“Wahai Nabi! Apabila perempuan-perempuan yang beriman datang kepadamu untuk memberikan sumpah kesetiaan kepadamu.” (60.12) Paman `Urwa berkata, “Kami diberitahu ketika Allah memerintahkan RasulNya untuk mengembalikan kepada para penyembah berhala apa yang telah mereka berikan kepada istri-istri mereka yang baru saja bermigrasi (ke Madinah) dan kami diberitahu bahwa Abu Basir...” menceritakan seluruh narasi.

Bahwa dia mendengar Marwan bin Al-Hakam dan Al-Miswar bin Makhrama menceritakan salah satu peristiwa yang terjadi pada Rasulullah (ﷺ) di `Umra Al-Hudaibiya. Mereka berkata, “Ketika Rasulullah (ﷺ) menyimpulkan gencatan senjata dengan Suhail bin 'Amr pada hari Al-Hudaibiya, salah satu syarat yang ditetapkan oleh Suhail bin 'Amr, adalah perkataannya (kepada Nabi), “Jika seseorang dari kami (yaitu orang-orang kafir) datang kepada Anda, meskipun dia telah memeluk agama Anda, Anda harus mengembalikannya kepada kami, dan jangan campur tangan antara kami dan dia.” Suhail menolak untuk menyimpulkan gencatan senjata dengan Rasulullah (ﷺ) kecuali dengan syarat ini. Orang-orang percaya tidak menyukai kondisi ini dan merasa jijik dengannya dan berdebat tentang hal itu. Tetapi ketika Suhail menolak untuk menyimpulkan gencatan senjata dengan Rasulullah (ﷺ) kecuali dengan syarat itu, Rasul Allah menyimpulkannya. Oleh karena itu, Rasulullah (ﷺ) kemudian mengembalikan Abu Jandal bin Suhail kepada ayahnya, Suhail bin 'Amr, dan mengembalikan setiap orang yang datang kepadanya selama periode itu meskipun dia adalah seorang Muslim. Para wanita imigran yang beriman datang (ke Madinah) dan Um Kulthum, putri `Uqba bin Abi Mu'ait adalah salah satu dari mereka yang datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia sudah dewasa pada waktu itu. Kerabatnya datang, meminta Rasulullah (ﷺ) untuk mengembalikannya kepada mereka, dan dalam hubungan ini, Allah menurunkan ayat-ayat yang berhubungan dengan orang-orang beriman (wanita).

Ibnu Umar mengambil ihram dan berkata, “Jika ada sesuatu yang campur tangan antara saya dan Ka'bah, maka saya akan melakukan apa yang dilakukan Nabi (ﷺ) ketika orang-orang kafir Quraish campur tangan antara dia dan (Ka'bah). Kemudian Ibnu Umar membacakan: “Sesungguhnya kamu memiliki contoh yang baik untuk diikuti oleh Rasulullah (ﷺ).” (33:21)

Saya pergi bersama Nabi (ﷺ) pada tahun Khaibar, dan ketika kami mencapai As Sahba' yang merupakan bagian bawah Khaibar, Nabi (ﷺ) mempersembahkan shalat 'Asr dan kemudian meminta orang-orang untuk mengumpulkan makanan perjalanan. Tidak ada yang dibawa kecuali Sawiq yang diperintahkan Nabi (ﷺ) untuk dibasahi dengan air, dan kemudian dia memakannya dan kami juga memakannya. Kemudian dia bangkit untuk mempersembahkan shalat Maghrib. Dia mencuci mulutnya, dan kami juga mencuci mulut kami, dan kemudian dia mempersembahkan doa tanpa mengulangi pengabulusannya.

Nabi (ﷺ) mempersembahkan Shalat Fajar di dekat Khaibar ketika hari masih gelap dan kemudian berkata, “Allahu-Akbar! Khaibar dimusnahkan, karena setiap kali kita mendekati suatu bangsa (yang bermusuhan) (untuk berperang), maka akan menjadi keburukan pagi bagi orang-orang yang diberi peringatan. Kemudian penduduk Khaibar keluar berlari di jalan. Nabi (ﷺ) membunuh para prajurit mereka, keturunan dan wanita mereka diambil sebagai tawanan. Safiya termasuk di antara tawanan, Dia pertama kali datang dalam bagian Dahya Alkali tetapi kemudian dia menjadi milik Nabi. Nabi (ﷺ) menjadikannya pembebasan sebagai 'Mahr'.

