Selama salah satu Ghazawatnya, Nabi (ﷺ) bertemu dengan para penyembah berhala, dan kedua pasukan bertempur, dan kemudian masing-masing dari mereka kembali ke kamp tentara mereka. Di antara (tentara) Muslim ada seorang pria yang akan mengikuti setiap penyembah berhala yang terpisah dari tentara dan memukulnya dengan pedangnya. Dikatakan, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Tidak ada yang berjuang sebaik itu dan itu (yaitu, Muslim pemberani itu). Rasulullah SAW bersabda: “Dia termasuk penghuni neraka.” Orang-orang berkata: “Siapakah di antara kita termasuk penghuni surga jika orang ini termasuk penghuni neraka?” Kemudian seorang dari antara manusia berkata, “Aku akan mengikutinya dan menemaninya dalam gerakannya yang cepat dan lambat.” Pria (pemberani) itu terluka, dan ingin mati segera, dia meletakkan gagang pedangnya di tanah dan ujungnya di antara payudaranya, dan kemudian melemparkan dirinya ke atasnya, bunuh diri. Kemudian pria (yang telah menyaksikan almarhum) kembali kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Saya bersaksi bahwa Anda adalah Rasul Allah.” Nabi (ﷺ) berkata, “Apakah ini?” Pria itu menceritakan seluruh cerita kepadanya. Rasulullah SAW bersabda: “Seorang manusia dapat melakukan apa yang menurut manusia seperti amal penghuni surga, tetapi dia termasuk penghuni neraka dan manusia dapat melakukan apa yang menurut manusia seperti amal penghuni neraka, tetapi dia termasuk penghuni surga.” ﷺ

Ali tetap berada di belakang Nabi (ﷺ) selama Ghazwa Khaibar karena dia menderita masalah mata. Dia kemudian berkata, “(Bagaimana saya bisa) tetap berada di belakang Nabi (ﷺ),” dan mengikutinya. Maka ketika dia tidur pada malam penaklukan Khaibar, Nabi (ﷺ) berkata, “Saya akan memberikan bendera besok, atau besok bendera akan diambil oleh seorang pria yang dicintai oleh Allah dan Rasul-Nya, dan (Khaibar) akan ditaklukkan melalui dia, (dengan bantuan Allah)” Sementara setiap dari kita berharap untuk memiliki bendera itu, dikatakan, “Ini Ali” dan Nabi (ﷺ) memberinya bendera dan Khaibar ditaklukkan melalui dia (dengan Pertolongan Allah).

Sementara kami mengepung Khaibar, seseorang melemparkan wadah kulit berisi lemak dan saya berlari untuk mengambilnya. Tiba-tiba saya melihat ke belakang, dan lihatlah! Nabi (ﷺ) ada di sana. Jadi saya merasa malu (untuk mengambilnya saat itu).

Pada hari Khaibar, Rasulullah (ﷺ) melarang makan daging keledai dan mengizinkan makan daging kuda.

Abu Musa berkata, “Nabi (ﷺ) berkata, “Saya mengenali suara kelompok Al-Ashariyun, ketika mereka membaca Al-Qur'an, ketika mereka memasuki rumah mereka pada malam hari, dan saya mengenali rumah mereka dengan (mendengarkan) suara mereka ketika mereka membaca Al-Qur'an di malam hari meskipun saya belum melihat rumah mereka ketika mereka datang kepada mereka pada siang hari. Di antara mereka adalah Hakim yang, ketika bertemu dengan kavaleri atau musuh, biasa berkata kepada mereka (yaitu musuh). Teman-temanku memerintahkanmu untuk menunggu mereka. '”

