Sunan an-Nasa'i

Kitab Pernikahan

كتاب النكاح

Bab 38: Larangan Perkawinan Bagi Para Muhrim

النَّهْىِ عَنْ نِكَاحِ الْمُحْرِمِ، ‏.‏

Sunan an-Nasa'i 3275
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
'Utsman bin 'Affan, semoga Allah berkenan kepadanya, berkata

“Rasulullah SAW bersabda: 'Mohrim tidak boleh menikah, atau mengatur pernikahan untuk orang lain, atau melamar pernikahan. '”

Sunan an-Nasa'i 3276
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
'Utsman bin 'Affan, semoga Allah berkenan dengannya, menceritakan bahwa Nabi berkata

“Para Muhrim seharusnya tidak menikah, mengatur pernikahan untuk orang lain, atau melamar pernikahan.”

Bab 39: Apa Yang Direkomendasikan Untuk Dikatakan Pada Acara Pernikahan

مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَلاَمِ عِنْدَ النِّكَاحِ ‏.‏

Sunan an-Nasa'i 3277
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Disebutkan bahwa 'Abdullah berkata

“Rasulullah mengajarkan kepada kami Tashahhud untuk Salah dan Tashahhud di atas Al-Hajah. Dia berkata: 'Tashahhud pada kesempatan pernikahan adalah: Alhamdu lillahi nasta'inahu wa nastaghfiruhu, wa na'udhu billahi min shururi anfusina, man yahdih Illahu fala mudilla lahu wa man yudlil Illahu fala hadiya lahu, wa ashhadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna Muhammadan ''Abduhu wa rasuluhu (Terpuji bagi Allah, kami memohon pertolongan dan ampunan-Nya. Kami berlindung kepada Allah dari kejahatan jiwa kami sendiri. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, tidak akan disesatkan, dan barangsiapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun yang dapat memberi petunjuk. Aku bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya). Kemudian dia membacakan tiga ayat.”

Sunan an-Nasa'i 3278
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa seorang pria berbicara kepada Nabi tentang sesuatu dan Nabi berkata

“Dalam hamda lillahi akan dinyatakan, di mana Yahdih Illahu berbicara tentang mudilah lahu yang dihukum Illahu, yang ashadu dan ilaha illallahu (wahdahu lasharika lahu) adalah ashadu dan Muhammad 'abdahu wa rasulhu. Amma ba'd (Pujian bagi Allah, kami meminta pertolongan-Nya. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, tidak akan disesatkan, dan barangsiapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun yang dapat memberi petunjuk. Saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah selain Allah (tanpa sekutu) dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya. Untuk melanjutkan).”

Bab 40: Apa yang Tidak Disukai Di Khutbah

مَا يُكْرَهُ مِنَ الْخُطْبَةِ ‏.‏

Sunan an-Nasa'i 3279
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan bahwa 'Adiyy bin Hatim berkata

“Dua orang membacakan Tashahud di hadapan Nabi dan salah seorang dari mereka berkata: “Barangsiapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya, maka ia mendapat petunjuk dan barangsiapa yang mendurhakai mereka maka sesat.” Rasulullah SAW berkata: “Sungguh kamu pembicara yang buruk!”

Bab 41: Kata-kata yang dengannya ikatan pernikahan diselesaikan

الْكَلاَمِ الَّذِي يَنْعَقِدُ بِهِ النِّكَاحُ ‏.‏

Sunan an-Nasa'i 3280
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Sahl bin Sa'd dijo

“Aku berada di antara orang-orang bersama Nabi ketika seorang wanita berdiri dan berkata: “Ya Rasulullah, dia telah menawarkan dirinya untuk menikah denganmu, jadi lihatlah apa yang kamu pikirkan tentang dia.” Dia tetap diam dan Nabi tidak memberikan jawaban apa pun. Kemudian dia berdiri (lagi) dan berkata: “Ya Rasulullah, dia telah menawarkan dirinya untuk menikah denganmu, jadi lihatlah apa yang kamu pikirkan tentang dia.” Seorang pria berdiri dan berkata: “Nikahkanlah dia denganku, wahai Rasulullah!” Dia berkata: “Apakah kamu punya sesuatu?” Dia berkata: “Tidak.” Dia berkata: “Pergilah dan lihatlah, meskipun itu hanya cincin besi.” Jadi dia pergi dan melihat kemudian dia datang dan berkata: 'Saya tidak dapat menemukan apa-apa, bahkan cincin besi. ' Dia berkata: “Apakah kamu hafal sesuatu dari Al-Qur'an?” Beliau menjawab: “Ya, surah itu dan itu dan surah itu dan itu.” Beliau berkata: “Aku akan menikahimu dengan dia berdasarkan apa yang telah kamu hafal dari Al-Qur'an.”

