Ekspedisi Militer yang dipimpin oleh Nabi (saw) (Al-Maghaazi)

Zaid bin Aslam meriwayatkan dari ayahnya: “Pada suatu perjalanan malam, Rasulullah berjalan bersama Umar bin Khattab. Umar menanyakan sesuatu kepada beliau, tetapi Rasulullah tidak menjawab. Umar bertanya lagi, lalu untuk ketiga kalinya, tetapi beliau tetap tidak menjawab. Umar pun berkata kepada dirinya sendiri, ‘Celakalah engkau, Umar! Engkau telah bertanya kepada Rasulullah tiga kali, tetapi beliau tidak menjawab.’” Umar mempercepat untanya dan mendahului kaum Muslim lainnya karena khawatir ada wahyu yang turun mengenai dirinya. Tak lama kemudian ia mendengar seseorang memanggilnya. Ia mengira mungkin turun wahyu tentang dirinya, lalu menemui Rasulullah dan mengucapkan salam. Nabi bersabda, “Malam ini telah diturunkan kepadaku sebuah surah yang lebih kucintai daripada segala sesuatu yang disinari matahari,” lalu beliau membaca, “Sesungguhnya Kami telah memberimu kemenangan yang nyata” (48:1).

Al-Miswar bin Makhramah dan Marwan bin al-Hakam meriwayatkan—salah seorang dari mereka menyampaikan lebih banyak rincian: Pada tahun Hudaibiyah, Nabi berangkat bersama lebih dari seribu sahabat. Ketika tiba di Dzul Hulaifah, beliau mengalungi hewan kurbannya dan berihram untuk umrah dari tempat itu. Beliau mengirim seorang mata-mata dari suku Khuza’ah. Nabi melanjutkan perjalanan hingga tiba di Ghadir al-Asythath. Mata-mata itu datang dan berkata, “Quraisy telah mengumpulkan banyak orang untuk menghadapi kalian, termasuk orang-orang Habasyah. Mereka akan memerangi kalian dan menghalangi kalian memasuki Ka’bah.” Nabi bertanya, “Wahai orang-orang, apa pendapat kalian? Apakah kalian ingin aku membinasakan keluarga dan anak-anak orang yang hendak menghalangi kita dari Rumah Allah? Jika mereka datang untuk berdamai, Allah telah membinasakan salah satu sekutu musyrik mereka; jika tidak, kita akan meninggalkan mereka dalam keadaan lemah.” Abu Bakr berkata, “Wahai Rasulullah, engkau datang dengan niat mengunjungi Rumah ini dan tidak ingin membunuh atau memerangi siapa pun. Teruslah menuju ke sana; siapa pun yang menghalangi kita akan kita lawan.” Nabi lalu bersabda, “Majulah dengan nama Allah!”

Urwah bin az-Zubair meriwayatkan bahwa ia mendengar Marwan bin al-Hakam dan al-Miswar bin Makhramah menceritakan salah satu peristiwa dalam umrah Hudaibiyah: Ketika Rasulullah membuat perjanjian damai dengan Suhail bin Amr, salah satu syarat yang ditetapkan Suhail adalah, “Jika seseorang dari pihak kami datang kepadamu meskipun telah memeluk agamamu, engkau harus mengembalikannya kepada kami dan tidak menghalangi kami untuk menjemputnya.” Suhail menolak membuat perjanjian tanpa syarat ini. Kaum mukmin tidak menyukainya dan memperdebatkannya, tetapi karena Suhail bersikeras, Rasulullah menerima syarat tersebut. Rasulullah kemudian mengembalikan Abu Jandal bin Suhail kepada ayahnya, Suhail bin Amr, dan selama masa itu mengembalikan setiap lelaki dari pihak mereka yang datang kepadanya, sekalipun ia seorang Muslim. Para perempuan mukmin berhijrah ke Madinah. Salah satunya adalah Ummu Kultsum, putri Uqbah bin Abi Mu’ith, yang saat itu sudah dewasa. Kerabatnya datang meminta Rasulullah mengembalikannya. Berkenaan dengan hal itu, Allah menurunkan ayat-ayat mengenai perempuan-perempuan mukmin.

Aisyah meriwayatkan: Rasulullah menguji semua perempuan mukmin yang berhijrah kepadanya dengan ayat, “Wahai Nabi, apabila perempuan-perempuan mukmin datang kepadamu untuk berbaiat kepadamu…” (60:12). Paman Urwah berkata, “Kami diberi tahu bahwa Allah memerintahkan Rasul-Nya mengembalikan kepada orang-orang musyrik apa yang telah mereka berikan kepada istri-istri mereka yang baru berhijrah ke Madinah. Kami juga diberi tahu tentang Abu Bashir…” lalu ia menyampaikan seluruh riwayatnya.

