“Paman dari pihak ayah saya, Aflah, meminta izin untuk masuk ke atas saya setelah (ayat) hijab diturunkan, tetapi saya tidak mengizinkannya masuk. Nabi datang kepada saya dan saya bertanya kepadanya (tentang hal itu) dan dia berkata: 'Biarkan dia masuk, karena dia adalah paman dari pihak ayah Anda. ' Saya berkata: “Ya Rasulullah, wanita menyusui saya, bukan laki-laki.” Dia berkata: “Biarkan dia masuk, semoga tanganmu digosok dengan debu, karena dia adalah pamanmu.”

“Sahlah bint Suhail datang kepada Rasulullah dan berkata: 'Saya melihat (ketidaksenangan) di wajah Abu Hudhaifah ketika Salim masuk ke atas saya. ' Rasulullah SAW bersabda: “Susilah dia.” Dia berkata: “Bagaimana saya bisa menyusuinya ketika dia sudah dewasa?” Dia berkata, 'Tidakkah aku tahu bahwa dia sudah dewasa? ' Kemudian dia datang setelah itu dan berkata: “Demi Dia yang mengutus kamu dengan kebenaran sebagai nabi, aku tidak pernah melihat sesuatu yang aku benci di wajah Abu Hudhaifah setelah itu.”

“Rasulullah memerintahkan istri Abu Hudhaifah untuk menyusui Salim, budak Abu Hudhaifah yang dibebaskan, sehingga kecemburuan pelindung Abu Hudhaifah akan dihilangkan. Dia menyusuinya ketika dia masih laki-laki.” Rabi'ah berkata: “Itu adalah konsesi yang diberikan kepada Salim.”

“Istri-istri Nabi lainnya menolak siapa pun untuk masuk ke mereka atas dasar jenis menyusui itu, yang berarti menyusui orang dewasa. Mereka berkata kepada 'Aisha: 'Demi Allah, kami berpikir bahwa ini adalah pengampunan yang diberikan Rasulullah hanya kepada Salim. Tidak seorang pun akan masuk ke atas kami, dan tidak akan melihat kami berdasarkan jenis menyusui seperti ini.”

“Abu Talhah menikah dengan Umm Sulaim dan mas kawin di antara mereka adalah Islam. Umm Sulaim menjadi Muslim sebelum Abu Talhah, dan dia melamarnya tetapi dia berkata: 'Saya telah menjadi Muslim; jika Anda menjadi Muslim, saya akan menikah dengan Anda. ' Maka dia menjadi Muslim, dan itulah mas kawin di antara mereka.”

Diriwayatkan dari Anas bahwa Rasulullah membebaskan Safiyah dan menjadikannya mas kawin.

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa membebaskan hamba perempuannya kemudian menikahinya, maka dia akan mendapat dua pahala.”

“Umar bin Al-Khattab berkata: 'Janganlah kamu berbuat ekstrem sehubungan dengan mahar wanita, karena jika itu adalah tanda kehormatan dan martabat di dunia, atau tanda kesalehan di hadapan Allah, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa, maka Muhammad akan melakukan itu sebelum kamu. Tetapi dia tidak memberikan seorang pun dari istrinya, dan tidak ada seorang pun dari putrinya yang diberi, lebih dari dua belas Uqiyyah. Seseorang dapat menambah mas kawin sampai dia merasa dendam terhadapnya dan berkata: “Kamu mengorbankan semua yang saya miliki ('Alaqul-Qirbah) '” “Dan saya adalah seorang pria yang lahir di antara 'Arab, tetapi saya tidak tahu arti' Alaqul-Qirbah 'dan orang lain di antara Anda mengatakan - tentang mereka yang terbunuh dalam pertempuran ini atau itu, atau yang meninggal: 'Orang itu menjadi martir' atau 'demikian. dan mati sebagai seorang martir.” Sementara mungkin dia hanya membebani bagian belakang binatang buasnya, atau melapisi pelannya dengan emas atau perak untuk mencari perdagangan. Maka janganlah kamu mengatakan itu, melainkan katakan seperti yang dikatakan Nabi: “Barangsiapa dibunuh di jalan Allah, atau mati, maka dia berada di surga.”

“Berapa banyak yang kamu berikan padanya?” Beliau menjawab: “Satu Nawah (lima Dirham) emas.” Rasulullah SAW bersabda: “Berilah walimah (pesta pernikahan) meskipun dengan satu domba.”

