Ekspedisi Militer yang dipimpin oleh Nabi (saw) (Al-Maghaazi)

Mujasyi bin Mas'ud meriwayatkan: Aku membawa Abu Ma'bad kepada Nabi agar beliau menerima baiatnya untuk berhijrah. Nabi bersabda, “Hijrah telah menjadi keutamaan bagi orang-orang yang melakukannya. Namun, aku menerima baiatnya untuk Islam dan jihad.”

Mujahid meriwayatkan: Aku berkata kepada Ibn Umar, “Aku ingin berhijrah ke Syam.” Ia menjawab, “Tidak ada hijrah lagi, tetapi ada jihad di jalan Allah. Pergilah dan tawarkan dirimu untuk berjihad. Jika ada kesempatan berjihad, tinggallah di sana; jika tidak, pulanglah.”

Dalam riwayat lain, Ibn Umar berkata, “Tidak ada hijrah lagi sejak hari ini ataupun setelah Rasulullah.” Ia kemudian melanjutkan perkataannya sebagaimana dalam riwayat sebelumnya.

Mujahid bin Jabr meriwayatkan: Abdullah bin Umar biasa berkata, “Tidak ada hijrah lagi setelah Penaklukan Makkah.”

Atha' bin Abi Rabah meriwayatkan: Ubaid bin Umar dan aku mengunjungi Aisyah. Ia bertanya tentang hijrah, dan Aisyah menjawab, “Tidak ada hijrah lagi sekarang. Dahulu, seorang mukmin melarikan diri dengan membawa agamanya kepada Allah dan Rasul-Nya karena takut diuji dalam agamanya. Kini Allah telah memenangkan Islam, sehingga seorang mukmin dapat beribadah kepada Tuhannya di mana pun ia menghendaki. Namun, jihad di jalan Allah dan niat tetap ada.”

Mujahid meriwayatkan: Pada hari Penaklukan Makkah, Rasulullah berdiri dan bersabda, “Allah telah menjadikan Makkah sebagai tanah suci sejak hari Dia menciptakan langit dan bumi. Karena kesucian yang Allah anugerahkan kepadanya, Makkah akan tetap menjadi tanah suci hingga Hari Kiamat. Tidak seorang pun sebelumku diizinkan berperang di dalamnya dan tidak seorang pun setelahku akan diizinkan. Aku hanya diizinkan selama sesaat. Hewan buruannya tidak boleh diburu, pohonnya tidak boleh ditebang, tumbuhan dan rumputnya tidak boleh dicabut, dan barang temuan tidak boleh diambil kecuali oleh orang yang akan mengumumkannya kepada khalayak.” Al-Abbas bin Abdul Muththalib berkata, “Kecuali idzkhir, wahai Rasulullah, karena para pandai besi dan rumah-rumah membutuhkannya.” Nabi terdiam sejenak, lalu bersabda, “Kecuali idzkhir, karena tanaman itu boleh dipotong.”

Ismail meriwayatkan: Aku melihat bekas luka pukulan di tangan Ibn Abi Aufa. Ia berkata, “Aku mendapat luka ini dalam Perang Hunain saat bersama Nabi.” Aku bertanya, “Apakah engkau ikut dalam Perang Hunain?” Ia menjawab, “Ya, dan juga dalam pertempuran-pertempuran sebelumnya.”

Abu Ishaq meriwayatkan: Aku mendengar al-Bara bercerita bahwa seseorang bertanya kepadanya, “Wahai Abu Umara, apakah kalian melarikan diri pada hari Perang Hunain?” Al-Bara menjawab, “Aku bersaksi bahwa Nabi tidak melarikan diri. Orang-orang yang tergesa-gesa berlari, sementara kaum Hawazin menghujani mereka dengan anak panah. Saat itu Abu Sufyan bin al-Harits memegang kepala bagal putih Nabi, dan Nabi bersabda, ‘Aku benar-benar seorang nabi; aku putra Abdul Muththalib.’”

