamu bertanya tentang hal-hal yang, jika itu dinyatakan kepadamu (dalam hal hukum), dapat menyebabkan bahaya bagimu" (ayat 101).

Anas b. Malik melaporkan bahwa seseorang mengatakan

Rasulullah, siapakah ayahku? Dan dia berkata: Ayahmu adalah ini dan itu, dan ada ayat ini yang diwahyukan: "Jangan bertanya tentang hal-hal yang, jika itu dinyatakan kepadamu, dapat membahayakan kamu" (ayat 101).

Abu Musa melaporkan bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) ditanyai hal-hal yang tidak disetujuinya dan ketika mereka terus bertanya kepadanya dia merasa marah dan kemudian berkata kepada orang-orang

Tanyakan kepada saya apa yang ingin Anda tanyakan. Lalu seseorang berkata: Siapakah ayahku? Dia berkata: Ayahmu adalah Hudhafa. Kemudian orang lain berdiri dan berkata: Rasulullah, siapakah ayahku? Dia berkata: Ayahmu adalah Salim, budak Syeba yang dibebaskan. Ketika 'Umar melihat tanda-tanda kemarahan di wajah Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم), dia berkata: "Rasulullah, kami mohon taubat dari Allah. Dan dalam hadis yang disampaikan atas otoritas Abu Kuraib (kata-katanya): "Rasulullah, siapakah ayahku? Dia berkata: Ayahmu adalah Salim, budak Syaiba yang dibebaskan."

Bab : Kewajiban Untuk Menaati Apa yang Dia Katakan Sehubungan Dengan Masalah Agama, Tetapi Bukan Apa yang Dia Katakan Sehubungan Dengan Masalah Duniawi

Musa b. Talha melaporkan

Aku dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kebetulan melewati orang-orang di dekat pohon kurma. Dia (Nabi Suci) berkata: Apa yang dilakukan orang-orang ini? Mereka berkata: Mereka mencangkok, yaitu mereka menggabungkan jantan dengan betina (pohon) dan dengan demikian mereka menghasilkan lebih banyak buah. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Aku tidak merasa itu berguna. Orang-orang diberitahu tentang hal itu dan mereka meninggalkan praktik ini. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (kemudian) diberitahu (bahwa hasil telah berkurang), lalu dia berkata: Jika ada gunanya, maka mereka harus melakukannya, karena itu hanya pendapat pribadi saya, dan jangan mengikuti pendapat pribadi saya; dan apabila aku mengatakan kepadamu sesuatu atas nama Allah, maka terimalah, karena aku tidak menganggap dusta kepada Allah Yang Maha Mulia.

Anas melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kebetulan melewati orang-orang yang sibuk mencangkok pohon-pohon tersebut. Setelah itu dia berkata

Jika Anda tidak melakukannya, itu mungkin baik untuk Anda. (Jadi mereka meninggalkan praktik ini) dan terjadi penurunan hasil. Dia (Nabi Suci) kebetulan melewati mereka (dan berkata): Apa yang salah dengan pohon-pohonmu? Mereka berkata: Kamu mengatakan ini dan itu. Setelah itu dia berkata: Kamu memiliki pengetahuan yang lebih baik (tentang keterampilan teknis) dalam urusan dunia.

Bab : Kebajikan Ibrahim, Selawat Dia

Abu Huraira melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Kami memiliki lebih banyak keraguan daripada Ibrahim (saw) ketika dia berkata: "Tuhanku, tunjukkan kepadaku bagaimana Engkau akan menghidupkan orang mati. Dia berkata: Tidakkah engkau percaya? Dia berkata: Ya, tetapi agar hatiku tenang (Al-Qur'an. 260). Semoga Tuhan mengasihani Lot bahwa dia menginginkan dukungan yang kuat dan seandainya saya tinggal di penjara selama Yusuf tinggal, saya akan menanggapi dia yang mengundang saya.

Bab : Kebajikan Musa, Damai Sejahtera Atasnya

Abu Huraira melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah mengatakan bahwa Malaikat Maut datang kepada Musa dan berkata

Tanggapi (panggilan) Allah (yaitu bersiaplah untuk kematian). Musa (saw) memberikan pukulan ke mata Malaikat Maut dan menjatuhkannya. Malaikat itu kembali kepada Allah (Yang Maha Mulia) dan berkata: Engkau mengirim aku kepada hambamu yang tidak suka mati dan dia melumpuhkan mataku Allah mengembalikan matanya ke tempat yang sepatutnya (dan menghidupkan kembali penglihatannya) dan berfirman: Pergilah kepada hamba-Ku dan katakanlah: Apakah kamu menginginkan hidup? Dan jika Anda menginginkan hidup, jaga tangan Anda di tubuh lembu dan Anda akan hidup selama (jumlah) rambut yang ditutupi tangan Anda. Dia (Musa) berkata: Lalu bagaimana? Dia berkata: Maka kamu akan mati, lalu dia (Musa) berkata: Lalu mengapa tidak sekarang? (Dia kemudian berdoa): Allah, buatlah aku mati dekat dengan tanah suci. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Seandainya saya berada di dekat tempat itu, saya akan menunjukkan makamnya di pinggir jalan di gundukan merah.

Hadis ini telah diturunkan atas otoritas Ma'mar.