Setiap kali Rasulullah (ﷺ) sakit, ia biasa membaca Muawidhatan (yaitu dua surah terakhir dari Al-Qur'an) dan menghembuskan napas ke atas dirinya sendiri (setelah membaca) dan menggosok tangannya ke tubuhnya. Jadi ketika dia menderita penyakitnya yang mematikan. Saya mulai membaca Muawidhatan dan menghembuskan napas ke atasnya seperti yang biasa dia lakukan dan kemudian saya menggosok tangan Nabi (ﷺ) ke tubuhnya.

Aisyah berkata, “Nabi (ﷺ) berkata selama penyakitnya yang mematikan, “Allah mengutuk orang-orang Yahudi karena mereka mengambil kuburan nabi-nabi mereka sebagai tempat ibadah.” Aisyah menambahkan, “Jika bukan karena itu (pernyataan Nabi), makamnya akan dibuat mencolok. Tetapi dia takut bahwa itu akan diambil sebagai tempat untuk beribadah.”

Nabi (ﷺ) meninggal saat dia berada di antara dada dan dagu saya, jadi saya tidak pernah membenci penderitaan kematian bagi siapa pun setelah Nabi.

'Aisyah berkata, “Rasulullah (ﷺ) dalam penyakitnya yang mematikan, biasa bertanya, 'Di mana aku akan berada besok? Di mana aku akan berada besok?” , mencari giliran `Aisha. Istri-istrinya mengizinkannya tinggal di mana pun dia inginkan. Jadi dia tinggal di rumah Aisha sampai dia meninggal dunia saat dia bersamanya.” Aisyah menambahkan, “Nabi (ﷺ) meninggal pada hari giliranku di rumahku dan dia dibawa kepada Allah sementara kepalanya menempel di dadaku dan air liurnya bercampur dengan air liurku.” Aisha menambahkan, “Abdur-Rahman bin Abu Bakr masuk, membawa siwak yang dia gunakan untuk membersihkan giginya. Rasulullah (ﷺ) melihatnya dan saya berkata kepadanya, 'Wahai 'Abdurrahman! Berikan aku Siwak ini.” Jadi dia memberikannya kepadaku dan aku memotongnya, mengunyahnya (akhirnya) dan memberikannya kepada Rasulullah (ﷺ) yang membersihkan giginya dengan itu sementara dia bersandar di dadaku.”

Kami menuangkan obat di satu sisi mulut Nabi selama sakit dan dia mulai menunjuk ke kami, artinya berkata, “Jangan menuangkan obat ke mulutku.” Kami berkata, “(Dia berkata demikian) karena seorang pasien tidak menyukai obat-obatan.” Ketika dia membaik dan merasa sedikit lebih baik, dia berkata, “Bukankah aku melarangmu menuangkan obat ke mulutku?” Kami berkata, "(Kami pikir itu karena) ketidaksukaan pasien terhadap obat-obatan. Beliau berkata, “Biarlah setiap orang yang hadir di rumah diberi obat dengan menuangkannya ke mulutnya sementara aku menatapnya, kecuali 'Abbas karena dia tidak menyaksikan kamu (melakukan hal yang sama terhadapku).

Ketika saya datang kepada Nabi (ﷺ) berkata dalam perjalanan saya, “Wahai malam yang panjang dan melelahkan, meskipun itu telah menyelamatkan saya dari tempat penyembahan kafir.” Seorang budak saya melarikan diri dalam perjalanan. Ketika saya sampai pada Nabi (ﷺ) saya memberinya sumpah setia (untuk Islam), dan ketika saya duduk bersamanya, tiba-tiba budak itu muncul. Nabi (ﷺ) berkata kepadaku. “Wahai Abu Huraira! Inilah hambamu,” aku berkata, “Dia (yaitu hamba) (bebas) demi Allah,” dan membebaskannya.

(Istri Nabi) Nabi (ﷺ) memerintahkan semua istrinya untuk menyelesaikan ihram mereka selama tahun Hajjat-ul-Wada'. Mengenai hal itu, saya bertanya kepada Nabi (ﷺ) “Apa yang menghalangi Anda untuk menyelesaikan lhram Anda?” Dia berkata, “Saya telah mengerutkan rambut saya dan karangan bunga Hadi saya. Jadi aku tidak akan menyelesaikan ihramku kecuali aku telah membantahi hadi-ku.”

