“Nabi (ﷺ) pergi (ke Hunain) pada tahun Penaklukan (Mekah).

Ibnu Abbas berkata, “Rasulullah (ﷺ) melakukan perjalanan di bulan Ramadhan dan dia berpuasa sampai dia sampai (tempat yang disebut) 'Usfan, kemudian dia meminta segelas air dan meminumnya pada siang hari agar orang-orang dapat melihatnya. Dia membatalkan puasanya sampai dia sampai di Mekah.” Ibnu Abbas pernah berkata, “Rasulullah berpuasa dan kadang-kadang tidak berpuasa saat bepergian, jadi seseorang boleh berpuasa atau tidak (dalam perjalanan)”

Ketika Rasulullah (ﷺ) berangkat (menuju Mekah) pada tahun Penaklukan (Mekah) dan berita ini sampai (orang-orang kafir Quraish), Abu Sufyan, Hakim bin Hizam dan Budail bin Warqa keluar untuk mengumpulkan informasi tentang Rasulullah (ﷺ), mereka melanjutkan perjalanan mereka sampai mereka mencapai tempat bernama Marr-az-Zahran (yang dekat Mekah). Lihatlah! Di sana mereka melihat banyak api seolah-olah itu adalah api Arafat. Abu Sufyan berkata, “Apakah ini? Itu tampak seperti api Arafat.” Budail bin Warqa' berkata, “Jumlah Bani 'Amr lebih sedikit dari itu.” Beberapa penjaga Rasulullah (ﷺ) melihat mereka dan mengambil alih mereka, menangkap mereka dan membawa mereka kepada Rasulullah (ﷺ). Abu Sufyan memeluk Islam. Ketika Nabi (ﷺ) melanjutkan, dia berkata kepada Al-Abbas, “Jaga Abu Sufyan berdiri di puncak gunung sehingga dia akan melihat orang-orang Muslim. Jadi Al-`Abbas membuatnya berdiri (di tempat itu) dan suku-suku bersama Nabi (ﷺ) mulai lewat di depan Abu Sufyan dalam kelompok militer. Satu kelompok berlalu dan Abu Sufyan berkata, “Wahai 'Abbas, siapakah mereka ini?” Abbas berkata, “Mereka adalah (Banu) Ghifar.” Abu Sufyan berkata, “Aku tidak ada hubungannya dengan Ghifar.” Kemudian (sekelompok suku) Juhaina lewat dan dia berkata sama seperti di atas. Kemudian (sekelompok suku) Sa`d bin Huzaim lewat dan dia berkata sama seperti di atas. kemudian (Banu) Sulaim lewat dan dia berkata sama seperti di atas. Kemudian datanglah sekelompok, yang sama seperti yang belum pernah dilihat Abu Sufyan. Dia berkata, “Siapakah mereka ini?” Abbas berkata, “Mereka adalah Ansar yang dipimpin oleh Sa`d bin Ubada, yang memegang bendera.” Sa`d bin Ubada berkata, “Wahai Abu Sufyan! Hari ini adalah hari pertempuran besar dan hari ini (apa yang dilarang di dalamnya) Ka'bah diperbolehkan.” Abu Sufyan berkata: “Wahai Abbas! Betapa indahnya hari kehancuran! Kemudian datanglah kelompok lain (prajurit) yang terkecil dari semua kelompok, dan di dalamnya ada Rasulullah (ﷺ) dan teman-temannya dan bendera Nabi (ﷺ) dibawa oleh Az-Zubair bin Awwam. Ketika Rasulullah (ﷺ) melewati Abu Sufyan, yang terakhir berkata, (kepada Nabi), “Apakah kamu tahu apa yang dikatakan Sa'd bin 'Ubada?” Nabi (ﷺ) berkata, “Apa yang dia katakan?” Abu Sufyan berkata, “Dia berkata begini dan itu.” Nabi (ﷺ) berkata, “Sa'd berdusta, tetapi hari ini Allah akan memberikan keunggulan pada Ka'bah dan hari ini Ka'bah akan ditutupi dengan penutup (kain).” Rasulullah (ﷺ) memerintahkan agar benderanya dipasang di Al-Hajun. Diriwayatkan `Urwa: Nafi` bin Jubair bin Mut`im berkata, “Saya mendengar Al-Abbas berkata kepada Az-Zubair bin Awwam, 'Wahai Abu `Abdullah! Apakah Rasulullah (ﷺ) memerintahkanmu untuk memperbaiki bendera di sini? ' “Rasulullah (ﷺ) memerintahkan Khalid bin Al-Walid untuk memasuki Mekah dari bagian atasnya dari Ka'da sementara Nabi (ﷺ) sendiri masuk dari Kuda. Dua orang dari kavaleri Khalid bin Al-Wahd bernama Hubaish bin al-Ash'ar dan Kurz bin Jabir Al-Fihri menjadi martir pada hari itu.