Anas memandang orang-orang yang mengenakan Tailsan (yaitu jenis penutup kepala khusus yang dikenakan oleh orang Yahudi di masa lalu). Pada saat itu Anas berkata, “Pada saat ini mereka (yaitu orang-orang itu) tampak seperti orang-orang Yahudi di Khaibar.”

Pada hari Khaibar, Rasulullah (ﷺ) berkata, “Besok saya akan memberikan bendera ini kepada seorang pria yang melalui tangannya Allah akan memberi kita kemenangan. Dia mencintai Allah dan Rasul-Nya, dan dia dicintai oleh Allah dan Rasul-Nya. Orang-orang tinggal malam itu, bertanya-tanya siapa yang akan memberikannya. Pada pagi hari orang-orang pergi ke Rasul Allah (ﷺ) dan semua dari mereka berharap untuk menerimanya (yaitu bendera). Rasulullah SAW berkata, “Di manakah Ali bin Abi Thalib?” Dikatakan, “Dia menderita masalah mata wahai Rasulullah.” Dia berkata, “Kirimkanlah dia.” 'Ali dibawa dan Rasulullah (ﷺ) meludahi matanya dan memohon kebaikan padanya. Jadi Ali sembuh seolah-olah dia tidak pernah mengalami masalah. Kemudian Nabi (ﷺ) memberinya bendera. Ali berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Aku akan bertarung dengan mereka sampai mereka menjadi seperti kita.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Lanjutkan dan jangan terburu-buru. Apabila kamu memasuki wilayah mereka, panggillah mereka untuk memeluk Islam dan beritahukanlah kepada mereka tentang hak-hak Allah yang harus mereka amati, karena demi Allah sekalipun seorang pria dituntun ke jalan yang benar (Islam) oleh Allah melalui kamu, maka itu akan lebih baik bagimu daripada unta merah yang baik.

Nabi (ﷺ) tinggal bersama Safiya bint Huyai selama tiga hari di jalan Khaibar di mana dia menyelesaikan pernikahannya dengannya. Safiya termasuk di antara mereka yang diperintahkan untuk menggunakan kerudung.

Pada hari Khaibar ketika panci masak diletakkan di atas api, Nabi (ﷺ) berkata, “Balikkan panci masak.”

Kami mengambil bagian dalam Ghazwa bersama Nabi (sama seperti Hadis No. 533).

Asma' berkata, “Saya melihat Abu Musa meminta saya untuk mengulangi narasi ini lagi dan lagi.”

Rasulullah (ﷺ) mengirim Aban dari Madinah ke Najd sebagai komandan Sariya. Aban dan teman-temannya datang kepada Nabi (ﷺ) di Khaibar setelah Nabi (ﷺ) menaklukkannya, dan kendali kuda-kuda mereka terbuat dari api pohon kurma. Aku berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Janganlah kamu memberi mereka bagian dari harta rampasan itu.” Pada saat itu, Aban berkata (kepadaku): “Aneh! Kamu menyarankan hal seperti itu meskipun kamu adalah apa adanya, wahai marmot yang turun dari puncak Ad-Dal (pohon teratai)! Pada saat itu Nabi berkata, “Wahai Aban, duduklah! “dan tidak memberi mereka bagian apa pun.

Aban bin Sa'id datang kepada Nabi (ﷺ) dan menyapa dia. Abu Huraira berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Ini (Aban) adalah pembunuh Ibnu Qauqal.” (Mendengar itu), Aban berkata kepada Abu Huraira, “Betapa aneh perkataanmu! Kamu, seekor kelinci percobaan, yang turun dari Qadum Dan, menyalahkan aku karena (membunuh) seseorang yang Allah nikmati (dengan kemartiran) dengan tanganku, dan Dia melarangnya untuk merendahkan aku dengan tangannya.”

“Nabi (ﷺ) menjadikan saudara Bani Adi dari Ansar sebagai penguasa Khaibar.

