Musnad 'Umar b. al-Khattab (ra)

Umar, semoga Allah meridainya, berkata: Sesungguhnya bagian terakhir yang diturunkan dari Al-Qur'an adalah ayat riba, dan sesungguhnya Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, telah diwafatkan sedangkan beliau belum menafsirkannya. Maka tinggalkanlah riba dan keraguan.

Nabi (28) bersabda: 0Mayit diazab di dalam kuburnya karena ratapan atasnya.0

Nabi, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: “Mayit disiksa karena tangisan keluarganya atasnya.”

Umar, semoga Allah meridainya, berkata: “Waspadalah kalian agar tidak binasa dengan meninggalkan ayat rajam: ‘Kami tidak mendapati dua hukuman had di dalam Kitab Allah,’ karena sungguh aku telah melihat Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, merajam dan kami pun telah merajam.”

Umar radhiyallahu 'anhu berkata: “Aku telah mencocoki Rabb-ku dalam tiga perkara dan Rabb-ku telah mencocokiku dalam tiga perkara.”

“Aku berkata: Wahai Rasulullah, sekiranya engkau menjadikan Maqam Ibrahim sebagai tempat salat!” Lalu Allah menurunkan: “Dan jadikanlah sebagian dari Maqam Ibrahim sebagai tempat salat.”

“Aku berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya orang yang baik maupun orang yang fajir masuk menemuimu, sekiranya engkau memerintahkan Ummahatul Mukminin untuk berhijab!” Lalu Allah menurunkan ayat hijab.

“Telah sampai kepadaku teguran Nabi 'alaihissalam kepada sebagian istri-istrinya.” Ia berkata: “Aku mendatangi Ummahatul Mukminin, aku masuk menemui mereka lalu aku mulai mendatangi mereka satu per satu: Demi Allah, jika kalian tidak berhenti, niscaya Allah benar-benar akan menggantikan untuk Rasul-Nya dengan yang lebih baik daripada kalian.”

Ia berkata: “Lalu aku mendatangi salah seorang istrinya. Ia berkata: Wahai Umar, bukankah pada diri Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam terdapat apa yang menasihati istri-istrinya sehingga kamulah yang menasihati mereka?” Lalu Allah 'Azza wa Jalla menurunkan: “Jika dia menceraikan kalian, boleh jadi Rabb-nya akan menggantikannya dengan istri-istri yang lebih baik daripada kalian.”

Aku mendengar ‘Abdullah bin Az-Zubair berkata: “Janganlah kalian memakaikan sutra kepada perempuan-perempuan kalian, karena sesungguhnya aku mendengar ‘Umar menceritakan dari Nabi, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, bahwa beliau bersabda: ‘Barangsiapa memakai sutra di dunia, ia tidak akan memakainya di akhirat.’”

Dan ‘Abdullah bin Az-Zubair berkata dari dirinya sendiri: “Dan barangsiapa tidak memakainya di akhirat, ia tidak akan masuk surga.” Allah Ta‘ala berfirman: “Dan pakaian mereka di dalamnya adalah sutra.”

‘Umar melewati Talhah, lalu ia menyebutkan maknanya. Ia berkata: ‘Umar melewati Talhah dan melihatnya sedang berduka.

Ia berkata: "Mungkin engkau merasa gusar dengan kepemimpinan sepupumu?" — yang dimaksud adalah Abu Bakar (semoga Allah meridtainya).

Ia menjawab: "Tidak, tetapi aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Sesungguhnya aku mengetahui satu kalimat yang tidaklah diucapkan oleh seseorang ketika hendak meninggal melainkan kalimat itu akan menjadi cahaya dalam lembaran catatannya, atau ia akan mendapati ketenangan dengannya saat meninggal.'"

‘Umar berkata: "Aku akan memberitahukannya kepadamu: itu adalah kalimat yang beliau inginkan dari paman beliau, yaitu bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah."

Ia berkata: "Seolah-olah sebuah penutup telah tersingkap dariku."

