Ekspedisi Militer yang dipimpin oleh Nabi (saw) (Al-Maghaazi)

Anas bin Malik meriwayatkan: Seseorang datang kepada Rasulullah dan berkata, “Keledai-keledai itu telah dimakan.” Nabi diam. Orang itu datang lagi dan mengatakan hal yang sama. Nabi tetap diam. Ketika orang itu datang untuk ketiga kalinya dan berkata, “Keledai-keledai itu telah habis dimakan,” Nabi memerintahkan penyeru mengumumkan kepada orang-orang, “Allah dan Rasul-Nya melarang kalian memakan daging keledai.” Periuk-periuk pun ditumpahkan ketika dagingnya masih mendidih.

Anas meriwayatkan: Nabi melaksanakan salat Subuh di dekat Khaibar ketika masih gelap, lalu bersabda, “Allahu akbar! Khaibar telah binasa! Apabila kami mendatangi suatu kaum untuk memerangi mereka, sungguh buruk pagi hari bagi orang-orang yang telah diperingatkan.” Penduduk Khaibar kemudian keluar berlarian melalui jalan-jalan. Nabi memerintahkan agar para lelaki pejuang mereka dibunuh serta perempuan dan anak-anak mereka dijadikan tawanan. Shafiyyah termasuk di antara para tawanan. Mula-mula ia menjadi bagian jatah Dihyah al-Kalbi, tetapi kemudian diserahkan kepada Nabi. Nabi menjadikan pembebasannya sebagai maharnya.

Abdul Aziz bin Suhaib meriwayatkan bahwa Anas bin Malik berkata, “Nabi mengambil Shafiyyah sebagai tawanan, memerdekakannya, lalu menikahinya.” Tsabit bertanya kepada Anas, “Apa maharnya?” Anas menjawab, “Maharnya adalah pembebasannya, karena Nabi telah memerdekakannya.”

Sahl bin Sa’d as-Sa’idi meriwayatkan: Rasulullah dan pasukannya berhadapan dengan orang-orang musyrik. Kedua pasukan bertempur, lalu Rasulullah kembali ke perkemahannya dan pihak musuh kembali ke perkemahan mereka. Di antara para sahabat Nabi ada seorang lelaki yang selalu mengejar setiap orang musyrik yang sendirian untuk menebasnya dengan pedang. Seseorang berkata, “Hari ini tidak ada orang yang lebih berjasa bagi kaum Muslim daripada lelaki itu.” Rasulullah bersabda, “Sesungguhnya lelaki itu termasuk penghuni neraka.” Seseorang berkata, “Aku akan menemaninya untuk mengetahui kebenarannya.” Ia mengikutinya ke mana pun, baik saat lelaki itu berhenti maupun bergegas. Lelaki itu terluka parah dan ingin segera mati. Ia menancapkan pedangnya ke tanah, mengarahkan ujungnya ke dadanya, lalu menjatuhkan dirinya ke atas pedang itu hingga bunuh diri. Orang yang mengikutinya kembali menemui Rasulullah dan berkata, “Aku bersaksi bahwa engkau adalah Rasulullah.” Nabi bertanya mengapa ia berkata demikian. Ia menjawab, “Tentang lelaki yang engkau katakan sebagai penghuni neraka. Orang-orang heran mendengar ucapanmu, dan aku berkata akan mencari tahu keadaannya. Aku mengikutinya dan melihatnya, setelah terluka parah, bunuh diri dengan pedangnya.” Rasulullah lalu bersabda, “Seseorang mungkin melakukan perbuatan yang menurut orang-orang merupakan perbuatan penghuni surga, padahal ia termasuk penghuni neraka. Orang lain mungkin melakukan perbuatan yang menurut orang-orang merupakan perbuatan penghuni neraka, padahal ia termasuk penghuni surga.”

Abu Hurairah meriwayatkan: Kami menyaksikan Perang Khaibar. Rasulullah berkata tentang seorang lelaki yang bersama mereka dan mengaku sebagai Muslim, “Orang ini termasuk penghuni neraka.” Ketika pertempuran dimulai, lelaki itu bertempur dengan sangat ganas dan berani hingga mengalami banyak luka. Sebagian orang mulai meragukan ucapan Nabi. Namun, karena kesakitan akibat luka-lukanya, lelaki itu mengambil beberapa anak panah dari tempatnya dan mengakhiri hidupnya dengan anak-anak panah tersebut. Beberapa Muslim segera menemui Rasulullah dan berkata, “Wahai Rasulullah, ucapanmu terbukti; si fulan telah bunuh diri.” Nabi berkata kepada seseorang, “Bangkitlah dan umumkan bahwa tidak ada yang masuk surga kecuali orang beriman, dan bahwa Allah dapat menguatkan agama melalui orang yang fasik dan jahat.”

