Musnad 'Umar b. al-Khattab (ra)

Ketika Abu Bakar, semoga Allah meridhainya, wafat, ia ditangisi.

Umar, semoga Allah meridhainya, berkata: « Sesungguhnya Rasul Allah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda: “Sesungguhnya mayit itu diazab karena tangisan orang yang hidup.” »

Ketika Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, wafat dan orang-orang yang kafir menjadi kafir, 'Umar bin al-Khaththab, semoga Allah meridhainya, berkata: Wahai Abu Bakar, bagaimana engkau memerangi manusia padahal Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, telah bersabda: ab Aku diperintah untuk memerangi manusia hingga mereka mengucapkan: Tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Allah. Barangsiapa mengucapkan: Tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Allah, maka sungguh ia telah melindungi harta dan jiwanya dariku, dan hisabnya menjadi urusan Allah, Maha Perkasa lagi Maha Agung bb?

Abu Bakar, semoga Allah meridhainya, berkata: Sungguh aku akan memerangi orang yang memisahkan antara salat dan zakat. Sesungguhnya zakat adalah hak harta. Demi Allah, sekiranya mereka menahanku dari seekor anak kambing betina yang dahulu mereka tunaikan kepada Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, sungguh aku akan memerangi mereka karena penahanan itu.

'Umar, semoga Allah meridhainya, berkata: Demi Allah, tidaklah hal itu kecuali bahwa aku melihat Allah telah melapangkan dada Abu Bakar, semoga Allah meridhainya, untuk berperang, lalu aku mengetahui bahwa itulah kebenaran.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya kami tidak diwarisi; apa yang kami tinggalkan adalah sedekah.”

Umar —semoga Allah meridhainya— mengirim utusan kepadaku, lalu ia menyebutkan hadits tersebut dan berkata:

“Sesungguhnya harta-harta Bani Nadir termasuk harta fai’ yang Allah berikan kepada Rasul-Nya, yang untuk mendapatkannya kaum muslimin tidak mengerahkan kuda maupun unta. Beliau menafkahkan untuk keluarganya darinya nafkah selama setahun, dan sisanya beliau jadikan untuk kendaraan-kendaraan dan senjata sebagai persiapan di jalan Allah ‘Azza wa Jalla.”

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Apabila malam telah datang, siang telah pergi dan matahari telah terbenam, maka orang yang berpuasa telah berbuka.”

Aku mendengar ‘Umar, semoga Allah meridhainya, berkata: Janganlah kalian berlebih-lebihan dalam mahar para perempuan, karena seandainya hal itu merupakan kemuliaan di dunia atau ketakwaan di akhirat, niscaya yang paling berhak melakukannya di antara kalian adalah Nabi, semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya. Beliau tidak menikahkan seorang pun dari putri-putrinya dan tidak pula menikahi seorang pun dari istri-istrinya dengan (mahar) lebih dari dua belas uqiyah.

Dan (ada) satu hal lain yang kalian ucapkan dalam peperangan-peperangan kalian: Fulan terbunuh sebagai syahid, Fulan meninggal sebagai syahid, padahal boleh jadi ia telah memberatkan bagian belakang hewan tunggangannya atau sisi unta tunggangannya dengan emas dan perak karena mengharapkan perdagangan. Maka janganlah kalian mengatakan demikian, tetapi katakanlah sebagaimana yang dikatakan oleh Muhammad, semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya: Barangsiapa terbunuh di jalan Allah maka ia berada di surga.

'Umar (semoga Allah meridhainya) berdiri menyampaikan khotbah. Beliau memuji dan mengagungkan Allah, menyebut Nabi Allah (semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya) serta Abu Bakr (semoga Allah meridhainya), lalu berkata:

"Aku telah bermimpi seolah-olah seekor ayam jantan mematukku dua kali patukan, dan aku tidak melihat hal itu melainkan sebagai tanda telah dekatnya ajalku. Sesungguhnya orang-orang memintaku untuk menunjuk seorang pengganti (khalifah), padahal Allah Azza wa Jalla tidak akan menyia-nyiakan kekhalifahan-Nya, agama-Nya, dan apa yang diutus dengannya Nabi-Nya (semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya). Jika suatu urusan (kematian) menyegerakanku, maka kekhalifahan ini adalah musyawarah di antara enam orang ini yang mana Rasulullah (semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya) wafat dalam keadaan ridha kepada mereka. Siapa pun di antara mereka yang kalian baiat, maka dengarkanlah dan taatilah dia. Dan aku tahu bahwa ada orang-orang yang akan mencela urusan ini, padahal aku telah memerangi mereka dengan tanganku ini demi Islam. Jika mereka melakukan itu, maka mereka adalah musuh-musuh Allah, orang-orang kafir yang sesat.