Pada hari Penaklukan, Nabi (ﷺ) memasuki Mekah, mengenakan helm di kepalanya. Ketika dia melepasnya, seorang pria datang dan berkata, “Ibnu Khatal menempel pada tirai Ka'bah.” Nabi (ﷺ) berkata, “Bunuh dia.” (Malik seorang sub-narator berkata, “Pada hari itu Nabi (ﷺ) tidak dalam keadaan ihram seperti yang terlihat kepada kita, dan Allah lebih tahu.”)

Kami tinggal (di Mekah) selama sepuluh hari bersama Nabi (ﷺ) dan biasa melakukan shalat singkat (yaitu shalat perjalanan).

Ketika kami berada di perusahaan Ibnu Al-Musaiyab, Sunain Abi Jamila memberi tahu kami (sebuah hadis), Abu Jamila mengatakan bahwa dia hidup selama masa hidup Nabi (ﷺ) dan bahwa dia telah menemaninya (ke Mekah) selama tahun Penaklukan (Mekah).

Saya membawa Abu Mabad kepada Nabi (ﷺ) agar dia bisa memberinya janji kesetiaan untuk migrasi. Nabi (ﷺ) berkata, “Migrasi telah pergi ke rakyatnya, tetapi saya menerima janji darinya (yaitu Abu Mabad) untuk Islam dan Jihad.”

Rasulullah SAW (ﷺ) bangkit pada hari penaklukan Mekah dan berkata, “Allah telah menjadikan Mekkah sebagai tempat suci sejak hari Dia menciptakan langit dan bumi, dan itu akan tetap menjadi tempat suci berdasarkan kesucian yang telah diberikan Allah kepadanya sampai hari kiamat. Itu (yaitu berperang di dalamnya) tidak dihalalkan bagi siapa pun sebelum saya. dan tidak akan dihalalkan bagi siapa pun sesudah aku, dan itu tidak dihalalkan bagiku kecuali untuk waktu yang singkat. Permainannya tidak boleh dikejar, tidak boleh ditebang pohon-pohonnya, atau tumbuh-tumbuhan atau rumputnya tidak dicabut, tidak boleh diambil Luqata-nya (yaitu sebagian besar) kecuali oleh orang yang membuat pengumuman publik tentang hal itu. Al-Abbas bin Abdul Muttalib berkata, “Kecuali Idhkhir, ya Rasulullah (ﷺ), karena sangat diperlukan bagi pandai besi dan rumah-rumah.” Pada hal itu, Nabi (ﷺ) diam dan kemudian berkata, “Kecuali Idhkhir karena halal untuk memotong.”

Al-Bara' ditanya ketika saya mendengarkan, “Apakah Anda melarikan diri (dari hadapan musuh) bersama dengan Nabi (ﷺ) pada hari (pertempuran) Hunain?” Dia menjawab, “Adapun Nabi, dia tidak (melarikan diri). Musuhnya adalah pemanah yang baik dan Nabi (ﷺ) berkata, “Saya adalah Nabi (ﷺ) tidak diragukan lagi; saya adalah putra 'Abdul Muttalib.”