Nabi (ﷺ) tiba (di Mekah) pada tahun penaklukan (Mekah) sementara Usama menunggang di belakangnya dengan (unta betina) '. Al-Qaswa. ' Bilal dan 'Utsman bin Talha menemaninya. Ketika dia membuat unta betina berlutut di dekat Ka'bah, dia berkata kepada `Utsman, “Ambilkan kami kunci (Ka'bah). Dia membawa kunci kepadanya dan membuka pintu gerbang (Ka'bah), untuknya. Nabi, Usama, Bilal dan 'Utsman (bin Talha) memasuki Ka'bah dan kemudian menutup gerbang di belakang mereka (dari dalam). Nabi (ﷺ) tinggal di sana untuk waktu yang lama dan kemudian keluar. Orang-orang bergegas masuk, tetapi saya masuk sebelum mereka dan menemukan Bilal berdiri di belakang gerbang, dan saya berkata kepadanya, “Di mana Nabi (ﷺ) berdoa?” Dia berkata, “Dia berdoa di antara dua pilar depan itu.” Ka'bah dibangun di atas enam pilar, disusun dalam dua baris, dan dia berdoa di antara dua pilar barisan depan meninggalkan gerbang Ka'bah di punggungnya dan menghadap (dalam doa) dinding yang menghadap satu ketika seseorang memasuki Ka'bah. Antara dia dan tembok itu (jaraknya sekitar tiga hasta). Tapi saya lupa bertanya kepada Bilal tentang jumlah rak`at Nabi (ﷺ) yang telah shalat. Ada sepotong marmer merah di tempat dia (yaitu Nabi) telah mempersembahkan shalat.

Nabi (ﷺ) dicukur kepalanya saat Hajjat-ul-Wada'.

Selama Hajjat-ul-Wada', Nabi (ﷺ) dan beberapa sahabatnya dicukur kepala mereka sementara beberapa sahabatnya dipotong pendek rambut kepala mereka.

Bahwa dia datang mengendarai keledai ketika Rasul Allah berdiri di Mina selama Hajjat-ul-Wada, memimpin orang-orang dalam shalat. Keledai itu lewat di depan sebagian barisan (dari orang-orang yang berdoa). Kemudian dia turun dari sana dan mengambil posisinya dalam barisan bersama orang-orang.

Bahwa Abu Aiyub memberitahunya bahwa dia mempersembahkan shalat Maghrib dan `Isha bersama dengan Nabi selama Hajjat-ul-Wada'.

Al-Mughira bin Shu'ba berkata, “Nabi (ﷺ) pergi untuk menjawab panggilan alam dan (setelah dia selesai) saya bangun untuk menuangkan air untuknya.” Saya pikir dia mengatakan bahwa peristiwa itu terjadi selama Ghazwa Tabuk. Al-Mughira menambahkan. “Nabi (ﷺ) mencuci wajahnya, dan ketika dia ingin mencuci lengan bawahnya, lengan jubahnya menjadi kencang di atasnya, jadi dia mengeluarkannya dari bawah jubah dan kemudian dia mencucinya (yaitu lengan bawahnya) dan meletakkan tangan basah di atas khuff-nya (kaus kaki yang terbuat dari kain tebal atau kulit).”

Rasulullah (ﷺ) kembali dari Ghazwa Tabuk, dan ketika dia mendekati Madinah, dia berkata, “Ada beberapa orang di Madinah yang bersamamu sepanjang waktu, kamu tidak melakukan perjalanan apa pun dari perjalanan atau melintasi lembah mana pun, tetapi mereka bersamamu mereka (yaitu orang-orang) berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Meskipun mereka berada di Madinah?” Dia berkata, “Ya, karena mereka dihentikan oleh alasan yang tulus.”

Rasulullah (ﷺ) mengirim surat kepada Khosrau dengan 'Abdullah bin Hudhafa As-Sahmi dan menyuruhnya menyerahkannya kepada gubernur Al-Bahrain. Gubernur Al-Bahrain menyerahkannya kepada Khosrau, dan ketika dia membaca yang terakhir, dia merobeknya menjadi beberapa bagian. (Sub-narator menambahkan, “Saya pikir Ibnu Al-Musaiyab berkata, 'Rasul Allah memohon (Allah) untuk merobek mereka semua sepenuhnya Khosrau dan teman-temannya) menjadi berkeping-keping.

Saya ingat saya pergi bersama anak-anak ke Thaniyat-ul-Wada` untuk menerima Nabi (ﷺ) ketika dia kembali dari Ghazwa Tabuk.