Bab 42: Kondisi Dalam Pernikahan

الشُّرُوطِ فِي النِّكَاحِ ‏.‏

Sunan an-Nasa'i 3281
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan dari 'Utbah bin 'Amir bahwa Rasulullah berkata

“Kondisi yang paling layak untuk dipenuhi, adalah kondisi yang dengannya bagian-bagian pribadi diizinkan untuk Anda.”

Sunan an-Nasa'i 3282
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan dari 'Utbah bin 'Amir bahwa Rasulullah berkata

“Kondisi yang paling layak untuk dipenuhi adalah kondisi yang dengannya bagian-bagian pribadi diizinkan bagi Anda.”

Bab 43: Jenis Pernikahan Setelah Wanita Tiga Kali Bercerai Dapat Kembali Ke Suami Pertamanya

النِّكَاحِ الَّذِي تَحِلُّ بِهِ الْمُطَلَّقَةُ ثَلاَثًا لِمُطَلِّقِهَا ‏.‏

Sunan an-Nasa'i 3283
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan bahwa 'Aisha berkata

“Istri Rifa'ah datang kepada Rasulullah dan berkata: 'Rifa'ah menceraikanku dan membuatnya tidak dapat dibatalkan. Kemudian aku menikahi 'Abdurrahman bin Az-Zubair, dan apa yang dimilikinya seperti pinggiran pakaian. ' Rasulullah SAW tersenyum dan berkata: “Apakah kamu ingin kembali ke Rifa'ah? Tidak, tidak hanya dia (Abdurrahman) merasakan manisnya kamu dan kamu merasakan manisnya.”

Bab 44: Anak Tiri Yang Dalam Perawatan Seseorang Dilarang Untuk Menikah

تَحْرِيمِ الرَّبِيبَةِ الَّتِي فِي حَجْرِهِ ‏.‏

Sunan an-Nasa'i 3284
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
'Urwah menceritakan bahwa Zainab bint Abi Salamah -yang ibunya adalah Umm Salamah, istri Nabi- mengatakan kepadanya bahwa Umm Habibah bint Abi Sufyan mengatakan kepadanya bahwa dia berkata

“Ya Rasulullah, nikahilah adikku, putri Abu Sufyan.” Dia berkata: “Rasulullah berkata: 'Apakah kamu suka itu? ' Saya berkata, 'Ya, saya tidak memiliki Anda semua untuk diri saya sendiri dan saya ingin berbagi kebaikan ini dengan saudara perempuan saya. ' Rasulullah SAW bersabda: “Saudara perempuanmu tidak diperbolehkan bagiku (untuk menikah).” Saya berkata: 'Demi Allah, ya Rasulullah, kami telah mengatakan bahwa Anda ingin menikahi Durrah bint Abi Salamah. ' Dia berkata: “Putri Umm Salama?” Saya berkata: 'Ya. ' Dia berkata: “Demi Allah, sekalipun dia bukan anak tiriku yang berada dalam pengasuhanku, dia tidak diperbolehkan bagi saya (untuk menikah), karena dia adalah putri saudara laki-laki saya melalui menyusui. Thuwaibah menyusu Abu Salamah dan aku, maka janganlah kamu mempersembahkan anak perempuan atau saudaramu kepadaku sebagai perkawinan.”