Nafi meriwayatkan: Pada masa pergolakan, Abdullah bin Umar berangkat untuk umrah dan berkata, “Jika aku dihalangi untuk mengunjungi Ka’bah, aku akan melakukan seperti yang kami lakukan ketika bersama Rasulullah.” Ia berihram untuk umrah pada tahun Hudaibiyah.

Nafi meriwayatkan: Ibnu Umar berihram dan berkata, “Jika sesuatu menghalangiku mencapai Ka’bah, aku akan melakukan seperti yang dilakukan Nabi ketika orang-orang kafir Quraisy menghalangi beliau menuju Ka’bah.” Kemudian Ibnu Umar membaca, “Sungguh, pada diri Rasulullah terdapat teladan yang baik bagi kalian” (33:21).

Nafi meriwayatkan: Salah seorang putra Abdullah bin Umar berkata kepadanya, “Aku berharap engkau tinggal saja tahun ini dan tidak berhaji, karena aku khawatir engkau tidak dapat mencapai Ka’bah.” Ia menjawab, “Kami pernah berangkat bersama Nabi untuk umrah. Ketika orang-orang kafir Quraisy menghalangi kami menuju Ka’bah, Nabi menyembelih hewan hadyu dan mencukur rambutnya, sedangkan para sahabat memendekkan rambut mereka.” Abdullah bin Umar berkata, “Aku meminta kalian menjadi saksi bahwa aku berniat umrah. Jika aku diizinkan mencapai Ka’bah, aku akan tawaf; jika sesuatu menghalangiku, aku akan melakukan seperti yang dilakukan Rasulullah.” Setelah berjalan beberapa saat, ia berkata, “Aku menganggap rangkaian ibadah umrah dan haji dapat digabungkan. Maka aku meminta kalian menjadi saksi bahwa aku berniat menunaikan haji bersama umrahku.” Ia hanya melakukan satu tawaf dan satu sa’i antara Safa dan Marwah, lalu bertahallul dari kedua ibadah tersebut.

Nafi meriwayatkan: Orang-orang biasa mengatakan bahwa Ibnu Umar masuk Islam sebelum Umar. Itu tidak benar. Yang terjadi adalah Umar menyuruh Abdullah mengambil kudanya dari seorang lelaki Ansar agar Umar dapat berperang dengan menungganginya. Saat itu orang-orang sedang berbaiat kepada Rasulullah di dekat pohon, dan Umar belum mengetahuinya. Abdullah berbaiat kepada Nabi, lalu mengambil kuda tersebut dan membawanya kepada Umar. Ketika Umar sedang mengenakan baju besinya untuk bersiap berperang, Abdullah memberitahunya bahwa orang-orang sedang berbaiat kepada Rasulullah di bawah pohon. Umar pun berangkat bersama Abdullah hingga ia juga berbaiat kepada Rasulullah. Peristiwa inilah yang membuat orang-orang mengatakan bahwa Ibnu Umar masuk Islam sebelum Umar.

Abdullah bin Umar menambahkan, “Pada hari Hudaibiyah, orang-orang bersama Nabi dan berpencar di bawah naungan pepohonan. Tiba-tiba mereka mengelilingi Nabi dan memandanginya. Umar berkata, ‘Abdullah, lihatlah mengapa orang-orang mengelilingi dan memandangi Rasulullah.’ Abdullah bin Umar melihat orang-orang sedang berbaiat kepada Nabi. Ia pun berbaiat, lalu kembali kepada Umar. Umar kemudian pergi dan berbaiat kepada Nabi.”

Abdullah bin Abi Aufa meriwayatkan: Kami bersama Nabi ketika beliau melaksanakan umrah. Beliau melakukan tawaf dan kami pun melakukannya; beliau salat dan kami salat bersama beliau. Kemudian beliau melakukan sa’i antara Safa dan Marwah. Kami melindungi beliau dari orang-orang Makkah agar tak seorang pun dapat menyakitinya.

Abu Wa’il meriwayatkan: Ketika Sahl bin Hunaif pulang dari Shiffin, kami mendatanginya untuk bertanya mengapa ia kembali. Ia menjawab, “Jangan menganggapku pengecut, tetapi salahkanlah pandangan kalian. Pada hari Abu Jandal, aku cenderung untuk berperang. Seandainya saat itu aku mampu menolak perintah Rasulullah, tentu aku akan menolaknya dan bertempur dengan gagah berani melawan orang-orang kafir. Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui apa yang tepat. Setiap kali kami menghunus pedang untuk menghadapi perkara yang menakutkan kami, pedang-pedang itu membawa kami kepada penyelesaian yang mudah dan disepakati, berbeda dengan keadaan sekarang yang penuh perselisihan dan pertikaian di antara kaum Muslim. Setiap kali kami memperbaiki keretakan di satu sisi, keretakan lain terbuka di sisi lain, dan kami tidak tahu apa yang harus dilakukan.”