Abu Ishaq meriwayatkan: Ketika aku mendengarkan, al-Bara ditanya, “Apakah kalian melarikan diri bersama Nabi dari musuh pada hari Perang Hunain?” Ia menjawab, “Adapun Nabi, beliau tidak melarikan diri. Musuh adalah pemanah yang mahir, dan Nabi bersabda, ‘Aku benar-benar seorang nabi; aku putra Abdul Muththalib.’”

Abu Ishaq meriwayatkan bahwa ia mendengar al-Bara bercerita tentang seorang laki-laki dari suku Qais yang bertanya kepadanya, “Apakah kalian melarikan diri dan meninggalkan Rasulullah pada hari Perang Hunain?” Al-Bara menjawab, “Rasulullah tidak melarikan diri. Kaum Hawazin adalah pemanah yang mahir. Ketika kami menyerang mereka, mereka melarikan diri. Namun, saat kami bergegas menuju harta rampasan, kami dihujani anak panah musuh. Aku melihat Nabi menunggang bagal putih sementara Abu Sufyan memegang tali kekangnya. Nabi bersabda, ‘Aku benar-benar seorang nabi.’” (Isra'il dan Zuhair meriwayatkan, “Nabi turun dari bagalnya.”)

Marwan dan al-Miswar bin Makhramah meriwayatkan: Ketika utusan Hawazin datang kepada Rasulullah, menyatakan masuk Islam dan meminta agar harta serta tawanan mereka dikembalikan, Rasulullah berdiri dan berkata kepada mereka, “Dalam urusan ini ada pula orang-orang yang kalian lihat bersamaku. Perkataan yang paling kusukai adalah yang benar. Pilih salah satu dari dua hal: tawanan kalian atau harta kalian. Aku telah menunda pembagiannya dan belum membagikan rampasan perang itu.” Rasulullah menunda pembagian rampasan mereka selama lebih dari sepuluh malam setelah kembali dari Thaif. Ketika mereka tahu beliau hanya akan mengembalikan salah satu dari dua hal itu, mereka berkata, “Kami memilih tawanan kami.” Rasulullah lalu berdiri di tengah kaum Muslim, memuji Allah sebagaimana layaknya, dan bersabda, “Saudara-saudara kalian telah datang dengan bertobat, dan menurutku sebaiknya tawanan mereka dikembalikan. Siapa yang ingin merelakannya sebagai kebaikan, silakan. Siapa yang ingin tetap mengambil bagiannya sampai kami memberinya ganti dari rampasan pertama yang Allah anugerahkan kepada kami, silakan.” Orang-orang berkata, “Kami merelakannya dengan senang hati, wahai Rasulullah.” Rasulullah bersabda, “Kami tidak tahu siapa di antara kalian yang setuju dan siapa yang tidak. Kembalilah, dan biarkan para pemimpin kalian menyampaikan keputusan kalian kepada kami.” Mereka pun kembali, para pemimpin mereka berbicara dengan mereka, lalu para pemimpin itu menemui Rasulullah dan memberitahunya bahwa mereka semua dengan senang hati merelakan tawanan mereka dan mengizinkan agar tawanan itu dikembalikan kepada kaum mereka. Perawi berikutnya berkata, “Demikianlah yang sampai kepadaku tentang tawanan Hawazin.”

Ibn Umar meriwayatkan: Ketika kami kembali dari Perang Hunain, Umar bertanya kepada Nabi tentang nazar yang ia ucapkan pada masa jahiliah untuk melakukan iktikaf. Nabi memerintahkannya untuk memenuhi nazar itu.