(Salah satu dari mereka mengatakan lebih dari temannya): Nabi (ﷺ) berangkat bersama lebih dari seribu sahabatnya pada tahun Al-Hudaibiya, dan ketika dia sampai di Dzul-Hulaifa, dia mengerahkan hadi-nya (yaitu hewan kurban), mengambil keadaan Ihram untuk `Umra dari tempat itu dan mengirim mata-matanya dari Khuzi'a (suku). Nabi (ﷺ) melanjutkan perjalanan sampai dia mencapai (sebuah desa bernama) Ghadir-al-Ashtat. Di sana datanglah mata-matanya dan berkata, “Kaum Quraisy telah mengumpulkan banyak orang melawan kamu, dan mereka telah mengumpulkan orang-orang Etiopia melawan kamu, dan mereka akan berperang dengan kamu, dan akan menghalangi kamu memasuki Ka'bah dan mencegahimu.” Rasulullah SAW berkata, “Wahai manusia! ﷺ Beri aku pendapatmu. Apakah Anda menyarankan agar saya menghancurkan keluarga dan keturunan orang-orang yang ingin menghentikan kami dari Ka'bah? Jika mereka datang kepada kami (untuk damai), maka Allah akan membinasakan mata-mata dari para penyembah berhala, atau jika tidak, kami akan meninggalkan mereka dalam keadaan sengsara.” Pada saat itu Abu Bakr berkata, “Wahai Rasulullah! Anda datang dengan maksud mengunjungi Rumah ini (yaitu Ka'bah) dan Anda tidak ingin membunuh atau melawan siapa pun. Jadi lanjutkan ke sana, dan siapa pun yang menghalangi kami dari itu, kami akan melawannya.” Pada saat itu Nabi (ﷺ) berkata, “Lanjutkan, dengan nama Allah!”

Ayah saya berkata, “Rasulullah (ﷺ) sedang berjalan pada malam hari dalam salah satu perjalanannya dan `Umar bin Al-Khattab ikut bersamanya. 'Umar bin Al-Khattab bertanya kepadanya (tentang sesuatu) tetapi Rasul Allah tidak menjawabnya. 'Umar bertanya lagi, tetapi dia tidak menjawabnya. Dia bertanya kepadanya lagi (untuk ketiga kalinya) tetapi dia tidak menjawabnya. Pada saat itu `Umar bin Al-Khattab berkata kepada dirinya sendiri, “Semoga ibumu berduka darimu, wahai Umar, karena kamu telah meminta Rasulullah (ﷺ) tiga kali, tetapi dia tidak menjawab kamu.” Umar berkata, “Kemudian saya membuat unta saya berlari kencang dan membawanya di depan orang-orang Muslim lainnya, dan saya takut sesuatu mungkin terungkap dalam hubunganku. Saya hampir tidak menunggu sebentar ketika saya mendengar seseorang memanggil saya. Saya berkata, 'Saya takut sesuatu mungkin telah terungkap tentang saya. ' Kemudian saya datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan menyapa dia. Rasulullah bersabda: “Malam ini telah diturunkan kepadaku sebuah surat yang lebih berharga bagiku daripada (seluruh dunia) di mana matahari terbit,” lalu dia membacakan: “Sesungguhnya! Kami telah menganugerahkan kepadamu kemenangan yang nyata.” (QS 48.1)

Abdullah bin 'Umar berangkat ke Umra selama masa penderitaan, dan dia berkata, “Jika saya dihentikan dari mengunjungi Ka'bah, saya akan melakukan apa yang kami lakukan ketika kami bersama Rasulullah (ﷺ).” Dia mengambil Ihram untuk `Umra pada tahun Al-Hudaibiya.

Nabi (ﷺ) datang kepadaku pada saat Ikrar Al-Hudaibiya sementara kutu jatuh di wajahku. Dia berkata, “Apakah kutu kepalamu mengganggu kamu?” Aku berkata, “Ya.” Dia berkata, “Cukur kepalamu dan puasalah selama tiga hari, atau beri makan enam orang miskin, atau menyembelih seekor domba sebagai kurban.” (Sub-narator, Aiyub berkata, “Saya tidak tahu dengan mana dari tiga opsi ini dia mulai.”)