Salah seorang putra Abdullah berkata kepada 'Abdullah bin 'Umar, “Saya berharap Anda akan tinggal tahun ini (dan tidak melakukan haji) karena saya khawatir Anda tidak akan dapat mencapai Ka'bah.” Pada hal itu dia (yaitu 'Abdullah bin `Umar) berkata, “Kami pergi bersama Nabi (untuk 'Umra), dan ketika kafir Quraish campur tangan antara kami dan Ka'bah, Nabi (ﷺ) membantahnya Hadi dan mencukur (kepalanya), dan teman-temannya memotong pendek rambut mereka.” Kemudian 'Abdullah bin 'Umar berkata, “Aku membuat kamu menjadi saksi bahwa aku telah bermaksud melakukan umra dan jika aku diizinkan mencapai Ka'bah, aku akan melakukan tauf, dan jika ada sesuatu (yaitu rintangan) campur tangan antara aku dan Ka'bah, maka aku akan melakukan apa yang dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ).” Kemudian setelah pergi sebentar, dia berkata, “Saya menganggap upacara (dari `Umra dan Haji sebagai satu dan sama, jadi saya ingin Anda menyaksikan bahwa saya bermaksud untuk melakukan haji bersama dengan `Umrah saya.” Jadi dia hanya melakukan satu tawaf dan satu sai (antara Safa dan Marwa) dan menyelesaikan ihram umra dan haji).

Ketika Sahl bin Hunaif kembali dari (pertempuran) Siffin, kami pergi untuk bertanya kepadanya (mengapa dia kembali). Dia menjawab, “(Jangan menganggap saya pengecut) tetapi salahkan pendapat Anda. Saya melihat diri saya pada hari Abu Jandal (cenderung berperang), dan jika saya memiliki kekuatan untuk menolak perintah Rasul Allah maka saya akan menolaknya (dan melawan orang-orang kafir dengan berani). Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui (apa yang nyaman). Setiap kali kami meletakkan pedang kami di pundak kami untuk masalah apa pun yang membuat kami takut, pedang kami membawa kami ke solusi yang mudah dan menyenangkan sebelum situasi saat ini (perselisihan dan perselisihan antara Muslim). Ketika kami memperbaiki celah di satu sisi, itu terbuka di sisi lain, dan kami tidak tahu apa yang harus dilakukan tentang hal itu.”

Kami berada bersama Rasulullah (ﷺ) di Al-Hudaibiya di negara bagian Ihram dan para penyembah berhala tidak mengizinkan kami untuk melanjutkan (ke Ka'bah). Saya memiliki rambut tebal dan kutu mulai jatuh di wajah saya. Nabi (ﷺ) melewati saya dan berkata, “Apakah kutu kepalamu mengganggu Anda?” Saya menjawab, Ya.” (Sub-narator menambahkan, “Kemudian diturunkan ayat Ilahi berikut: -- “Dan jika ada di antara kamu sakit atau sakit di kulit kepalanya, (mengharuskan mencukur) harus membayar tebusan (fida) dari puasa atau memberi makan orang miskin atau mempersembahkan kurban.” (2:196)

Kami pergi ke Khaibar bersama Nabi. Sementara kami berjalan di malam hari, seorang pria dari kelompok itu berkata kepada 'Amir, “Wahai Amir! Apakah Anda tidak akan membiarkan kami mendengar puisi Anda?” 'Amir adalah seorang penyair, jadi dia turun dan mulai membacakan puisi untuk orang-orang yang mengikuti jejak unta, berkata: - “Ya Allah! Tanpa Engkau, kami tidak akan mendapat petunjuk di jalan yang benar, tidak akan diberi sedekah dan tidak akan Kami shalat. Maka mohon ampunilah kami atas apa yang telah kami lakukan (yaitu cacat kami); biarlah kami semua dikorbankan untuk tujuan-Mu dan kirimkan Sakina (yaitu ketenangan) kepada kami untuk membuat kaki kami teguh ketika kami bertemu musuh kami, dan jika mereka memanggil kami kepada sesuatu yang tidak adil, kami akan menolak. Orang-orang kafir telah membuat nada dan menangis untuk meminta bantuan orang lain terhadap kami.” Rasulullah SAW (ﷺ) bertanya, “Siapakah pengemudi (unta) itu (membaca puisi)?” Orang-orang berkata, “Dia adalah 'Amir bin Al-Akwa'.” Kemudian Nabi (ﷺ) berkata, “Semoga Allah menganugerahkan rahmat-Nya kepadanya.” Seorang pria di antara manusia berkata, “Wahai Nabi Allah! telah diberikan kepadanya (kemartiran). Semoga Anda membiarkan kami menikmati kebersamaannya lebih lama.” Kemudian kami mencapai dan mengepung Khaibar sampai kami menderita kelaparan yang parah. Kemudian Allah membantu umat Islam menaklukkannya (yaitu Khaibar). Pada malam hari penaklukan kota, orang-orang Muslim membuat api besar. Nabi (ﷺ) berkata, “Api apakah ini? Untuk memasak apa, apakah kamu membuat api?” Orang-orang menjawab, “(untuk memasak) daging.” Dia bertanya, “Jenis daging apa?” Mereka berkata: “Daging keledai.” Nabi (ﷺ) berkata, “Buang dagingnya dan pecahkan pot-potnya!” Seseorang berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Haruskah kita membuang dagingnya dan mencuci panci sebagai gantinya?” Dia berkata, “(Ya, Anda bisa melakukannya) juga.” Jadi ketika arsip tentara diatur dalam barisan (untuk bentrokan), 'Pedang Amir pendek dan dia membidik kaki seorang Yahudi untuk memukulnya, tetapi pedang tajam kembali kepadanya dan melukai lututnya sendiri, dan itu menyebabkan dia mati. Ketika mereka kembali dari pertempuran, Rasulullah (ﷺ) melihat saya (dalam suasana hati yang sedih). Dia meraih tanganku dan berkata, “Apa yang mengganggumu?” Aku menjawab, “Biarlah ayah dan ibuku dikorbankan untukmu! Orang-orang mengatakan bahwa perbuatan 'Amir hilang. ' Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang mengatakan demikian maka keliru, karena 'Amir mendapat ganjaran ganda.” ﷺ Nabi mengangkat dua jari dan menambahkan, “Dia (yaitu Amir) adalah seorang pejuang yang gigih di jalan Allah dan hanya sedikit orang Arab yang mencapai (perbuatan baik) yang telah dilakukan oleh Amir.”