Kamis! Betapa hebatnya hari Kamis itu! Penyakit Rasululullah (ﷺ) menjadi lebih buruk (pada hari Kamis) dan dia berkata, “Ambillah aku sesuatu agar aku dapat menulis kepadamu sesuatu yang setelah itu kamu tidak akan tersesat.” Orang-orang (yang hadir di sana) berselisih dalam hal ini, dan tidak benar untuk berselisih di hadapan seorang nabi. Ada yang berkata, “Apa yang salah dengannya? (Apakah Anda pikir) dia mengigau (sakit parah)? Mintalah dia (untuk memahami keadaannya).” Jadi mereka pergi ke Nabi (ﷺ) dan bertanya kepadanya lagi. Nabi (ﷺ) berkata, “Tinggalkan aku, karena kondisiku sekarang lebih baik daripada apa yang kamu panggil aku.” Kemudian dia memerintahkan mereka untuk melakukan tiga hal. Beliau berkata, “Usir orang-orang berhala dari Semenanjung Arab; hormati dan berikan hadiah kepada delegasi asing seperti yang Anda lihat saya berurusan dengan mereka.” (Sa'id bin Jubair, sub-narator mengatakan bahwa Ibnu 'Abbas diam sebagai hadiah untuk urutan ketiga, atau dia berkata, “Saya lupa.”) (Lihat Hadis No. 116 vol. 1)

Aisyah dan Abdullah bin Abbas berkata, “Ketika Rasulullah (ﷺ) sakit parah, dia mulai menutupi wajahnya dengan kain wol, dan ketika dia merasa sesak napas, dia melepaskannya dari wajahnya dan berkata, 'Begitulah! Kutukan Allah atas orang-orang Yahudi dan orang-orang Kristen, karena mereka mengambil kuburan nabi-nabi mereka sebagai (tempat ibadah), dengan maksud untuk memperingatkan (orang-orang Muslim) tentang apa yang telah mereka lakukan.”

'Ali bin Abu Thalib keluar dari rumah Rasulullah (ﷺ) selama penyakitnya yang fatal. Orang-orang bertanya, “Wahai Abu Hasan (Ali)! Bagaimana kesehatan Rasulullah (ﷺ) pagi ini? Ali menjawab, “Dia telah pulih dengan karunia Allah.” 'Abbas bin 'Abdul Muttalib memegang tangannya dan berkata kepadanya, “Dalam tiga hari kamu, oleh Allah, akan diperintah (oleh orang lain), dan demi Allah, aku merasa bahwa Rasul Allah akan mati karena penyakitnya ini, karena aku tahu bagaimana wajah keturunan 'Abdul Muttalib melihat saat kematian mereka. Jadi mari kita pergi ke Rasulullah (ﷺ) dan tanyakan siapa yang akan mengambil alih kekhalifahan. Jika itu diberikan kepada kami, kami akan mengetahuinya, dan jika diberikan kepada orang lain, kami akan memberitahunya sehingga dia dapat memberi tahu penguasa baru untuk merawat kami.” Ali berkata, “Demi Allah, jika kami memintanya kepada Rasul Allah (yaitu khalifah) dan dia mendustakan kami, manusia tidak akan memberikannya kepada kami setelah itu. Demi Allah, aku tidak akan memintanya kepada Rasulullah (ﷺ).

Adalah salah satu nikmat Allah terhadapku bahwa Rasulullah (ﷺ) kedaluwarsa di rumahku pada hari giliranku saat dia bersandar di dadaku dan Allah membuat air liurku bercampur dengan air liurnya pada saat kematiannya. 'Abdurrahman masuk ke hadapanku dengan siwak di tangannya dan aku menopang (punggung) Rasulullah (ﷺ) (di dadaku). Saya melihat Nabi (ﷺ) melihatnya (yaitu Siwak) dan saya tahu bahwa dia mencintai Siwak, jadi saya berkata (kepadanya), “Haruskah saya mengambilnya untuk Anda? “Dia mengangguk setuju. Jadi saya mengambilnya dan terlalu kaku untuk dia gunakan, jadi saya berkata, “Haruskah saya melunakkannya untuk Anda?” Dia mengangguk persetujuannya. Jadi saya melunakkannya dan dia membersihkan giginya dengan itu. Di depannya ada kendi atau kaleng, (Sub-narator, 'Umar ragu mana yang benar) berisi air. Dia mulai mencelupkan tangannya ke dalam air dan menggosok wajahnya dengan itu, dia berkata, “Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah. Kematian memiliki penderitaannya.” Dia kemudian mengangkat tangannya (ke arah langit) dan mulai berkata, “Dengan teman tertinggi,” sampai dia kedaluwarsa dan tangannya jatuh ke bawah.