Ia berkata: "Engkau benar. Seandainya beliau mengetahui ada kalimat yang lebih utama daripadanya, niscaya beliau telah memerintahkannya kepadanya."

Ya'la bin Umayyah berkata: Aku bertawaf bersama 'Umar bin Al-Khaththab, semoga Allah meridhainya. Ketika aku berada di dekat rukun yang mengiringi pintu, dari sisi yang mengarah ke Hajar, aku memegang tangannya agar beliau menyentuhnya.

Beliau berkata: «Bukankah engkau pernah bertawaf bersama Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan?»

Aku berkata: «Ya.»

Beliau berkata: «Apakah engkau melihat beliau menyentuhnya?»

Aku berkata: «Tidak.»

Beliau berkata: «Maka berjalanlah terus dan tinggalkanlah itu, karena sesungguhnya bagimu pada diri Rasulullah terdapat teladan yang baik.»

Aku dahulu seorang Nasrani, lalu aku masuk Islam. Aku bersungguh-sungguh dan tidak mengurangi sedikit pun, lalu aku berihram untuk haji dan umrah. Aku melewati al-'Udhaib dan bertemu Salman ibn Rabi'ah dan Zayd ibn Suhan.

Salah seorang dari keduanya berkata: “Apakah untuk keduanya sekaligus?”

Temannya berkata kepadanya: “Biarkan dia, sungguh dia lebih sesat daripada untanya.”

Ia berkata: “Seakan-akan untaku berada di atas leherku. Lalu aku mendatangi 'Umar, semoga Allah meridhainya, dan aku menceritakan hal itu kepadanya.”

'Umar berkata kepadaku: “Keduanya tidak mengatakan apa pun; engkau telah diberi petunjuk kepada sunah Nabimu, semoga salawat Allah dan salam-Nya tercurah atasnya.”

“Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku bernazar pada masa jahiliah untuk beriktikaf di Masjidil Haram selama satu malam.”

Maka beliau bersabda kepadanya: “Penuhilah nazarmu.”

Aku baru saja meninggalkan agama Nasrani dan aku ingin berjihad atau berhaji. Lalu aku mendatangi seorang laki-laki dari kaumku yang disebut Hudaym, lalu aku bertanya kepadanya dan ia memerintahkanku untuk berhaji. Maka aku menggabungkan antara haji dan umrah, lalu ia menyebutkannya.

Salat safar dua rakaat, salat Adha dua rakaat, salat Fitri dua rakaat dan salat Jumat dua rakaat, sempurna tanpa qasar, berdasarkan lisan Muhammad, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya.

Sufyan berkata: Zubaid pernah berkata: Aku mengiranya dari Umar. Abdur Rahman berkata: tanpa bentuk keraguan. Dan Yazid, yaitu Ibn Harun, [meriwayatkan bahwa] Ibn Abi Laila berkata: Aku mendengar Umar, semoga Allah meridainya.

Ia menemukan seekor kuda yang pernah ia serahkan untuk ditunggangi di jalan Allah yang sedang dijual di pasar, lalu ia ingin membelinya. Maka ia bertanya kepada Nabi, semoga selawat Allah dan salam-Nya tercurah kepada beliau, lalu beliau melarangnya.

Beliau bersabda: abJanganlah engkau kembali mengambil sedekahmu.bb

Aku melihat 'Umar, semoga Allah meridhainya, dengan sebatang pelepah kurma di tangannya, ketika ia mempersilakan orang-orang duduk seraya berkata: “Dengarkanlah perkataan khalifah Rasulullah, semoga Allah bershalawat kepadanya dan memberinya salam.”

Lalu datang seorang mantan budak Abu Bakr, semoga Allah meridhainya, yang bernama Syadid, dengan membawa selembar tulisan, lalu ia membacakannya kepada orang-orang. Ia berkata: “Abu Bakr, semoga Allah meridhainya, berkata: Dengarkanlah dan taatilah apa yang ada dalam lembaran ini, karena demi Allah, aku tidak mengurangi upayaku untuk kalian.”

Qais berkata: Kemudian setelah itu aku melihat 'Umar, semoga Allah meridhainya, di atas mimbar.