Bahwa dia mendengar al-Bara meriwayatkan ketika seorang pria dari Qais (suku) bertanya kepadanya, "Apakah kamu melarikan diri meninggalkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada hari (pertempuran) Hunain?" Al-Bara' menjawab, "Tetapi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak melarikan diri. Orang-orang Hawazin adalah pemanah yang baik, dan ketika kami menyerang mereka, mereka melarikan diri. Tapi bergegas menuju barang rampasan, kami dihadapkan dengan panah (musuh). Saya melihat Nabi (صلى الله عليه وسلم) menunggangi bagal putihnya sementara Abu Sufyan memegang kendalinya, dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengatakan "Aku adalah Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidak diragukan lagi." (Israil dan Zuhair berkata, "Nabi (صلى الله عليه وسلم) turun dari bagalnya.")

Ketika delegasi Hawazin datang kepada Rasulullah (ﷺ) menyatakan pertobatan mereka ke Islam dan memintanya untuk mengembalikan harta dan tawanan mereka, Rasulullah (ﷺ) bangkit dan berkata kepada mereka, “Ada yang terlibat dalam masalah ini, orang-orang yang kamu lihat bersamaku, dan yang paling dicintai berbicara denganku, adalah orang yang benar. Jadi pilih salah satu dari dua alternatif: Baik tawanan atau properti. Aku telah menunggumu (yaitu belum membagikan rampasan).” Rasulullah (ﷺ) telah menunda pembagian barang rampasan mereka lebih dari sepuluh malam setelah dia kembali dari Ta'if. Maka ketika mereka mengetahui bahwa Rasulullah (ﷺ) tidak akan kembali kepada mereka melainkan salah satu dari keduanya, mereka berkata: “Kami lebih suka membawa tawanan kami.” Maka Rasulullah (ﷺ) bangkit di antara umat Islam, dan memuji Allah sebagaimana layaknya Dia, berkata, “Untuk melanjutkan! Saudara-saudaramu datang kepadamu dengan pertobatan dan aku melihat (masuk akal) untuk mengembalikan tawanan mereka. Jadi, siapa pun di antara Anda suka melakukan itu sebagai bantuan maka dia bisa melakukannya. Dan barangsiapa di antara kalian suka berpegang teguh pada bagiannya sampai kami berikan kepadanya dari rampasan pertama yang diberikan Allah kepada kami, maka dia dapat melakukannya.” Orang-orang berkata, “Kami melakukan itu (yaitu mengembalikan tawanan) dengan sukarela sebagai nikmat, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)!” Rasulullah SAW bersabda: “Kami tidak tahu siapa di antara kalian yang menyetujuinya dan mana yang tidak, maka kembalilah dan biarlah pemimpinmu menyampaikan keputusan kalian kepada kami.” ﷺ Mereka kembali dan pemimpin-pemimpin mereka berbicara kepada mereka, dan mereka (yaitu para pemuka) kembali kepada Rasulullah (ﷺ) dan memberitahukan kepadanya bahwa mereka semua telah setuju (untuk menyerahkan tawanan mereka) dengan senang hati, dan telah memberi izin kepada mereka (yaitu agar tawanan dikembalikan kepada kaumnya). (Sub-narator berkata, “Itulah yang telah sampai kepada saya tentang tawanan suku Hawazin.”)

Ketika kami kembali dari (pertempuran) Hunain, `Umar bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang sumpah yang telah dia buat selama periode ketidaktahuan pra-Islam bahwa dia akan melakukan I'tikaf. Nabi (ﷺ) memerintahkannya untuk memenuhi sumpahnya.

