Diriwayatkan `Abdullah bin Tha`laba bin Su`air yang wajahnya digosok oleh Nabi selama tahun Penaklukan (Mekah).

Kami berada di tempat yang merupakan jalan raya bagi orang-orang, dan karavan biasa melewati kami dan kami akan bertanya kepada mereka, “Apa yang salah dengan orang-orang? Apa yang salah dengan rakyat? Siapa pria itu?. Mereka berkata, “Orang itu mengklaim bahwa Allah telah mengutusnya, bahwa dia telah diwahyukan oleh Allah, bahwa Allah telah menurunkan kepadanya hal itu dan itu.” Saya dulu menghafal Bicara (Ilahi) itu, dan merasa seolah-olah itu ditanamkan di dada saya (yaitu pikiran) Dan orang-orang Arab (selain Quraish) menunda konversi mereka ke Islam sampai Penaklukan (Mekah). Dulu mereka berkata.” “Tinggalkan dia (Muhammad) dan kaumnya Quraisy; jika dia mengalahkan mereka, maka dia adalah seorang nabi yang benar. Jadi, ketika Mekah ditaklukkan, maka setiap suku bergegas untuk memeluk Islam, dan ayah saya bergegas untuk memeluk Islam di hadapan (anggota lain) suku saya. Ketika ayah saya kembali (dari Nabi) ke sukunya, dia berkata, “Demi Allah, pasti aku datang kepadamu dari Nabi (ﷺ)!” Kemudian Rasulullah SAW bersabda kepada mereka: “Bersembahlah shalat pada waktu itu dan itu, dan apabila waktunya shalat tiba, maka salah seorang di antara kamu hendaklah mengucapkan adzan, dan biarlah orang di antara kamu yang paling tahu Al-Qur'an memimpin shalat.” ﷺ Jadi mereka mencari orang seperti itu dan tidak menemukan seorang pun yang lebih tahu Al-Qur'an daripada saya karena materi Al-Qur'an yang biasa saya pelajari dari karavan. Oleh karena itu mereka menjadikan saya imam mereka (untuk memimpin shalat) dan pada saat itu saya masih seorang anak laki-laki enam atau tujuh tahun, mengenakan burda (yaitu pakaian persegi hitam) terbukti sangat pendek bagi saya (dan tubuh saya menjadi sebagian telanjang). Seorang wanita dari suku itu berkata, “Tidakkah kamu akan menutupi anus bacamu untuk kami?” Jadi mereka membeli (selembar kain) dan membuat kemeja untuk saya. Saya tidak pernah begitu bahagia dengan apa pun sebelumnya seperti dengan kemeja itu.

Saya membawa saudara saya kepada Nabi (ﷺ) setelah penaklukan (Mekah) dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Aku datang kepadamu bersama saudaraku supaya kamu dapat mengambil sumpah kesetiaan darinya untuk migrasi.” Nabi (ﷺ) berkata, Orang-orang migrasi (yaitu mereka yang bermigrasi ke Madinah sebelum Penaklukan) menikmati hak istimewa migrasi (yaitu tidak perlu migrasi lagi).” Aku berkata kepada Nabi, “Untuk apa kamu akan menerima janji kesetiaannya?” Nabi (ﷺ) berkata, “Saya akan mengambil janji kesetiaannya untuk Islam, Keyakinan, dan Jihad (yaitu berperang di jalan Allah).

Saya berkata kepada Ibnu Umar, “Saya ingin bermigrasi ke Syam.” Dia berkata, “Tidak ada migrasi, melainkan jihad (untuk jalan Allah). Pergilah dan tawarkan dirimu untuk jihad, dan jika kamu menemukan kesempatan untuk jihad (tinggal di sana) jika tidak, kembalilah.”

“Tidak ada migrasi hari ini atau setelah Rasulullah (ﷺ).” (dan melengkapi pernyataannya seperti di atas.)