Riwayat tentang rangkaian para perawi.

Abu Musa al-Asy’ari meriwayatkan: Ketika Rasulullah berperang di Khaibar atau sedang menuju ke sana, setiap kali orang-orang melewati tempat tinggi yang menghadap lembah, mereka mengeraskan suara dengan mengucapkan, “Allahu akbar! Allahu akbar! Tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Allah.” Rasulullah berkata kepada mereka, “Rendahkanlah suara kalian. Kalian tidak menyeru Zat yang tuli atau jauh; kalian menyeru Zat Yang Maha Mendengar, dekat, dan bersama kalian.” Aku berada di belakang tunggangan Rasulullah dan beliau mendengarku mengucapkan, “Tiada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah.” Beliau memanggilku, “Wahai Abdullah bin Qais!” Aku menjawab, “Aku penuhi panggilanmu, wahai Rasulullah!” Beliau bertanya, “Maukah aku ajarkan kepadamu suatu kalimat yang merupakan salah satu harta karun surga?” Aku menjawab, “Tentu, wahai Rasulullah. Ayah dan ibuku menjadi tebusanmu.” Beliau bersabda, “Kalimat itu adalah: ‘Tiada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah.’”

Yazid bin Abi Ubaid meriwayatkan: Aku melihat bekas luka di kaki Salamah dan bertanya, “Wahai Abu Muslim, luka apakah ini?” Ia menjawab, “Luka ini kudapat pada hari Khaibar. Orang-orang berkata, ‘Salamah terluka.’ Aku lalu menemui Nabi dan beliau meniupkan air liurnya ke luka itu tiga kali. Sejak saat itu hingga sekarang aku tidak pernah merasakan sakit di sana.”

Sahl meriwayatkan: Dalam suatu ekspedisi, Nabi berhadapan dengan orang-orang musyrik. Kedua pasukan bertempur, lalu kembali ke perkemahan masing-masing. Di antara pasukan Muslim terdapat seorang lelaki yang mengejar setiap orang musyrik yang terpisah dari pasukannya dan menebasnya dengan pedang. Orang-orang berkata, “Wahai Rasulullah, tidak ada yang bertempur sebaik lelaki itu.” Nabi bersabda, “Ia termasuk penghuni neraka.” Orang-orang bertanya, “Kalau ia termasuk penghuni neraka, siapakah di antara kita yang termasuk penghuni surga?” Seseorang berkata, “Aku akan mengikutinya dan menemaninya setiap saat, baik ketika ia berjalan lambat maupun cepat.” Pejuang itu terluka dan ingin segera mati. Ia menancapkan gagang pedangnya ke tanah, mengarahkan ujung pedang ke dadanya, lalu menjatuhkan dirinya ke atasnya hingga bunuh diri. Orang yang mengamatinya kembali menemui Nabi dan berkata, “Aku bersaksi bahwa engkau adalah Rasulullah.” Nabi bertanya, “Ada apa?” Orang itu menceritakan seluruh kejadian. Nabi lalu bersabda, “Seseorang mungkin melakukan perbuatan yang menurut orang-orang merupakan perbuatan penghuni surga, padahal ia termasuk penghuni neraka; orang lain mungkin melakukan perbuatan yang menurut orang-orang merupakan perbuatan penghuni neraka, padahal ia termasuk penghuni surga.”

Abu Imran meriwayatkan: Anas melihat beberapa orang mengenakan taylasan, sejenis penutup kepala khusus yang dahulu dikenakan orang Yahudi, lalu berkata, “Saat ini mereka tampak seperti orang-orang Yahudi Khaibar.”

Salamah meriwayatkan: Ali tertinggal di belakang Nabi dalam ekspedisi Khaibar karena matanya sakit. Kemudian ia berkata, “Bagaimana mungkin aku tertinggal dari Nabi?” lalu menyusul beliau. Pada malam sebelum Khaibar ditaklukkan, Nabi bersabda, “Besok aku akan menyerahkan panji kepada seorang lelaki yang dicintai Allah dan Rasul-Nya; melalui dirinya Khaibar akan ditaklukkan dengan pertolongan Allah.” Masing-masing dari kami berharap mendapatkan panji itu. Lalu dikatakan, “Ini Ali.” Nabi menyerahkan panji kepadanya dan Khaibar pun ditaklukkan melalui dirinya dengan pertolongan Allah.

