''Abdullah bin 'Umar datang mengunjungi Ibnu 'Amir ketika dia sakit dan dia berkata: 'Tidakkah engkau akan memohon kepada Allah untukku, wahai Ibnu 'Umar?' Dia berkata: 'Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: "Tidak ada Salat yang diterima tanpa Wudu' (penyucian), dan tidak ada amal yang diterima yang berasal dari Ghulul [1]" dan kamu adalah gubernur Al-Basrah. "[1] Barang-barang yang dicuri dari rampasan perang sebelum distribusi resminya.

Sebuah hadis seperti ini diriwayatkan dari Rasul (صلى الله عليه وسلم) dengan rantai pemancar yang sama oleh Muhammad b. Muthanna, Ibnu Bashshar, Muhammad b. Ja'far, Shu'ba.

Aku bersama Utsman, dan dia meminta air wudhu dan berkata: Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Ketika tiba waktu untuk shalat yang ditentukan, jika ada seorang Muslim yang berwudhu dengan baik dan berdoa dengan rendah hati dan membungkuk, itu akan menjadi penebusan dosa-dosanya di masa lalu, selama dia tidak melakukan dosa besar; dan ini berlaku untuk setiap saat.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Shalat lima kali dan dari satu shalat Jumat sampai shalat Jumat (berikutnya) adalah penebusan dosa yang dilakukan di sela-sela waktunya, jika dosa-dosa besar tidak dilakukan.

"Lengkapi Wudu," dan ada nama Abu Yahya al-A'raj (seorang perawi).

'Umar b. Khattab mengatakan bahwa seseorang melakukan wudhu dan menyisakan sebagian kecil yang sama dengan ruang paku (tidak dicuci). Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) melihat itu dan berkata: Kembalilah dan berwudhu dengan baik. Dia kemudian kembali (berwudhu dengan baik) dan berdoa.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam keluar ke kuburan dan berkata: Selawat bagimu, tempat tinggal orang-orang yang beriman. dan jika Allah menghendaki demikian kami akan bergabung dengan Anda.... (dan seterusnya dan seterusnya) seperti hadis yang diriwayatkan oleh Isma'il b. Ja'far kecuali kata-kata Malik: Kemudian beberapa orang akan diusir dari Tangki saya.

Setiap kali Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memasuki rumahnya, dia menggunakan tongkat gigi terlebih dahulu.

Setiap kali dia (Nabi Suci) bangun untuk shalat di malam hari, dia membersihkan mulutnya dengan tongkat gigi.

Utsman b. 'Affan meminta air wudhu dan beginilah cara dia melakukan wudhu. Dia mencuci tangannya tiga kali. Dia kemudian membilas mulutnya dan membersihkan hidungnya dengan air (tiga kali). Dia kemudian mencuci mukanya tiga kali, lalu mencuci lengan kanannya hingga siku tiga kali, lalu mencuci lengan kirinya seperti itu, lalu menyeka kepalanya; kemudian membasuh kaki kanannya sampai ke pergelangan kaki tiga kali, lalu membasuh kaki kirinya seperti itu, lalu berkata: Aku melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berwudhu seperti wudhu saya ini. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa berwudhu seperti wudhu saya ini dan kemudian berdiri (untuk shalat) dan shalat dua rakaat tanpa membiarkan pikirannya terganggu, semua dosa sebelumnya ditebus. Ibnu Syihab berkata: "Para ulama kami berkomentar: Ini adalah wudhu yang paling lengkap untuk shalat.

Saya melihat Utsman memanggil bejana (berisi air) dan menuangkan air ke tangannya tiga kali dan kemudian membasuhnya. Kemudian dia memasukkan tangan kanannya ke dalam bejana dan membilas mulutnya dan membersihkan hidungnya. Kemudian dia membasuh mukanya tiga kali dan tangannya sampai ke siku tiga kali; lalu menyeka kepalanya, lalu mencuci kakinya tiga kali. Kemudian dia berkata bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah bersabda: Barangsiapa berwudhu seperti wudhu saya ini dan mengucapkan dua raka'ah shalat tanpa membiarkan pikirannya terganggu, semua dosa sebelumnya akan ditebus.

Tidakkah aku harus menunjukkan kepadamu wudhu yang dilakukan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)? Dan dia kemudian membasuh (bagian tubuh yang berbeda) tiga kali. 4" Qutaiba telah menambahkan dalam riwayatnya kata-kata: "Bersamanya (bersama Utsman) para sahabat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)."

Saya mendengar Humran b. Aban meriwayatkan kepada Abu Burda di masjid ini selama pemerintahan Bishr bahwa 'Utsman b. Alfan berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyatakan: Barangsiapa berwudhu sebagaimana Allah Ta'ala memerintahkan kepadanya, shalat-doanya wajib (karena dosa-dosa kecilnya yang akan dilakukannya) selama (jeda) di antara keduanya. Hadis ini disampaikan oleh Ibnu Mu'adh, dan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Ghundar, kata-kata "selama pemerintahan Bishr" dihilangkan dan tidak disebutkan tentang doa-doa wajib.

Suatu hari Utsman b. Affan melakukan wudhu dengan baik, dan kemudian berkata: Aku melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berwudhu, wudhu yang terbaik, dan kemudian mengamati: Barangsiapa berwudhu seperti ini dan kemudian pergi ke masjid dan tidak ada (kecuali kecintaan) shalat yang mendesaknya (untuk melakukannya), semua dosa (kecil) sebelumnya akan ditebus.

Barangsiapa berwudhu untuk shalat dan melakukannya dengan benar dan kemudian pergi (untuk memelihara) shalat wajib dan mempersembahkannya bersama orang-orang atau dengan jemaah atau di masjid, Allah akan mengampuni dosa-dosanya.

Shalat lima (harian) dan satu shalat Jumat hingga shalat Jumat (berikutnya) adalah penebusan (untuk dosa-dosa yang dilakukan dalam jeda) di antara keduanya.

Sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda dan kemudian meriwayatkan (hadits) seperti yang disebutkan di atas, kecuali (ini) bahwa dia berkata: Dia yang berwudhu dan berkata: Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah yang Maha Esa tidak ada yang bersekutu dengan-Nya dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya.

Hadis ini diriwayatkan oleh Amr b. Yahya dengan rantai pemancar yang sama, tetapi tidak disebutkan pergelangan kaki.

Dia menggerakkan mereka (tangannya) untuk menyeka ke depan kepalanya dan kemudian tengkuknya, kemudian membawanya kembali sampai dia sampai di tempat dia mulai, setelah itu dia membasuh kakinya.

Ketika seseorang menyeka dirinya dengan kerikil (setelah menjawab panggilan alam) dia harus menggunakan angka ganjil dan ketika salah satu dari kamu berwudhu dia harus menghirup air hidungnya dan kemudian membersihkannya.