Orang-orang biasa mengatakan bahwa Ibnu Umar telah memeluk Islam sebelum Umar. Ini tidak benar. Apa yang terjadi adalah bahwa 'Umar mengirim 'Abdullah untuk membawa kudanya dari seorang pria Ansari untuk bertempur di atasnya. Pada waktu itu orang-orang memberikan janji kesetiaan kepada Rasulullah (ﷺ) di dekat Pohon, dan Umar tidak menyadarinya. Maka Abdullah (bin `Umar) memberikan Sumpah Kesetiaan (kepada Nabi) dan pergi untuk mengambil kuda itu dan membawanya ke `Umar. Sementara 'Umar mengenakan baju besi untuk bersiap-siap berperang, 'Abdullah memberitahunya bahwa orang-orang memberikan Sumpah kesetiaan kepada Rasul Allah di bawah Pohon. Maka `Umar berangkat dan `Abdullah menemaninya sampai dia memberikan Sumpah kesetiaan kepada Rasulullah (ﷺ), dan peristiwa inilah yang membuat orang mengatakan bahwa Ibnu `Umar telah memeluk Islam sebelum `Umar.

“Orang-orang bersama dengan Nabi (ﷺ) pada hari Al-Hudaibiya menyebar di bawah naungan pepohonan. Tiba-tiba orang-orang mengelilingi Nabi (ﷺ) dan mulai menatapnya. Umar berkata, “Wahai Abdullah! Pergilah dan lihatlah mengapa orang-orang mengelilingi Rasul Allah dan menatapnya.” Abdullah bin 'Umar kemudian melihat orang-orang memberikan sumpah kesetiaan kepada Nabi. Jadi dia juga memberikan Sumpah kesetiaan dan kembali kepada 'Umar yang keluar pada gilirannya dan memberikan Sumpah kesetiaan kepada Nabi. '

Kami berada bersama Nabi (ﷺ) ketika dia melakukan `Umra. Dia melaksanakan Tawaf dan kami melakukan hal yang sama; dia mempersembahkan shalat dan kami juga berdoa bersamanya. Kemudian dia melakukan Sai antara Safa dan Marwa dan kami menjaganya dari orang-orang Mekah sehingga tidak ada yang boleh menyakitinya.

Budak Abu Qilaba yang dibebaskan, yang bersama Abu Qilaba di Syam: `Umar bin `Abdul `Aziz berkonsultasi dengan orang-orang dengan mengatakan, “Bagaimana pendapatmu tentang Qasama.” Mereka berkata: “Ini adalah hak yang dilakukan oleh Rasul Allah dan para khalifah sebelum kamu.” Abu Qilaba berada di belakang tempat tidur `Umar. 'Anbasa bin Sa'id berkata, “Tetapi bagaimana dengan narasi tentang orang-orang Uraina?” Abu Qilaba berkata, “Anas bin Malik menceritakannya kepadaku,” dan kemudian menceritakan keseluruhan cerita.

Suatu kali saya pergi (dari Madinah) menuju (Al-Ghaba) sebelum Adzan pertama dari Shalat Fajar. Sesamel Rasulullah (ﷺ) biasa merumput di tempat yang disebut Dhi-Qarad. Seorang budak Abdurrahman bin 'Auf menemuiku (dalam perjalanan) dan berkata, “Unta-unta betina Rasulullah (ﷺ) telah diambil dengan paksa.” Saya bertanya, “Siapa yang mengambilnya?” Dia menjawab, “(penduduk) Ghatafan.” Aku berteriak tiga kali (kepada penduduk Madinah) sambil berkata, “Wahai Sabaha!” Aku membuat orang-orang di antara kedua gunung Madinah mendengar aku. Kemudian saya bergegas maju dan menyusul para perampok sementara mereka menyirami unta. Saya mulai melemparkan anak panah ke arah mereka karena saya adalah seorang pemanah yang baik dan saya berkata, “Saya anak Al-Akwa`, dan hari ini akan binasa orang-orang jahat.” Saya terus berkata seperti itu sampai saya mengembalikan shecamel (Nabi), saya juga merebut tiga puluh Burda (yaitu pakaian) dari mereka. Kemudian Nabi (ﷺ) dan orang-orang lainnya datang ke sana, dan saya berkata, “Wahai Nabi Allah! Aku telah menghentikan orang-orang (Ghatafan) dari mengambil air dan mereka sekarang haus. Maka kirimkanlah (beberapa orang) mengejar mereka sekarang.” Rasulullah SAW bersabda, “Wahai anak Al-Akwa`! Engkau telah mengalahkan mereka, maka ampunilah mereka.” Kemudian kami semua kembali dan Rasulullah (ﷺ) mendudukkan saya di belakangnya di atas unta betina sampai kami memasuki Madinah.

