Pemurnian (Kitab Al-Taharah)

Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Maslamah bin Qa'nab Al-Qa'nabi, telah menceritakan kepada kami 'Abdul 'Aziz -yaitu Ibn Muhammad- dari Muhammad -yaitu Ibn 'Amr- dari Abu Salamah, dari Al-Mughirah bin Syu'bah, bahwasanya Nabi (ﷺ) apabila pergi untuk buang hajat, beliau pergi jauh (ke tempat yang terpencil).

Musaddad bin Musarhad menceritakan kepada kami, 'Isa bin Yunus menceritakan kepada kami, Isma'il bin 'Abdul Malik mengabarkan kepada kami, dari Abu Az-Zubair, dari Jabir bin 'Abdullah, bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam apabila hendak buang hajat, beliau pergi hingga tidak ada seorang pun yang melihatnya.

Musa bin Ismail menceritakan kepada kami, Hammad menceritakan kepada kami, Abu At-Tayyah mengabarkan kepada kami, seorang syekh menceritakan kepadaku, ia berkata: Ketika 'Abdullah bin 'Abbas tiba di Basra, disampaikan kepadanya riwayat-riwayat dari Abu Musa. Maka 'Abdullah berkirim surat kepada Abu Musa untuk menanyakan beberapa hal. Abu Musa membalas suratnya: Aku pernah bersama Rasulullah (shallallahu 'alaihi wasallam) pada suatu hari, lalu beliau hendak buang air kecil. Beliau mendatangi tanah yang gembur di pangkal sebuah tembok lalu buang air kecil. Kemudian beliau (shallallahu 'alaihi wasallam) bersabda: "Apabila salah seorang di antara kalian hendak buang air kecil, hendaklah ia mencari tempat yang sesuai untuk buang air kecilnya."

Ketika Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam masuk ke dalam toilet, beliau berkata (sebelum masuk): “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu.” Ini menurut versi Hammad. 'Abd al-Warith memiliki versi lain: “Saya berlindung kepada Allah dari setan laki-laki dan perempuan.”

Syu'bah berkata: Anas kadang-kadang melaporkan kata-kata: “Aku berlindung kepada Allah.”

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Sesungguhnya tempat-tempat buang hajat ini didatangi (oleh setan). Maka apabila salah seorang dari kalian mendatangi WC (tempat buang hajat), hendaklah ia mengucapkan: 'Aku berlindung kepada Allah dari godaan setan laki-laki dan setan perempuan.'"

Dikatakan kepada Salman: "Nabi kalian telah mengajarkan segala sesuatu kepada kalian, bahkan tata cara buang hajat." Beliau menjawab: "Ya, beliau (shallallahu 'alaihi wasallam) telah melarang kami menghadap kiblat saat buang air besar atau buang air kecil, bersuci dengan tangan kanan, bersuci dengan kurang dari tiga batu, atau bersuci dengan kotoran hewan atau tulang."

Rasulullah SAW bersabda: “Aku seperti ayah bagimu. Apabila ada di antara kalian yang pergi ke tempat rahasia, ia tidak boleh menghadap atau berpaling ke arah kiblat. Dia seharusnya tidak membersihkan dengan tangan kanannya. Beliau (Rasulullah saw) juga memerintahkan umat Islam untuk menggunakan tiga batu dan melarang mereka menggunakan kotoran atau tulang yang membusuk.

Bahwa beliau bersabda: “Ketika kamu pergi ke tempat rahasia, janganlah kamu memalingkan muka atau punggungmu ke arah kiblat pada saat buang air kecil atau buang air kecil, melainkan berbelok ke arah timur atau barat. (Abu Ayyub berkata): Ketika kami datang ke Suriah, kami menemukan bahwa toilet yang sudah dibangun di sana menghadap kiblat, Kami memalingkan muka dari mereka dan memohon ampun kepada Allah.

Rasulullah (ﷺ) melarang kami menghadap ke dua kiblat saat buang air kecil atau buang air besar.