Beberapa orang dari suku Ukl dan Uraina tiba di Madinah untuk bertemu Nabi (ﷺ) dan memeluk Islam dan berkata, “Wahai Nabi Allah! Kami adalah pemilik ternak susu (yaitu Badui) dan bukan petani (yaitu warga negara).” Mereka menemukan iklim Madinah tidak cocok untuk mereka. Maka Rasulullah (ﷺ) memerintahkan agar mereka diberi susu unta dan seorang gembala dan memerintahkan mereka untuk keluar dari Madinah dan minum susu dan air kencing unta (sebagai obat). Maka mereka berangkat dan ketika mereka sampai di Al-Harra, mereka kembali ke kafir setelah memeluk Islam, dan membunuh gembala Nabi dan mengusir unta-unta. Ketika berita ini sampai kepada Nabi, dia mengirim beberapa orang untuk mengejar mereka. (Jadi mereka ditangkap dan dibawa kembali kepada Nabi (ﷺ)). Nabi (ﷺ) memberikan perintahnya dalam keprihatinan mereka. Jadi mata mereka dicap dengan potongan-potongan besi dan tangan dan kaki mereka dipotong dan mereka ditinggalkan di Harra sampai mereka mati dalam keadaan mereka itu. (Lihat Hadis 234 Jilid 1)

Ketika Rasulullah (ﷺ) berperang di Khaibar, atau ketika Rasulullah (ﷺ) pergi ke sana, (setiap kali) manusia (melewati tempat tinggi yang menghadap ke lembah, mereka mengangkat suara mereka sambil berkata, “Allahu-Akbar! Allahu-Akbar! Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah.” Maka Rasulullah berfirman kepada mereka: “Turunkan suaramu, sesungguhnya kamu tidak memanggil orang tuli atau orang yang absen, melainkan kamu memanggil orang yang mendengarnya yang dekat dan menyertaimu.” Saya berada di belakang hewan berkuda dari Rasulullah (ﷺ) dan dia mendengar saya berkata. “Tidak ada kekuatan dan kekuatan kecuali di sisi Allah,” Lalu ia berkata kepadaku, “Wahai Abdullah bin Qais!” Aku berkata, “Labbaik. Ya Rasulullah (ﷺ)!” Dia berkata, “Maukah aku memberitahumu kalimat yang merupakan salah satu harta surga?” Saya menjawab, “Ya, wahai Rasulullah (ﷺ)! Biarlah ayah dan ibuku dikorbankan demi kamu.” Beliau menjawab: “Tidak ada kekuatan dan kekuatan kecuali di sisi Allah.”

Kami tiba di Khaibar, dan ketika Allah membantu Rasul-Nya untuk membuka benteng, keindahan Safiya bint Huyai bin Akhtaq yang suaminya telah terbunuh saat dia masih pengantin, disebutkan kepada Rasul Allah. Nabi (ﷺ) memilih dia untuk dirinya sendiri, dan berangkat bersamanya, dan ketika kami sampai di tempat yang disebut Sidd-as-Sahba, 'Safiya menjadi bersih dari haidnya kemudian Rasulullah (ﷺ) menikahinya. Hais (yaitu 'hidangan Arab) disiapkan di atas tikar kulit kecil. Kemudian Nabi (ﷺ) berkata kepada saya, “Saya mengundang orang-orang di sekitar Anda.” Jadi itu adalah perjamuan pernikahan Nabi (ﷺ) dan Safiya. Kemudian kami melanjutkan perjalanan menuju Madinah, dan saya melihat Nabi, membuat untuknya semacam bantal dengan jubahnya di belakangnya (di atas untanya). Dia kemudian duduk di samping untanya dan meletakkan lututnya untuk Safiya untuk meletakkan kakinya, untuk naik (di atas unta).

Pada hari Khaiber, Rasulullah (ﷺ) melarang makan bawang putih dan daging keledai.

Rasulullah (ﷺ) melarang makan daging keledai.