Abu Qatadah meriwayatkan: Kami berangkat bersama Nabi pada tahun Perang Hunain. Ketika berhadapan dengan musuh, kaum Muslim mundur—kecuali Nabi dan beberapa sahabatnya. Aku melihat seorang musyrik mengalahkan seorang Muslim, lalu aku memukul tengkuk orang musyrik itu dari belakang hingga baju zirahnya terlepas. Ia berbalik dan mencengkeramku dengan sangat kuat sampai aku merasa akan mati. Kemudian ia mati dan melepaskanku. Setelah itu aku mengikuti Umar dan bertanya, “Apa yang terjadi dengan orang-orang?” Ia menjawab, “Itu perintah Allah.” Kaum Muslim kembali bertempur, dan setelah mengalahkan musuh, Nabi duduk dan bersabda, “Siapa yang membunuh seorang kafir dan memiliki bukti atas hal itu, ia berhak atas barang-barang pribadi orang yang terbunuh.” Aku berdiri dan bertanya, “Siapa yang akan menjadi saksiku?” lalu duduk kembali. Nabi mengulangi pertanyaannya, lalu bertanya untuk ketiga kalinya. Aku berdiri lagi dan bertanya siapa yang akan menjadi saksiku. Nabi berkata, “Ada apa, wahai Abu Qatadah?” Aku menceritakan seluruh kejadian itu. Seorang laki-laki berkata, “Abu Qatadah berkata benar. Barang-barang orang yang terbunuh itu ada padaku. Mohon berikan penggantinya kepada Abu Qatadah atas namaku.” Abu Bakar berkata, “Tidak! Demi Allah, Nabi tidak akan mengambil rampasan dari seorang singa Allah yang berperang demi Allah dan Rasul-Nya lalu memberikannya kepadamu.” Nabi bersabda, “Abu Bakar berkata benar. Kembalikan barang-barang itu kepadanya.” Orang itu pun memberikannya kepadaku, dan aku membeli sebuah kebun di tanah Bani Salamah dengan hasilnya. Itulah harta pertama yang kuperoleh setelah masuk Islam.

Abu Qatadah meriwayatkan: Pada hari Perang Hunain, aku melihat seorang Muslim bertarung dengan seorang musyrik, sementara musyrik lain bersembunyi di belakang Muslim itu untuk membunuhnya. Aku segera menghampiri musyrik yang bersembunyi itu. Ia mengangkat tangan untuk memukulku, tetapi kupukul tangannya hingga putus. Orang itu kemudian mencengkeram dan memelukku dengan sangat kuat sampai aku takut akan mati. Lalu ia berlutut dan cengkeramannya mengendur. Aku mendorongnya dan membunuhnya. Kaum Muslim—selain Nabi dan beberapa sahabat beliau—mulai melarikan diri, dan aku pun ikut lari bersama mereka. Tiba-tiba aku bertemu Umar bin al-Khaththab di antara orang-orang dan bertanya, “Apa yang terjadi?” Ia menjawab, “Itu perintah Allah.” Setelah mengalahkan musuh, orang-orang kembali kepada Rasulullah. Rasulullah bersabda, “Siapa yang dapat membuktikan bahwa ia membunuh seorang kafir, ia berhak atas barang-barang pribadi orang yang terbunuh itu.” Aku berdiri mencari saksi yang dapat membuktikan bahwa aku telah membunuh seorang kafir, tetapi tidak menemukannya, lalu duduk kembali. Kemudian aku teringat untuk menceritakan kejadian itu kepada Rasulullah dan menyampaikannya kepada beliau. Seorang laki-laki yang duduk bersama Nabi berkata, “Senjata milik orang yang dibicarakan Abu Qatadah ada padaku. Mohon berikan ganti rugi kepadanya dengan menyerahkan barang-barang itu.” Abu Bakar berkata, “Tidak. Rasulullah tidak akan memberikan rampasan itu kepada seorang Quraisy yang lemah dan rendah hati dengan mengabaikan salah satu singa Allah yang berperang demi Allah dan Rasul-Nya.” Rasulullah lalu berdiri dan menyerahkan barang-barang itu kepadaku. Aku membeli sebuah kebun dengannya; itulah harta pertama yang kuperoleh setelah masuk Islam.