Abu Dawud berkata: Abu Zaid adalah maula (bekas budak) Bani Tha'labah.

Menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya bin Faris, menceritakan kepada kami Safwan bin 'Isa, dari al-Hasan bin Dhakwan, dari Marwan al-Asfar, ia berkata: Saya melihat Ibn Umar menderumkan unta tunggangannya menghadap kiblat, lalu ia duduk dan kencing ke arahnya. Maka saya berkata: "Wahai Abu 'Abd al-Rahman, bukankah hal ini telah dilarang?" Ia menjawab: "Benar, hal itu hanya dilarang di tempat terbuka. Apabila di antara engkau dan kiblat ada sesuatu yang menghalangimu (menutupimu), maka tidak mengapa."

Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Maslamah, dari Malik, dari Yahya bin Sa'id, dari Muhammad bin Yahya bin Habban, dari pamannya, Wasi' bin Habban, dari 'Abdullah bin 'Umar, ia berkata: Aku pernah naik ke atas atap rumah, lalu melihat Rasulullah SAW berada di atas dua buah bata menghadap ke arah Baitul Maqdis (Yerusalem) untuk buang hajat.

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Bashshar, telah menceritakan kepada kami Wahb bin Jarir, telah menceritakan kepada kami ayahku, ia berkata: Aku mendengar Muhammad bin Ishaq meriwayatkan dari Aban bin Salih, dari Mujahid, dari Jabir bin 'Abdullah, ia berkata: Nabi Allah (shallallahu 'alaihi wasallam) melarang kami menghadap kiblat saat buang air kecil. Namun aku melihat beliau satu tahun sebelum beliau wafat menghadap ke arahnya.

Ketika Nabi (ﷺ) ingin meringankan dirinya sendiri, dia tidak akan mengangkat pakaiannya, sampai dia menurunkan dirinya di dekat tanah.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah ditransmisikan oleh 'Abd al-Salam b. Harb atas otoritas al-A'mash dari Anas b. Malik. Rantaian narator ini lemah (karena tradisi pendengaran A'mash dari Anas b. Malik tidak mapan).

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Janganlah dua orang keluar untuk buang hajat dalam keadaan membuka aurat mereka sambil saling berbicara, karena sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla murka terhadap hal demikian."

Abu Dawud berkata: Hadis ini tidak disandarkan (bersambung sanadnya) melainkan oleh 'Ikrimah bin 'Ammar.

Seorang pria melewati Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) saat dia buang air kecil, dan memberi hormat kepadanya. Nabi (sallallahu alaihi wa sallam) tidak membalas salam kepadanya.

Abu Dawud berkata: Diriwayatkan atas otoritas Ibnu 'Umar bahwa Nabi (sal Allaahu alayhi wa sallam) melakukan tayammum, kemudian dia mengembalikan salam kepada pria itu.

Dari Al-Muhajir bin Qunfudz, bahwa ia mendatangi Nabi (ﷺ) ketika beliau sedang buang air kecil, lalu ia mengucapkan salam kepada beliau. Beliau tidak membalas salamnya hingga beliau berwudu, kemudian beliau meminta maaf kepadanya seraya bersabda: "Sesungguhnya aku tidak suka menyebut nama Allah 'Azza wa Jalla kecuali dalam keadaan suci." Atau beliau bersabda: "Atas dasar kesucian."

Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) senantiasa mengingat Allah Yang Maha Agung dan Maha Mulia dalam setiap keadaan.

Nabi (ﷺ) apabila masuk ke kamar kecil, beliau melepaskan cincinnya.

Abu Dawud berkata: Hadis ini adalah munkar. Sesungguhnya ia hanya dikenal dari jalur Ibnu Juraij, dari Ziyad bin Sa'd, dari al-Zuhri, dari Anas, bahwasanya Nabi (ﷺ) membuat cincin dari perak lalu beliau membuangnya (melepaskannya). Kekeliruan dalam hadis ini berasal dari Hammam, dan tidak ada yang meriwayatkannya kecuali Hammam.