“Lihatlah dia, karena ada sesuatu di mata Ansar.”

“Hafsah bint 'Umar menjadi lajang ketika (suaminya) Khunais -artinya bin Hudhafah- (meninggal). Dia adalah salah satu sahabat Nabi yang pernah hadir di Badar, dan dia meninggal di Madinah. Saya bertemu dengan 'Utsman bin 'Affan dan menawarkan Hafsa untuk menikahinya. Aku berkata: “Jika kamu mau, aku akan menikahimu dengan Hafsa.” Dia berkata: “Aku akan memikirkannya.” Beberapa hari berlalu, lalu saya bertemu dengannya dan dia berkata: 'Saya tidak ingin menikah saat ini. '” 'Umar berkata: “Kemudian saya bertemu Abu Bakr as-Siddiq, semoga Allah berkenan dengannya, dan berkata: 'Jika Anda mau, saya akan menikahi Hafsah dengan Anda. ' Dia tidak memberi saya jawaban apa pun, dan saya merasa lebih kesal dengannya daripada yang saya alami dengan 'Utsman, semoga Allah senang dengannya. Beberapa hari berlalu, kemudian Rasulullah mengusulkan pernikahan kepadanya, dan saya menikahkannya dengannya. Abu Bakr menemuiku dan berkata: 'Mungkin kamu merasa kesal denganku ketika kamu menawarkan Hafsah sebagai pernikahan kepadaku dan aku tidak memberimu jawaban? ' Saya berkata: 'Ya. ' Dia berkata: “Tidak ada yang menghalangi saya untuk memberi jawaban kepada Anda ketika Anda mengajukan tawaran kepada saya kecuali fakta bahwa saya telah mendengar Rasulullah berbicara tentang dia, dan saya tidak ingin mengungkapkan rahasia Rasulullah; jika dia meninggalkannya, maka saya akan menikahinya.”

“Saya bersama Anas bin Malik dan seorang putrinya bersamanya. Dia berkata: “Seorang wanita datang kepada Rasulullah dan menawarkan dirinya untuk menikah dengannya. Dia berkata, “Wahai Rasulullah, apakah kamu ingin menikahiku?”

“Rasulullah biasa mengajar sahabatnya untuk melakukan istikharah dalam segala hal, sama seperti dia mengajarkan mereka surat-surat dari Al-Qur'an. Beliau berkata: “Jika ada di antara kamu yang sedang mempertimbangkan keputusan yang harus dia buat, maka hendaklah dia shalat dua rakaat yang tidak wajib, lalu katakan: Allahumma inni astakhiruka bi ilmika wa astaqdiruka bi qudratika wa as'aluka min fadlika, fa innaka taqdiru wa la aqdir, wa ta'lamu wa la a'lam, wa anta allam al-Ghuyub. Allahumma adalah kota ta'lamu dan hadhal-amra khayrun akan dijadikan sebagai pengakuan atas amri faqdurhu dan kebaktian di bawah tanah. Allahumma, yang merupakan salah satu dari umat manusia yang bersyukur kepada Allah, adalah seorang manusia yang beragama yang baik dan tidak dapat dijadikan sebagai salah satu yang lain. “Ya Allah, aku meminta petunjuk kepada-Mu berdasarkan ilmu-Mu, dan aku mencari kemampuan dengan kekuatan-Mu, dan aku meminta kepada-Mu karunia yang besar. Kau punya kekuatan, aku tidak punya. Dan Anda tahu, saya tidak tahu. Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui segala sesuatu yang tersembunyi. Ya Allah, jika menurut pengetahuan-Mu, perkara ini baik bagiku dalam agamaku, mata pencahariku dan urusanku (atau: di dunia dan di akhirat), maka tetapkanlah untukku, mudahkanlah bagiku, dan berkatilah bagiku. Dan jika menurut pengetahuan-Mu hal itu buruk bagiku dan agamaku, mata pencahariku dan urusanku (atau: bagiku di dunia dan di akhirat), maka tolakkanlah aku dari padanya, dan tetapkan bagiku kebaikan di mana pun itu berada dan buatlah aku senang dengannya.

“Katakanlah kepada Rasulullah bahwa aku adalah seorang wanita yang cemburu dan bahwa aku memiliki anak laki-laki, dan tidak ada seorang pun dari wali saya yang hadir.” Dia pergi ke Rasulullah dan memberitahunya hal itu. Dia berkata: “Kembalilah kepadanya dan katakan padanya: Adapun perkataanmu bahwa kamu adalah wanita yang cemburu, aku akan berdoa kepada Allah agar kamu menghilangkan kecemburumu. Adapun perkataanmu bahwa kamu memiliki anak laki-laki, anak-anakmu akan diurus. Dan mengenai perkataanmu bahwa tidak ada seorang pun dari wali Anda hadir, tidak ada seorang pun dari wali Anda, yang hadir atau tidak, yang keberatan dengan itu.” Dia berkata kepada putranya: “Wahai 'Umar, bangunlah dan lakukan pernikahan dengan Rasulullah,” maka dia melakukan pernikahan.

