Kitab Menyusui

كتاب الرضاع

Bab : Larangan yang dihasilkan dari menyusui terkait dengan masalah laki-laki

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Hisyam dengan rantai pemancar yang sama tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.

Bab : Anak perempuan dari saudara laki-laki seseorang melalui menyusui dilarang dalam pernikahan

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan atas otoritas A'mash dengan rantai pemancar yang sama.

Bab : Larangan menikah dengan putri tiri dan saudara perempuan dari istri

Umm Habiba, putri AbuSufyan, melaporkan

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepadaku dan aku berkata kepadanya: Apakah engkau memiliki kecenderungan terhadap putriku Abu Sufyan? Dia (Nabi Suci) berkata: Lalu apa yang harus saya lakukan? Saya berkata: Menikahi dia. Dia berkata: Apakah Anda suka itu? Aku berkata: Aku bukan (istri) eksklusif darimu; Oleh karena itu, saya ingin bergabung dengan saudara perempuan saya dalam keadaan baik. Dia, berkata: Dia tidak sah bagiku. Saya berkata: Saya telah diberitahu bahwa Anda telah memberikan lamaran pernikahan kepada Durrah putri Abu Salama Dia menyerbu: Maksud Anda putri Umm Salama? Saya berkata: Ya. Dia berkata: "Bahkan jika dia bukan putri tiri saya yang dibesarkan di bawah perwalian saya, dia tidak akan sah bagi saya, karena dia adalah putri dari saudara angkat saya (Hamza), karena Thuwaiba telah menyusui saya dan ayahnya. Jadi jangan beri saya lamaran pernikahan putri dan saudara perempuan Anda.

Bab : Satu atau Dua menyebalkan

'Aisyah (Allah berkenan kepadanya), Suwaid dan Zubair melaporkan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) sebagai berkata

Satu atau dua menyusui tidak membuat (pernikahan) melanggar hukum.

Dalam riwayat yang disampaikan atas otoritas Ibnu Bishr disebutkan tentang dua anak menyusui dan Ibnu Abu Shaiba telah meriwayatkannya dengan sedikit variasi kata-kata.

Umm Fadl (Allah ridho kepadanya) melaporkan Rasul Allah (semoga damai bea.mad) telah mengatakan ini

Satu atau dua anak menyusui tidak membuat (pernikahan) melanggar hukum.

Umm Fadl (Allah berkenan kepadanya) melaporkan bahwa seseorang bertanya kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم)

Apakah seorang menyusui membuat (pernikahan) melanggar hukum? Dia berkata: Tidak.

Bab : Menyusui orang dewasa

Ibnu Abu Mulaika melaporkan bahwa al-Qasim b. Muhammad b. Abu Bakar telah meriwayatkan kepadanya bahwa 'Aisyah (Allah berkenan kepadanya) melaporkan bahwa Sahla binti Suhail b. 'Amr datang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata

Rasulullah, Salim (budak Abu Hudhaifa yang dibebaskan) tinggal bersama kami di rumah kami, dan dia telah mencapai (pubertas) seperti yang dicapai manusia dan telah memperoleh pengetahuan (tentang masalah seks) seperti yang diperoleh pria, dan kemudian dia berkata: Menyusuilah dia agar dia menjadi haram (sehubungan dengan pernikahan) bagimu Dia (Ibn Abu Mulaika) berkata: Saya menahan diri dari (menceritakan hadis ini) selama satu tahun atau lebih karena ketakutan. Aku kemudian bertemu dengan al-Qasim dan berkata kepadanya: Engkau meriwayatkan kepadaku sebuah hadis yang tidak aku ceritakan (kepada siapa pun) setelahnya. Dia berkata: Apa itu? Aku memberitahukan kepadanya, lalu dia berkata: Diriwayatkan atas kewenanganku bahwa 'Aisyah (Allah ridha kepadanya) telah meriwayatkan hal itu kepadaku.