Ka’ab bin Ujrah meriwayatkan: Pada masa baiat Hudaibiyah, Nabi datang menemuiku ketika kutu berjatuhan ke wajahku. Beliau bertanya, “Apakah kutu di kepalamu mengganggumu?” Aku menjawab, “Ya.” Beliau bersabda, “Cukurlah kepalamu dan berpuasalah tiga hari, atau berilah makan enam orang miskin, atau sembelihlah seekor kambing sebagai kurban.” Perawi Ayyub berkata, “Aku tidak tahu pilihan mana yang disebutkan beliau terlebih dahulu.”

Ka’ab bin Ujrah meriwayatkan: Kami bersama Rasulullah di Hudaibiyah dalam keadaan ihram, tetapi orang-orang musyrik menghalangi kami melanjutkan perjalanan menuju Ka’bah. Rambutku lebat dan kutu mulai berjatuhan ke wajahku. Nabi lewat di dekatku dan bertanya, “Apakah kutu di kepalamu mengganggumu?” Aku menjawab, “Ya.” Perawi menambahkan, “Kemudian turunlah ayat: ‘Jika salah seorang di antara kalian sakit atau memiliki gangguan pada kulit kepala yang mengharuskannya mencukur rambut, hendaklah ia membayar fidyah dengan berpuasa, memberi makan orang miskin, atau berkurban’” (2:196).

Anas meriwayatkan: Sekelompok orang dari suku Ukl dan Urainah datang ke Madinah menemui Nabi, memeluk Islam, lalu berkata, “Wahai Nabi Allah, kami adalah peternak penghasil susu, bukan petani.” Mereka tidak cocok dengan iklim Madinah. Rasulullah memerintahkan agar mereka diberi unta-unta perah dan seorang penggembala, lalu menyuruh mereka keluar dari Madinah serta meminum susu dan air kencing unta sebagai obat. Mereka berangkat. Ketika sampai di al-Harrah, mereka kembali kafir setelah memeluk Islam, membunuh penggembala Nabi, dan membawa kabur unta-unta itu. Setelah mendengar kabar tersebut, Nabi mengirim orang-orang untuk mengejar mereka. Mereka ditangkap dan dibawa kembali kepada Nabi, lalu beliau memerintahkan hukuman bagi mereka: mata mereka dicelup dengan besi panas, tangan dan kaki mereka dipotong, lalu mereka ditinggalkan di al-Harrah hingga meninggal. (Lihat hadis 234, jilid 1.)

Abu Raja meriwayatkan: Seorang budak yang telah dimerdekakan oleh Abu Qilabah, yang sedang bersamanya di Syam, berkata: Umar bin Abdul Aziz meminta pendapat orang-orang tentang qasamah. Mereka menjawab, “Itu adalah keputusan yang benar, yang telah diterapkan Rasulullah dan para khalifah sebelum engkau.” Abu Qilabah berada di belakang tempat tidur Umar. Anbasah bin Sa’id bertanya, “Bagaimana dengan riwayat tentang orang-orang Urainah?” Abu Qilabah menjawab, “Anas bin Malik meriwayatkannya kepadaku,” lalu ia menyampaikan seluruh kisahnya.

Salamah bin al-Akwa meriwayatkan: Suatu kali aku berangkat dari Madinah menuju al-Ghabah sebelum azan Subuh yang pertama. Unta-unta perah milik Rasulullah sedang merumput di Dzi Qarad. Seorang budak yang telah dimerdekakan oleh Abdurrahman bin Auf menemuiku dan berkata, “Unta-unta Rasulullah dirampas.” Aku bertanya, “Siapa yang merampasnya?” Ia menjawab, “Orang-orang Ghathafan.” Aku berseru keras tiga kali, “Awas!” hingga terdengar oleh orang-orang di antara dua gunung Madinah. Lalu aku bergegas dan menyusul para perampok saat mereka sedang memberi minum unta-unta itu. Aku pemanah yang baik, maka aku memanahi mereka sambil berkata, “Aku putra al-Akwa, dan hari ini orang-orang jahat akan binasa!” Aku terus melakukan itu sampai berhasil merebut kembali unta-unta milik Nabi. Aku juga mengambil tiga puluh pakaian dari mereka. Nabi dan orang-orang lain kemudian datang. Aku berkata, “Wahai Rasulullah, aku telah menghalangi mereka minum sehingga mereka kini kehausan. Kirimlah orang untuk mengejar mereka.” Nabi bersabda, “Wahai putra al-Akwa, engkau telah mengalahkan mereka; maafkanlah mereka.” Kami semua lalu kembali dan Rasulullah mendudukkanku di belakang beliau di atas untanya hingga kami memasuki Madinah.