Abu Musa meriwayatkan: Setelah Nabi selesai dari Perang Hunain, beliau mengutus Abu Amir memimpin pasukan menuju Autas. Abu Amir bertemu Duraid bin ash-Shimmah, yang terbunuh, dan Allah mengalahkan para pengikutnya. Nabi mengutusku bersama Abu Amir. Seorang laki-laki dari Jusy'am memanah Abu Amir; anak panah itu mengenai lututnya dan tertancap di sana. Aku menghampirinya dan bertanya, “Wahai paman, siapa yang memanahmu?” Ia menunjuk pelakunya dan berkata, “Orang itulah yang memanahku.” Aku mengejarnya dan berhasil menyusulnya. Ketika melihatku, ia melarikan diri. Aku mengejarnya sambil berseru, “Tidakkah engkau malu? Berhentilah!” Ia pun berhenti. Kami bertukar dua kali sabetan pedang, lalu aku membunuhnya. Aku berkata kepada Abu Amir, “Allah telah membunuh orang yang membunuhmu.” Ia berkata, “Cabutlah anak panah ini.” Aku mencabutnya dan air mengalir dari lukanya. Ia berkata, “Wahai keponakanku, sampaikan salamku kepada Nabi dan mintalah beliau memohon kepada Allah agar mengampuniku.” Abu Amir menyerahkan komando pasukan kepadaku. Ia masih hidup sebentar, lalu meninggal. Kemudian aku kembali dan menemui Nabi di rumahnya. Beliau berbaring di atas tempat tidur dari tulang daun kurma yang dianyam dengan tali, dengan alas di atasnya. Bekas tali tampak pada punggung dan sisi tubuh beliau. Aku menceritakan apa yang terjadi pada kami dan Abu Amir, serta menyampaikan permintaannya agar Nabi memohonkan ampunan untuknya. Nabi meminta air, berwudu, lalu mengangkat kedua tangannya seraya berdoa, “Ya Allah, ampunilah Ubaid, Abu Amir.” Saat itu aku melihat bagian putih ketiak Nabi. Beliau kemudian berdoa, “Ya Allah, tinggikanlah kedudukan Abu Amir pada Hari Kiamat di atas banyak makhluk-Mu.” Aku bertanya, “Apakah engkau akan memohonkan ampunan untukku juga?” Nabi berdoa, “Ya Allah, ampunilah dosa Abdullah bin Qais dan berikanlah kepadanya tempat masuk yang baik—yakni surga—pada Hari Kiamat.” Abu Burdah berkata, “Salah satu doa itu untuk Abu Amir dan yang lainnya untuk Abu Musa, yakni Abdullah bin Qais.”

Umm Salamah meriwayatkan: Nabi datang ke rumahku ketika seorang laki-laki berperilaku seperti perempuan sedang duduk bersamaku. Aku mendengarnya berkata kepada Abdullah bin Abi Umayyah, “Wahai Abdullah, jika besok Allah memberimu kemenangan atas Thaif, nikahilah putri Ghailan. Ia begitu cantik dan berisi sehingga jika menghadapmu tampak empat lipatan tubuhnya, dan delapan jika membelakangimu.” Nabi lalu bersabda, “Jangan biarkan laki-laki yang berperilaku seperti perempuan itu masuk menemui kalian lagi, wahai para perempuan.” Ibn Juraij berkata bahwa laki-laki itu bernama Hit. Hisyam meriwayatkan kisah yang sama dan menambahkan bahwa saat itu Nabi sedang mengepung Thaif.

Abdullah bin Amr meriwayatkan: Ketika Rasulullah mengepung Thaif tetapi tidak berhasil menaklukkannya, beliau bersabda, “Kita akan kembali, insya Allah.” Para sahabat merasa sedih dan berkata, “Apakah kita akan pergi tanpa menaklukkannya?” Suatu kali Nabi berkata, “Mari kita kembali.” Kemudian beliau berkata kepada mereka, “Besok berperanglah.” Mereka pun berperang dan banyak yang terluka. Nabi lalu bersabda, “Besok kita akan kembali, insya Allah.” Mereka merasa senang mendengarnya dan Nabi tersenyum. Perawi berikutnya, Sufyan, dalam satu riwayat hanya berkata, “Beliau tersenyum.”