Ubaid bin `Umar dan saya mengunjungi `Aisha, dan dia bertanya kepadanya tentang migrasi. Dia berkata, “Tidak ada migrasi hari ini. Seorang mukmin biasanya melarikan diri dengan agamanya kepada Allah dan Nabi karena takut dia akan diadili sehubungan dengan agamanya. Hari ini Allah telah menjadikan Islam sebagai pemenang, maka orang yang beriman dapat menyembah Tuhannya di mana pun dia inginkan. Tetapi ada jihad (untuk jalan Allah) dan niat.” (Lihat Hadis 42, di Vol. ke-4 untuk Penjelasannya)

Saya melihat (bekas luka sembuh) di tangan Ibnu Abi 'Aufa yang berkata, “Saya menerima pukulan itu dalam pertempuran Hunain bersama Nabi.” Saya berkata, “Apakah Anda mengambil bagian dalam pertempuran Hunain?” Dia menjawab, “Ya (dan dalam pertempuran lain) sebelum itu.”

Ketika Khaibar ditaklukkan, seekor domba (dimasak) yang mengandung racun, diberikan sebagai hadiah kepada Rasul Allah.

Rasulullah (ﷺ) menunjuk Usama bin Zaid sebagai komandan beberapa orang. Orang-orang itu mengkritik kepemimpinannya. Nabi (ﷺ) berkata, “Jika Anda berbicara buruk tentang kepemimpinannya, Anda telah berbicara buruk tentang kepemimpinan ayahnya sebelumnya. Demi Allah, dia pantas menjadi seorang Panglima, dan dia adalah salah satu orang yang paling saya cintai dan sekarang ini (yaitu Usama) adalah salah satu orang yang paling saya cintai setelah dia.

Nabi (ﷺ) bergegas mengelilingi Ka'bah dan antara Safa dan Marwa untuk menunjukkan kekuatannya kepada para penyembah berhala. Ibnu Abbas menambahkan, “Ketika Nabi (ﷺ) tiba (di Mekah) pada tahun damai (mengikuti perjanjian Al-Hudaibiya dengan para penyembah berhala Mekah), dia (memerintahkan teman-temannya) untuk melakukan Ramal untuk menunjukkan kekuatan mereka kepada para penyembah berhala dan para penyembah berhala mengawasi (umat Islam) dari (bukit) Quaiqan.

Nabi (ﷺ) menikahi Maimuna ketika dia berada di negara lhram tetapi dia menyelesaikan pernikahan itu setelah menyelesaikan keadaan itu. Maimuna meninggal di Saraf (yaitu sebuah tempat dekat Mekah).

Ibnu 'Umar memberitahuku bahwa pada hari (Mu'tah) dia berdiri di samping Ja'far yang tewas (yaitu tewas dalam pertempuran), dan dia menghitung lima puluh luka di tubuhnya, yang disebabkan oleh tusukan atau stroke, dan tidak satu pun dari luka-luka itu ada di punggungnya.

“Utusan Allah (ﷺ) menunjuk Zaid bin Haritha sebagai komandan tentara selama Ghazwa Mu'tah dan berkata, “Jika Zaid mati syahid, Ja'far harus mengambil alih posisinya, dan jika Ja'far menjadi martir, 'Abdullah bin Rawaha harus mengambil alih posisinya. '" Abdullah bin `Umar lebih lanjut berkata, “Saya hadir di antara mereka dalam pertempuran itu dan kami Mencari Ja'far bin Abi Thalib dan menemukan mayatnya di antara mayat para martir, dan menemukan lebih dari sembilan puluh luka di tubuhnya, yang disebabkan oleh tusukan atau tembakan (panah).

