Abu Huraira datang kepada Nabi (ﷺ) dan memintanya (untuk bagian dari jarahan Khaibar). Pada saat itu, salah seorang putra Sa'id bin Al-`As berkata kepadanya, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Jangan berikan kepadanya.” Abu Huraira kemudian berkata (kepada Nabi (ﷺ)) “Ini adalah pembunuh Ibnu Qauqal.” Putra Sa'id berkata, “Sungguh aneh! Seekor kelinci percobaan yang berasal dari Qadum ad-Dan!”

Fatima putri Nabi (ﷺ) mengirim seseorang kepada Abu Bakr (ketika dia adalah seorang khalifah), meminta warisan dari apa yang ditinggalkan Rasulullah (ﷺ) dari harta yang diberikan kepadanya oleh Allah dari Fai (yaitu jarahan yang diperoleh tanpa pertempuran) di Madinah, dan Fadak, dan apa yang tersisa dari Khumus dari rampasan Khaibar. Tentang itu, Abu Bakr berkata, “Rasulullah (ﷺ) berkata, “Harta kita tidak diwarisi. Apa pun yang kita tinggalkan, adalah Sadaqa, tetapi keluarga Muhammad dapat makan dari harta ini. Demi Allah, saya tidak akan mengubah keadaan Sadaqah Rasulullah (ﷺ) dan akan membiarkannya seperti pada masa Rasulullah (ﷺ), dan akan membuangnya seperti yang biasa dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ). Jadi Abu Bakr menolak untuk memberikan apa pun dari itu kepada Fatima. Maka dia marah kepada Abu Bakr dan menjauhkannya darinya, dan tidak membebani dia sampai dia meninggal. Dia tetap hidup selama enam bulan setelah kematian Nabi. Ketika dia meninggal, suaminya `Ali, menguburkannya di malam hari tanpa memberi tahu Abu Bakr dan dia mengucapkan doa pemakaman sendiri. Ketika Fatima masih hidup, orang-orang dulu sangat menghormati Ali, tetapi setelah kematiannya, Ali melihat perubahan sikap rakyat terhadapnya. Maka Ali mencari rekonsiliasi dengan Abu Bakr dan memberinya sumpah setia. Ali tidak memberikan sumpah setia selama bulan-bulan itu (yaitu periode antara kematian Nabi dan kematian Fatima). 'Ali mengirim seseorang kepada Abu Bakr dengan mengatakan, “Datanglah kepada kami, tetapi janganlah ada yang datang bersamamu,” karena dia tidak suka 'Umar datang, 'Umar berkata (kepada Abu Bakr), “Tidak, demi Allah, kamu tidak akan masuk ke atas mereka sendirian” Abu Bakr berkata, “Menurutmu apa yang akan mereka lakukan padaku? Demi Allah, aku akan pergi kepada mereka.” Maka Abu Bakr masuk ke atas mereka, kemudian Ali mengucapkan tashah hud dan berkata (kepada Abu Bakar), “Kami mengetahui dengan baik keunggulanmu dan apa yang Allah berikan kepadamu, dan kami tidak iri dengan kebaikan apa yang telah diberikan Allah kepadamu, tetapi kamu tidak berkonsultasi dengan kami tentang aturan itu dan kami berpikir bahwa kami berhak di dalamnya karena hubungan kami dekat dengan hubungan kami. Rasulullah (ﷺ). Kemudian mata Abu Bakr mengalir dengan air mata. Dan ketika Abu Bakr berbicara, dia berkata, “Demi Dia yang di tangan-Nya jiwaku menjaga hubungan baik dengan kerabat Rasulullah (ﷺ) lebih berharga bagiku daripada menjaga hubungan baik dengan kerabatku sendiri. Adapun masalah yang timbul antara aku dan kamu tentang hartanya, aku akan berusaha sebaik mungkin untuk membelanjakannya sesuai dengan kebaikan, dan aku tidak akan meninggalkan aturan atau peraturan apa pun yang aku lihat mengikuti Rasulullah (ﷺ) untuk membuangnya, tetapi aku akan mengikutinya. Pada saat itu Ali berkata kepada Abu Bakr, “Aku berjanji untuk memberikan sumpah setia kepadamu setelah tengah hari.” Maka ketika Abu Bakar telah melakukan shalat Zuhr, dia naik mimbar dan mengucapkan tashah-hud dan kemudian menyebutkan kisah Ali dan kegagalannya untuk bersumpah setia, dan memaafkannya, menerima alasan yang dia tawarkan; Kemudian `Ali (bangkit) dan berdoa (kepada Allah) untuk memohon ampun, dia mengucapkan Tashah-hud, memuji hak Abu Bakr, dan berkata, Dia tidak melakukan apa yang telah dilakukannya karena kecemburuan terhadap Abu Bakr atau sebagai protes atas apa yang telah Allah berikan kepadanya. Ali menambahkan, “Tetapi kami dulu menganggap bahwa kami juga memiliki hak dalam urusan (pemerintahan) ini dan bahwa dia (yaitu Abu Bakr) tidak berkonsultasi dengan kami dalam hal ini, dan karena itu membuat kami merasa kasihan.” Pada saat itu semua Muslim menjadi bahagia dan berkata, “Kamu telah melakukan hal yang benar.” Orang-orang Muslim kemudian menjadi bersahabat dengan Ali ketika dia kembali ke apa yang telah dilakukan orang-orang (yaitu memberikan sumpah setia kepada Abu Bakr).