Ketika Rasulullah (ﷺ) mengepung Taif dan tidak dapat menaklukkan penduduknya, dia berkata, “Kami akan kembali (ke Madinah) jika Allah menghendaki.” Itu membuat para sahabat (Rasulullah SAW) tertekan dan mereka berkata, “Haruskah kita pergi tanpa menaklukkannya (yaitu Benteng Taif)?” ﷺ Suatu ketika Nabi (ﷺ) berkata, “Mari kita kembali.” Kemudian Nabi berkata kepada mereka, “Berperanglah besok.” Mereka berperang dan (banyak dari mereka) terluka, kemudian Nabi (ﷺ) berkata, “Kami akan kembali (ke Madinah) besok jika Allah menghendaki.” Itu membuat mereka senang, lalu Nabi (ﷺ) tersenyum. Sub-narator, Sufyan pernah berkata, “(Nabi) tersenyum.”

Ketika itu adalah hari Penaklukan (Mekah) Rasulullah (ﷺ) membagikan rampasan perang di antara orang-orang Quraish yang menyebabkan Ansar menjadi marah. Maka Nabi (ﷺ) berkata, “Tidakkah kamu senang bahwa manusia mengambil barang-barang duniawi dan kamu membawa Rasulullah (ﷺ) bersamamu? “Mereka berkata, “Ya.” Rasulullah SAW berkata, “Jika manusia melewati lembah atau celah gunung, aku akan menempuh jalanku melalui lembah Ansar atau celah gunung.” ﷺ

Nabi (ﷺ) mengumpulkan beberapa orang Ansar dan berkata, “Orang-orang Quraish masih dekat dengan masa ketidaktahuan pra-Islam mereka dan telah banyak menderita, dan saya ingin membantu mereka dan menarik hati mereka (dengan memberi mereka jarahan perang). Tidakkah kamu senang bahwa manusia mengambil barang-barang duniawi) dan kamu membawa Rasulullah (ﷺ) bersamamu ke rumahmu?” Mereka menjawab, “Ya, (yaitu kami senang dengan distribusi ini).” Rasulullah SAW bersabda, “Jika orang-orang melewati sebuah lembah dan Ansar menempuh jalan mereka melalui celah gunung, maka saya akan mengambil lembah Ansar atau celah gunung Ansar.” ﷺ

Ketika itu adalah hari (pertempuran) Hunain, upeti Hawazin dan Ghatafan dan lainnya, bersama dengan hewan dan keturunan mereka (dan istri) datang untuk berperang melawan Nabi (ﷺ) Nabi (ﷺ) bersamanya, sepuluh ribu orang dan beberapa orang Tulaqa. Para sahabat melarikan diri, meninggalkan Nabi (ﷺ) sendirian. Nabi kemudian melakukan dua panggilan yang jelas dibedakan satu sama lain. Dia berbelok ke kanan dan berkata, “Wahai kelompok Ansar!” Mereka berkata, “Labbaik, wahai Rasulullah (ﷺ)! Bersukacitalah, karena kami menyertaimu!” Kemudian dia berbelok ke kiri dan berkata, “Wahai kelompok Ansar!” Mereka berkata, “Labbaik! Ya Rasulullah (ﷺ)! Bersukacitalah, karena kami menyertaimu!” Nabi (ﷺ) pada waktu itu, sedang mengendarai bagal putih; kemudian dia turun dan berkata, “Aku adalah hamba Allah dan Rasul-Nya.” Orang-orang kafir kemudian dikalahkan, dan pada hari itu Nabi (ﷺ) memperoleh sejumlah besar jarahan yang dia bagikan di antara Muhajirin dan Tulaqa dan tidak memberikan apa pun kepada Ansar. Sang Ansar berkata, “Apabila ada kesulitan, kita dipanggil, tetapi jarahan diberikan kepada orang lain selain kita.” Kabar itu sampai kepada Nabi (ﷺ) dan dia mengumpulkan mereka di tenda kulit dan berkata, “Apakah berita ini sampai kepadaku dari kamu, wahai kelompok Ansar?” Mereka tetap diam, Dia menambahkan, “Wahai kelompok Ansar! Tidakkah kamu senang bahwa manusia mengambil barang-barang duniawi dan kamu membawa Rasulullah (ﷺ) ke rumahmu dan menyimpannya untuk dirimu sendiri?” Mereka menjawab, “Ya.” Kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Jika manusia melewati lembah, dan Ansar menempuh jalan mereka melalui celah gunung, pasti aku akan mengambil celah gunung Ansar.” Hisham berkata, “Wahai Abu Hamza (yaitu Anas)! Apakah Anda menyaksikan itu? “Dia menjawab, “Dan bagaimana aku bisa absen darinya?”