Kami menderita kelaparan yang parah pada hari Khaibar. Sementara panci masak mendidih dan sebagian makanan dimasak dengan baik, penyiar Nabi (ﷺ) datang untuk berkata, “Jangan makan daging keledai dan mengganggu panci masak.” Kami kemudian berpikir bahwa Nabi (ﷺ) telah melarang makanan seperti itu karena khum belum dikeluarkan darinya. Beberapa yang lain berkata, “Dia melarang daging keledai dari sudut pandang prinsip, karena keledai dulu makan hal-hal kotor.”

'Utsman bin 'Affan dan saya pergi kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Anda telah memberikan Banu Al-Muttalib dari rampasan Khumus Khaibar dan meninggalkan kami meskipun fakta bahwa kami dan Bani Al-Muttalib memiliki hubungan yang sama dengan Anda.” Nabi (ﷺ) berkata, “Banu Hashim dan Banu Al-Muttalib hanya satu dan sama.” Jadi Nabi (ﷺ) tidak memberikan apapun kepada Bani 'Abd Shams dan Banu Nawfal.

Ketika kami menaklukkan Khaibar, kami tidak memperoleh emas atau perak sebagai barang rampasan, tetapi kami memperoleh sapi, unta, barang-barang dan kebun. Kemudian kami berangkat bersama Rasulullah (ﷺ) ke lembah Al-Qira, dan pada saat itu Rasulullah (ﷺ) memiliki seorang budak bernama Mid'am yang telah dipersembahkan kepadanya oleh salah seorang Bani ad-Dibbaba. Sementara hamba itu turun dari pelana Rasulullah (ﷺ), sebuah panah yang pelemparnya tidak diketahui, datang dan memukulnya. Orang-orang berkata, “Selamat kepadanya atas kemartiran.” Rasulullah SAW bersabda: “Tidak, demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya, seprai (kain) yang dia ambil (secara haram) pada hari Khaibar dari rampasan sebelum pembagian rampasan, telah menjadi api api yang membakarnya.” Setelah mendengar itu, seorang pria membawa satu atau dua tali sepatu kulit kepada Nabi dan berkata, “Ini adalah barang-barang yang saya ambil (secara ilegal).” Pada saat itu Rasulullah SAW bersabda, “Ini adalah tali pengikat, atau ini adalah dua tali api.” ﷺ

Demi Dia yang di tangan-Nya jiwaku berada, seandainya aku tidak takut bahwa umat Islam lainnya akan ditinggalkan dalam kemiskinan, aku akan membagi (tanah) desa mana pun yang mungkin aku taklukkan (di antara para pejuang), sebagaimana Nabi (ﷺ) membagi tanah Khaibar. Tetapi saya lebih suka membiarkannya sebagai (sumber) perbendaharaan bersama bagi mereka untuk mendistribusikan pendapatan di antara mereka sendiri.

Tetapi bagi umat Islam lainnya (yaitu generasi yang akan datang) saya akan membagi (tanah) desa apa pun yang mungkin ditaklukkan umat Islam (di antara para pejuang), seperti Nabi (ﷺ) membagi (tanah) (tanah) Khaibar.

Rasulullah (ﷺ) menunjuk seorang pria sebagai penguasa Khaibar yang kemudian membawa beberapa Janib (yaitu kurma berkualitas baik) kepada Nabi. Mengenai hal itu, Rasulullah (ﷺ) berkata (kepadanya). “Apakah semua tanggal Khaibar seperti ini?” Dia berkata, “Tidak, demi Allah, wahai Rasulullah (ﷺ)! Tetapi kami mengambil satu Sa dari ini (tanggal berkualitas baik) untuk dua atau tiga Sa dari kurma lain (dengan kualitas lebih rendah).” Mengenai hal itu, Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jangan lakukan itu, tetapi pertama-tama jual kurma berkualitas rendah untuk uang dan kemudian dengan uang itu, beli Janib.”