Abu Utsman meriwayatkan: Aku mendengar Sa'd—orang pertama yang melesatkan anak panah di jalan Allah—dan Abu Bakrah, yang melompati tembok benteng Thaif bersama beberapa orang lalu menemui Nabi, berkata, “Kami mendengar Nabi bersabda, ‘Siapa yang dengan sengaja mengaku sebagai anak dari orang selain ayahnya, ia akan diharamkan dari surga.’” Ma'mar meriwayatkan dari Ashim, dari Abu al-Aliyah atau Abu Utsman an-Nahdi, yang berkata, “Aku mendengar Sa'd dan Abu Bakrah meriwayatkan dari Nabi.” Ashim berkata kepadanya, “Orang-orang yang sangat tepercaya telah meriwayatkan kepadamu.” Ia menjawab, “Ya. Salah satunya adalah orang pertama yang melesatkan anak panah di jalan Allah, dan yang lainnya datang menemui Nabi dari Thaif bersama rombongan berjumlah tiga puluh tiga orang.”

Abu Burdah meriwayatkan bahwa Abu Musa berkata, “Aku bersama Nabi ketika beliau berkemah di al-Ji'ranah, sebuah tempat antara Makkah dan Madinah, dan Bilal juga bersamanya. Seorang Badui datang kepada Nabi dan berkata, ‘Tidakkah engkau akan memenuhi janji yang telah engkau berikan kepadaku?’ Nabi menjawab, ‘Bergembiralah dengan apa yang akan kulakukan untukmu.’ Badui itu berkata, ‘Engkau terlalu sering menyuruhku bergembira.’ Nabi lalu berpaling kepadaku dan Bilal dengan raut kurang senang dan bersabda, ‘Orang Badui itu menolak kabar gembira; kalian berdua menerimanya.’ Aku dan Bilal berkata, ‘Kami menerimanya.’ Nabi meminta wadah berisi air, membasuh kedua tangan dan wajahnya di dalamnya, meminum seteguk, lalu mengembalikannya ke dalam wadah. Beliau bersabda kepada kami, ‘Minumlah air ini, usapkan sebagian ke wajah dan dada kalian, dan bergembiralah dengan kabar gembira itu.’ Kami mengambil wadah tersebut dan melakukan apa yang beliau perintahkan. Ummu Salamah memanggil dari balik tirai, ‘Sisakan sedikit untuk ibu kalian.’ Maka kami menyisakan sebagian untuknya.”

Safwan bin Ya'la bin Umayyah meriwayatkan: Ya'la biasa berkata, “Aku ingin melihat Rasulullah ketika wahyu sedang turun kepadanya.” Ia menambahkan, “Ketika Nabi berada di al-Ji'ranah, berteduh di bawah kain yang dibentangkan seperti tenda bersama beberapa sahabatnya, tiba-tiba datang seorang Badui memakai jubah dan memakai banyak parfum. Ia bertanya, ‘Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu tentang seseorang yang berihram untuk umrah dengan mengenakan jubah setelah memakai parfum?’ Umar memberi isyarat kepadaku agar mendekat. Aku mendekat, memasukkan kepalaku ke bawah kain, dan melihat wajah Nabi memerah. Setelah keadaan itu berakhir, beliau berkata, ‘Di mana orang yang tadi bertanya kepadaku tentang umrah?’ Orang itu dicari dan dibawa kepada Nabi. Beliau berkata kepadanya, ‘Adapun parfum yang telah engkau oleskan pada tubuhmu, cucilah tiga kali. Lepaskan jubahmu dan lakukan dalam umrahmu tata cara yang juga engkau lakukan dalam hajimu.’”