Aku bertanya kepada Ibnu 'Abbas, semoga Allah meridhai keduanya, tentang nabidz, lalu ia berkata: Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, telah melarang nabidz yang dibuat dalam tempayan dan labu.

Lalu aku bertemu Ibnu 'Umar dan bertanya kepadanya, lalu ia mengabarkan kepadaku — menurut dugaanku, dari 'Umar — bahwa Nabi, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, telah melarang nabidz yang dibuat dalam tempayan dan labu. Sufyan ragu.

Ia berkata: Lalu aku bertemu Ibnu az-Zubair dan bertanya kepadanya, lalu ia berkata: Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, telah melarang nabidz yang dibuat dalam tempayan dan labu.

‘Umar ibn al-Khaththab, semoga Allah meridhainya, berada di al-Jabiyah dan menyebut penaklukan Baitul Maqdis. Abu Salamah berkata: Abu Sinan menceritakan kepadaku dari ‘Ubaid ibn Adam, ia berkata: Aku mendengar ‘Umar ibn al-Khaththab, semoga Allah meridhainya, berkata kepada Ka‘b: « Menurutmu di manakah aku harus salat? »

Ia berkata: « Jika engkau mengambil pendapat dariku, engkau akan salat di belakang Ash-Shakhrah, sehingga seluruh al-Quds akan berada di hadapanmu. »

‘Umar, semoga Allah meridhainya, berkata: « Engkau menyerupai Yahudi. Tidak, tetapi aku akan salat di tempat Rasulullah, semoga Allah melimpahkan salawat dan salam kepadanya, salat. »

Lalu ia maju ke arah kiblat dan salat, kemudian ia datang, membentangkan selendangnya, menyapu kotoran ke dalam selendangnya, dan orang-orang pun ikut menyapu.

Aku bertanya kepada Rasulullah, semoga Allah melimpahkan salawat dan salam kepadanya, tentang kalalah, lalu beliau bersabda: « Ayat musim panas mencukupimu. »

Ia berkata: « Sungguh, bahwa aku telah bertanya kepada Rasulullah, semoga Allah melimpahkan salawat dan salam kepadanya, tentangnya lebih aku cintai daripada aku memiliki unta-unta merah. »

Aku berkata kepada Ibnu Umar: “Apakah Allah akan mengazab mayit ini karena tangisan orang yang hidup ini?”

Ia berkata: “Umar telah menceritakan kepadaku dari Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya — aku tidak berdusta atas nama Umar, dan Umar tidak berdusta atas nama Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya.”

Rasulullah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, melewati Abdullah bin Mas'ud ketika ia sedang membaca, sedangkan aku bersamanya bersama Abu Bakar. Beliau pun berhenti lalu mendengarkan bacaannya, kemudian Abdullah rukuk dan sujud. Ia berkata: Maka Rasulullah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, bersabda: «Mintalah, niscaya kamu akan diberi; mintalah, niscaya kamu akan diberi.»

Kemudian Rasulullah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, berlalu dan bersabda: «Barangsiapa yang senang membaca Al-Qur'an dalam keadaan segar sebagaimana ia diturunkan, maka hendaklah ia membacanya dari Ibnu Ummi Abd.»

Ia berkata: Maka aku pergi pada malam hari kepada Abdullah bin Mas'ud untuk memberinya kabar gembira tentang apa yang disabdakan oleh Rasulullah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya. Ia berkata: Ketika aku mengetuk pintu – atau ia berkata: ketika ia mendengar suaraku – ia berkata: «Apa yang membawamu datang pada waktu ini?»

Aku berkata: «Aku datang untuk memberimu kabar gembira tentang apa yang disabdakan oleh Rasulullah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya.»

Ia berkata: «Abu Bakar telah mendahuluimu.»

Aku berkata: «Jika ia berbuat demikian, maka sesungguhnya ia adalah orang yang terdepan dalam kebaikan. Tidaklah kami berlomba dalam suatu kebaikan sama sekali melainkan Abu Bakar mendahului kami kepadanya.»