Suwaid bin an-Nu’man meriwayatkan: Pada tahun Khaibar aku berangkat bersama Nabi. Ketika tiba di as-Sahba’, bagian bawah wilayah Khaibar, Nabi melaksanakan salat Asar lalu meminta orang-orang mengumpulkan bekal perjalanan. Tidak ada yang dibawa selain sawiq. Nabi menyuruh agar sawiq itu dibasahi dengan air, lalu beliau memakannya dan kami pun makan. Setelah itu beliau berdiri untuk salat Magrib dan berkumur; kami juga berkumur. Kemudian beliau salat tanpa mengulangi wudunya.

Salamah bin al-Akwa meriwayatkan: Kami berangkat menuju Khaibar bersama Nabi. Saat berjalan pada malam hari, seseorang berkata kepada penyair Amir, “Wahai Amir, maukah engkau membacakan syairmu untuk kami?” Amir turun dan melantunkan syair mengikuti irama langkah unta: “Ya Allah, tanpa pertolongan-Mu kami tidak akan mendapat petunjuk, tidak akan bersedekah, dan tidak akan salat. Ampunilah kekurangan kami; biarlah kami berkorban demi jalan-Mu. Turunkanlah ketenangan kepada kami dan teguhkan langkah kami saat menghadapi musuh. Jika mereka mengajak kami kepada kezaliman, kami akan menolak. Orang-orang kafir telah berteriak meminta bantuan orang lain untuk melawan kami.” Nabi bertanya siapa pengendali unta yang melantunkan syair itu. Mereka menjawab, “Amir bin al-Akwa.” Beliau berdoa, “Semoga Allah merahmatinya.” Seseorang berkata, “Wahai Rasulullah, berarti ia telah mendapat kepastian syahid. Andaikan engkau membiarkan kami menikmati kebersamaannya lebih lama.” Kami tiba di Khaibar dan mengepungnya hingga kelaparan berat menimpa kami. Kemudian Allah memberi kemenangan kepada kaum Muslim. Pada malam penaklukan, orang-orang menyalakan api besar. Nabi bertanya untuk apa api itu dan daging apa yang dimasak. Mereka menjawab, “Daging keledai.” Beliau memerintahkan, “Buang dagingnya dan pecahkan periuk-periuknya!” Seseorang bertanya apakah dagingnya dibuang tetapi periuknya dicuci saja; beliau menjawab bahwa itu juga boleh. Ketika barisan perang dibentuk, pedang Amir terlalu pendek. Ia mengarahkan pedangnya ke kaki seorang Yahudi, tetapi bilahnya yang tajam terpental dan melukai lututnya sendiri hingga menyebabkan kematiannya. Saat pulang dari perang, Rasulullah melihatku bersedih, memegang tanganku, lalu bertanya apa yang menggangguku. Aku menjawab, “Ayah dan ibuku menjadi tebusan bagimu! Orang-orang mengatakan bahwa amal Amir sia-sia.” Nabi bersabda, “Orang yang mengatakan demikian keliru; Amir mendapat pahala dua kali lipat.” Beliau mengangkat dua jari dan menambahkan, “Ia adalah pejuang yang tekun di jalan Allah, dan hanya sedikit orang Arab yang melakukan amal saleh seperti yang telah dilakukan Amir.”

Anas meriwayatkan: Rasulullah tiba di Khaibar pada malam hari. Jika tiba di tempat musuh pada malam hari, beliau biasa tidak menyerang mereka sampai pagi. Ketika pagi tiba, orang-orang Yahudi keluar membawa sekop dan keranjang. Saat melihat beliau, mereka berseru, “Muhammad! Demi Allah, Muhammad dan pasukannya!” Nabi bersabda, “Khaibar telah binasa! Apabila kami mendatangi suatu kaum untuk memerangi mereka, sungguh buruk pagi hari bagi orang-orang yang telah diperingatkan.”

Anas bin Malik meriwayatkan: Kami tiba di Khaibar pada pagi hari. Penduduk Khaibar keluar membawa sekop mereka. Ketika melihat Nabi, mereka berseru, “Muhammad! Demi Allah, Muhammad dan pasukannya!” Nabi bersabda, “Allahu akbar! Khaibar telah binasa! Apabila kami mendatangi suatu kaum untuk memerangi mereka, sungguh buruk pagi hari bagi orang-orang yang telah diperingatkan.” Kemudian kami memperoleh daging keledai dan hendak memakannya, tetapi penyeru Nabi mengumumkan, “Allah dan Rasul-Nya melarang kalian memakan daging keledai karena daging itu najis.”