“Rasulullah melihat saya tampak ceria karena saya baru saja menikah.” Aku berkata: “Aku telah menikah dengan seorang wanita Ansar.” Dia berkata: “Berapa banyak yang Anda berikan padanya sebagai mas kawin?” Beliau menjawab: “Satu Nawah (lima Dirham) emas.”

Rasulullah SAW bersabda: “Apa saja yang diberikan sebagai mas kawin, atau hadiah atau dijanjikan kepadanya sebelum pernikahan menjadi miliknya. Apa yang diberikan setelah pernikahan adalah milik orang yang diberikan kepadanya. Dan yang paling pantas untuk dihormati seorang (pria) adalah (ketika menikahi) anak perempuannya atau saudara perempuannya.” Ini adalah kata-kata 'Abdullah (salah seorang narator).

“Seorang pria dibawa ke Abdullah yang telah menikahi seorang wanita tanpa menyebutkan mas kawin untuknya, kemudian dia meninggal sebelum menyelesaikan pernikahan dengannya. 'Abdullah berkata, 'Tanyakan apakah mereka dapat menemukan laporan tentang itu. ' Mereka berkata: “Wahai Abu Abdurrahman, kami tidak dapat menemukan laporan tentang hal itu.” Beliau menjawab: “Aku akan mengatakan apa yang aku pikirkan, dan jika itu benar maka itu dari Allah. Dia harus memiliki mas kawin seperti rekan-rekannya dan tidak kurang, tanpa ketidakadilan, dan dia dapat mewarisi darinya, dan dia harus mematuhi 'Iddah. ' Seorang pria dari Asya' berdiri dan berkata: “Rasulullah menghukum yang sama di antara kami tentang seorang wanita bernama Birwa' bint Washiq. Dia menikahi seorang pria yang meninggal sebelum menyelesaikan pernikahan dengannya, dan Rasulullah memerintahkan bahwa dia harus diberi mas kawin seperti rekan-rekannya, dan dia dapat mewarisi, dan dia harus menjalankan 'Iddah.' 'Abdullah mengangkat tangannya dan berkata Takbir. '

“Dia harus memiliki mas kawin, dan dia harus mematuhi 'Iddah, dan dia dapat mewarisi.” Ma'qil bin Sinan berkata: “Saya mendengar Nabi mengeluarkan keputusan yang sama tentang Birwa' bint Washiq.”

“Ya Rasulullah, aku menyerahkan diriku kepadamu.” Dia berdiri untuk waktu yang lama, lalu seorang pria berdiri dan berkata: “Nikahilah dia denganku jika kamu tidak ingin menikahinya.” Rasulullah berkata: “Apakah kamu punya sesuatu?” Dia berkata: “Saya tidak dapat menemukan apa pun.” Dia berkata: “Carilah (sesuatu), meskipun itu hanya cincin besi.” Jadi dia melihat tetapi dia tidak dapat menemukan apa pun. Rasulullah berkata kepadanya: “Apakah kamu (hafal) sesuatu dari Al-Qur'an?” Beliau menjawab: “Ya, surah itu dan itu dan surah itu dan itu,” dan menyebut mereka. Rasulullah SAW bersabda: “Aku menikahkannya kepadamu karena apa yang kamu ketahui tentang Al-Qur'an.”

“Apa yang menjadi haram (untuk pernikahan) melalui menyusui adalah apa yang menjadi haram melalui garis keturunan.”

“Rasulullah melarang membawa seorang wanita sebagai rekan istri kepada bibinya atau bibi dari pihak ibu.”

“Saya membacakan sebuah buku untuk Ash-Sya'bi yang di dalamnya diceritakan dari Jabir bahwa Nabi berkata: 'Seorang wanita tidak boleh diambil sebagai rekan istri kepada bibi dari pihak ayah atau bibinya dari pihak ibu. ' Dia berkata: “Aku mendengar hal itu dari Jabir.”

“Rasulullah melarang membawa seorang wanita sebagai rekan istri kepada bibi dari pihak ayah atau bibi dari pihak ibu.”

“Rasulullah melarang membawa seorang wanita sebagai rekan istri kepada bibi dari pihak ayah atau bibi dari pihak ibu.”

Rasulullah bersabda: “Menyusui sekali atau dua kali tidak menghalangi (pernikahan).”