Perilaku Umum (Kitab Al-Adab)

Nabi, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: “Cukuplah sebagai dosa bagi seseorang menceritakan semua yang ia dengar.”

Abu Dawud berkata: Hafs tidak menyebutkan Abu Hurairah.

Abu Dawud berkata: Tidak ada yang meriwayatkannya dengan isnad kecuali syaikh ini, yaitu Ali bin Hafs al-Madaini.

Berbaik sangka adalah bagian dari baiknya ibadah.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pernah beri'tikaf, lalu aku datang mengunjungi beliau pada suatu malam. Aku berbincang-bincang dengan beliau, kemudian aku bangkit untuk pulang. Beliau pun bangkit bersamaku untuk mengantarkanku pulang —dan tempat tinggalnya saat itu berada di rumah Usamah bin Zaid—. Lalu lewatlah dua orang laki-laki dari kaum Anshar. Ketika keduanya melihat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, keduanya mempercepat langkahnya. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: «Pelan-pelanlah, sesungguhnya dia adalah Safiyyah binti Huyayy».

Keduanya berkata: "Subhanallah, wahai Rasulullah!" Beliau bersabda: «Sesungguhnya setan itu berjalan dalam diri manusia mengikuti aliran darah, dan aku khawatir dia akan membisikkan sesuatu ke dalam hati kalian» —atau beliau bersabda: «keburukan»—.

Nabi, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: «Apabila seorang laki-laki berjanji kepada saudaranya —sedangkan niatnya adalah untuk menepatinya— lalu ia tidak menepati dan tidak datang pada waktu yang dijanjikan, maka tidak ada dosa atasnya».

Aku mengadakan jual beli dengan Nabi, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, sebelum beliau diutus, dan masih tersisa suatu sisa pembayaran untuk beliau. Aku berjanji kepadanya untuk membawakan sisa itu kepadanya di tempatnya, tetapi aku lupa. Kemudian aku teringat setelah tiga hari, lalu aku datang dan ternyata beliau berada di tempatnya.

Beliau bersabda: «Wahai pemuda! Sungguh engkau telah menyusahkanku. Aku di sini sejak tiga hari menunggumu».

Seorang wanita berkata: “Wahai Rasulullah! Sesungguhnya aku memiliki seorang jarah —maksudnya madu—. Apakah aku berdosa jika aku berpura-pura kenyang di hadapannya dengan sesuatu yang tidak diberikan oleh suamiku?”

Beliau bersabda: “Orang yang berpura-pura kenyang dengan sesuatu yang tidak diberikan kepadanya adalah seperti orang yang memakai dua pakaian kepalsuan.”

Seorang laki-laki datang kepada Nabi, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, lalu berkata: «Wahai Rasulullah, berilah aku tunggangan!».

Nabi, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: «Sesungguhnya kami akan memberimu tunggangan di atas anak unta betina».

Ia berkata: «Apa yang akan aku perbuat dengan anak unta betina?».

Maka Nabi, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: «Bukankah unta-unta itu tidak melahirkan kecuali unta-unta betina?».

Abu Bakar, semoga Allah merahmatinya, meminta izin untuk menemui Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, lalu ia mendengar suara Aisyah dengan suara keras.

Ketika ia masuk, ia meraih Aisyah untuk menamparnya dan berkata: “Jangan sampai aku melihatmu meninggikan suaramu terhadap Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya.” Lalu Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, menghalanginya, dan Abu Bakar keluar dalam keadaan marah. Ketika Abu Bakar keluar, Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda: “Bagaimana engkau melihatku telah menyelamatkanmu dari orang itu?”.

Ia berkata: Abu Bakar tinggal selama beberapa hari, kemudian meminta izin untuk menemui Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, lalu ia mendapati keduanya telah berdamai. Maka ia berkata kepada keduanya: “Masukkanlah aku ke dalam perdamaian kalian sebagaimana kalian memasukkanku ke dalam perang kalian.”

Maka Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda: “Kami telah melakukannya, kami telah melakukannya.”