Zainab putri Abu Salama melaporkan

Aku mendengar Umm Salama, istri Rasul Allah (semoga damai beserta dia), berkata kepada 'Aisyah: Demi Allah, aku tidak suka dilihat oleh seorang anak laki-laki yang telah melewati masa pengasuhan, lalu dia ('Aisyah) berkata: Mengapa demikian? Sahla putri Suhail datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Rasulullah, aku bersumpah demi Allah bahwa aku melihat di wajah Abu Hudhaifa (tanda-tanda jijik) karena masuknya Salim (di dalam rumah), lalu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Menyusuilah. Dia (Sahla binti Suhail) berkata: Dia telah mendengar. Tetapi dia (lagi) berkata: Menyusuilah, dan itu akan menghilangkan apa yang ada di wajah Abu Hudhaifa. Dia berkata: (Aku melakukan itu) dan, demi Allah, aku tidak melihat (tanda-tanda jijik) di wajah Abu Hudhaifa.

Bab : Diperbolehkan melakukan hubungan seksual dengan tawanan wanita setelah ditetapkan bahwa dia tidak hamil, dan jika dia memiliki suami, maka pernikahannya dibatalkan ketika dia ditangkap

Abu Sa'id al-Khudri (Allah ridha kepadanya) melaporkan bahwa pada Pertempuran Hanain, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengirim pasukan ke Autas dan bertemu musuh dan bertempur dengan mereka. Setelah mengalahkan mereka dan membawa mereka menjadi tawanan, para sahabat Rasulullah (semoga damai baginya) tampaknya menahan diri untuk tidak melakukan hubungan seksual dengan wanita tawanan karena suami mereka adalah musyrik. Kemudian Allah Yang Maha Tinggi menurunkan hal itu

Dan wanita-wanita yang sudah menikah, kecuali mereka yang dimiliki tangan kananmu (iv. 24)" (yaitu, mereka sah bagi mereka ketika periode 'Idda mereka berakhir).

Hadits ini telah dilaporkan tentang otoritas AbuSa'id (al-Khudri) (Allah berkenan kepadanya) melalui rantai pemancar lain dan kata-katanya adalah

Mereka mengambil tawanan (wanita) pada hari Autas yang memiliki suami mereka. Mereka takut (untuk melakukan hubungan seksual dengan mereka) ketika ayat ini diturunkan: "Dan wanita-wanita yang sudah menikah kecuali mereka yang kamu miliki tangan kanan" (iv. 24)

Bab : Anak itu untuk tempat tidur dan kecurigaan harus dihindari

Abu Huraira (Allah ridha kepadanya) melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Anak itu harus dikaitkan dengan orang yang dilahirkan di tempat tidurnya, dan bagi seorang perzinaan ada rajam.

Bab : Berapa lama seorang perawan dan wanita yang sudah menikah sebelumnya berhak memiliki suami tinggal bersama mereka setelah menikah

'Abd al-Malik b. Abu Bakar b. Abd al-Rahman b. al-Harith b. Hisyam melaporkan tentang otoritas ayahnya dari Umm Salama (Allah berkenan kepadanya) bahwa ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menikahi Umm Salama, dia tinggal bersamanya selama tiga malam, dan berkata

Tidak ada kekurangan perkiraan dari pihak suami Anda untuk Anda. Jika Anda ingin saya tinggal bersama Anda selama seminggu, tetapi jika saya tinggal bersama Anda selama seminggu, maka saya harus tinggal selama seminggu dengan semua istri saya.

Ibnu Abu Bakar b. Abd al-Rahman melaporkan bahwa ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menikahi Umm Salama dan dia tinggal bersamanya (pada malam hari), dan hari sudah fajar, dia (Nabi Suci) berkata kepadanya

Tidak ada kekurangan perkiraan untuk Anda di pihak suami Anda. Jadi jika Anda mau, saya dapat menghabiskan seminggu dengan Anda, dan jika Anda mau, saya dapat menghabiskan tiga (malam). dan kemudian saya akan mengunjungi Anda secara bergantian. Dia berkata: Habiskan tiga (malam).

Umm Salama (Allah ridha kepadanya) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menikahinya, dan dia (perawi) menyebutkan begitu banyak hal dalam hubungan ini (dan salah satunya adalah ini) sehingga dia berkata

Jika Anda menginginkan agar saya menghabiskan seminggu dengan Anda, saya harus menghabiskan seminggu dengan istri-istri saya (yang lain), dan jika menghabiskan seminggu dengan Anda, saya harus menghabiskan satu minggu dengan istri-istri saya (yang lain).