Bab 45: Larangan Menikah Dengan Ibu Dan Anak

تَحْرِيمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الأُمِّ وَالْبِنْتِ ‏.‏

Sunan an-Nasa'i 3285
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan dari Zainab bint Abi Salamah bahwa Umm Habibah, istri Nabi berkata

“Ya Rasulullah, nikahilah putri ayahku” - artinya saudara perempuannya. Rasulullah SAW berkata: “Apakah kamu suka itu?” Dia berkata: “Ya, saya tidak memiliki Anda semua untuk diri saya sendiri, dan saya ingin berbagi kebaikan ini dengan saudara perempuan saya.” Rasulullah SAW berkata: “Itu tidak diperbolehkan bagiku.” Umm Habibah berkata: “Ya Rasulullah, demi Allah, kami telah mengatakan bahwa Anda ingin menikahi Durrah bint Abi Salamah.” Dia berkata: “Putri Umm Salama?” Saya berkata: “Ya.” Dia berkata: “Demi Allah, sekalipun dia bukan anak tiriku yang berada dalam pengasuhanku, dia tidak akan diizinkan bagi saya (untuk menikah), karena dia adalah putri saudara laki-laki saya melalui menyusui. Thuwaibah menyusui Abu Salamah dan aku, maka janganlah kamu mempersembahkan anak perempuan atau saudaramu kepadaku sebagai perkawinan.”

Sunan an-Nasa'i 3286
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan dari 'Irak bin Malik bahwa Zainab bint Abi Salamah mengatakan kepadanya, bahwa Umm Habibah berkata kepada Rasulullah

“Kami telah mengatakan bahwa Anda ingin menikahi Durrah bint Abi Salamah.” Rasulullah SAW bersabda: “Sebagai istri bersama Umm Salamah? Sekalipun aku tidak menikah dengan Umm Salama, dia tidak akan diizinkan bagiku, karena ayahnya adalah saudaraku melalui menyusui.”

Bab 46: Larangan Menikah Dengan Dua Saudara

تَحْرِيمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ ‏.‏

Sunan an-Nasa'i 3287
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan dari Umm Habibah bahwa dia berkata

“Wahai Rasulullah, apa pendapatmu tentang adikku?” Dia berkata: “Untuk apa?” Dia berkata: “Untuk pernikahan.” Dia berkata: “Apakah Anda suka itu?” Dia berkata: “Ya, saya tidak memiliki Anda semua untuk diri saya sendiri, dan saya ingin berbagi kebaikan ini dengan saudara perempuan saya.” Dia berkata: “Dia tidak diperbolehkan bagiku (untuk menikah).” Dia berkata: “Tetapi saya mendengar bahwa Anda ingin menikahi Durrah, putri Umm Salama.” Dia berkata: “Putri Umm Salama?” Dia berkata: “Ya.” Dia berkata: “Demi Allah, sekalipun dia bukan anak tiri saya, dia tidak akan diizinkan untuk saya (menikah), karena dia adalah putri saudara laki-laki saya melalui menyusui. Janganlah kamu mempersembahkan anak perempuanmu kepadaku dalam pernikahan.”

Bab 47: Menikah Dengan Seorang Wanita Dan Bibi dari Ayahnya Pada Saat Yang Sama

الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ‏.‏

Sunan an-Nasa'i 3288
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Dikatakan bahwa Abu Hurairah berkata

“Rasulullah SAW bersabda: “Seorang pria tidak boleh menikah dengan seorang wanita dan bibi dari pihak ayah atau dengan seorang wanita dan bibi dari pihak ibu pada saat yang bersamaan.”

Sunan an-Nasa'i 3289
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Qabisah bin Dhu'aib mengatakan bahwa dia mendengar Abu Hurairah berkata

“Rasulullah melarang (menikahi) seorang wanita dan bibinya dari pihak ayah atau dengan seorang wanita dan bibi dari pihak ibu pada saat yang bersamaan.”

Sunan an-Nasa'i 3290
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah melarang menikah dengan seorang wanita dan bibi dari pihak ayah atau bibi dari pihak ibu pada saat yang sama.

Sunan an-Nasa'i 3291
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah melarang menikah dengan empat jenis wanita pada saat yang bersamaan

seorang wanita dan bibi dari pihak ayah atau seorang wanita dan bibi dari pihak ibu.

Sunan an-Nasa'i 3292
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah berkata

“Seorang wanita tidak boleh diambil sebagai rekan istri untuk bibi dari pihak ayah atau bibi dari pihak ibu.”

Sunan an-Nasa'i 3293
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Dikatakan bahwa Abu Hurairah berkata

“Rasulullah melarang membawa seorang wanita sebagai rekan istri kepada bibinya atau bibi dari pihak ibu.”

Sunan an-Nasa'i 3294
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah berkata

“Seorang wanita tidak boleh diambil sebagai rekan istri untuk bibi dari pihak ayah atau bibi dari pihak ibu.”