Aku datang kepada Rasulullah (semoga salawat dan salam Allah besertanya) pada ekspedisi Tabuk ketika beliau berada di dalam kemah kecil yang terbuat dari kulit. Aku memberi salam, beliau menjawabnya dan bersabda: 1Masuklah.7

Aku berkata: 1Seluruh diriku, wahai Rasulullah?7

Beliau bersabda: 1Seluruh dirimu.7

Lalu aku masuk.

Ia hanya berkata: «Apakah aku masuk seluruhnya?» karena kecilnya tenda itu.

Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, berkata kepadaku: "Wahai pemilik dua telinga!"

Rasulullah (fa) bersabda: 1Janganlah salah seorang dari kalian mengambil barang milik saudaranya baik dengan bercanda maupun dengan sungguh-sungguh7.

Sulaiman berkata: 1Dengan bercanda dan dengan sungguh-sungguh7.

1Barangsiapa mengambil tongkat milik saudaranya, hendaklah ia mengembalikannya7.

Ibn Bashshar tidak menyebutkan 1Ibn Yazid7 dan ia berkata: 1Rasulullah (fa) bersabda7.

Mereka sedang berjalan bersama Nabi ﷺ, lalu seorang laki-laki dari mereka tertidur, kemudian sebagian dari mereka pergi menuju tali yang ada padanya lalu mengambilnya, sehingga ia terkejut. Maka Rasulullah ﷺ bersabda: «Tidak halal bagi seorang muslim untuk menakut-nakuti seorang muslim».

Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla membenci orang yang pandai berbicara di antara laki-laki yang memutar-mutar lidahnya sebagaimana sapi memutar-mutar lidahnya."

Rasulullah shallallahu bbalaihi wa sallam bersabda: abBarangsiapa mempelajari kefasihan berbicara untuk memikat hati orang-orang atau manusia dengannya, Allah tidak akan menerima darinya pada Hari Kiamat, baik pengganti maupun tebusanbb.

Dua orang laki-laki dari timur datang lalu berkhutbah, dan orang-orang takjub —maksudnya, karena kefasihan keduanya—.

Maka Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah atas beliau, bersabda: “Sesungguhnya di antara kefasihan berbicara benar-benar ada sihir”. Atau: “Sesungguhnya sebagian kefasihan berbicara benar-benar adalah sihir”.

Suatu hari, ketika seorang laki-laki berdiri lalu memperbanyak perkataan, bbAmr ibn al-bbAsh berkata: abSeandainya ia bersikap pertengahan dalam ucapannya, niscaya itu lebih baik baginya. Aku mendengar Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: abSungguh aku telah melihat 014atau aku telah diperintah014 untuk bersikap ringkas dalam ucapan, karena keringkasan itu adalah lebih baikbbbb.

Abu Ali berkata: Telah sampai kepadaku dari Abu Ubaid bahwa ia berkata: Maksudnya adalah hatinya dipenuhi hingga menyibukkannya dari Al-Qur'an dan zikir kepada Allah. Apabila Al-Qur'an dan ilmu yang dominan, maka bagian dalam orang ini menurut kami tidak dipenuhi oleh syair. Dan sesungguhnya sebagian dari kefasihan berbicara itu adalah sihir.

Ia berkata: Seakan-akan maknanya adalah bahwa dengan kefasihannya ia memuji seseorang dan ia berkata benar tentangnya hingga memalingkan hati-hati kepada ucapannya, kemudian ia mencelanya dan ia berkata benar tentangnya hingga memalingkan hati-hati kepada ucapannya yang lain, maka seakan-akan ia telah menyihir para pendengar dengan hal itu.

Nabi, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: "Sesungguhnya di antara syair terdapat hikmah."

Seorang Arab Badui datang kepada Nabi, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, lalu ia mulai berbicara dengan suatu pembicaraan, maka Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: 2Sesungguhnya di antara kefasihan berbicara terdapat sihir dan sesungguhnya di antara syair terdapat hikmah.2