Demi Allah, aku tidak meninggalkan sesudahku sesuatu yang lebih penting bagiku daripada masalah kalalah. Sungguh aku telah bertanya kepada Nabi Allah (semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya) tentang hal itu, dan beliau tidak pernah bersikap keras kepadaku tentang sesuatu pun sebagaimana kerasnya beliau kepadaku dalam hal tersebut, hingga beliau menusukkan tangan atau jarinya ke dadaku atau lambungku dan bersabda: "Wahai 'Umar, cukuplah bagimu ayat yang turun di musim panas yang ada di akhir Surah An-Nisa'." Dan jika aku masih hidup, sungguh aku akan memutuskan padanya suatu keputusan yang tidak akan diperselisihkan oleh seorang pun, baik yang membaca Al-Qur'an maupun yang tidak membaca Al-Qur'an."

Kemudian beliau berkata: "Ya Allah, sesungguhnya aku menjadikan-Mu saksi atas para pemimpin negeri-negeri, karena aku mengutus mereka untuk mengajarkan agama dan sunnah Nabi mereka kepada manusia, membagikan harta fay' di antara mereka, berlaku adil kepada mereka, dan melaporkan masalah yang sulit bagi mereka kepadaku."

Kemudian beliau berkata: "Wahai manusia, sesungguhnya kalian memakan dari dua tumbuhan yang tidak aku lihat melainkan keduanya buruk (berbau tidak sedap): bawang putih dan bawang merah ini. Sungguh aku telah melihat pada zaman Rasulullah (semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya), seseorang yang tercium baunya dipegang tangannya lalu dikeluarkan menuju Al-Baqi'. Maka barangsiapa yang harus memakannya, hendaklah ia mematikan baunya dengan memasaknya."

'Umar (semoga Allah meridhainya) menyampaikan khotbah tersebut pada hari Jumat, dan beliau ditikam pada hari Rabu saat tersisa empat malam dari bulan Dzulhijjah.

Umar, semoga Allah meridainya, berkata: Itu adalah sunah Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya — yaitu mut‘ah — tetapi aku khawatir mereka akan bermalam bersama mereka di bawah pohon arak kemudian mereka berangkat bersama mereka sebagai orang-orang yang berhaji.

Aku melihat Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, berwudu setelah berhadas, mengusap kedua sepatu kulitnya, lalu salat.

Aku hadir di Yarmuk ketika kami dipimpin oleh lima panglima : Abu ‘Ubaidah bin al-Jarrah, Yazid bin Abi Sufyan, Ibnu Hasanah, Khalid bin al-Walid dan ‘Iyadh — dan ‘Iyadh ini bukanlah orang yang menyampaikan riwayat kepada Simak.

‘Umar, semoga Allah meridhainya, berkata : « Jika terjadi pertempuran, maka pemimpin kalian adalah Abu ‘Ubaidah. »

Kami menulis surat kepadanya bahwa kematian telah bergerak menuju kami dan kami meminta tambahan pasukan kepadanya.

Ia menulis surat kepada kami : « Surat kalian telah sampai kepadaku, kalian meminta tambahan pasukan kepadaku. Aku akan menunjukkan kepada kalian Dzat yang pertolongan-Nya paling perkasa dan pasukan-Nya paling siap : Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahamulia. Maka mintalah pertolongan kepada-Nya, karena Muhammad, semoga salawat Allah dan salam-Nya tercurah atasnya, telah ditolong pada hari Badr padahal jumlahnya lebih sedikit daripada jumlah kalian. Apabila suratku ini sampai kepada kalian, maka perangilah mereka dan jangan meminta pertimbangan lagi kepadaku. »

Lalu kami memerangi mereka, kami mengalahkan mereka dan kami membunuh mereka sejauh empat farsakh. Kami memperoleh harta, lalu mereka bermusyawarah, dan ‘Iyadh menyarankan kepada kami agar kami memberikan sepuluh untuk setiap kepala.

Abu ‘Ubaidah berkata : « Siapa yang mau berlomba denganku ? » Seorang pemuda berkata : « Aku, jika engkau tidak marah. » Lalu ia mendahuluinya, dan aku melihat dua kepangan rambut Abu ‘Ubaidah melompat-lompat sedangkan ia berada di belakangnya di atas kuda Arab.

Aku tiba di Madinah lalu menemui Salim bin ‘Abdullah, sedangkan aku memakai jubbah khazz.

Salim berkata kepadaku: “Apa yang engkau lakukan dengan pakaian-pakaian ini? Aku mendengar ayahku menceritakan dari ‘Umar bin al-Khaththab, semoga Allah meridhainya, bahwa Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: ‘Sesungguhnya sutra hanya dipakai oleh orang yang tidak memiliki bagian.’”

