Muhammad, batalkan sumpah setiaku. Tetapi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menolaknya. Dia kembali datang dan berkata: Batalkan sumpah kesetiaanku. Tetapi dia (Nabi Suci) menolaknya. Dia kembali datang kepadanya dan berkata: Batalkan sumpah kesetiaanku, tetapi dia menolak. Arab gurun itu, bagaimanapun, pergi (membatalkan kesetiaan itu sendiri). Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Madinah itu seperti tungku yang mengusir kotorannya dan menyucikan apa yang baik.

Ini adalah Taiba, dengan demikian berarti Madinah. Itu mengusir kotoran seperti api menghilangkan kotoran perak.

Bagi seorang Mahijir, hanya tinggal tiga (hari) di Mekah, setelah menyelesaikan (haji atau umra) yang diperbolehkan, dan seolah-olah dia mengatakan bahwa dia tidak boleh (tinggal) melebihi (periode) ini.

Aku mendengar Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Tidak diperbolehkan bagi seorang pun di antara kamu untuk membawa senjata di Mekah.

Hanya selama tiga malam seorang Muhajir harus tinggal di Mekah setelah selesainya ritual haji.

Tidak ada Hijrah (emigrasi) tetapi hanya Jihad dan niat baik; dan ketika kamu dipanggil untuk berperang, maka pergilah. Dia juga berkata pada Hari Kemenangan atas Mekkah: Allah menjadikan kota ini suci pada hari Dia menciptakan bumi dan langit; Maka itu adalah suci oleh kesucian yang dianugerahkan oleh Allah sampai hari kiamat dan berperang di dalamnya tidak halal bagi siapa pun sebelum saya, dan itu halal bagiku hanya selama satu jam pada satu hari, karena itu suci oleh kesucian yang dianugerahkan kepadanya oleh Allah sampai hari kiamat. Durinya tidak boleh dipotong, buruannya tidak boleh diganggu, dan barang-barang yang dijatuhkan hanya boleh diambil oleh orang yang membuat pengumuman publik tentang hal itu, dan rumput segarnya tidak boleh dipotong. Abbas (Allah ridha kepadanya) berkata: Rasulullah, pengecualian dapat dibuat jika terburu-buru, karena itu berguna untuk pandai besi mereka dan untuk rumah mereka. Dia (Nabi Suci) mengakui saran 'Abbas) berkata: "Kecuali terburu-buru.

Izinkan saya memberi tahu Anda sesuatu. Wahai panglima sekalian, yang dikatakan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada hari berikutnya, Penaklukan yang didengar telingaku dan hatiku telah ditahan, dan mataku melihat saat dia mengucapkannya. Dia memuji Allah dan memuji-Nya dan kemudian berkata: Allah, bukan manusia, yang telah menjadikan Mekah suci; maka tidak diperbolehkan bagi setiap orang yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir untuk menumpahkan darah di dalamnya, atau menebang pohon di dalamnya. Jika ada yang mencari kelonggaran atas dasar perkelahian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), katakanlah kepadanya bahwa Allah mengizinkan Rasul-Nya, tetapi bukan kamu, dan Dia memberinya izin hanya selama satu jam pada satu hari, dan kesuciannya dipulihkan pada hari yang sama seperti kemarin. Biarlah dia yang hadir menyampaikan informasi itu kepada dia yang tidak hadir. Dikatakan kepada Abu Shuraih: Apa yang Amr katakan kepadamu? Dia berkata: Aku lebih baik mengetahui hal itu daripada kamu, Abu Shuraih, tetapi wilayah suci tidak memberikan perlindungan kepada orang yang tidak taat, atau orang yang melarikan diri setelah menumpahkan darah, atau orang yang melarikan diri setelah melakukan