Bahwa Abu Musa al-Ash`ari mengatakan bahwa Nabi (ﷺ) telah mengirimnya ke Yaman dan dia bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang minuman (beralkohol) tertentu yang dulu disiapkan di sana Nabi (ﷺ) berkata, “Apa itu?” Abu Musa berkata, “Al-Bit dan Al-Mizr?” Dia berkata, “Al-Bit adalah minuman beralkohol yang terbuat dari madu; dan Al-Mizr adalah minuman beralkohol yang terbuat dari jelai.” Nabi (ﷺ) berkata, “Semua minuman keras dilarang.”

Rasulullah (ﷺ) mengutus aku (sebagai gubernur) ke tanah kaumku, dan aku datang sementara Rasulullah (ﷺ) sedang berkemah di sebuah tempat bernama Al-Abtah. Rasulullah SAW bersabda, “Sudahkah kamu berniat melakukan haji, wahai Abdullah bin Qais?” ﷺ Saya menjawab, “Ya, wahai Rasulullah (ﷺ)!” Dia berkata, “Apa yang kamu katakan?” Saya menjawab, “Saya berkata, 'Labbaik' dan menyatakan niat yang sama seperti Anda.” Dia berkata, “Sudahkah kamu mengemudikan Hadi bersamamu?” Saya menjawab, “Tidak, saya tidak mengemudikan Hadi.” Dia berkata, “Maka lakukanlah Tawaf Ka'bah dan kemudian Sai, antara Safa dan Marwa dan kemudian selesaikan keadaan Ihram.” Jadi saya melakukan hal yang sama, dan salah seorang wanita (suku) Banu-Qais menyisir rambut saya. Kami terus mengikuti tradisi itu sampai kekhalifahan `Umar.

Ketika Mu'adh tiba di Yaman, dia memimpin mereka (yaitu penduduk Yaman) dalam doa Fajar di mana dia membacakan: “Allah menjadikan Ibrahim sebagai Khalil.” Seorang laki-laki di antara orang-orang itu berkata: “Betapa gembira ibu Ibrahim!” (Dalam narasi lain) 'Amr berkata, “Nabi (ﷺ) mengirim Mu'adh ke Yaman dan dia (memimpin orang-orang) dalam shalat fajar dan membacakan: 'Allah menjadikan Ibrahim sebagai Khalil. Seorang pria di belakangnya berkata, “Betapa bersukacita ibu Abraham!”

Rasulullah (ﷺ) mengirim `Amr bin Al As sebagai komandan pasukan Dhat-us-Salasil. 'Amr bin Al-'Seperti yang dikatakan, “(Sekembalinya saya) datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, 'Orang mana yang paling Anda cintai? ' Dia menjawab, “Aisha.” Aku berkata, 'Dari antara laki-laki? ' Dia menjawab, 'Ayahnya (Abu Bakr) '. Saya berkata, 'Siapa (yang kamu cintai) selanjutnya? ' Dia menjawab, “Umar.” Kemudian dia menghitung nama-nama banyak orang, dan aku diam karena takut dia akan menganggap aku sebagai yang terakhir di antara mereka.”