Seorang laki-laki dengan sengaja membunuh anak laki-lakinya, lalu perkaranya diajukan kepada 'Umar bin al-Khaththab, semoga Allah meridainya, maka ia menetapkan atasnya seratus ekor unta: tiga puluh ekor unta betina berumur tiga tahun, tiga puluh ekor unta betina berumur empat tahun, dan empat puluh ekor unta betina berumur lima tahun.

Dan ia berkata: ab Pembunuh tidak mewarisi. Seandainya aku tidak mendengar Rasulullah, semoga shalawat Allah dan salam-Nya atas beliau, bersabda: ab Seorang ayah tidak dihukum mati karena (membunuh) anaknya bb, niscaya aku akan membunuhmu. bb

Umar — semoga Allah meridainya — mengambil dari unta-unta itu tiga puluh ekor unta betina berumur tiga tahun, tiga puluh ekor unta betina berumur empat tahun, dan empat puluh ekor unta betina berumur lima sampai delapan tahun, semuanya bunting. Kemudian dia memanggil saudara laki-laki orang yang terbunuh itu, lalu menyerahkan unta-unta itu kepadanya, bukan kepada ayahnya, dan dia berkata, “Aku mendengar Rasulullah — semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya — bersabda, ‘Orang yang membunuh tidak mendapat sesuatu pun.’”

Al-Abbas dan ‘Ali, semoga keselamatan atas keduanya, datang kepada ‘Umar, semoga Allah meridhainya, dalam keadaan berselisih.

Al-Abbas berkata: “Putuskanlah (perkara) antara aku dan orang ini, yang begini dan begitu.”

Orang-orang berkata: “Selesaikanlah (perkara) di antara keduanya, selesaikanlah (perkara) di antara keduanya.”

Ia berkata: “Aku tidak akan menyelesaikan (perkara) di antara keduanya; keduanya telah mengetahui bahwa Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, bersabda: ‘Kami tidak diwarisi; apa yang kami tinggalkan adalah sedekah.’”

Umar, semoga Allah meridhainya, berkata: Sesungguhnya di antara ayat yang terakhir diturunkan adalah ayat riba, dan sesungguhnya Rasulullah ﷺ telah wafat sedangkan beliau belum menjelaskannya. Maka tinggalkanlah riba dan hal yang meragukan.

Seorang laki-laki berkata kepadanya, “Perlahanlah dalam sebagian fatwa-fatwamu, karena engkau tidak mengetahui apa yang telah ditetapkan oleh Amirul Mukminin dalam manasik setelahmu.”

Ketika dia menemuinya kemudian, dia bertanya kepadanya, lalu Umar (semoga Allah meridainya) berkata, “Aku sungguh mengetahui bahwa Nabi Muhammad (semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya) telah melakukannya, begitu pula para sahabatnya, tetapi aku tidak suka mereka tetap bersama mereka dalam hubungan badan di bawah pohon-pohon arak, lalu mereka pergi menunaikan haji sedangkan kepala-kepala mereka meneteskan air.”

Umar bin Al-Khaththab, semoga Allah meridhainya, menunaikan haji dan hendak menyampaikan khutbah kepada orang-orang. Abdurrahman bin Auf berkata: “Sesungguhnya orang-orang rendahan telah berkumpul di sisimu, maka tundalah hal itu hingga engkau tiba di Madinah.”

Ketika ia tiba di Madinah, aku mendekatinya di dekat mimbar lalu aku mendengarnya berkata: “Sesungguhnya ada orang-orang yang berkata: Mengapa ada rajam, padahal dalam Kitab Allah hanyalah cambuk? Padahal Rasulullah, semoga Allah melimpahkan salawat dan salam kepadanya, telah merajam dan kami merajam setelah beliau. Seandainya bukan karena mereka akan berkata: Ia menetapkan dalam Kitab Allah apa yang tidak ada di dalamnya, niscaya aku akan menetapkannya sebagaimana ia diturunkan.”

Aku mendengar An-Nu‘man, yakni Ibnu Basyir, sedang berkhutbah, ia berkata: ‘Umar, semoga Allah meridhainya, menyebutkan apa yang diperoleh manusia dari dunia, lalu ia berkata: Sungguh aku telah melihat Rasulullah, semoga shalawat Allah dan salam-Nya tercurah kepadanya, melewati hari dalam keadaan melilit, tidak mendapati kurma yang buruk sekalipun untuk memenuhi perutnya dengannya.

“Mayit itu disiksa di dalam kuburnya karena ratapan yang dilantunkan atasnya.” Dan Hajjaj berkata: “… karena ratapan atasnya.”