Orang-orang dari suku Khuza'ah membunuh seorang pria dari suku Laith pada Tahun Kemenangan sebagai pembalasan atas seseorang yang telah mereka bunuh (yang telah dibunuh oleh orang-orang dari suku Laith). Hal itu dilaporkan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia menaiki untanya dan menyampaikan pidato ini: Sesungguhnya Allah Yang Maha Mulia menahan para Ele-fant dari Mekah, dan memberikan kekuasaannya kepada Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman. Lihatlah, itu tidak dapat dilanggar bagi siapa pun sebelum saya dan itu tidak akan dapat dilanggar bagi siapa pun setelah saya. Lihatlah, itu dibuat dapat dilanggar bagiku selama satu jam dalam sehari; dan pada saat ini juga telah dibuat tidak dapat diganggu gugat (bagi saya dan juga bagi orang lain). Jadi durinya tidak boleh dipotong, pohon-pohonnya tidak boleh ditebang, dan (tidak ada yang diperbolehkan) mengambil sesuatu yang dijatuhkan, tetapi orang yang mengumumkannya. Dan seseorang yang sesamanya terbunuh diizinkan untuk memilih di antara dua alternatif: apakah dia harus menerima uang darah atau mendapatkan nyawa (pembunuh) sebagai imbalannya. Dia (perawi berkata): Seseorang dari Yaman, yang bernama Abu Shah, datang kepadanya dan berkata: Rasulullah, tuliskanlah untukku, lalu dia (Rasulullah) berkata: Tuliskanlah untuk Abu Shah. Salah satu orang dari kalangan Quraisy juga berkata: Kecuali Idhkhir, karena kami menggunakannya di rumah-rumah kami dan kuburan kami. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Kecuali Idhkhir.

Hadis ini telah diriwayatkan melalui rantai pemancar lain dengan sedikit variasi kata-kata.

Ibrahim menyatakan Mekah sebagai suci; Saya menyatakan Madinah, yang di antara dua gunung, tidak dapat diganggu gugat. Tidak ada pohon yang boleh ditebang dan tidak ada hewan buruan yang boleh diganggu.

Saya telah menyatakan suci wilayah antara dua dataran lava Madinah, sehingga pohon-pohonnya tidak boleh ditebang, atau buruannya dibunuh; dan dia juga berkata: Madinah adalah yang terbaik bagi mereka jika mereka tahu. Tidak ada yang meninggalkannya karena tidak menyukainya tanpa Allah menempatkan seseorang yang lebih baik darinya sebagai penggantinya; dan tidak ada yang akan tinggal di sana meskipun mengalami kesulitan dan kesusahan tanpa Aku menjadi perantara atau saksi atas namanya pada Hari Kebangkitan.

Madinah adalah wilayah suci, jadi dia yang membuat inovasi di dalamnya. atau memberikan perlindungan kepada seorang inovator, ada kutukan Allah kepadanya, kutukan malaikat dan semua orang. Tidak akan diterima pada hari kiamat baik perbuatan wajib atau perbuatan supererogatory dari-Nya.

Ya Allah, berkatilah kami dalam buah-buahan kami; dan berkatilah kami di kota kami; dan berkatilah kami dalam sa kami dan berkatilah kami dalam kekacauan kami. Ya Allah, Ibrahim adalah hamba-Mu, sahabat-Mu, dan rasul-Mu; dan aku adalah hamba-Mu dan rasul-Mu. Dia (Ibrahim) berdoa kepada-Mu untuk (menghujani rahmat ke atas) Mekah, dan aku berdoa kepada-Mu untuk Madinah sama seperti dia berdoa kepada-Mu untuk Mekah, dan sejenisnya sebagai tambahan. Dia kemudian akan memanggil anak bungsu dan memberinya buah-buahan ini.

Abu Abd al-Rahmin, aku telah memutuskan untuk pergi (Madinah) karena waktunya sulit bagi kami, lalu Abdullah berkata kepadanya: Tetaplah di sini, wanita bodoh, karena aku telah mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Bagi orang yang menunjukkan ketekunan atas kesulitan dan ketegasannya (Madinah) aku akan menjadi syafaat atau saksi atas namanya pada hari kiamat.

Bagi salah satu di antara Ummatku yang menunjukkan ketekunan terhadap kesulitan dan kerasnya Madinah, aku akan menjadi syafaat atau saksi atas namanya pada Hari Kebangkitan.

Tidak ada yang menunjukkan ketekunan atas kesulitan Madinah,... (sisa hadis adalah sama).

"Sama seperti furance menghilangkan kotoran," tetapi tidak disebutkan tentang besi.

Allah menyebut Madinah sebagai Tabba.

Barangsiapa berniat mencelakai umatnya (maksudnya Madinah), Allah akan menghapuskannya seperti garam yang dilarutkan dalam air. Ibnu Hatim (salah satu perawi) mengganti kata "merugikan" dengan "kerusakan".

Seolah-olah saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di mimbar dengan sorban hitam di kepalanya, dan kedua ujungnya menggantung di antara bahunya. Abu Bakar (perawi lain) tidak menyebutkan: "Di atas mimbar".