Sahl bin Sa’d meriwayatkan: Pada hari Khaibar, Rasulullah bersabda, “Besok aku akan memberikan panji ini kepada seorang lelaki. Melalui tangannya Allah akan memberi kita kemenangan. Ia mencintai Allah dan Rasul-Nya, dan Allah serta Rasul-Nya mencintainya.” Malam itu orang-orang bertanya-tanya siapa yang akan menerima panji tersebut. Pagi harinya masing-masing berharap mendapatkannya. Nabi bertanya, “Di mana Ali bin Abi Thalib?” Mereka menjawab, “Matanya sakit, wahai Rasulullah.” Nabi menyuruh agar Ali dibawa. Ketika Ali datang, Rasulullah meludahi matanya dan mendoakannya. Ali pun sembuh seolah-olah tidak pernah sakit. Kemudian Nabi menyerahkan panji kepadanya. Ali berkata, “Wahai Rasulullah, aku akan memerangi mereka sampai mereka menjadi seperti kita.” Rasulullah bersabda, “Berangkatlah, tetapi jangan terburu-buru. Jika engkau memasuki wilayah mereka, ajaklah mereka masuk Islam dan beri tahu mereka tentang hak Allah yang wajib mereka tunaikan. Demi Allah, jika Allah memberi petunjuk kepada satu orang saja melalui dirimu, itu lebih baik bagimu daripada unta merah yang bagus.”

Anas bin Malik meriwayatkan: Kami tiba di Khaibar. Ketika Allah menolong Rasul-Nya menaklukkan benteng, Rasulullah diberi tahu tentang kecantikan Shafiyyah binti Huyay bin Akhtab, yang suaminya terbunuh saat ia baru saja menikah. Nabi memilihnya untuk dirinya dan berangkat bersamanya. Ketika tiba di tempat bernama Sadd as-Sahba’, masa haid Shafiyyah telah selesai, lalu Rasulullah menikahinya. Makanan hais—hidangan Arab—disiapkan di atas tikar kulit kecil. Nabi berkata kepadaku, “Undanglah orang-orang di sekitarmu.” Itulah jamuan pernikahan Nabi dan Shafiyyah. Kami kemudian berangkat menuju Madinah. Aku melihat Nabi membuat semacam alas dari jubahnya untuk Shafiyyah di belakang beliau di atas unta. Kemudian beliau duduk di samping unta dan menekuk lututnya agar Shafiyyah meletakkan kakinya di atas lutut itu untuk naik.”

Anas bin Malik meriwayatkan: Nabi tinggal bersama Shafiyyah binti Huyay selama tiga hari dalam perjalanan dari Khaibar, dan beliau menggauli Shafiyyah selama masa itu. Shafiyyah termasuk perempuan yang diperintahkan untuk mengenakan hijab.

Anas meriwayatkan: Nabi tinggal selama tiga malam antara Khaibar dan Madinah setelah menikahi Shafiyyah. Aku mengundang kaum Muslim ke jamuan pernikahannya. Tidak ada daging maupun roti; Nabi menyuruh agar tikar-tikar kulit dibentangkan dan diletakkan di atasnya kurma, yogurt kering, serta mentega. Kaum Muslim bertanya-tanya apakah Shafiyyah akan menjadi Ummul Mukminin, yakni istri Nabi, atau hanya tawanan yang berada dalam kepemilikan beliau. Sebagian berkata, “Jika Nabi memerintahkannya mengenakan hijab, ia akan menjadi Ummul Mukminin; jika tidak, ia adalah hamba sahaya beliau.” Ketika Nabi berangkat, beliau menyiapkan tempat untuknya di belakang beliau di atas tunggangannya dan menyuruhnya mengenakan hijab.

Abdullah bin Mughaffal meriwayatkan: Ketika kami mengepung Khaibar, seseorang melempar kantong kulit berisi lemak. Aku berlari untuk mengambilnya. Tiba-tiba aku menoleh ke belakang dan melihat Nabi, lalu aku merasa malu untuk mengambilnya.

Ibn Umar meriwayatkan: Pada hari Khaibar, Rasulullah melarang memakan bawang putih dan daging keledai.

Ali bin Abi Thalib meriwayatkan: Pada hari Khaibar, Rasulullah melarang nikah mut'ah dan memakan daging keledai.

Ibn Umar meriwayatkan: Pada hari Khaibar, Rasulullah melarang memakan daging keledai.

Ibn Umar meriwayatkan bahwa Rasulullah melarang memakan daging keledai.