Ketika Khaibar ditaklukkan, kami berkata, “Sekarang kami akan makan kurma kami kenyang!”

Kami tidak makan kenyang kecuali setelah kami menaklukkan Khaibar.

Ketika Rasulullah (ﷺ) dan sahabat-sahabatnya tiba (di Mekah), para penyembah berhala berkata, “Telah datang kepadamu sekelompok orang yang telah dilemahkan oleh demam Yathrib (yaitu Madinah).” Maka Nabi (ﷺ) memerintahkan teman-temannya untuk melakukan Ramal (yaitu berjalan cepat) dalam tiga putaran pertama Tawaf di sekitar Ka'bah dan berjalan di antara dua sudut (yaitu batu hitam dan sudut Yaman). Satu-satunya alasan yang mencegah Nabi (ﷺ) memerintahkan mereka untuk melakukan Ramal di semua putaran Tawaf, adalah karena dia mengasihani mereka.

Ketika Nabi (ﷺ) pergi untuk 'Umra di bulan Dhalqa'da, orang-orang Mekah tidak mengizinkannya masuk Mekah sampai dia setuju untuk membuat perjanjian damai dengan mereka yang dengannya dia akan tinggal di Mekah selama tiga hari saja (pada tahun berikutnya). Ketika perjanjian itu ditulis, umat Islam menulis: “Ini adalah perjanjian damai, yang telah disepakati oleh Muhammad, Rasul Allah.” Orang-orang kafir berkata (kepada Nabi), “Kami tidak setuju dengan Anda tentang hal ini, karena jika kami tahu bahwa Anda adalah Rasul Allah, kami tidak akan menghalangi Anda untuk apa pun (yaitu memasuki Mekah, dll.), tetapi Anda adalah Muhammad, putra 'Abdullah.” Kemudian dia berkata kepada Ali, “Hapus (nama) 'Rasul Allah'.” Ali berkata, “Tidak, demi Allah, aku tidak akan menghapus namamu.” Kemudian Rasulullah (ﷺ) mengambil lembar tulisan... dan dia tidak tahu tulisan yang lebih baik.. dan dia menulis atau mendapatkannya tertulis berikut ini! “Ini adalah perjanjian damai yang telah disimpulkan oleh Muhammad, putra Abdullah: “Muhammad tidak boleh membawa senjata ke Mekah kecuali pedang berselubung, dan tidak boleh membawa bersamanya siapa pun dari orang-orang Mekah bahkan jika orang seperti itu ingin mengikutinya, dan jika ada sahabatnya yang ingin tinggal di Mekah, dia tidak boleh melarangnya.” (Pada tahun berikutnya) ketika Nabi (ﷺ) memasuki Mekah dan masa tinggal yang diizinkan berlalu, orang-orang kafir datang kepada `Ali dan berkata, “Katakan kepada temanmu (Muhammad) untuk keluar, karena masa tinggal yang diizinkan telah selesai.” Maka Nabi (ﷺ) berangkat (dari Mekah) dan putri Hamza mengikutinya sambil berteriak “Wahai Paman, wahai Paman!” Ali memegang tangannya dan berkata kepada Fatima, “Ambillah putri pamanmu.” Jadi dia menungganginya (di atas kudanya). (Ketika mereka sampai di Madinah) 'Ali, Zaid dan Ja'far bertengkar tentang dia. Ali berkata, “Aku mengambilnya karena dia adalah putri pamanku.” Ja'far berkata, “Dia adalah putri pamanku dan bibinya adalah istriku.” Zaid berkata, “Dia adalah putri saudaraku.” Pada saat itu, Nabi (ﷺ) memberikannya kepada bibinya dan berkata, “Bibi itu memiliki status yang sama dengan ibunya.” Kemudian dia berkata kepada Ali, “Kamu berasal dari aku dan aku dari kamu,” dan berkata kepada Ja'far, “Kamu mirip dengan saya dalam penampilan dan karakter,” dan berkata kepada Zaid, “Engkau adalah saudara kami dan hamba kami yang dibebaskan.” Ali berkata kepada Nabi, “Tidakkah kamu akan menikahi putri Hamza?” Nabi (ﷺ) berkata, “Dia adalah putri saudara angkat saya.”