Rasulullah (ﷺ) (dan pasukannya) bertemu dengan para penyembah berhala dan kedua tentara itu, bertempur dan kemudian Rasul Allah kembali ke kamp-kamp pasukannya dan yang lainnya (yaitu musuh) kembali ke kamp-kamp tentara mereka. Di antara sahabat-sahabat Nabi (ﷺ) ada seorang pria yang tidak bisa menahan diri untuk mengejar seorang penyembah berhala yang terisolasi untuk memukulnya dengan pedangnya. Seseorang berkata, “Tidak ada yang menguntungkan umat Islam hari ini lebih dari itu dan itu.” Maka Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya dia termasuk penghuni neraka.” ﷺ Seorang pria di antara umat (yaitu Muslim) berkata, “Aku akan menemaninya (untuk mengetahui fakta).” Jadi dia pergi bersamanya, dan setiap kali dia berhenti, dia berhenti bersamanya, dan setiap kali dia bergegas, dia bergegas bersamanya. Pria (pemberani) itu kemudian terluka parah, dan berusaha untuk mati segera, dia menanam pedangnya ke tanah dan meletakkan ujungnya di dadanya di antara payudaranya, dan kemudian melemparkan dirinya ke atasnya dan bunuh diri. Pada saat itu orang (yang menemani almarhum sepanjang waktu) datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Saya bersaksi bahwa Anda adalah Rasulullah.” Nabi (ﷺ) berkata, “Mengapa itu (apa yang membuatmu berkata demikian)?” Dia berkata: “Ini adalah tentang orang yang telah kamu sebutkan sebagai penghuni neraka. Orang-orang terkejut dengan pernyataan Anda, dan saya berkata kepada mereka, “Saya akan mencoba mencari tahu kebenaran tentang dia untuk Anda.” Jadi saya pergi mengejarnya dan dia kemudian ditimbulkan luka parah dan karena itu, dia bergegas untuk membawa kematian pada dirinya sendiri dengan menanam gagang pedangnya ke tanah dan mengarahkan ujungnya ke dadanya di antara payudaranya, dan kemudian dia melemparkan dirinya ke atasnya dan bunuh diri.” Rasulullah SAW bersabda: “Seseorang mungkin melakukan apa yang menurut manusia seperti amal penghuni surga, tetapi dia termasuk penghuni neraka dan yang lain dapat melakukan apa yang menurut manusia seperti amal penghuni neraka, tetapi dia termasuk penghuni surga.” ﷺ

Aku melihat jejak luka di kaki Salama. Aku berkata kepadanya, “Wahai Abu Muslim! Luka apa ini?” Dia berkata, “Ini terjadi pada saya pada hari Khaibar dan orang-orang berkata, 'Salama telah terluka. ' Kemudian saya pergi kepada Nabi (ﷺ) dan dia mengembuskan air liurnya di dalamnya (yaitu lukanya) tiga kali, dan sejak itu saya tidak merasakan sakit di dalamnya sampai saat ini.”