Diriwayatkan dari 'Aisha bahwa Rasulullah menikahinya ketika dia berusia enam tahun, dan menyelesaikan pernikahan dengannya ketika dia berusia sembilan tahun.

Diriwayatkan dari 'Aisha bahwa Rasulullah menikahinya ketika dia berusia sembilan tahun dan dia meninggal ketika dia berusia delapan belas tahun.

“Seorang wanita yang sebelumnya menikah memiliki lebih banyak hak untuk memutuskan tentang dirinya sendiri (berkenaan dengan pernikahan) daripada walinya, dan seorang perawan harus diminta izin sehubungan dengan pernikahan, dan izinnya adalah kediamannya.”

Rasulullah SAW bersabda: “Seorang gadis yatim piatu harus dikonsultasikan sehubungan dengan pernikahan, dan jika dia diam, itu adalah izinnya. Jika dia menolak maka dia tidak boleh dipaksa.”

“Rasulullah menikahi Maimunah bint Al-Harith ketika dia adalah seorang Muhrim.” Menurut Hadis Ya'la (salah satu narator): “Dalam Sarif.”

Diriwayatkan dari Ibnu 'Abbas bahwa Rasulullah menikahi Maimunah ketika dia adalah seorang Muhrim.

“Rasulullah mengajarkan kepada kami Tashahhud untuk Salah dan Tashahhud di atas Al-Hajah. Dia berkata: 'Tashahhud pada kesempatan pernikahan adalah: Alhamdu lillahi nasta'inahu wa nastaghfiruhu, wa na'udhu billahi min shururi anfusina, man yahdih Illahu fala mudilla lahu wa man yudlil Illahu fala hadiya lahu, wa ashhadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna Muhammadan ''Abduhu wa rasuluhu (Terpuji bagi Allah, kami memohon pertolongan dan ampunan-Nya. Kami berlindung kepada Allah dari kejahatan jiwa kami sendiri. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, tidak akan disesatkan, dan barangsiapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun yang dapat memberi petunjuk. Aku bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya). Kemudian dia membacakan tiga ayat.”

“Kondisi yang paling layak untuk dipenuhi adalah kondisi yang dengannya bagian-bagian pribadi diizinkan bagi Anda.”

“Ya Rasulullah, nikahilah putri ayahku” - artinya saudara perempuannya. Rasulullah SAW berkata: “Apakah kamu suka itu?” Dia berkata: “Ya, saya tidak memiliki Anda semua untuk diri saya sendiri, dan saya ingin berbagi kebaikan ini dengan saudara perempuan saya.” Rasulullah SAW berkata: “Itu tidak diperbolehkan bagiku.” Umm Habibah berkata: “Ya Rasulullah, demi Allah, kami telah mengatakan bahwa Anda ingin menikahi Durrah bint Abi Salamah.” Dia berkata: “Putri Umm Salama?” Saya berkata: “Ya.” Dia berkata: “Demi Allah, sekalipun dia bukan anak tiriku yang berada dalam pengasuhanku, dia tidak akan diizinkan bagi saya (untuk menikah), karena dia adalah putri saudara laki-laki saya melalui menyusui. Thuwaibah menyusui Abu Salamah dan aku, maka janganlah kamu mempersembahkan anak perempuan atau saudaramu kepadaku sebagai perkawinan.”

“Rasulullah melarang membawa seorang wanita sebagai rekan istri kepada bibinya atau bibi dari pihak ibu.”

“Seorang wanita tidak boleh diambil sebagai rekan istri untuk bibi dari pihak ayah atau bibi dari pihak ibu.”

Diriwayatkan bahwa Abu Hurairah berkata: “Seorang pria melamar seorang wanita dari antara Ansar dan Rasulullah berkata kepadanya: 'Apakah kamu melihatnya? ' Dia berkata: “Tidak.” Jadi dia menyuruhnya untuk melihatnya.”

Diriwayatkan bahwa Al-Mughirah bin Shu'bah berkata: “Saya mengusulkan pernikahan dengan seorang wanita pada masa Rasulullah, dan Nabi berkata: 'Apakah Anda melihatnya? ' Saya berkata: 'Tidak.' Dia berkata: “Lihatlah dia, karena itu lebih mungkin menciptakan cinta di antara kamu.”

Diriwayatkan dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah berkata: “Tidak seorang pun dari kalian boleh mengusulkan pernikahan kepada seorang wanita ketika orang lain telah melamarnya.”

Diriwayatkan bahwa Abu Hurairah berkata: “Rasulullah bersabda: 'Jangan menggelembungkan harga secara artifisial, seorang penduduk tidak boleh menjual untuk orang Badui, seorang pria tidak boleh menawarkan lebih untuk sesuatu yang telah dibeli oleh saudaranya, tidak ada yang boleh mengusulkan pernikahan kepada seorang wanita ketika orang lain telah melamarnya, dan tidak ada wanita yang harus mencoba membawa perceraian saudara perempuannya, untuk merampas nikah kepada seorang wanita ketika orang lain telah melamarnya, dan tidak ada wanita yang harus mencoba membawa perceraian dari saudara perempuannya, untuk merampas nikah wanita itu. dia punya. '”