Setiap kali Ibnu 'Umar menyapa putra Ja'far, dia selalu berkata (kepadanya), “Assalam 'Alaika (yaitu salam alaikah) wahai putra orang bersayap dua.”

Pada hari (pertempuran) Mu'tah, sembilan pedang patah di tanganku, dan tidak ada yang tersisa di tanganku kecuali pedang Yaman milikku.

Pada hari Mu'tah, sembilan pedang patah di tanganku dan hanya satu pedang Yaman yang tersisa di tanganku.

Saya bertempur tujuh Ghazwat (yaitu pertempuran) bersama dengan Nabi (ﷺ) dan juga bertempur dalam sembilan pertempuran, diperjuangkan oleh tentara yang dikirim oleh Nabi (ﷺ). Dulu Abu Bakr adalah komandan kami dan di lain waktu, Usama adalah (komandan kami).

Rasulullah (ﷺ) mengirim saya, Az-Zubair dan Al-Miqdad berkata, “Lanjutkan sampai Anda mencapai Rawdat Khakh di mana ada seorang wanita membawa surat, dan ambil (surat) itu darinya.” Jadi kami melanjutkan perjalanan kami dengan kuda-kuda kami berlari kencang sampai kami mencapai Rawda, dan di sana kami menemukan wanita itu dan berkata kepadanya, “Keluarkan surat itu.” Dia berkata, “Saya tidak punya surat.” Kami berkata, “Keluarkan surat itu, atau kami akan melepas pakaianmu.” Jadi dia mengeluarkannya dari kepangnya, dan kami membawa surat itu kepada Rasulullah (ﷺ). Surat itu ditujukan dari Hatib bin Abi Balta'a kepada beberapa penyembah berhala Mekah, menceritakan kepada mereka tentang apa yang ingin dilakukan oleh Rasul Allah. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Wahai Hatib! Apa ini?” Hatib menjawab, “Wahai Rasulullah! Jangan membuat keputusan tergesa-gesa tentang saya. Saya bukan orang Quraisy tetapi saya adalah sekutu mereka dari luar dan tidak memiliki hubungan darah dengan mereka, dan semua Emigran yang bersama Anda, memiliki saudara mereka (di Mekah) yang dapat melindungi keluarga dan harta benda mereka. Jadi saya suka membantu mereka sehingga mereka dapat melindungi kerabat saya karena saya tidak memiliki hubungan darah dengan mereka. Saya tidak melakukan ini untuk meninggalkan agama saya (yaitu Islam) dan saya tidak melakukannya untuk memilih Heathenisme setelah Islam.” Rasulullah (ﷺ) berkata kepada teman-temannya.” Sehubungan dengan dia, dia (yaitu Hatib) telah mengatakan yang benar kepadamu.” Umar berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Izinkan saya untuk memotong kepala orang munafik ini!” Nabi (ﷺ) berkata, “Dia (yaitu Hatib) telah menyaksikan pertempuran Badar (yaitu bertempur di dalamnya) dan apa yang bisa memberitahumu, mungkin Allah melihat orang-orang yang menyaksikan Badar dan berkata, “Wahai kaum Badar (yaitu pejuang Badar), lakukan apa yang kamu suka, karena aku telah mengampuni kamu. Kemudian Allah menurunkan surah: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menjadikan musuh-musuhku dan musuh-musuhmu sebagai sahabat yang mempersembahkan kasih kepada mereka, padahal mereka telah mengingkari kebenaran (yaitu Allah, Nabi Muhammad dan Al Quran ini) yang telah datang kepadamu. (sampai akhir ayat)... Dan barangsiapa di antara kamu yang berbuat demikian, maka sesungguhnya dia telah menyesatkan (jauh) dari jalan yang lurus.” (60.1)

Rasulullah (ﷺ) berangkat menuju Hunain pada bulan Ramadhan dan beberapa orang berpuasa sementara yang lain tidak berpuasa, dan ketika Nabi (ﷺ) naik unta betina, dia meminta segelas susu atau air dan meletakkannya di telapak tangannya atau di atas unta betina dan kemudian orang-orang memandangnya. Dan orang-orang yang tidak berpuasa mengatakan kepada orang-orang yang berpuasa, untuk berbuka puasa. seperti Nabi (ﷺ) telah melakukannya).