Anas b. Malik melaporkan

Ketika seseorang yang sudah memiliki istri menikahi perawan, dia harus tinggal bersamanya selama tujuh malam (dan kemudian berpaling kepada istrinya yang lain), tetapi ketika seseorang yang memiliki perawan bersamanya (sebagai istrinya) menikahi seorang wanita yang telah menikah sebelumnya, dia harus tinggal bersamanya selama tiga malam. Kata Khalid (salah satu narator). Jika saya mengatakan bahwa itu bisa ditelusuri langsung ke Nabi (صلى الله عليه وسلم). Saya akan mengatakan yang sebenarnya, tetapi dia (Hadrat Anas) berkata: Begitulah tradisi.

Bab : Membagi waktu seseorang di antara rekan istri; Sunnah adalah untuk masing-masing memiliki satu malam dan satu hari

Anas (Allah berkenan kepadanya) melaporkan bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) memiliki sembilan istri. Maka ketika dia membagi (tinggalnya) dengan mereka, giliran istri pertama tidak datang melainkan pada hari kesembilan. Mereka (semua istri) biasa berkumpul setiap malam di rumah salah satu di mana dia harus datang (dan tinggal malam itu). Saat itu (malam ketika dia harus tinggal) di rumah 'Aisyah (Allah berkenan kepadanya), ketika Zainab datang ke sana. Dia (Nabi Suci) mengulurkan tangannya ke arahnya (Zainab), dan kemudian dia ('Aisyah) berkata

Itu adalah Zainab. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) menarik tangannya. Ada pertengkaran antara keduanya sampai suara mereka menjadi keras (dan pada saat itu) ketika Iqama diucapkan untuk shalat. Kebetulan datang Abu Bakar dan dia mendengar suara mereka dan berkata: Rasulullah, (baiklah) datang untuk shalat, dan lemparkan debu ke dalam mulut mereka. Maka Nabi (صلى الله عليه وسلم) keluar. 'Aisyah berkata: Ketika Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) selesai shalatnya, maka akan datang juga Abu Bakar dan dia akan melakukan apa yang dia lakukan (pada kesempatan seperti itu, yaitu menegur). Ketika Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) selesai shalatnya, datanglah kepadanya Abu Bakar, dan berbicara kepadanya ('Aisyah) dengan kata-kata tegas dan berkata: Apakah engkau berperilaku seperti ini?

Bab : Diperbolehkan bagi seorang istri untuk memberikan gilirannya kepada rekan istri

Ibnu Juraij meriwayatkan sebuah hadis dengan rantai pemancar yang sama, dan dia (Hadrat Maimuna) adalah yang terakhir dari mereka yang meninggal di Madinah.

Bab : Dianjurkan untuk menikahi perawan

Jabir b. 'Abdullah (Allah berkenan dengan mereka) melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadaku

Jabir, apakah kamu sudah menikah? Sisa hadis adalah sama sampai (kata-kata): "Wanita itu akan menjaga mereka dan menyisirnya." Dia (Rasulullah), berkata: Kamu melakukannya dengan baik. Tetapi tidak disebutkan bagian berikutnya.

Jabir b. 'Abdullah (Allah berkenan dengan mereka) melaporkan

Kami bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam sebuah ekspedisi. Ketika kami kembali, saya mendesak unta saya untuk bergerak cepat karena lambat. Di sana bertemu dengan saya seorang penunggang kuda dari belakang saya dan dia menggerakkannya dengan tongkat berujung besi yang dibawanya. Unta saya bergerak maju seperti yang terbaik yang pernah Anda lihat. Ketika aku berpaling, aku menemukan dia adalah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) Dia berkata: Jabir, apa yang membuatmu? Saya berkata: Rasulullah, saya baru menikah. lalu dia berkata: Apakah seorang perawan yang telah kamu nikahi atau yang telah menikah sebelumnya? Saya berkata: Dengan satu yang sebelumnya menikah. Dia berkata: Mengapa tidak seorang gadis muda sehingga Anda bisa bermain dengannya dan dia bisa bermain dengan Anda? Kemudian ketika kami tiba di Madinah, dia berkata: Tunggu, supaya kami dapat masuk pada malam hari (yaitu pada waktu petang) agar wanita dengan rambut acak-acakan dapat menyisirnya, dan wanita yang suaminya telah pergi dapat membersihkan dirinya; dan ketika kamu masuk (maka kamu memiliki) kenikmatan (dari pergaulan istrinya).