Rasulullah (ﷺ) tiba di Khaibar pada malam hari dan sudah menjadi kebiasaannya bahwa, setiap kali dia mencapai musuh di malam hari, dia tidak akan menyerang mereka sampai pagi. Ketika pagi hari, orang-orang Yahudi keluar dengan sekop dan keranjang mereka, dan ketika mereka melihatnya (yaitu Nabi (ﷺ)), mereka berkata, “Muhammad! Demi Allah! Muhammad dan pasukannya!” Rasulullah SAW bersabda, “Khaibar dibinasakan, karena setiap kali kita mendekati suatu bangsa (yang bermusuhan) (untuk berperang), maka keburukan akan menjadi pagi bagi orang-orang yang telah diperingatkan.” ﷺ

Kami tiba di Khaibar pagi-pagi dan penduduk Khaibar keluar membawa sekop mereka, dan ketika mereka melihat Nabi (ﷺ) mereka berkata, “Muhammad! Demi Allah! Muhammad dan pasukannya!” Nabi (ﷺ) berkata, “Allahu-Akbar! Khaibar dihancurkan, karena setiap kali kita mendekati suatu bangsa (yang bermusuhan) (untuk berperang) maka akan menjadi keburukan pagi bagi orang-orang yang diberi peringatan.” Kemudian kami mendapatkan daging keledai (dan bermaksud memakannya), tetapi pengumuman dibuat oleh penyiar Nabi, “Allah dan Rasul-Nya melarang kamu makan daging keledai karena itu adalah hal yang tidak murni.”

Seseorang datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Keledai-keledai itu telah dimakan (oleh umat Islam).” Nabi tetap diam. Kemudian orang itu datang lagi dan berkata, “Keledai-keledai sudah dimakan.” Nabi (ﷺ) tetap diam. Orang itu datang kepadanya untuk ketiga kalinya dan berkata, “Keledai-keledai telah habis.” Pada saat itu Nabi (ﷺ) memerintahkan seorang penyiar untuk mengumumkan kepada orang-orang, “Allah dan Rasul-Nya melarang kamu makan daging keledai.” Kemudian panci masak menjadi kesal saat daging masih mendidih di dalamnya.

Anas bin Malik berkata, “Nabi (ﷺ) mengambil Safiya sebagai tawanan. Dia membebaskannya dan menikahinya.” Thabit bertanya kepada Anas, “Apa yang dia berikan padanya sebagai Mahr (yaitu hadiah pernikahan)?” Jawab Anas. “Mahrnya adalah dirinya sendiri, karena dia membebaskannya.”

Kami menyaksikan (pertempuran) Khaibar. Rasulullah (ﷺ) mengatakan tentang salah satu dari mereka yang bersamanya dan yang mengaku sebagai seorang Muslim. “Orang ini adalah dari penghuni neraka.” Ketika pertempuran dimulai, orang itu bertempur dengan begitu keras dan berani sehingga dia menerima banyak luka. Beberapa orang hampir meragukan (pernyataan Nabi), tetapi pria itu, merasakan sakit luka-lukanya, memasukkan tangannya ke dalam getarannya dan mengeluarkan beberapa panah yang dengannya dia membanTAI dirinya sendiri (yaitu bunuh diri). Kemudian beberapa orang di antara orang-orang Muslim datang dengan tergesa-gesa dan berkata, “Wahai Rasulullah! Allah telah membuat pernyataan Anda benar orang itu telah bunuh diri. “Nabi (ﷺ) berkata, “Wahai sia-dan-itu! Bangunlah dan beritahukan bahwa tidak ada seorang pun kecuali seorang mukmin yang masuk surga dan agar Allah mendukung agama dengan orang fasik yang tidak suci.

(narasi tentang rantai narator)

Nabi (ﷺ) tinggal selama tiga hak antara Khaibar dan Madinah dan menikah dengan Safiya. Saya mengundang Muslim ke perjamuan pernikahan dan tidak ada daging atau roti dalam perjamuan itu tetapi Nabi memerintahkan Bilal untuk menyebarkan tikar kulit di mana kurma, yogurt kering dan mentega diletakkan. Orang-orang Muslim berkata di antara mereka sendiri, “Apakah dia (yaitu Safiya) menjadi salah satu ibu dari orang-orang beriman, (yaitu salah satu istri Nabi (ﷺ)) atau hanya (seorang wanita yang ditawan) dari apa yang dimiliki tangan kanannya?” Beberapa dari mereka berkata, “Jika Nabi (ﷺ) menyuruhnya mengamati tabir, maka dia akan menjadi salah satu ibu dari orang-orang mukmin (yaitu salah satu istri Nabi), dan jika dia tidak membuatnya mengamati kerudung, maka dia akan menjadi budak wanitanya.” Maka ketika dia pergi, dia membuat tempat untuknya di belakangnya (dan menyuruhnya mengamati tabir).