Saya mendengar 'Aisyah berkata, “Ketika berita kemartiran Ibn Haritha, Ja'far bin Abi Thalib dan `Abdullah bin Rawaka tiba, Rasulullah (ﷺ) duduk dengan kesedihan yang jelas di wajahnya.” 'Aisha menambahkan, “Saya kemudian mengintip melalui celah di pintu. Seorang pria datang kepadanya dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Wanita-wanita Ja'far menangis. ' Kemudian Nabi (ﷺ) menyuruhnya untuk melarang mereka melakukannya. Maka orang itu pergi dan kembali sambil berkata, “Aku melarang mereka, tetapi mereka tidak mendengarkan aku.” Nabi (ﷺ) memerintahkannya lagi untuk pergi (dan melarang mereka). Lalu ia kembali dan datang dan berkata, “Demi Allah, mereka mengalahkan saya (yaitu tidak mendengarkan saya).” Aisyah berkata bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata (kepadanya), “Pergilah dan lemparkan debu ke mulut mereka.” Aisha menambahkan, “Aku berkata, Semoga Allah memasukkan hidungmu ke dalam debu! Demi Allah, kamu tidak melakukan apa yang diperintahkan kepadamu, dan kamu tidak membebaskan Rasulullah (ﷺ) dari kesusahan.

Abdullah bin Rawaha jatuh pingsan dan saudara perempuannya `Amra mulai menangis dan berkata dengan keras, “Wahai Jabala! Oh begitu-dan-itu! Oh begitu-dan-itu! dan terus memanggilnya dengan sifat-sifatnya (baik) satu per satu). Ketika dia sadar, dia berkata (kepada saudara perempuannya), “Setiap kali Anda mengatakan sesuatu, saya ditanya, 'Apakah Anda benar-benar demikian (yaitu seperti yang dia katakan)?”

Rasulullah (ﷺ) mengirim kami ke arah Al-Huruqa, dan di pagi hari kami menyerang mereka dan mengalahkan mereka. Aku dan seorang Ansari mengikuti seorang dari antara mereka, dan ketika kami mengambilnya, dia berkata, “La ilaha illal-lah.” Mendengar itu, pria Ansari itu berhenti, tapi aku membunuhnya dengan menikamnya dengan tombakku. Ketika kami kembali, Nabi (ﷺ) mengetahui hal itu dan dia berkata, “Wahai Usama! Apakah Anda membunuhnya setelah dia mengatakan “La ilaha ilal-lah?” Aku berkata, “Tapi dia berkata begitu hanya untuk menyelamatkan dirinya sendiri.” Nabi (ﷺ) terus mengulangi hal itu begitu sering sehingga saya berharap saya tidak memeluk Islam sebelum hari itu.

Saya bertempur dalam tujuh Ghazwat (yaitu pertempuran) bersama dengan Nabi (ﷺ) dan bertempur dalam sembilan pertempuran, diperjuangkan oleh tentara yang dikirim oleh Nabi. Dulu Abu Bakr adalah komandan kami dan di lain waktu, Usama adalah komandan kami.

Saya bertempur di sembilan Ghazwa-t bersama dengan Nabi, saya juga bertempur bersama dengan Ibnu Haritha ketika Nabi menjadikannya komandan kami.

Salama bin Al-Akwa` berkata, “Saya bertempur di tujuh Ghazwat bersama Nabi.” Dia kemudian menyebutkan Khaibar, Al-Hudaibiya, hari (yaitu pertempuran) Hunain dan hari Al-Qurad. Aku lupa nama-nama Ghazwat lainnya.

Nabi (ﷺ) meninggalkan Madinah (menuju Mekah) bersama sepuluh ribu (prajurit Muslim) pada bulan Ramadhan, dan itu delapan setengah tahun setelah migrasinya ke Madinah. Dia dan orang-orang Muslim yang bersamanya, melanjutkan perjalanan mereka ke Mekah. Dia sedang berpuasa dan mereka berpuasa, tetapi ketika mereka sampai di tempat yang disebut Al-Kadid yang merupakan tempat air antara 'Usfan dan Kudaid, dia berbuka puasa dan begitu juga mereka. (Az-Zuhri berkata, “Seseorang harus mengambil tindakan terakhir dari Rasulullah (ﷺ) dan meninggalkan tindakan awal (sambil mengambil keputusan.”)