Ketika Nabi (ﷺ) memasuki Mekah pada hari Penaklukan, ada 360 berhala di sekitar Ka'bah. Nabi (ﷺ) mulai memukul mereka dengan tongkat yang dipegangnya di tangannya dan berkata, “Kebenaran telah datang dan kebohongan tidak akan dimulai dan tidak akan muncul kembali.

Tidak ada yang memberi tahu kami bahwa dia melihat Nabi (ﷺ) melakukan shalat duha (yaitu sore hari), kecuali Um Hani yang menyebutkan bahwa Nabi (ﷺ) mandi di rumahnya pada hari Penaklukan (Mekah) dan kemudian memanjatkan shalat delapan rakat. Dia menambahkan, “Saya tidak pernah melihat Nabi (ﷺ) melakukan shalat yang lebih ringan daripada doa itu, tetapi dia melakukan sujud dan sujud yang sempurna.”

Bahwa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata pada tahun penaklukan (Mekah) ketika dia berada di Mekah, “Allah dan Rasul-Nya telah menghalangi penjualan anggur (yaitu minuman beralkohol).”

Rasulullah SAW (ﷺ) tinggal di Mekah selama 19 hari dan selama itu dia shalat 2 rak'at di setiap shalat.

Seorang wanita melakukan pencurian selama masa hidup Rasulullah (ﷺ) di Ghazwa Al-Fath, (yaitu Penaklukan Mekah). Rakyatnya pergi ke Usama bin Zaid untuk menjadi syafaat baginya (bersama Nabi). Ketika Usama bersyafaat untuknya bersama Rasulullah (ﷺ), warna wajah Rasulullah (ﷺ) berubah dan dia berkata, “Apakah kamu menjadi syafaat kepadaku dalam masalah yang melibatkan salah satu hukuman hukum yang ditentukan oleh Allah?” Usama berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Mintalah ampunan Allah bagiku.” Maka pada sore hari, Rasul Allah bangkit dan berbicara kepada orang-orang. Dia memuji Allah sebagaimana Dia pantas dan kemudian berkata, “Amma ba'du! Bangsa-bangsa sebelum kamu dibinasakan karena jika ada seorang bangsawan di antara mereka yang mencuri, mereka selalu memaafkannya, dan jika seorang miskin di antara mereka mencuri, mereka akan memberinya azab yang sah. Demi Dia yang di tangan-Nya jiwa Muhammad berada, jika Fatima, putri Muhammad mencuri, aku akan memotong tangannya. Kemudian Rasulullah (ﷺ) memerintahkannya dalam kasus wanita itu dan tangannya dipotong. Setelah itu pertobatannya terbukti tulus dan dia menikah. Aisyah berkata, “Wanita itu biasa mengunjungi saya dan saya biasa menyampaikan tuntutannya kepada Rasulullah (ﷺ).”

Rasulullah (ﷺ) berangkat dengan maksud untuk melaksanakan 'umra, tetapi orang-orang kafir Quraish campur tangan antara dia dan Ka'bah, maka Nabi (ﷺ) menyembelih hadi-nya (yaitu mengorbankan hewan dan mencukur kepalanya di Al-Hudaibiya dan membuat perjanjian damai dengan mereka (yaitu orang-orang kafir) dengan syarat bahwa dia akan melakukan `Umra pada tahun berikutnya dan bahwa dia tidak akan melakukan `Umrah pada tahun berikutnya dan dia tidak akan Bawalah senjata terhadap mereka kecuali pedang, dan tidak akan tinggal (di Mekah) lebih dari apa yang mereka izinkan. Maka Nabi (ﷺ) melakukan `Umra pada tahun berikutnya dan menurut perjanjian damai, dia memasuki Mekah, dan ketika dia tinggal di sana selama tiga hari, orang-orang kafir memerintahkannya untuk pergi, dan dia pergi.

Nabi menikahi Maimuna selama `Umrat-al-Qada' (yaitu `Umra yang dilakukan sebagai pengganti `Umra yang Nabi (ﷺ) tidak dapat melakukan karena para penyembah berhala, menghalanginya untuk melakukan `Umra itu).

Saya melihat Rasulullah (ﷺ) pada hari Penaklukan Mekah di atas unta betina, melafalkan surat-al-Fath dengan nada gemetar yang bersemangat. (Sub-narator, Mu'awiyah menambahkan, “Jika saya tidak takut orang-orang akan berkumpul di sekitar saya, saya akan membacakan dengan nada gemetar yang bersemangat seperti yang dia lakukan (yaitu Abdullah bin Mughaffal), meniru Rasulullah (ﷺ).”)