Pada hari Khaibar, Rasulullah (ﷺ) melarang Mut'a (yaitu pernikahan sementara) dan makan daging keledai.

Pada hari Khaibar, Rasulullah (ﷺ) melarang makan daging keledai.

Bahwa ketika mereka bersama Nabi, mereka mendapat beberapa keledai yang mereka (disembelih dan) masak. Kemudian penyiar Nabi (ﷺ) berkata, “Balikkan panci masak (yaitu membuang dagingnya).

Selama Ghazwa Khaibar, Nabi (ﷺ) memerintahkan kami untuk membuang daging keledai apakah itu masih mentah atau dimasak. Dia tidak mengizinkan kami untuk memakannya nanti.

Saya tidak tahu apakah Nabi (ﷺ) melarang makan daging keledai (sementara) karena mereka adalah binatang beban bagi manusia, dan dia tidak suka bahwa alat transportasi mereka harus hilang, atau dia melarangnya pada hari Khaibar secara permanen.

Pada hari Khaibar, Rasulullah (ﷺ) membagi (barang rampasan perang Khaibar) dengan rasio dua bagian untuk kuda dan satu bagian untuk prajurit kaki. (Sub-narator, Nafi` menjelaskan hal ini, dengan mengatakan, “Jika seseorang memiliki kuda, dia diberi tiga bagian dan jika dia tidak memiliki kuda, maka dia diberi satu bagian.”)

Berita migrasi Nabi (dari Mekah ke Madinah) sampai kepada kami saat kami berada di Yaman. Jadi kami berangkat sebagai emigran ke arahnya. Kami (tiga) saya dan dua saudara laki-laki saya. Saya adalah yang termuda dari mereka, dan salah satu dari keduanya adalah Abu Burda, dan yang lainnya, Abu Ruhm, dan jumlah total kami adalah 53 atau 52 orang dari bangsaku. Kami naik perahu dan kapal kami membawa kami ke Negus di Ethiopia. Di sana kami bertemu Ja'far bin Abi Thalib dan tinggal bersamanya. Kemudian kami semua datang (ke Madinah) dan bertemu Nabi (ﷺ) pada saat penaklukan Khaibar. Beberapa orang berkata kepada kami, yaitu penduduk kapal, “Kami telah bermigrasi sebelum kamu”. Asma' bint 'Umais yang merupakan salah satu dari mereka yang datang bersama kami, datang sebagai pengunjung ke Hafsa, istri Nabi (ﷺ). Dia telah bermigrasi bersama dengan Muslim lainnya yang bermigrasi ke Negus. 'Umar datang ke Hafsa sementara Asma' bint 'Umais bersamanya. “Umar, ketika melihat Asma,” berkata, “Siapakah ini?” Dia berkata, “Asma' bint 'Umais,” kata 'Umar, “Apakah dia orang Etiopia? Apakah dia wanita penjelajah laut?” Asma' menjawab, “Ya.” Umar berkata, “Kami telah bermigrasi sebelum kamu (penduduk kapal), jadi kami lebih berhak atas Rasulullah (ﷺ).” Pada saat itu Asma' menjadi marah dan berkata, “Tidak, demi Allah, ketika kamu bersama Rasulullah (ﷺ) yang memberi makan orang-orang lapar di antara kamu, dan memberi tahu orang-orang yang tidak tahu di antara kamu, kami berada di negeri Etiopia yang sangat dibenci, dan semua itu untuk Demi Rasulullah (ﷺ). Demi Allah, aku tidak akan makan atau minum apa pun sampai aku memberitahukan Rasulullah (ﷺ) tentang apa yang kamu katakan. Di sana kami terluka dan ketakutan. Saya akan menyebutkan hal ini kepada Nabi (ﷺ) dan tidak akan berbohong atau membatasi ucapan Anda atau menambahkan sesuatu padanya.”

Kami bertemu dengan Nabi (ﷺ) setelah dia menaklukkan Khaibar. Dia kemudian memberi kami bagian (dari rampasan), tetapi selain kami dia tidak memberi kepada orang lain yang tidak menghadiri Penaklukan.